(新出炉）2020届中考语文总复习课件：第二部分 阅读 课内文言文阅读（八下）(共66张PPT)58.pptx

地理地理第二部分阅读第二部分阅读第一章文言文阅读第一节课内文言文阅读地理下一页上一页地理 八年级下册八年级下册(一一)桃花源记桃花源记陶渊明1.解释文中加点词语的意思。晋太元中,武陵人捕鱼为为业业()。缘缘()溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜鲜美美(),落落英英()缤缤纷纷 ()。渔人甚甚()异异 ()之,复复()前行,欲穷穷()其林。沿着，顺着沿着，顺着新鲜美好新鲜美好落花落花繁多的样子繁多的样子惊异惊异,诧异。这里是诧异。这里是“对对感到惊异感到惊异”的意思的意思继续继续把把作为职业作为职业,以以为生为生很很,非常非常尽尽地理下一页上一页地理林尽水源,便便()得得()一山,山有小口,仿仿佛佛()若有光。便舍船,从口入。初极狭,才才()通通()人。复行数十步,豁豁然然开开朗朗()。土地平平()旷旷(),屋屋舍舍()俨俨然然(),有良田、美池、桑竹之属属()。阡阡陌陌交交通通(),鸡犬相相闻闻()。其中往来种作,男女衣着,悉悉()如外人。黄黄发发()垂髫垂髫(),并怡然自乐。于是于是,就就发现发现隐隐约约隐隐约约,形容看不真切形容看不真切形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮平坦平坦整齐的样子整齐的样子类类田间小路交错相通田间小路交错相通可以互相听到可以互相听到全，都全，都指老人指老人指小孩指小孩仅仅仅仅,只只通过通过开阔开阔;宽阔宽阔房屋房屋地理下一页上一页地理见渔人,乃乃()大惊,问所从来。具具 ()答之。便要要()还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸咸()来问讯。自云先世避秦时乱,率妻妻子子()邑人来此绝绝境境(),不复出焉,遂遂()与外外人人()间间隔隔()。问今是何世,乃乃()不知有汉,无无论论 ()魏晋。此人一一为为()具具言言()所闻,皆叹叹惋惋()。余人各复延延()至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足不足()为外人道也。”于是，就于是，就详细详细同同“邀邀”，邀请，邀请全，都全，都妻子儿女妻子儿女与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方于是、就于是、就外界的人外界的人隔绝、不通音讯隔绝、不通音讯竟然竟然,居然居然不要说不要说,更不必说更不必说对、向对、向详细地说出详细地说出感叹惋惜感叹惋惜邀请邀请不值得不值得,不必不必地理下一页上一页地理既出,得其船,便扶扶()向向()路,处处志志()之。及及()郡下,诣诣()太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南 阳 刘 子 骥,高 尚 士 也,闻 之,欣 然 规规 ()往。未未果果(),寻寻 ()病 终。后 遂 无 问问 津津 ()者。沿着、顺着沿着、顺着先前的先前的做记号做记号到到拜访拜访打算打算,计划计划没有实现没有实现随即随即,不久不久询问渡口询问渡口,这里是这里是“访求、探求访求、探求”的意思的意思地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。.(2)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。.(3)见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。.桃桃林林在在溪溪水水发发源源的的地地方方就就到到头头了了,便便出出现现一一座座山山,山上有个小洞口山上有个小洞口,洞中隐隐约约似乎有光亮。洞中隐隐约约似乎有光亮。忽忽然然遇遇到到一一片片桃桃花花林林,生生长长在在溪溪的的两两岸岸,长长达达几几百百步步,中中间间没没有有别别的的树树,芳芳草草遍遍地地,新新鲜鲜美美好好,落落花纷纷。花纷纷。(那那里里的的人人)见见到到渔渔人人,就就感感到到非非常常惊惊讶讶,问问(他他)是从哪里来的。是从哪里来的。(渔人渔人)详细地做了回答。详细地做了回答。地理下一页上一页地理(4)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。.(5)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。.(他他们们)自自己己说说他他们们的的祖祖先先为为了了躲躲避避秦秦时时的的战战乱乱,领领着着妻妻子子儿儿女女和和乡乡邻邻们们来来到到这这个个与与人人世世隔隔绝绝的的地方地方,不再出去不再出去,于是就同外界的人隔绝了。