高中历史必修上 第1课 中华文明的起源与早期国家培优学案（无答案）.docx

第1课中华文明的起源与早期国家一、课标解读I.了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布，从“时空现念”角度认识中华文明起源的特点。2 .结合考古开掘成果，从“唯物史现''角度认识私有制、阶级和国家的产生是生产力开展的结果。3 .甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料，从“史料实证”角度认识考古材料与传世文献在研究早期 国家起源中的作用。4 . 了解王位世袭制、分封制和宗法制等概念，从“历史解释”角度认识中国古代“家国同构”的政治特点。二、时空观念距今约170万年距今约1万年约公元前2070年公元前771年旧石器时代元谋人北京人新石器时代仰韶文化龙山文化大汶口文化红山文化河姆渡文化良渚文化夏、商、西周王位世袭制井田制甲骨文青铜器分有制宗法制三、知识脉络麒外代表生产生活：从3油Irt利米4、外居生所、学会用火麒外代表生产生活：从3油Irt利米4、外居生所、学会用火IU吊第时代2点：张元一体生产生Wh 使川阳;B、K（始农业、定JA生活 新石;Wt时代峋斯：仰制攵化、大戊n文化、河嵋a»文化）化&h».n）i：龙山 文化、红山文化、应曲 攵化/代原始社会#«段的NttJ.三a花花传说的时代一地位：mM的奴隶制IZ收嵬王一中央,机构设置、应的的德煌也：妁公元前160（四邢城：秋块i£段文字，甲卅文时：和迪石代人文华师&与»1* 中文的WHIM代理机构：内外服制度g械：东轲大脚.K及陇河小啊?江收北至萩山乂些问点）经济, 生产工口农业2.广工业:赤阳於造文化：泻4H文化健立:公元加IO4f年.周武王灭向时.定那J «JX从部落f分封剧、宗族制 政用M度件川”共和行政9K（W：-MAM4ft-概况:MJm工113通.大Ui召公、 同公共M执政灭亡：公元IW771年.大戊攻破帕京四、史实实证、历史解释1 .阅读教材P2“思考点”：你能指出中国早期人类分布的基本特点吗？2 . 1989年9月，元谋县建起了元谋人陈列馆，展厅内陈列分“人类的起源”“元谋古猿"元谋史前文化” 三局部。你认为在“人类的起源”陈列展厅中能够认定元谋人是我国境内最早人类的关键遗迹是什么？元谋猿人刮削器令，I3 .阅读教材P4“良渚古城城墙分布范围示意图”、P5"山西黑汾陶寺遗址墓地局部及2001号大墓出土时全景”中的“墓葬”情况并结合教材内容，分析新石器时代晚期的社会发生了哪些变化？湖南省株洲市炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵”之誉。据悉，每年农历四 月二十六日炎帝神农生辰纪念日都有大批民众前来参加祭祀活动。这一祭祀活动对当今社会有何重要意 义？5 .阅读教材P5“学思之窗”：关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？6 .阅读教材P6“思考点”：商朝为什么推行内外服制？股商气数殆尽，周上图漫画反映了“武王伐纣为巩固周朝统治，西周在政治与土地经营方式上分别采取了什么主要措 施？8 .阅读教材P6“西周分封示意图”：思考周初分封的诸侯国在地理分布上有何特点？五、素养提升<1®匚 石器时代的中华文明«史料实证史料一 人类学家对北京人遗骨作的统计，结果是：死于14岁以下的占39.5%,死于30岁以下的占 7%,死于40岁至50岁之间的占7.9%,死于50岁至60岁之间的占2.6%。寿命长短不能判定的占43%。贾兰坡北京人史料二 在半坡遗址公共墓地开掘出250座墓葬，其中成年墓174座，小孩瓮棺76座。成年墓保存较 好的有118座，死者一般头朝西，墓与墓之间的距离相差不太大，有的几乎排列在一条直线上。墓中有随 葬物的71座，随葬的生产工具和装饰品极少，绝大局部是生产用品陶器，随葬品一般有五至六件，而 且是成套的，一般都是有一个打水用的小口尖底瓶，一个蒸煮食物的粗砂陶罐，一个盛物和饮食用的陶钵。 随葬品在女性墓中比拟多，男女是分葬的。成年死者根据鉴定，一般只是在30岁左右。刘昭豪半坡遗址(1)史料一中的统计数字说明什么问题？阐述你这样看的理由？(2)史料二中所介绍的葬式反映了当时哪些社会特征？(3)根据史料一、二的内容，谈谈你对北京人和半坡氏族时期人类社会状况的认识。始历史解释旧石器时代和新石器时代的比拟比拟项旧石器时代新石器时代进入时间距今约170万年进入旧石器时代距今约1万年进入新石器时代主要遗址距今约170万年的元谋人，距今约70万至20万年的北京人仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙 山文化、良渚文化、红山文化生活现状从事渔猎和采集，过着群居生活， 已经学会用火开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定生产工具形状打制石器，较粗糙磨制石器，精细尖锐用途用于采集和渔猎用于农耕生活，刀耕火种变化从旧石器时代到新石器时代，生产工具变了，用途也跟着变了。原先较为粗提 的打制石器只适用于采集和渔猎，而新石器时代的磨制石器，变得精细，也迎 合了农耕生活的需要i中华文明源远流长唱家国情怀我们一直强调，中国是世界四大文明古国，有着五千年的悠久文明。然而很长时间以来真正的文字和 实物可考的历史，我们却只能追溯到商代。作为五千年文明起点的三皇五帝时代一直作为传说写在历史教 科书中。三皇五帝和夏朝不仅缺乏信史考证，而且即使在文献的表达上，许多文明的片段也是模拗的，因 此很多外国人根本不信服中国的五千年历史，以至于出现“五千年文明，三千年历史”的尴尬状况。为此，继 “夏商周断代工程”之后，又一项由国家支持的多学科结合、研究中国历史与古代文化的重大科研工程“中 华文明探源工程''启动了。中华文明探源工程2001年正式提出，至2016年工程4期完成结项，经过16年 的不懈努力，该工程对中华文明形成和早期开展有了总体性认识，不仅用考古史料实证了中华大地的五千 年文明，而且明确了中华早期文明的开展“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征，进而打破了长期以 来有关文明或国家的定义主要由西方学术界制定的状况，提出了自己的有关文明或国家的标准。一情怀链接1 .中华文明历史悠久，具有鲜明的本土特点，是世界上最古老的文明之一。2 .中华文明的起源如同满天星斗、八方雄起、百花齐放、多元并进，而后又汇聚于中原黄河流域，形 成以中原地区为中心的多元一体化格局。3 .中华文化的开展在不同区域是不平衡的，这种不平衡性导致了不同区域间的互补关系，是中华文化 产生、汇聚和向一体化方向开展的动力因素。4 .