高中语文组合练习（1）信息类文本阅读+语言文字运用.docx

一、信息类文本阅读【新高考选做】阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴，而这种楼阁是如何建筑起来的？先拿艺术作品做实例。如王昌龄的长信秋词五首（其三）："且帚平明金 殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。“王昌龄不曾留下他作诗 时心理历程的记载，但我们借助心理学的知识来从文字上分析，也可以想见大概。他必定使用想象。想象就是在心里唤起意象。如看到寒鸦，心中就印下寒鸦的 影子，知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是"意象"。意象在脑中留有痕 迹，看不见寒鸦时仍可想到寒鸦像什么样，甚至于从来没有见过寒鸦，别人描写给你听， 你也可凑合已有意象推知大概。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。原来从知觉得来的意象 如此，回想起来的意象仍是如此。比如我昨天看见一只鸦，今天回想它的形状，丝毫不 用自己的意思去改变它，就是只用再现的想象。艺术作品不能不用再现的想象。比如这 首诗里“奉帚"金殿""玉颜""寒鸦""日影""团扇""徘徊"等等，在独立时 都只是再现的想象。但只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创 造的想象也并非从无中生有,它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的长 信秋词五首（其三）精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象作成的。人人都见 过"寒鸦"和"日影"，却从来没有人想到班婕妤的"怨"可以见于带昭阳日影的寒线。 但这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就 是：平常的旧材料之不平常的新综合。语境强调加强劳动教育不是一下子就完成的,需要我们不断的坚持，故用“持 之以恒"。"持之以恒"，长久地坚持下去。7 .家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家 务劳动技能，切忌事事包办。【解析】划横线句子有两处语病：第一处："把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能"搭配不当，动宾搭配不当， "把握"与"技能"不搭配，"把握"应改为"掌握"；第二处："切忌不要事事包办"多重否定，语意不当，"切忌"与"不要"都 表示否定，双重否定表肯定，语意就变成了 “要事事包办"，可删除"切忌"或"不要"。故病句改为：家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务 劳动技能，切忌事事包办。8 .突出了劳动对我们的意义：启示我们要热爱劳动，尊重劳动， 尊重劳动者，尊重劳动成果。本题考查辨析并修改病句的能力。【解析】本题考查语言表达得体之赏析广告语的能力。广告语是品牌传播中的核心载体之一，在沟通中起到非常重要的作用。广告语必 须有冲击力、感染力。赏析广告语的效果可以从语言和内容两个方面进行分析。"劳动 创造美好未来”语言简洁凝练，"美好未来”突出了劳动的巨大意义和价值，同时，正 因为"劳动创造美好未来"，启示我们如果热爱劳动，参与劳动，同样可以创造属于自 己的未来，从而引导人们爱劳动，多劳动，尊重劳动等。9 .B【解析】本题考查分析理解词语含义的能力。文中的例句是作者对每一位读者说的话，"你"泛指任何一个人，无论什么人， 无论哪一个人。ACD三项句子均是一句对别人说的话，"你"是称呼说话的对方。B项"你"泛指任何一个人，无论什么人，无论哪一个人。与例句用法一致。10.合理安排行程应停止游览并及时就医也得益于全民参与广度【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。第一空，结合后文"通过权威渠道了解出发地及目的地最新疫情防控政策，自觉 遵守当地政府及有关部门发布的公告提示，不前往国内中高风险地区旅游"可知这里应 该是指合理安排行程，不前往国内中高风险地区旅游，可以填：合理安排行程。第二空，结合前文”出现感冒、发热等症状时"可知这里是填应如何做，可以填： 应停止游览并及时就医。