于是就同外界的人隔绝了。(他他们们)问问现现在在是是什什么么朝朝代代,竟竟然然不不知知道道有有过过汉汉朝朝,更不必说魏晋了。更不必说魏晋了。地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)悉悉如外人 .(2)乃乃不知有汉.(3)寻寻病终.全全,都都竟然竟然,居然居然随即随即,不久不久 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.将下面的句子翻译成现代汉语。将下面的句子翻译成现代汉语。(1)太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。.(2)未果,寻病终。后遂无问津者。.但但是是没没有有实实现现,他他不不久久就就病病死死了了。后后来来就就再再也也没没有探求桃花源的人了。有探求桃花源的人了。太太守守立立即即派派人人跟跟着着他他去去,寻寻找找先先前前所所做做的的记记号号,最终迷路了最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。再也找不到通往桃花源的路了。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,记述了渔人的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。B.桃花源人避世而居,过着自给自足的生活,他们淳朴热情,对外面的世界很好奇,却不希望生活被打扰。C.陶渊明虚构了一个世外桃源,寄托了他的美好理想,也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。D.文章语言简洁生动,涉及到的成语有些至今沿用,如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明。D D地理地理解解析析:“:“柳柳暗暗花花明明”不不是是出出自自本本文文。出出自自陆陆游游的的游游山山西西村村中中的的“山山重重水水复复疑疑无无路路,柳柳暗暗花花明明又又一一村村”一句。一句。地理下一页上一页地理(二二)小石潭记小石潭记柳宗元1.解释文中加点词语的意思。从 小 丘 西 行 百 二 十 步,隔 篁篁 竹竹(),闻水声,如如鸣鸣珮珮环环(),心乐乐()之。伐竹取道,下下()见小潭,水尤尤()清清冽冽()。全全石石以以为为底底(),近岸,卷卷石石底底以以出出(),为坻坻(),为屿,为嵁嵁(),为岩。青树翠翠蔓蔓(),蒙蒙络络()摇缀,参差披披()拂。竹林竹林好像珮环碰撞的声音好像珮环碰撞的声音以以为乐为乐向下向下格外格外清凉清凉以整块的石头为底以整块的石头为底石底周边部分翻卷过来石底周边部分翻卷过来,露出水面露出水面水中高地水中高地不平的岩石不平的岩石翠绿的藤蔓翠绿的藤蔓蒙盖缠绕蒙盖缠绕飘散飘散,散开散开地理下一页上一页地理潭中鱼可可()百许许()头,皆皆()若空游无所依依(),日光下澈澈(),影布石上。佁佁然然 ()不动,俶俶尔尔()远远逝逝(),往来翕翕忽忽(),似与游者相乐。潭西南而望,斗斗()折折()蛇蛇()行行(),明明灭灭可可见见 ()。其岸势犬犬牙牙()差差互互(),不可知其源。大约大约表示约数表示约数都都依傍依傍穿透穿透静止不动的样子静止不动的样子忽然忽然向远处游去向远处游去轻快迅疾的样子轻快迅疾的样子像北斗星那样像北斗星那样曲折曲折像蛇那样像蛇那样前行前行时隐时现时隐时现像狗的牙齿那样像狗的牙齿那样交错不齐交错不齐地理下一页上一页地理坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄凄神神寒寒骨骨 (),悄悄怆怆()幽幽 ()邃邃()。以其境过清清(),不可久居居(),乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。让人感到心情悲伤让人感到心情悲伤,寒气透骨寒气透骨凄凉凄凉幽静幽静深深凄清凄清停留停留地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。.(2)伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。.砍砍倒倒竹竹子子,开开辟辟出出一一条条道道路路,向向下下看看见见一一个个小小潭潭,潭水格外清凉。潭水格外清凉。从从小小丘丘向向西西走走一一百百二二十十步步,隔隔着着竹竹林林,听听到到了了水水声声,好像珮环碰撞的声音好像珮环碰撞的声音,(,(我的我的)心里为之高兴。心里为之高兴。地理下一页上一页地理(3)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。.