河南省濮阳市油田第十八中学2021-2022学年高三语文模拟试题含解析.docx

河南省濮阳市油田第十八中学2021-2022学年高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）通俗史学家蔡东藩蔡东藩（18771945）的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了甲午战 争到八年抗日等惊天动地的事件。世事纷扰，山河破碎，不能不使其H益加深忧患意识，而不自觉地熔铸了他具有儒家 学者三项标准的优秀品格。他出身贫寒，如果降志辱身混迹官场，也许能博取富贵。但他看到官场各种蝇营狗苟 的无耻恶习，决意避荣华，告病归里，重“君子固穷”的旧日生活。民国演义问世 后，因秉笔直书，触犯军阀，遂遭武夫恐吓，弹头威胁，有人亦劝其曲笔，“隐恶扬 善”，但他决不为动，宁愿搁笔，决不曲笔。他不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮 铮。蔡东藩的种种立身行事，使之称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。蔡东藩最享盛名而传之久远的，是历朝通俗演义。他能以极大的毅力完成这套通 俗历史著述，有定的思想基础。他身经国运艰危，目击风雨飘摇，不可避免地会像同时 代有些知识分子那样，受到“救国图存”时代潮流的冲击。当时，“实业救国”“教育救 国"''富国强兵”等课题，流传于社会。蔡东藩要用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千 多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神，以实现其“演义救国”的素志。辛 亥革命爆发，带来了希望的曙光，但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自 为。清史演义着手于民国四年秋，正是袁世凯等办帝制甚嚣尘上的时候，而成书的次 年秋，又是袁世凯自毙之时。这不是巧合，而是作者有意识的行为。撰者把清史演义 的写作提到第一位，对“洪宪帝制”作历史鞭挞。民国十年正是“直皖战争”给民众带来 兵祸之际，蔡东藩更运其如椽之笔，历数民国以来的动乱不宁，明确表达正直的史德：“谨据民国纪元以来之事实借说部之体裁，写当代之状况。语皆有本，不敢虚诬。” 司马迁“善善恶恶，不虚美，不隐恶”的实录法是后世正史的典范。蔡东藩所著虽是通俗 演义，对家国天下的忧患意识亦使他直追司马遗风，颇有良史风骨，于此可见，亦无怪乎 军阀武夫为之惧，而出以威胁之劣行！B.席以露床，啖以枣脯啖：给吃C.属我贫困往见优孟属：嘱咐D,竟死不敢为非竟：竟然7、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）A.衣以文绣尽忠为廉以治楚B.请为大王六畜葬之臣请以雕玉为棺C.于是王乃使以马属太官乃召孙叔敖子D.若无远有所之庄王许之8、下列对文中划线语句的解释，不符合文意的一项是（）（3分）A.马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的 礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。B.马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君 礼葬之。马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼 仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。C.庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也。优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚 相。D.楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生，食物都 不足以为生！9、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严辞拒绝；优孟以反语 讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。B.孙叔敖十分看重优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟录求帮助。优 孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。C.楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又 责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。