第三空，结合后文"只有大家都重视并自律，公共健康才更有保障"可知防疫的 成效也取决于是否全民参与，可以填：也得益于全民参与广度。从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联 想作用。"分想作用"就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来。这 种分想作用是选择的基础。许多人不能创造艺术就因为没有这副本领。有分想作用而后 有选择，只是选择有时就已经是创造。画家在一片荒林中描出一幅风景画来，就是在混 乱的情境中把用得着的成分单提出来，把用不着的成分丢开，来造成一个完美的形象。 诗有时也只要有分想作用就可以作成。例如采菊东篱下，悠然见南山”等名句就是从 混乱的自然中划出美的意象来，全无机杼的痕迹。联想是知觉想象的基础。艺术不能 离开知觉和想象，就不能离开联想。联想可分为"接近和"类似"两类。比如这首诗 里所用的"团扇”这个意象,班婕妤第一次用它时，是起于类似联想,因为她见到自己 色衰失宠类似秋天的弃扇；王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕好的怨歌 行，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。"怀古""忆旧"的作品：大半起于接近联想，例如看到赤壁就想起曹操和苏 东坡。诗经中"比""兴"两体都是根据类似联想。比如关雎就是拿雎鸠的挚 爱比夫妇的情谊。因为类似联想的结果，物可变成人，人也可变成物。这两种都属于象征。象征的定义可以说是：“寓理于象。”长信秋词五首（其 三）一诗中的“昭阳日影"便是"象"，象征皇帝的恩宠；”皇帝的恩宠"是"理"， 但如果我们一定要把它明白指为"皇帝的恩宠”的象征，又未免以迹象绳玄渺了。诗有 不可以解说出来的地方,不可以言传的全赖读者意会。（摘编自朱光潜谈美）材料二：柳宗元有个十分重要的命题："夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军， 则清湍修竹，芜没于空山矣。"这段话提出了一个思想，自然景物要成为审美对象，要成为"美"，必须要有人的审美活动,必须要有人的意识去"发现"它，去"唤醒"它, 去"照亮"它，使它从实在物变成"意象"（一个完整的、有意蕴的感性世界）。外物 是不依赖于欣赏者而存在的，但美并不在外物。或者说,外物并不能单靠了它们自己就 成为美的。美离不开人的审美体验。一般人之所以容易接受美是客观的观点，其中一个原因是他们看到物是客观的， 因此他们觉得物的美当然也是客观的。这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观 的。这里的错误是把"象"与"物"混淆起来了。在审美活动中，我们所面对的不是"物"， 而是"象"，"物"的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的。审美观赏者注意的 是"象"。在审美观赏者面前，“象"不等于"物"。一座山，它作为"物"，相对来 说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前，它的"象"却在变化。"物”是实在 的世界，"象"是知觉的世界。竹子是"物"，眼中之竹则是"象"。"象"是"物" 向人的知觉的显现，也是人对"物"的形式?口意蕴的揭示。当人把自己的生命存在灌注 到实在中去时，实在就有可能升华为非实在的形式一象。这种非实在的形式是不能离 开人的意识的。这正是朱光潜一贯强调的观点。朱光潜谈美，总是一再强调指出，把美看作天 生自在的物，乃是一种常识的错误。他指出，"象"不能离开"见”的活动，有"见" 的活动，"象"才呈现出来，所以美的观赏都带有几分创造性。（摘编自叶朗美在意象）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.诗人的想象经过再现、创造就可以唤起意象，从而建造出内心的空中楼阁，借此来慰情遗兴。B .创造的想象可以分为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。而分想作 用是选择的基础。C .联想是知觉和想象的基础,分为"接近"和"类似"两类，"怀古""忆旧" 作品属于接近联想。D .柳宗元认为美离不开人的审美体验，须用"意识"使它从实在物变成"意象"， 从而成为审美对象。