(4)日光下澈,影布石上。.阳光照到水底阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。鱼的影子映在水底的石头上。青青葱葱的的树树,翠翠绿绿的的藤藤蔓蔓,蒙蒙盖盖缠缠绕绕,摇摇曳曳牵牵连连,参参差不齐差不齐,随风飘拂。随风飘拂。地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)水尤尤清冽 .(2)卷卷石底以出.(3)其岸势犬牙差互差互.格外格外翻卷翻卷,弯曲弯曲交错不齐交错不齐 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。.(2)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。.向向小小石石潭潭的的西西南南方方向向看看去去,(,(溪溪水水)像像北北斗斗星星那那样样曲折曲折,像蛇那样蜿蜒前行像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。时隐时现。(鱼鱼)呆呆呆呆地地一一动动也也不不动动,忽忽然然间间向向远远处处游游去去,来来来往往轻快迅疾的样子。来往往轻快迅疾的样子。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()A.作者描写潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态,二者相互映衬,具有画面感。B.作者按照游览的顺序写作,描绘了小石潭及周围的多种景物。C.“斗折蛇行”四字中包含了两个比喻:溪身像北斗星那样曲折,动态描写;溪水像蛇那样游动,也是动态描写,写出溪流之长。D.小石潭清幽秀丽,却被世人忘却,无人欣赏,这正象征作者怀才不遇、被贬谪的处境。解解析析:溪溪身身像像北北斗斗星星那那样样曲曲折折,是是静静态态描描写写;溪溪水水像像蛇蛇那样游动那样游动,是动态描写。是动态描写。C C地理下一页上一页地理(三三)核舟记核舟记魏学洢1.解释文中加点词语的意思。明有奇奇()巧人曰曰()王叔远,能以以()径径()寸之木,为为()宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔罔()不因因()势势()象象()形,各各()具具()情情()态态 ()。尝尝()贻贻()余余()核舟一,盖盖()大苏泛泛()赤壁云云()。奇妙奇妙叫叫用用直径直径做做,这里指雕刻这里指雕刻无无,没有没有顺着顺着,就着就着样子样子模拟模拟各自各自具有具有神情神情姿态姿态曾经曾经赠赠我我大概大概,原来是原来是泛舟泛舟句尾语气助词句尾语气助词,无意无意地理下一页上一页地理舟首尾长约约()八分有奇奇(),高可可()二黍黍()许许()。中轩轩()敞敞()者为为()舱,箬箬篷篷()覆覆()之。旁开开()小窗,左右各四,共八扇。启启()窗而观,雕栏相相望望()焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石石青青()糁糁()之。船 头 坐 三 人,中中()峨峨 冠冠 ()而多髯髯()者为为()东坡,佛印居居()右,鲁直居左。大约大约零数、余数零数、余数大约大约又叫黍子又叫黍子,去皮后叫黄米去皮后叫黄米表示约计的数量表示约计的数量高高宽敞宽敞是是用箬竹叶做的船篷用箬竹叶做的船篷覆盖覆盖开设开设推开推开左右相对左右相对一种青翠色颜料一种青翠色颜料用颜料等涂上用颜料等涂上中间中间高高的帽子高高的帽子两腮的胡子两腮的胡子,也泛指胡须也泛指胡须是是位于位于地理下一页上一页地理苏、黄共阅阅()一手卷。东坡右手执执()卷卷端端(),左手抚抚()鲁直背。鲁直左手执卷卷末末(),右手指卷,如如()有所语语()。东坡现现()右足,鲁直现左足,各微侧侧(),其其 ()两膝相比比()者,各隐卷底衣褶中。佛印绝绝()类类()弥勒,袒胸露乳,矫矫()首昂视,神情与苏、黄不属属()。卧右膝,诎诎()右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚倚()之珠可可()历历历历()数也。阅读，看阅读，看拿着拿着手卷的右端手卷的右端轻按轻按手卷的左端手卷的左端好像好像说话说话露出露出侧转侧转他们的他们的靠近靠近极，非常极，非常像像举举类似类似同同“屈屈”,弯曲弯曲倚靠倚靠可以可以分明的样子分明的样子地理下一页上一页地理舟 尾 横 卧 一楫楫()。楫 左 右舟舟 子子 ()各 一 人。居 右 者椎椎髻髻()仰面,左手倚一衡衡()木,右手攀攀()右趾,若若()啸呼状状()。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视视()端端()容容()寂寂(),若听茶声然然()。