I）.优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死 家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。10、本文选自史记?滑稽列传（“列传”是历代有影响的人物的传记）。司马迁作传 的最大特点是“真实性和倾向性的统一”，他在作传时，把自己的看法寓于客观事实 叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度。请结合选文并联系史记中的其他文 章，如陈涉世家、鸿门宴、游侠列传、信陵君窃符救赵等，谈谈你 对这一特点的看法。（200字）（12分）参考答案：6、 D 7、 C 8、 D 9、 C10、结合本文分析4分；举例分析4分；语言4分。文言文译文：优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。 楚庄正时，他有匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在 没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧 事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这 样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进 殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这 样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼 仪来埋葬它。”庄王问：“那怎么办？ ”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹的美玉做棺 材，用细致的梓木做套材，用榄、枫、豫、樟等名贵木材做护棺的木块，派士兵给它挖掘 墓穴，让老人儿童背土筑坟，齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护 卫，建立祠庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。诸侯听到这件事，就都知道大王轻 视人而看重马了。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？该怎么办呢？ ”优孟说：“请 大王准许按埋葬畜牲的办法来葬埋它：在地上堆个土灶当做套材，用大铜锅当做棺材.，用 姜枣来调味，用香料来解腥，用稻米作祭品，用火作衣服，把它安葬在人的肚肠中。”于 是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子 说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说我是孙叔敖的儿子。'”过 了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，靠卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说： “我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到 远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止， 音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设 置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚 相。优孟说：“请允许我I可去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。 三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？ ”优孟说：“妻子说千万别做楚 相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称即。如 今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相， 还不如自杀。”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪脏卑 鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事， 犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职 守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操 守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示 了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。 