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A .朱光潜引用陶渊明的诗句是为了论证分想作用的重要性，引用王昌龄的例子则 是为了阐述经验联想的内涵。B .诗歌中所体现的情感，实际上是因为外"物”经过了诗人的"象"化，是不可 以言传的，全赖读者意会。C .因为"物"是客观的，相对来说稳定，而象”是主观的，是变化的，所以"物" 和"象”不能等同视之。D .朱光潜谈美，一再强调外在的"象"不能离开审美主体的"见"的活动，这 与柳宗元的观点异曲同工。3 .结合材料内容，下列选项中不符合材料观点的一项是（）A .元代诗人张可久的折桂令九日中"回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”中 的"寒鸦"是借创造的想象创作的。B .孔雀东南飞开头"孔雀东南飞，五里一徘徊"两句与诗经的主要表现 手法”赋、比、兴"都属于类似联想。C.张若虚的春江花夜月中“春江潮水连海平，海上明月共潮生"就是从混乱的自然中划出美的意象来，全无机杼的痕迹。D .苏轼江城子乙卯正月十二日夜记梦中的"月夜""松岗"是因为作者的 ”见"的活动而成为审美对象的。4 .请简要分析材料一的论证思路及特点。5 .宗白华先生说"一切美的光是来自心灵的源泉"。请结合材料二，谈谈你对此 的理解。二、语言文字运用(-)阅读下面的文字，完成下面小题。"劳动创造美好未来”这句 的公益广告语,曾深深地印在一代又一代人的脑 海中，并在 a 中影响着很多人树立正确的劳动价值取向，焕发抖擞的劳动精神面貌， 但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲。劳动技能欠缺，特别是少 数在溺爱家庭环境中成长起来的小孩。想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人 在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦，怕受挫折, 不以劳动为荣，反以劳动为耻。加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个、久久为功的过程，不可 能一蹴而就。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段 编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系。制定不同的考核办法，中小学要全力 走出应试教育的怪圈，真正做到"德、智、体、美、劳"全面发展。就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会、教孩子把握洗衣、做饭等必要的 家务劳动技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣 传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。6 .请在文中横线处填入恰当的成语。7 .文中画线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语， 不得改变原意。8 .请用简要的语言分析"劳动创造美好未来”这一公益广告语的成功之处。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。筑牢安全屏障，人人责无旁贷。包，是安全出游的第一步。"通过权威渠道了 解出发地及目的地最新疫情防控政策，自觉遵守当地政府及有关部门发布的公告提示, 不前往国内中高风险地区旅游"，这些提示很关键。病毒狡猾多变，旅行者当积极主动 配合疫情防控，这是减少风险隐患的基础。"每到一地主动进行核酸检测并配合扫码测 温，出现感冒、发热等症状时，”,从自身做起，切忌麻痹大意，是对自己和他 人负责的体现。"戴口罩、勤洗手，少聚集、勤通风,养成一米线好习惯”加 强个人防护，养成卫生习惯，这些事在你的生活中,已成为常态。疫情防控成效，取决 于科学防治力度,且。只有大家都重视并自律，公共健康才更有保障。确保平安出游，还有很多细节要做好。道路千万条，安全第一条。乘公交不携带 违禁危险物品、行驶途中系好安全带、自驾游杜绝疲劳驾驶和酒后驾车，才会"一路顺 风。火灾事故猛于虎，住宾馆饭店不躺在沙发或床上吸烟，不在户外野草、树叶堆积 的地方使用明火，才能防患于未然。