其船背稍夷夷(),则题题()名其其 ()上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫甫()刻”,船桨船桨撑船的人撑船的人名词用作动词名词用作动词,梳着椎形发髻梳着椎形发髻通通“横横”,与与“纵纵”相对相对扳扳好像好像的样子的样子目光目光直，正直，正神色神色平静平静的样子的样子平平题写题写船的背面，船底船的背面，船底男子的美称男子的美称,多附于字之后多附于字之后地理下一页上一页地理细若蚊足,钩钩画画()了了了了(),其色墨墨()。又用用()篆篆章章()一,文曰“初平山人”,其色丹丹()。通通()计一舟,为为()人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并并()篆文,为字共三十有四。而计计()其长曾曾()不盈盈()寸。盖简简()桃核修修狭狭()者为为 ()之。嘻,技技()亦亦()灵灵怪怪()矣矣哉哉()!笔画笔画清楚明白清楚明白黑黑刻着刻着篆字图章篆字图章朱红朱红全全刻刻和和计算计算竟然竟然满满挑选挑选长而窄长而窄做，这里指雕刻做，这里指雕刻技艺技艺也也神奇神奇表示惊叹的语气词，相当于表示惊叹的语气词，相当于“了啊了啊”地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)罔不因势象形,各具情态。.(2)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。.(3)袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。.船船从从头头到到尾尾大大约约八八分分多多长长,大大约约有有两两个个黄黄米米粒粒那那么高。么高。全全都都是是就就着着(材材料料原原来来的的)样样子子刻刻成成(各各种种事事物物的的)形象形象,并使它们各有各的神情姿态。并使它们各有各的神情姿态。敞敞开开胸胸脯脯,露露出出两两乳乳,抬抬头头仰仰望望,神神态态表表情情和和苏苏东东坡、黄鲁直不相类似。坡、黄鲁直不相类似。地理下一页上一页地理(4)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。.(5)细若蚊足,钩画了了,其色墨。.(6)盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!.(字字迹迹)细细小小得得像像蚊蚊子子脚脚,(,(但但)笔笔画画清清楚楚明明白白,它它的颜色是黑的。的颜色是黑的。位位于于右右边边的的人人梳梳着着椎椎形形发发髻髻,仰仰着着脸脸,左左手手靠靠着着一一根根横横木木,右右手手扳扳着着右右脚脚趾趾头头,好好像像在在大大声声喊喊叫叫的样子。的样子。原原来来是是挑挑选选又又长长又又窄窄的的桃桃核核雕雕刻刻成成的的。啊啊,这这技技艺也真神奇啊艺也真神奇啊!地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语的意思。解释下列加点词语的意思。(1)八分有奇奇 .(2)东坡现现右足.(3)右手攀攀右趾.零数、余数零数、余数露出露出扳扳 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(1)能以径寸之木,为宫室、器皿、人物。.(2)鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。.鲁鲁直直左左手手拿拿着着手手卷卷的的左左端端,右右手手指指着着手手卷卷,好好像像在说什么似的。在说什么似的。(他他)能能够够用用直直径径一一寸寸的的木木头头,雕雕刻刻出出宫宫殿殿、器器具具、人物。人物。地理下一页上一页地理3.3.下下列列对对原原文文有有关关内内容容的的理理解解,不不正正确确的的一一项项是是 ()A.全文采用“总分总”的结构方式,课文总体是按逻辑顺序说明核舟的。B.“启窗而观,雕栏相望焉”一句点明了窗子具有灵活精巧的特点,说明雕刻的精巧。C.窗上对联刻着十六个字,与上段“大苏泛赤壁”相照应,切题。D.第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述,具体说明雕刻人“罔不因势象形,各具情态”的精湛技艺。解析解析:按空间顺序说明。按空间顺序说明。A A地理下一页上一页地理(四四)北冥有鱼北冥有鱼(庄子)1.解释文中加点词语的意思。北北 冥冥()有 鱼,其名名 ()为鲲鲲()。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒怒()而飞,其翼翼()若若()垂垂()天之云。是是()鸟也,海海()运运()则将徙徙()于 南 冥。