自此之后，十年没有断绝。5.阅读下面的文言文，完成47题。（33分）钟会字士季，颖川长社人。太傅繇小子也。少敏惠夙成。中护军蒋济着论谓：“观其 眸子，足以知人。”会年五岁，繇遣见济，济甚异之曰：“非常人也。”及壮，有才数技 艺而博学，精练名理，以夜续昼，由是获声誉。正始中，以为秘书郎。迁尚书、中书侍 郎。高贵乡公即尊位，赐爵关内侯。毋丘俭作乱，大将军司马景王东征，会从，典知密事，卫将军司马文王为大军后继， 景王薨于许昌，文王总统六军，会谋谟帷幄。时中诏敕尚书傅嘏，以东南新定，权留卫将 军屯许昌为内外之援，令嘏率诸军还。会与嘏谋，使嘏表上，辄与卫将军俱发，还到雒水 南屯住。于是朝廷拜文王为大将军、辅政，会迁黄门侍郎。封东武亭候，邑三百户。甘露二年，征诸葛诞为司空，时会丧宁在家，策诞必不从命，驰白文王。文王以事已 施行，不复追改。及诞反，车驾住项，文王至寿春，会更从行。初，吴大将全琮，孔权之婚亲重臣也。琮子择、孙静、从子端、翩、缉等，皆将兵来 救诞。怪兄子辉、仪留建业，与其家内争讼，携其母，将部曲数十家渡江，自归文王。会 建策，密为辉、仪作书，使辉、仪所亲信费入城告烽等，说吴中怒辉等不能拔寿春，欲尽 诛诸将家，故逃来归命。怪等恐惧，遂将所领开东城门出降，皆蒙封宠，城中由是乖离。 寿春之破，会谋居多，亲待日隆，时人谓之子房。军还。迁为太仆，固辞不就。以中郎在 大将军府管记室事，为腹心之任。以讨诸葛诞功，进爵陈侯。屡让不受。诏曰：“会典综 军事，参同计策。料敌制胜，有谋谟之勋，而推宠固让。辞指款实。前后累重，志不可 夺。夫成功不处，古人所重，其听会所执，以成其美。”迁司隶校尉。虽在外司，时政损 益，当世与夺，无不综典。嵇康等见诛，皆会谋也。文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。惟会亦以为蜀 可取，豫共筹度地形，考论事势。景元三年冬，以会为镇西将军，假节都督关中诸军 事。会移檄蜀将吏士民曰：往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。太祖武 皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民。受命践昨。烈祖 明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民未蒙王化，此三祖所以顾 怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪。宰辅忠肃明允，助劳王室，布政垂惠而万邦协 和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍此百姓，劳役未已。是以命授六师， 龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之。王者之 师，有征无战。故或舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发縻、表闾之义。今镇西奉辞衔 命，摄统戎重，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之政，故略陈安 危之要，其敬听话言。（节选自三国志）.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（）（3分）A.少敏惠夙成惠：聪明 B.前后累重，志不可夺？夺：改变C.时会丧宁在家宁：宁愿D.故虞舜舞干戚而服有苗服：使顺服4 .下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.寿春之破，会谋居多句读之不知，或之不解B.有才数技艺而博学吾尝践而望矣，不如登高之博见也C.庶弘文告之训，以济元元之命请立太子为王，以绝秦望D.故略陈安危之要，其敬听话言不嫁义郎体，其往欲何云6.下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A.钟会是太傅繇的小儿子，蒋济看到5岁的钟会时就称赞他不是一个普通人，并且在文 中赞美钟会，看到他的瞳仁，足以知道他非同寻常。B.毋丘俭谋反时，钟会跟随大将军司马景王、卫将军司马文王一同东征。他掌管机密事 务，参与谋划，运筹于帷幄之中，立下汗马功劳。C.甘露二年，皇上征召诸葛诞为司空，钟会预计诸葛诞不会听从命令，骑着快马前去禀 告司马昭。诸葛诞反叛，钟会跟着文王到了寿春。I）.钟会任镇西将军讨伐蜀国。他发布檄文昭告蜀将史士民：魏朝君王应天顺民，拨乱反 正；西征之师，奉辞伐罪，仁义为本，怜民济世。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）会建策，密为辉、仪作书，使辉、仪所亲信赍入城告怪等。