中华文化是兼容并蓄的，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华 文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力，使中华文明成为 世界古代文明中唯一没有中断而开展至今的伟大文明。以敦三 不同角度认识中华文明起源的多元性公唯物史观角度内容从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化多元性的体从文明起源看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等现从遗址分布看，有江西万年仙人洞遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口、山西 襄汾的陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等多元性的特考古学者在云南、北京、山西、陕西、辽宁、山东等地发现了多处不同时期的古人类遗址，征呈现满天星斗、八方雄起之势，但中原地区是中华文明融合、诞生的核心区域对点练习1 .恩格斯说：“蒙昧时代是以采集现代的天然产物为主的时期，人类的创造品主要是用作这种采集的 辅助工具。”以下各项符合恩格斯对“蒙昧时代”定义的是（）A.北京人B.大汶口文化C.河姆渡文化D.黄帝时代2 .黄河中上游的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、长江下游的河姆渡文化都属于（）A.原始人群时期B.旧石器时代C.金石并用时期D.新石器时代3 .我国是远古人类起源的重要地区。距今约1万年前，我国进入新石器时代。我国已发现的新石器时 代遗存有1万多处，包括黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原文化区。这些文化遗存反 映了远古先民丰窗的物质生活、精神生活和社会组织生活。由此可知，中华文明起源的重要特点是（）A.时间早 B. 一元化 C.独特性 D.多元化4 .以下农作物的原产地在中国的是（）玉米水稻 小麦 粟A.B.C. D.5 .著名历史学家苏秉琦提出中华文明起源”满天星斗说”，认为在距今约6 00（）年左右，中华文明火花 如满天星斗一样璀璨。在这些星斗中不包括（）A.仰韶文化B.大汶口文化C.河姆渡文化D.龙山文化6 .在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕绿丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（）A.农耕文明B.和谐平等的社会秩序C.神话传说D.采集、狩猎的游牧文明六、高考真题1. （2019新课标全国I卷高考,24）据学者考订，商朝产生了 17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（）A.禅让制度的长期影响B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异D.血缘纽带关系的弱化（2019新课标全国川卷高考24） “教民亲爱，其善于孝；教民礼顺，英善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，其善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（）A.宗法制 B.禅让制C.郡县制D.察举制（2018浙江高考）有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣 昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这说明（）A.官僚体制成为当时社会的主宰B.素养不同的人享有同等的国家管理权C.以分封制构架国家垂直管理地方形式 D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响（2017新课标全国I卷高考24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）; 封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公典于燕，都蓟（今北京）。分封（）A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权（2017海南高考1）考古工作者在河南辉县琉璃阁开掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才 能使用的九鼎。这反映了（ ）A.宗法制度的瓦解B.分封制度的崩溃C.等级制度的颠覆D.礼乐制度的破坏（2017浙江高考】）古代有学者论及中国早期国家的的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为 天下之显诸侯。“这反映了（）A.神权与王权相结合B.最高执政集团权力的高度集中C.血缘关系亲疏不再作为权力分配依据 D.政治权力的分配采用分封制和宗法制（2016江苏高考中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙'的说法。这些说法表达的是（）A.家族和睦 B.等级秩序 C.贵族世袭D.宗法现念（2016新课标全国川卷高考24）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绮，追颂祖先功德，希真子孙保用。这说明西周时（）A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风气C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变（2015江苏高考1）礼记记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，咋阶 （东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制 度是（）A.分封制B.三公九卿制 C.郡县制D.郡国并行制（2015浙江高考14）以下选项?独表达宗法制及其影响的是（）A. “封建亲戚，以蕃屏周”B. “谱牒不立，那么传久而失宗”C. “父死子继，兄终弟及”D. “内举不避亲，外举不避仇”（2014全国新课标卷II高考24）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了 各地文化的整合。周代的“雅言最早应起源于现在的（）A.河南B.河北C.陕西D.山东