南 冥 者,天天池池()也。齐谐者,志志()北海。冥，同北海。冥，同“溟溟”，海，海名字名字大鱼名大鱼名振奋振奋,这里指用力鼓动翅膀这里指用力鼓动翅膀翅膀翅膀像像悬挂悬挂这这海水海水运动运动迁徙迁徙天然形成的水池天然形成的水池记载记载地理下一页上一页地理怪怪()者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击击()三千里,抟抟()扶扶摇摇 ()而上者九万里,去去()以以 ()六月息息()者也。”野野马马()也,尘埃也,生物之以息相吹吹()也。天之苍苍苍苍 (),其正色邪?其远远()而无所至极极()邪?其视视()下也,亦若若()是是()则已矣。怪异的事物怪异的事物拍打拍打盘旋飞翔盘旋飞翔旋风旋风离开离开用，凭借用，凭借气息，这里指风气息，这里指风山野中的雾气，奔腾如野马山野中的雾气，奔腾如野马吹拂吹拂深蓝色，湛蓝深蓝色，湛蓝高远高远尽头尽头看看像像这样这样地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)怒而飞,其翼若垂天之云。.(2)是鸟也,海运则将徙于南冥。.(3)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。.这只鹏鸟呀这只鹏鸟呀,随着海水运动迁徙到南海。随着海水运动迁徙到南海。当当它它振振翅翅而而飞飞的的时时候候,那那展展开开的的双双翅翅就就像像悬悬挂挂在在天边的云。天边的云。鹏鹏鸟鸟迁迁徙徙到到南南海海,翅翅膀膀拍拍打打水水面面激激起起三三千千里里的的波波涛涛浪浪花花,乘乘着着旋旋风风盘盘旋旋飞飞至至九九万万里里的的高高空空,凭凭借借着六月的大风离开。着六月的大风离开。地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)怒怒而飞 .(2)志志怪者也.(3)抟抟扶摇.振奋振奋,这里指用力鼓动翅膀这里指用力鼓动翅膀记载记载盘旋飞翔盘旋飞翔 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。.(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?.天天色色湛湛蓝蓝,是是它它真真正正的的颜颜色色吗吗?还还是是因因为为天天空空高高远而看不到尽头呢远而看不到尽头呢?山山野野中中的的雾雾气气,空空气气中中的的尘尘埃埃,都都是是生生物物用用气气息息吹拂的结果。吹拂的结果。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()A.真正的逍遥是无所羁绊,无所依靠的,从那个“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”,可以看出来,生物是相生相息的,没有任何一个可以完全脱离。B.大鹏是作者追求的独立自由逍遥之精神的化身,作者很想像大鹏一样遨游天空,远离人间是非纷争。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()C.庄子的这种思想,是超现实的精神上绝对自由;庄子对人的精神的肯定是正确的,但这种“绝对自由”恰恰表现了他对现实的不满与无奈。D.现实生活中这种不满现实的自我超脱的绝对自由是存在的,我们应该勇敢面对生活,敢于挑战生活,拼搏生活,创造完全自由的生活。解解析析:“:“创创造造完完全全自自由由的的生生活活”错错误误,按按照照庄庄子子的的观观点是没有绝对的自由的。点是没有绝对的自由的。D D地理下一页上一页地理(五五)庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上(庄子)1.解释文中加点词语的意思。庄子与惠子游游()于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从从容容(),是是()鱼之乐也。”惠子曰:“子子()非鱼,安安()知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之之 ()乐?”惠子曰:“我非子,固固()不知子矣;子固固()非鱼也,子之不知鱼之乐,全全()矣!”庄子曰:“请 循循()游玩游玩悠闲自得悠闲自得这这你你怎么怎么的的固然固然本来本来完全，完备完全，完备追溯追溯地理下一页上一页地理其本本()。子曰汝安知鱼乐云者,既已已()知吾知之而问我,我知之之 ()濠上也。”本原本原已经已经代词，代鱼之乐代词，代鱼之乐地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)庄子与惠子游于濠梁之上。.(2)子非我,安知我不知鱼之乐?.