（3分）译文：（2）会典练军事，参同计策。料敌制胜，有课谟之勋，而推宠固让。（3分）译文：（3）文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。（4分） 译文：参考答案：4. CC5. B（1）钟会献策，秘密伪作全辉、全仪写信，派全辉、全仪的亲信带着入城告诉全烽 等。（2）钟会统理军事，参与谋划，料敌制胜，有出谋划策的功勋，却推却恩宠坚决辞让。（3）文王因为蜀大将姜维多次侵扰边陲，估量蜀国家小百姓疲惫，资力单薄枯竭，想大 举谋取蜀国。解析：4 .本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。宁：服丧。5 .本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。C项，以：表目的，来；A项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性/助词，宾语前 置的标志；B项，连词，表递进，并且/连词，表修饰关系；D项，语气词、表祈使，希 望/指示代词，那。6 .本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。与原文不符，“司马文王为大军后继”，即钟会跟从东征的是景王，文王为后继之军。7 .本题考查理解并翻译文言文中的句子的能力。（1）关键词：建策，献策；为，伪作；赍，带着。各1分。（2）关键词：典综，统理； 勋，功勋；固，坚决。各1分。（3）关键词：以，因为；料，估量；竭，枯竭；图，谋 取。各1分。文言文参考翻译：钟会字土李，是颍川长社人，太傅钟繇的小儿子。小时候聪明颖慧少年早熟。中护军 蒋济写作文章，谓：“观看他的瞳仁，足以知道他不是普通人。”钟会五岁，父亲让他去 见蒋济，蒋济认为他非常奇异，说：“他不是个普通人啊！ ”等到他长大后，有才略技 能，并且学识渊博精通熟练玄学，夜以继口地学习，因此获得很大声誉。正始年间，担任 秘书郎，升任尚书中书侍郎。高贵乡公登基，赐他爵位关内侯。毋丘俭叛乱，大将军司马景王（司马师）东征，钟会跟随他，掌管机密事务，卫将军 司马文王（司马昭）作为后继部队。景王在许昌去世，文王统帅大军，钟会参与谋划，运 筹帷幄。这时朝廷下诏命令尚书傅嘏，因为东南刚刚平定，暂且留下卫将军驻扎在许昌作 为内外的援助，命令傅嘏率领各路大军回朝。钟会和傅嘏商量，让傅嘏奏上表章，立即和 卫将军一起出发，回到雒水南驻扎。于是朝廷任命文王为大将军、辅政；钟会升任黄门侍 郎，封为东武亭侯，食邑三百户。甘露二年，皇上征召诸葛诞担任司空，当时钟会在家服丧，预计诸葛诞必不从命，快 马疾驰禀报文王。文王认为事情已经施行，不再补救改变。等到诸葛诞反叛，皇帝屯驻在 项，文王到了寿春，钟会又跟随文王前行。起初，吴国大将全琮，是孙权的结为婚姻关系的重臣，全琮的儿子全释、孙子全静、 侄子全端、全翩、全缉等，都带兵来救诸葛诞。全怪哥哥的儿子全辉、全仪留在建业，和 他家内人争吵诉讼，带着他的母亲，率领部下几十家渡过长江，自己归顺文王。钟会献 策，秘密伪作全辉、全仪信件，派全辉、全仪的亲信带着入城告诉全释等，说吴国中怨怒 全悴等不能攻下寿春，想杀完诸将全家，因此逃来归顺从命。全降等恐惧，于是带着人马 开东城门出降，都蒙受封赏恩宠，城中因此人心背离。寿春被攻破，钟会谋划居多，宠爱 厚待一天比一天隆盛，当时人称他“张子房”。军队回还，升为太仆，他坚决推辞不接 受。以中郎将身份在大将军府掌管记室事务，是亲信的任用。因为征讨诸葛诞有功，晋升 爵位陈侯，多次推让不接受。皇上下诏说：“钟会统理军事，参与课划，料敌制胜，有出 谋划策的的功勋，却推却恩宠坚决辞让。言辞意旨恳切诚实，前后多次推让，心意不可使 他改变。成就功劳而不居功，这是古代贤人所推重的，还是听从钟会所坚持的，来成就他 的美德。”升为司隶校尉。虽然在外司，时事政务的改动，皇上还要让他参与定夺，没有 他不全面掌握的。嵇康等人被诛杀，都是钟会谋划的。文王因为蜀大将姜维多次侵扰边陲，估量蜀国家小百姓疲惫，资力单薄枯竭，想大举 谋取蜀国。只有钟会也认为蜀可取，一起筹划考虑地形，议论事势。景元三年冬，任命钟 会为镇西将军，拿着符节督管关中军事。钟会发布昭示蜀国将吏士民的文告说：“以前汉 朝福分衰微，整个境内分崩离析，百姓的生命，差一点消亡。太祖武皇帝非常勇武德才超 凡，治理乱世，使之恢复正常，拯救将要摇摇欲坠的世界，造就了我华夏。高祖文皇帝顺 应天心民意，接受天命登基。烈祖明皇帝累世盛德，辉光相承，恢复开拓宏伟功业。然而 江山之外，还有不同的政治和风俗，四境之内的百姓还不能全部蒙受王化，这就是三祖顾 念感怀留下遗憾的原因啊。现在主上品德高尚思想明达，继承发扬前人的业绩，宰相忠诚 恭敬开明诚信，为王室辛劳，施行政教施予恩惠万邦和谐，四方归顺进贡。感伤巴蜀，难 道他们不是人民？怜悯这里的百姓，他们的辛劳奴役还没有停止。因此命令授予军队，恭 敬地进行上天的讨罚，征西、雍州、镇西各路大军，五路并进。