谨慎参与高空、高速、探险等高风险项目，不前往 "野景点"，提高自我保护意识，自己是自身安全的第一责任人。只有切实维护好人身 安全这个"I",其后诸多的"0"才有意义。9 .下列句子中的“你”和文中画横线处的“你"，用法相同的一项是（）A.你要觉得老师的苦口婆心是为了全班同学的团结与进步，就应该听取。B.屠呦呦是一个伟大的科学家，她的钻研精神叫你不得不佩服。C.拿到考试的试卷,你一会看看我,一会儿看看试卷上的分数，一声不吭。D .请你选择几名同学，参加学校运动会4x100米的接力比赛。10 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密，每处不超过12个字。答案与解析1 .C【解析】本题考查分析概括作者观点态度的能力。C项，"怀古，忆旧 作品属于接近联想"错，扩大了范围。材料一第段原文是"怀古忆旧的作品： 大半起于接近联想"而非”属于接近联想”。2 .本题考查根据材料内容进行推断的能力。A项，"则是为了阐述经验联想的内 涵"偷换了概念。材料一第段原文是"王昌龄用它时则起于接近联想"，王昌龄的例 子论述的是“接近联想"而非"经验联想"。B项，"情感是不可以言传的，全赖读者意会”表述绝对。材料一第段原文 是“诗有不可以解说出来的地方，不可以言传的全赖读者意会"，由此可知，诗歌中不 可以言传的地方才需要读者意会，并非诗歌中所有的情感都需要读者意会。D项，"外在的象"曲解文意。材料二第段原文是“物是实在的世界， 象是知觉的世界揭示"；材料一第段原文有“如看到寒鸦，心中就印下寒鸦 的影子，知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是意象"，由此可知物” 是外在的，而"象"是看到"物"后内在的、主观的感受。3 .B【解析】本题考杳分析论点、论据、论证方法的能力。B项，"赋、比、兴都属于类似联想”错误。孔雀东南飞的开头两句以 孔雀起兴，写夫妇离别，属于类似联想。由材料一第段"诗经中比兴两 体都是根据类似联想"可知，诗经中的"比""兴"两体属于"类似联想"，但并 未提及诗经中的"赋"也属于类似联想"，选项扩大范围。4 .第一至三段先引出“想象”的概念，介绍其特点。第四至八段再论述想象的类型，其中第四段略写再现想象，第五至八段详细论 述创造想象。论述思路清晰，层层深入，论证有力。【解析】本题考查分析材料论证思路的能力。首先要划分层次，概括各段内容；然后梳理论证思路。论证思路要注意从文章行 文脉络和思想内容等层面进行分析归纳。结合材料一第段"他必定使用想象。想象就是在心里唤起意象分析可知，材 料一的至段引出"想象”的概念，介绍了想象的特点；结合材料一第段"想象有再现的，有创造的”分析可知，段论述想象的两 种类型"再现和创造"；结合材料一第段"一般的想象大半是再现的"分析可知，第段简要论述再现 想象；由材料一第段”从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分 想作用，一是联想作用"可知，第-段论述创造想象，主要从"分想作用""联想 作用"两方面详细展开论述。材料论证思路清晰，层层深入，详略得当，论证过程中列 举了王昌龄、诗经等例子，使得论证更有力。5 .宗白华的观点强调没有心灵的映射，是无所谓美的。宗白华的观点与材料二的观点不谋而合，都强调美并不在外物，美离不开人的 审美体验。【解析】本题考查探究文本、提出见解的能力。首先需分别分析宗白华的观点，然后结合材料二表述自己的理解。”一切美的光是来自心灵的源泉"，宗白华的观点强调“心灵”对美的重要作用， 即没有心灵的映射,是无所谓美的。可见，宗白华的观点强调自然外物是客观的,并不 能单靠客观外物就能成为美，要成为"美”离不开人的审美体验。由材料二第段”外物是不依赖于欣赏者而存在的，但美并不在外物。或者说， 外物并不能单靠了它们自己就成为美的。美离不开人的审美体验"可知，这与材料二的 论点一致，即“美离不开人的审美体验"。6 .耳熟能详潜移默化持之以恒【解析】本题考查正确使用成语的能力。语境强调人们应听的多所以对公益广告语很清楚，用"耳熟能详"。耳熟能 详指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。语境强调公益广告影响人们树立正确价值观，属于文化影响人的特点，在不知 不觉中起作用，故用“潜移默化"。"潜移默化”指人的思想或品性受到环境或别人的 影响、感化，不知不觉地起了变化。