(3)子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我。.你不是我你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢怎么知道我不知道鱼的快乐呢?庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子与惠子在濠水的桥上游玩。你你说说“你你怎怎么么知知道道鱼鱼快快乐乐”的的话话,说说明明你你已已经经知知道我知道鱼快乐而问我。道我知道鱼快乐而问我。地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语的意思。解释下列加点词语的意思。(1)安安知鱼之乐 .(2)子子非我.(3)固固不知子矣.怎么怎么你你固然固然 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(1)鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。.(2)子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!.你你本本来来就就不不是是鱼鱼,你你不不知知道道鱼鱼的的快快乐乐,完完全全是是可可以肯定的以肯定的!白白鲦鲦鱼鱼在在河河水水中中游游得得多多么么悠悠闲闲自自得得,这这是是鱼鱼的的快快乐啊。乐啊。地理下一页上一页地理3.3.下下列列对对原原文文有有关关内内容容的的理理解解,不不正正确确的的一一项项是是 ()A.庄子与惠子游于濠梁之上是庄子秋水中的一篇寓言体议论文,创作于战国年代,记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。B.惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。地理下一页上一页地理3.3.下下列列对对原原文文有有关关内内容容的的理理解解,不不正正确确的的一一项项是是 ()C.庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。D.从逻辑上看,是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理;如果从形式上说,是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。解析解析:本文是语录体议论文。本文是语录体议论文。A A地理下一页上一页地理(六六)虽有嘉肴虽有嘉肴(礼记)1.解释文中加点词语的意思。虽虽()有嘉嘉肴肴(),弗食食(),不 知 其 旨旨()也;虽 有 至至 道道(),弗学,不知其善善()也。是是故故()学然然后后()知不足,教然后知困困 ()。知不足,然后能自自反反()也;知困,然后能自强强()也。故曰:教学相相长长 ()也。兑命曰“学学 ()学学()半”,其其 ()此之谓乎!即使即使美味的菜美味的菜品尝品尝味美味美最好的道理最好的道理好，好处好，好处因此，所以因此，所以这样以后这样以后困惑困惑自我反思自我反思勉励勉励互相推动、互相促进互相推动、互相促进同同“敩敩”,教导教导学习学习表示推测表示推测地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)虽有至道,弗学,不知其善也。.(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。.(3)故曰:教学相长也。.知知道道了了自自己己的的不不足足,然然后后就就能能自自我我反反思思;知知道道了了自己有困惑自己有困惑,然后才能自我勉励。然后才能自我勉励。即即使使有有最最好好的的道道理理,不不去去学学习习,就就不不知知道道它它的的好好处。处。所以说所以说:教与学是互相推动教与学是互相推动,互相促进的。互相促进的。地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)不知其旨旨也 .(2)虽有至至道.(3)其其此之谓乎.味美味美最好的最好的表示推测表示推测 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)是故学然后知不足,教然后知困。.(2)兑命曰“学学半”,其此之谓乎!.兑兑命命中中说说“教教别别人人,占占自自己己学学习习的的一一半半”,”,大概说的就是这个道理吧大概说的就是这个道理吧!所所以以,学学习习之之后后才才知知道道自自己己的的不不足足,教教人人之之后后才才知道自己困惑的地方。知道自己困惑的地方。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()A.