古代圣君出兵，以仁为 本，以义治理；王者之师，不战而胜；因此虞舜舞动盾斧使有苗人顺服，周武有发放钱粮 周济百姓的美德。今镇西接受君王正义的命令，统领军队辎重，希望光大文告的教导，来 救百姓的性命，不是穷兵艘武，来加快一个朝廷之政治，因此大略陈述扶助危难的关键， 希望大家听从我的善言。”6.阅读下面两段文字，完成2324题。（5分）子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（论语）子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”（礼记中庸）.从第二则材料中可以看出，“道”存在于。（2分）23 .孔子既说“无适也”，又说“不远人”，是不是矛盾的？请作简要分析（3分）参考答案：23.道在人身上或道在生活之中24.不矛盾。“道不远人”，指的是中庸之道接近生活，存在于人身上，是就中庸的 内涵而言。（1分）“无适”，是“不亲近哪个人”的意思，是中庸之道“以中道行之， 不走极端”之意，是具体的做法（1分）。中庸作为最高的道德，不是不讲原则的折衷主 义，而总是不偏离人道精神和社会公正的。（1分）略三、语言文字运用（20分，共4题）.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是” 一带一路”贯穿欧亚非大陆，所经地区战略位置重要,大国利益盘根错节。面对这一 规模宏大并具有世界性反响的倡议,各国心态复杂。作为年轻人,我们应该忘乎所以地学习新的知识,涉足新的领域,开阔新的眼界,而不是年 纪轻轻就已裹足不前，食古不化。尽管马云、潘石屹都认为未来“房子如葱”，但对房子有刚性需求的年轻人对此看法却 莫衷一是,并且普遍认为未来房价还会持续走高。我想古往今来那些忠勇的烈上,之所以能够临危授命、视死如归，一定是有着坚定不移的 信念、豪迈不屈的性格和至死不渝的忠诚。美国科技行业一位高管表示,在生产能够取代人类劳动的机器人方面,美国、中国和印度 远远领先于其他国家,呈现出平分秋色之势。张爱玲的散文，具有一种天马行空的自由境界，她敢于大胆袒露自己的个性以及创作主张, 在散文里处处闪烁着她“怪异”的智慧火花。A. ©® B.©® C.D.参考答案：D试题分析：盘根错节：指树根盘绕，枝节交错。比喻事情复杂，纠缠不清。忘乎所 以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。此处可改为“孜孜不倦（3） 莫衷一是：指意见有分歧，不能得出一致结论，“普遍认为“与之相矛盾%临危授命：指 面对危急时勇于献出生命。平分秋色：指双方各占一半，不分上下。用于双方，与所表 达的三个国家不符。可改为“呈现出鼎足之势”。天马行空：多比喻诗文气势豪放，不受 拘束。也比喻人浮躁；不踏实。7 .仿照下面的诗句，选择新的写作对象，另写一组句子。（不要求与原句字数相 同）（4分）原作：路边的那一潭死水，仿写：无纹无波。我不要这样的生活我不要这样的生活要么就卷入长江大海，要么就去无声地滋润田0参考答案：墙壁上的那幅肖像不哭不乐我不要这样的生活要哭就哭出眼泪 要乐就乐出性格笼中的那只小鸟 无忧无虑我不要这样的生活要么就飞向无际的长空要么就任暴风雨摧折8 .下列各句中，没有语病的一句是（）A.在城市化进程中，由于我们大多只注重地面建筑，不太重视地下基础设施的建 设，特别是城市地下排水设施的建设，使我们的城市付出了很大代价。9 中西部地区劳动力扩大，而东部地区的薪酬吸引力在下降，两种因素共同作用， 导致东部地区出现某种程度上的“民工荒”现象。C.中国接连在空间对接以及深海探潜上取得重大突破，不但是中国科技发展史上的 一个里程碑，而且显示出大国崛起的战略眼光，体现出大国应有的视野及胸怀。D.近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、 爱漂亮而不戴眼镜。参考答案：C试题分析：考生在解答此类题过程中可以采用以下几种方法：第一，语感检查法。辨 析病句，可以依靠预估，一般说来，按习惯的说法觉得别扭的地方，常常是有语病的地 方，病句类型中的搭配不当、语序不当、语义重复、句式杂糅都可用此法。；第二，主干 枝叶法，按照先找句子主干，再看句子枝叶的步骤来确定病句，搭配不当、成分残缺都可 以用此法。比如A项，压缩主干后，就发现缺少主语。第三，类比检查法，就是仿造一个 结构类似的句子同原句作比较，如果仿写句子有问题则说明原句不正确。第四逻辑分析 法，就是从事理上分析句子，看概念的使用判断、推理是否得当，语句的前后顺序、句间 关系是否合适，前后语句是否呼应等。比如题中I）项；第五，寻找标志法，就是抓住病句 中一些明显的语音标志。本题中，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动 词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A主语残缺，在“使我们的城市 付出了很大代价”加“这”。B “劳动力”与“扩大”搭配不当，D不合逻辑，“切忌”与 “不要”否定不当。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。10 .下面是一幅保护生态环境的剪纸的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要 求：语意简明，句子通顺，不超过90字。参考答案：构图要素：排污管排出的污水、河中的游鱼及其尸骸、剪刀与“剪掉”的字样。寓 意：污水排到河里导致游鱼死亡，代表环境污染及危害。污水图案上打开的剪刀正要剪断 污水和“剪掉”字样，预示着环境治理的紧迫性（或：环境治理须从源头入手）。试题分析：本题属于图文转换题。从题干来看，“写出构图要素，并说明图形寓意”，答 案包括两个方面，一是构图要素，二是“图形寓意”。对于前者，考生应分析漫画的结 构，漫画由两大部分组成，一是文字“剪掉”，二是图形，图形主要包括排出的污 水、游鱼、游鱼的尸骸和剪刀。对于后者，从画面来看，这幅漫画是针对现实生活中的环 境污染现象和治理环境污染的手段，从小鱼从污水中游过就变成尸骸，可见污染之严重， 危害之大，从用剪刀剪断污水的方法来看，这一方法治标不治本，如果源头不根除，这样 的治理根本就是无效的。点睛：对于图文转换题，考生应先分析图的类型，主要包括漫画类、徽标类、图标类、框 架图类等，然后分析考查的方向，主要包括内容概括、寓意拟写、标题拟写、建议拟写蔡东藩在历史编篡法方面，也作出了重要贡献。他的著作虽以“演义”为名，并不相 沿所谓“演义体”。他不满意三国演义之类的演义书，说：“若罗氏所著作之三国 志演义则脍炙人口价值益增。然与陈寿三国志相勘证，则粉饰者十居五 六。罗氏第巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也。” 蔡氏著“新演义”，文笔力求通俗，叙事端在真实，于通俗历史别开新途。蔡氏著书博览 群书，广搜史料，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，要不得脱离历史正轨。很适 于普及历史知识，供社会教化之助。对“新演义”体固不得以小道视之，而当誉之通俗史 类，并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者，何不取法乎此？ 等而下之，其戏说历史，亵渎历史者流，亦当自愧于先贤！蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千余年史事，成历朝通俗演义11部600余万字， 其有功史学自不待言！（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A.蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历丰富，对一些惊天动地的 事件目见耳闻，否则历朝通俗演义无法具有真实性。B.由于蔡东藩在写民国演义时坚持其正直的史德秉笔直书，“写当代之状 况”“语皆有本”，使“军阀武夫为之惧”，而遭到军阀的恐吓。C.蔡东藩的“新演义”体与传统的三国演义等“演义体”历史小说不同，他完全 采自正史，力求通俗，不修饰文字。D.蔡东藩认为罗贯中的三国志演义“巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈 传愈讹，其误人亦不少也”，不适合“供社会教化之助”。E.作者认为历朝通俗演义应列入史学著作之中，作为历史小说的范例，应该被效 法，而那些戏说历史、亵渎历史的人相比之下应当感到惭愧。（2）作者认为蔡东藩“具有儒家学者三项标准的优秀品格”，请结合材料简要概括这些 品质。（6分）答：（3）蔡东藩在历史编纂法方面作出了哪些重要贡献？请结合材料分条陈述。（6分） 答： （4）蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千余年史事，成历朝通俗演义11部600余万 等，不同类型的图，其题目的考查有所不同。本题中，考查的是漫画，考查的题目是“构 图要素”和“图形寓意”，对于前者，考生应先分析漫画的组成部分，要注意一定的顺 序，本图主要是两大部分，一是文字，二是图，可以按照由左到右的顺序进行拟写，也可 以反过来；对于后者，考生要分析漫画所针对的现实生活中的哪一类现象，从本图来看， 应是针对现实生活中的环境污染以及治理污染的手段，这一污染不仅仅是指水污染，最后 再拟写寓意即可。六、写作（60分，共1题）.阅读下面的文字，根据要求作文。自然是一部博大精深的教科书，她可以启发人们去思索生活，去寻求生命的意义。 高山教人以刚强，溪流教人以欢快；菊花教人以高洁，绿茵教人以质朴；大海教人 以胸怀豁达，森林教人以庄重沉静。如此等等，不一而足。请你结合自己的思想经历，以“大自然的启迪”为话题，写一篇文章。要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。参考答案：【审题指导】这是一道颇具特色的话题作文试题。