虽有嘉肴在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”,继而指出“学”和“教”的作用,并讨论其效果,最后得到“教学相长”这个结论。B.文章告诉我们“教学相长”的道理,即教和学是相互促进的,二者相辅相成;“学学半”告诉我们教比学更重要。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()C.虽有嘉肴一文论述的观点和陶行知说的“师道至可敬在此。所以我们要一面教,一面学”的意思相近。D.虽有嘉肴告诉我们要重视实践,在学和教的实践中“知不足”“知困”,明事理,出真知,得到进步与发展。解析解析:“:“学学半学学半”告诉我们教和学同等重要。告诉我们教和学同等重要。B B地理下一页上一页地理(七七)大道之行也大道之行也(礼记)1.解释文中加点词语的意思。大道之行行()也,天 下为为()公公 ()。选贤贤()与与 ()能能(),讲 信信 ()修修()睦睦()。故故 ()人不独亲亲()其亲亲(),不独子子()其子子(),使老有所终终(),壮有所用,幼 有 所 长,矜矜()、施行施行公共公共品德高尚的人品德高尚的人同同“举举”,推举推举才干出众的人才干出众的人诚信诚信培养培养和睦和睦因此因此用作动词，以用作动词，以为亲为亲父母父母用作动词，以用作动词，以为子为子子女子女终老的保障终老的保障同同“鰥鰥”,老而无妻老而无妻是是地理下一页上一页地理寡寡()、孤孤()、独独 ()、废废疾疾()者皆有所养,男有分分(),女有归归 ()。货恶恶()其弃弃()于地也,不必藏藏()于己;力恶其不出于身也,不必为己。是是()故故()谋闭而不兴兴(),盗窃乱乱贼贼()而不作作 (),故外外户户()而不闭闭 ()。是谓大同大同()。老而无夫老而无夫幼而无父幼而无父老而无子老而无子有残疾而不能做事有残疾而不能做事职分，职守职分，职守女子出嫁女子出嫁厌恶厌恶扔扔私藏私藏这样这样因此因此兴起兴起作乱害人作乱害人兴起兴起从外面把门带上从外面把门带上用门闩插上用门闩插上理想社会理想社会地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)选贤与能,讲信修睦。.(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。.财物财物,厌恶把它扔在地上厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有。不是一定要据为己有。选选拔拔推推举举品品德德高高尚尚、有有才才干干的的人人,(,(人人人人)讲讲求求诚诚信信,培养和睦气氛。培养和睦气氛。地理下一页上一页地理(3)力恶其不出于身也,不必为己。.(4)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼则不作。.因因此此,图图谋谋之之心心闭闭塞塞而而不不会会兴兴起起,盗盗窃窃、作作乱乱和和害人的事情不会发生。害人的事情不会发生。力力气气,厌厌恶恶它它不不出出于于自自己己,但但愿愿意意多多出出力力并并不不是是为了自己的私利。为了自己的私利。地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语的意思。解释下列加点词语的意思。(1)男有分分 .(2)货恶恶其弃于地也.(3)盗窃乱贼而不作作.职分、职守职分、职守厌恶厌恶兴起兴起 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(1)大道之行也,天下为公。.(2)故人不独亲其亲,不独子其子。.因因此此人人们们不不只只是是敬敬爱爱自自己己的的父父母母,不不只只是是疼疼爱爱自自己的子女。己的子女。在在儒儒家家推推崇崇的的上上古古时时代代的的政政治治制制度度施施行行的的时时候候,天下是公共的。天下是公共的。地理下一页上一页地理3.3.下下列列对对原原文文有有关关内内容容的的理理解解,正正确确的的一一项项是是 ()A.从文中可以看出,“大同”社会有:天下为公、讲信修睦和夜不闭户三个最高纲领。B.文中所说的干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理对于我们今天提倡社会主义核心价值观没有现实指导意义。地理下一页上一页地理3.3.下下列列对对原原文文有有关关内内容容的的理理解解,正正确确的的一一项项是是 ()C.本文与桃花源记一文有联系之处,陶渊明在桃花源记中所说的“黄发垂髫,并怡然自乐”正是“大同社会”中“老有所终”“幼有所长”的具体表现。D.本文体现了墨家“兼爱”的思想特征,因而属于战国时期的墨家思想流派。解解析析:A:A项项,三三个个最最高高纲纲领领:天天下下为为公公、选选贤贤与与能能、讲讲信信修修睦睦;B;B项项,有有现现实实指指导导意意义义;D;D项项,礼礼记记是是儒儒家家思想重要著作。思想重要著作。C C地理下一页上一页地理(八八)马马 说说韩 愈1.解释文中加点词语的意思。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故故()虽虽()有名马,祗祗 ()辱于奴隶人之手,骈骈死死()于槽槽枥枥()之间,不以千里称也。马之千里者,一一食食()或或()尽尽()粟一石。食食()马者不知其能千里而食也。所以所以即使即使同同“衹衹(只只)”,)”,只、仅只、仅(和普通马和普通马)一同死一同死马槽马槽吃一次吃一次有时有时这里作动词用这里作动词用,是是“吃尽吃尽”的意思的意思同同“饲饲”，喂，喂地理下一页上一页地理是是()马也,虽有千里之能能(),食不饱,力不足,才美不外外见见(),且且()欲欲()与常马等等()不可得,安安()求其能千里也?策策()之不以其道道(),食之不能尽其材材(),鸣之而不能通通 ()其意,执策而临临()之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其其 ()真不知马也!这这,指示代词指示代词才能才能表现在外面表现在外面犹，尚且犹，尚且相当相当怎么怎么,哪里哪里,疑问代词疑问代词用马鞭驱赶用马鞭驱赶正确方法正确方法才能才能,才干才干知道知道,通晓通晓想要想要,要要面对面对表示加强诘问语气表示加强诘问语气地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。.(2)是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。.这这样样的的马马,虽虽有有日日行行千千里里的的能能耐耐,却却吃吃不不饱饱,力力气气不足不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来。它的才能和美好的素质也就表现不出来。因因此此,即即使使是是很很名名贵贵的的马马,也也只只是是在在奴奴仆仆的的手手下下受受到到屈屈辱辱,(,(和和普普通通的的马马)一一同同死死在在马马槽槽里里,不不以以千里马而著称。千里马而著称。地理下一页上一页地理(3)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。.(4)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!.唉唉!真真的的没没有有千千里里马马吗吗?其其实实是是他他们们真真不不识识得得千千里马啊里马啊!用用马马鞭鞭驱驱赶赶它它,不不按按照照(驱驱使使千千里里马马的的)正正确确方方法法,喂喂它它,却却不不能能让让它它竭竭尽尽才才能能,它它鸣鸣叫叫,却却不不能能通通晓晓它的意思。它的意思。地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)祗祗辱于奴隶人之手 .(2)一食或或尽粟一石.(3)策策之不以其道.同同“衹衹(只只)”,)”,只只,仅仅有时有时用马鞭驱赶用马鞭驱赶 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)食马者不知其能千里而食也。.(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?.想想要要与与普普通通的的马马一一样样尚尚且且做做不不到到,怎怎么么能能要要求求它它能日行千里呢能日行千里呢?喂喂马马的的人人不不知知道道根根据据它它日日行行千千里里的的本本领领来来喂喂养养它。它。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,正确的一项是正确的一项是()A.本文开篇即提出“世有伯乐,然后有千里马”的观点,强调了千里马的重要性。B.本文借千里马“受辱”和“骈死”的事例,呼吁人才应当自强,莫等待伯乐。C.本文运用了托物言志的写法,以千里马比喻人才,以伯乐比喻统治者。D.作者借千里马最终被埋没的悲惨遭遇,寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心理。D D地理地理解解析析:A:A项项,强强调调“千千里里马马的的重重要要性性”应应该该为为“强强调调伯伯乐乐的的重重要要性性”;B”;B项项,“,“呼呼吁吁人人才才应应当当自自强强,莫莫等等待待伯伯乐乐”不不合合文文意意,文文章章呼呼吁吁更更多多能能够够发发现现人人才才的的伯伯乐乐出出现现;C;C项项,“,“以以伯伯乐乐比比喻喻统统治治者者”错错误误,“,“伯伯乐乐比比喻喻识识才之人才之人”。据此。据此,答案为答案为D D项。项。地理首页