考生写作此文要注意以下两个方面：第一，根据作文材料的行文特色，特别是写作要求，要写好这篇作文，最好选用托 物言志的散文体裁；第二，认真审读作文材料，仔细揣摩写作要求，从作文审题方面，切实把握好“从 大自然中得到的人生启迪”的话题导向，并以此作为立意的基点。【佳作展示】沙洲的芦苇 我爱芦苇，我爱沙洲之上初春的芦苇一一苇芽尖尖，光泽莹莹，贮满了生命的淡泊 和淳朴。春日伊始，乍暖还寒时候，沙洲的芦苇已悄悄地伸展开它的根须，汲取着 泥土中些许的营养，生机萌动，破冰拔节，茁壮生长。虽然它清醒地知道，这里没 温室，没肥料，没有农人勤恳的呵护，没有梨园歌手柔情万种的歌咏和赞叹， 但它们只要有湛湛的蓝天，朵朵的白云，便觉知足，便觉愉悦而惬意。有了这些， 它们就可以在第一缕阳光溜进眼眸的时候，开始平凡而诗意的生活，演绎朴素而淡 泊的生命乐章。高考资源网我爱芦苇，我爱沙洲之上秋日的芦苇一一“兼葭苍苍，白露为霜”，披 霜的芦苇最可诠释不屈的坚韧和刚强。秋风瑟瑟，百花凋零，而芦花却开得圣洁而 潇洒；严霜袭来，百草枯萎，而沙洲的芦苇却仍然凛然挺立，不屈不挠。君可知， 在历史的时空中，沙洲的芦苇曾被三国争雄的烽火烧得满目疮痍，但是“野火烧不 尽，春风吹又生”，来年“红杏枝头春意闹”的时候，沙洲的芦苇又是葱葱绿绿， 风采无限；君可知，在汗青的记忆里，“风萧萧兮易水寒，壮土一去兮不复还”， 荆轲为燕国铲除暴秦踏上了千古不归路，而沙洲上的芦苇则伴着萧瑟秋风，伴着渐 离的击筑声，沙沙作响，为荆轲壮行；君可知，在抗战的史册中，日寇的铁蹄曾肆 意地践踏北国白洋淀沙洲的芦苇，然而一片芦苇倒下了，千千万万丛芦苇顽强地聚 在一起，霹雳一闪，无边的火海把日寇的残暴和淫威烧成了灰烬。我爱芦苇，我爱春夏之际沙洲上的芦苇一一苇叶飘举，苇秆婷婷。此时此刻，沙洲 的芦苇最能给人“和睦和谐，与人为善”的微妙启迪。你看，河流涨了，湖泊满 了，一片片沙洲次第隐没，芦苇便怡然自得地融进河湖港汉的大家庭。红鱼在芦苇 中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之间、芦花之 上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛丛，你挨着 我，我挨着你，为大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔。举目芸芸众生，放眼山山水水，我要说，我爱芦苇，我爱在水一方的沙洲 的芦苇。这一片芦苇，青翠欲滴，郁郁葱葱，深深地扎根于沙洲之上，年年岁岁， 岁岁年年，摇曳着尘世的沧桑，滴溅着生命的启辿，教我心境淡泊，教我朴质刚 强，教我与人为善，教我每天笑迎那一轮温馨的朝阳我爱在水一方的沙洲的芦苇！高考资源网【佳作点评】本文作者审题准确，描写极富文采，字里行间激情洋溢。作者借沙洲芦苇，体悟出 “淡泊淳朴”“坚韧刚强”“和谐处世”的人生哲理，层次清晰，逻辑严密。“红 鱼在芦苇中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之 间、芦花之上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛 丛，你挨着我，我挨着你，为大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔”这 段文字，颇有诗情画意，艺术而形象地体现了主旨情感，令人频频击节称叹。字，你认为影响他写作的主要因素有哪些？请结合材料谈谈你的看法。（8分）答：参考答案：（DE B （答E给3分，答B给2分，答A给1分。答C、D不给分。解析：A项“增加了 历朝通俗演义的真实性”，说法有欠妥当，历朝通俗演义涉及不同朝代，其真实 性来自于史书，并非是作者的目见耳闻。C项“完全采自正史，力求通俗，不修饰文字” 的说法不当，原文有“间入稗史遗闻，不过修饰文字”。D项“不适合'供社会教化之 助”的说法欠妥，在原文中蔡东藩批评罗贯中的话主要是就三国演义一书的历史的 真实性来说的，没有说它不适合“供社会教化之助”。）（2）淡泊名利。虽贫寒却不为博取富贵而降志辱身混迹官场。不畏权贵。虽为一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮。秉笔直书。对家国天下的忧患意识铸就了秉笔直书的史家风骨。（每答出一点给2分。意思答对即可）（3）开辟了通俗历史文笔力求通俗，叙事追求真实的新道路；不脱离历史正轨，间入稗史遗闻，增强了作品的趣味性，很适于普及历史知 识，供社会教化之助：为后来以历史为题材而着笔的历史小说者提供了法式。（每答出一点给2 分。意思答对即可）（4） 一是受到“救亡图存”的时代精神的影响。当时各类救国课题流传于社会，蔡东 藩受其影响而走“演义救国”之路；他深明亡史亡国的教训，而要用自己的笔写出两千 多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神。二是受优秀文化传统的影响。在国家处于危难时，由丁受传统儒家学说的影响而承 担匹夫之责；以史为鉴，可以知兴替，蔡东藩正是在传统文化的影响下著书立说的。（如有其他观点，符合题意即可。观点2分，理由充分6分）略2.阅读下面的文字，完成小题。在中国古代经典中，周易产生的历史渊源至为悠久，可追溯至传说中的伏羲时 期。随着社会历史的发展，周易由原始的八卦符号演变为六十四卦，直到西周初期卦 辞、爻辞才编定完成。周易经文的形式和内容确定之后，其象征意蕴与卜筮功能得到 了进一步凸显，同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念，但尚未形成一定的体 系。真正促使周易从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化 功能的，则是易传（十翼）的出现，这也标志着周易经典最终完成。从汉代开始 周易被尊崇为群经之首，是有其内在、深刻的理论与现实依据的。汉代天人之学的繁盛提高了周易经典的历史地位，对于后世统治者政治与文化策 略的操作极具示范意义。特别是从唐代开始，周易为“六经”之首的地位从未受到任 何挑战。随着儒家经典范围不断拓展和扩大，从“七经”“九经” “十二经”，再到“十 三经”的最终形成，周易便自然从“六经”之首转而升擢为群经之首。周易及易学的思想体系兼具儒道互补包容的格局，对后来儒道两家将其作为自身 的经典并屡屡援易立说有着直接的影响。自不待言，周易在汉代位列儒家经典之 首，取得了文化和政治上的权威地位，魏伯阳以易说丹，王弼以老解易，又进一 步强化了周易在后世道家、道教中的经典性质。对于周易在中国思想史上极具兼 容并包之思想特色，四库全书总目指出：“易道广大，无所不包，旁及天文、地 理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好异者又援以 入易，故易说愈繁。”总目的立场，旨在批评历史上援易立论的现象有 损于周易作为儒家经典的本来面目。但是，“易道广大，无所不包”，周易在儒 道两家发展的历史脉络中也获得了相应于典范意义的影响力，已经深入到了中国传统文化 的各个领域，总目从一个侧面揭示了周易在中国思想文化史上地位根深蒂固的重 要事实。周易有着最为悠久的成书史、传播史，在中国传统文化的发展长河中，随时随地 可见周易及易学思想泛起的层层涟漪。值得注意的是，在四库全书所收经、史、 子、集四部文献中，周易位于经部之首，相较于经部其他类文献，易类文献数目 最多，这应是周易处于中国传统思想文化发展中的核心地位的绝佳范例。不仅如此， 周易被儒家奉为群经之首，也被道家尊为“三玄”之冠，又曾为佛教众多高僧大德所 倚重和阐扬，更足以说明周易自身内含的天道与人事之诠释方向的延展性和丰富性。周易“综合百家，超越百家”，作为群经之首、大道之源，在中国传统社会中享 有远远高于其他经典、其他学术的尊崇地位。如果立足于中国传统思想文化的发展演变， 我们对“易为之原”及周易在其中所发挥的引领作用与体现的包容意义，或许会 有新的体认。（摘自2018年04月14日光明日报，有删节）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.周易在所有中国古代经典中，产生的历史渊源最为悠久，据史记载可以追溯到传 说中的伏羲时期。B.周易作为经典最终完成的标志，是它从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜 功用转向探讨伦理教化功能。C.儒道两家将周易作为自身经典并常常援易立说，是周易及易学的思想体 系兼具儒道互补包容的格局直接影响的结果。D.从汉代开始，周易就被尊崇为群经之首，自此以后，它的“六经”之首的地位就 从来没有受到过任何挑战。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章由周易产生的悠久的历史渊源起笔，然后层层论述周易被尊崇为群经之 首的历史地位及其原因。B.文章论述的重点不在周易的历史地位本身，而在揭示其雄冠群经之首的内在而深 刻的理论与现实依据。C.文章强调周易位于四库全书经部之首，它应是处于中国传统思想文化发展中 核心地位的最好范例。D.文章引用“易道广大，无所不包”，意在批评历史上援易立论的现象有损周 易儒家经典的本来面目。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.汉代天人之学的繁盛不仅提高了周易经典的历史地位，对后世统治者政治与文化 策略的操作也极具示范意义。B.兼具儒道思想体系的周易在汉代取得了文化和政治上的绝对的权威地位，所以它 被位列于儒家经典之首。C.被儒、道、佛诸家尊奉或倚重，说明周易自身内含的天道与人事的诠释方向具有 其延展性和丰富性。D.对作为经典的周易在中国思想史上极具兼容并包的思想特色，四库全书总目 的评价简明而中肯。参考答案：l.C 2. D 3. B.试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项