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    《愚溪诗序》学习要点和能力训练教学教案.docx

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    《愚溪诗序》学习要点和能力训练教学教案.docx

    (愚溪诗序)学习要点和能力训练一教学教案一.学习要点【一)作者介绍柳宗元公元773-819),唐河东人,字子厚。贞元九年进士,中博学宏辞科。 顺宗永贞元年任礼部员外郎,参与王叔文为首的政治改革活动。失败后贬为永州 司马。元和十年改任柳州刺史,卒于任。世称柳河东,柳柳州。诗文皆工,尤擅长散文,山水游观短记最为人称颂。他与韩愈同为"古文运动 "倡导者。传世有柳河东集)1唐柳先生集。对于他的文章,韩愈的评价是"雄 深雅健,似司马子长,崔蔡缺少多也。"二思考题1 .第一段,"灌水之阳"的这条溪水有几个名字?每个名字得名的缘由是什 么?2 .第二段,作者八愚诗)中提到的"八愚"在二段是否能找到?3 .第三段,"智者乐水"可见水一直是智者的象征,为什么作者一反常规, 用"愚"来玷辱这溪?4 .第四段,作者提到的"为愚"和"真愚"的人分别是谁?为什么?5 .第五段,表现了作者怎样的人生态度?三课文分析1 .第一段,该溪水有三个名字:"冉溪"得名的原因是"冉氏尝居也";"染溪 ”得名的原因是"可以染也";"愚溪"得名的原因有三个,"予以愚触罪""古有愚公 谷""名莫能定"。其实前两个命名都是铺垫,作者要说的是溪水的真名前人就有两 种提法,至今大家争论不休,那么因愚犯zui来此安家的我,就套用古代山谷里 面住着愚公因而得名的典故,把它的名字改了吧。2 .第二段,“八愚"是愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚厅、愚岛。 这"八愚"有的是天然形成的前四个),有的是人工修建的后四个)。难道真是 这些自然景观和人造景观本身有多愚吗?不是,一切都因为”八愚"旁边生活着一 个"愚人",可谓第九愚,这是学习时应思考到的。3 .第三段,作者从溪本身找到了几个"愚”的证明,第一"不可以溉灌",第 二”大舟不可以入",第三"不能兴云雨"。一言以蔽之,就是“无以利世",而作者 说小溪"适类于予",就是在"无以利世"一在世人看来,没有有用的功能一这点上" 适类二4 .第四段,宁武子"邦无道则愚",是他不愿用自己的才华成绩一个无道的 时代,且明哲保身的一种选择;颜回"终日不违如愚”,是他对师长表示尊重,也 是他为人谦和的表现。这二人,都不是真愚。而我倘假设按照宁武子的生活态度 和逻辑生活,适逢"有道"的时代我应该表现为"智",不会"以愚触罪",从这个角 度看来我的愚不是"为愚"而是"真愚";倘假设按照颜回的生活态度和逻辑,就不 应该做“违于理,悖于事”的事情,从这个角度看来我也不是"为愚"而是”真愚"。此时结合三四两段看,作者用的思路和逻辑是:溪水"无以利世一不有用一 愚",我"不合于俗一-不现实一愚:可结合第五段,我们会觉察这种思路和推断 本身是不成立的,溪水虽然"无以利世",但是"善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石”, 它有它不为世人看重的美好,这象征着不合世俗的"我"也有世俗之外不为人觉察 的美好品行。这样看来溪水"无以利世一不有用一愚”,我"不合于俗一不现实一 愚”的逻辑只是世人的逻辑,而作者的内心其实是不认可这一逻辑,更不认可这" 无以利世"的"世"和"不合于俗"的"俗"的,由此看来作者所说的"邦有道"就完全是 出于激愤而说的反语了,那么作者的"触罪"恐怕也不是因"愚"犯错而是这个时代 和时俗有问题了。5 .第五段,表现了作者的人生选择:"不合于俗"的自己要伴着"无以利世" 的溪水,守着自己的品行,"超鸿蒙,混希夷”,完成某种超脱,虽然无奈"寂寥而 莫我知",但并不惧怕"漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。"二、能力训练一)给以下红色字注音.智者乐水()2 .蛟龙13 .凡六穴4 .塞其隘().幽邃浅狭1 )6 .寂寥)7 .锵鸣金石)9 .睿而为愚1 )二)解释以下红色字1 .犹龈龈然1 )3 .适类于予)5 .善鉴万类1 )7 .得其尤绝者)9 .然则虽辱而愚之8 .漱涤万物1 )10.不屑)2.又买居之)4 .悖于事)6 .咸以愚辱)8.故凡为愚者1 )10.于是作(八愚诗)【(三)推断以下各句的句式特点1 .皆山水之奇者().夫水,智者乐也()2 .故凡为愚者,莫我假设也).今是溪独见辱于愚)3 .不可以溉灌(.寂寥而莫我知也)4 .名之以其能8,宁武子"邦无道则愚”,智而为愚者也()(四推断以下红色字的活用方法,并解释加点字.东流入于潇水1 .故姓是溪为冉溪.今予家是溪2 .皆出山下平地,盖上出也.合流屈曲而南3 .漱涤万物,牢笼百态 予得专而名焉五解释多义字.莫A.而名莫能定() B.溪虽莫利于世1 ).乐A.夫水,智者乐也()B.乐而不能去也).违A.终日不违如愚) B.茫然而不违)六文学文化常识1 .论语雍也)中有句子:"知者乐水,。"2 .(论语)中有的句子:"宁武子邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也, 其 也。"3 .柳宗元因永州的愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛, 而写成4 .柳宗元,又名柳河东,柳子厚,柳柳州,柳刺史,其中"河东"是指 子厚"是指,"柳州"是刺 史"是。参考答案1 . y a o 2 . jiao 3 . xu e4 . s a i5 . su i. lido7 . qi a ng 8 . d i9 . ru 1 1 0 . xi e(一)1 .争辩2.占有、拥有3 .恰好4 .违反5 .照6 .全、都7 .特 别8 .全部9.既然这样,那么10.因为这;在这种情况下)1 .定语后置2 .推断句3 .宾语前置4 .被动句5 .省略句6 .宾语 前置7.状语后置8.推断句四1 .名词作状语,向东2 .名词作动词,命名3 .名词作动词,安家4 .名 词作状语,向上5.名词作动词,南流6.名词作动词,包罗7.名词作动词,命名【五)1 .没有人;不2.喜欢;愉快3.提出不同意见;违反(六)1 .仁者乐山2 .愚不可及3 .八愚诗)4 .籍贯;字;做官之地;官 职名附:学生作文天桥上黄静秋家门口有一个过街天桥。每天放学,华灯初上,我总喜欢在那里驻足。听一 听桥下奔驰的汽车的声音,听一听晚风吹过的声音,那感觉真好。站在桥上,看 汽车亮着灯排成一条长龙,看远处高楼上闪烁的霓虹灯,看那种被灯光映得看不 见星星却蓝得奇异的天空,看过街天桥上步履匆匆,形形色色的人,那种气氛, 嘈杂中却含着幽静,让我愉快也好,难过也罢的心情,最终归于平静。和我同样喜欢在天桥上驻足的是一群民工。"老天,这太煞风景!"我一度这 么想。他们穿着破破烂烂的衣服,左一道右一道的涂料,更将这身装扮"装饰"得 不堪入目。我总站得离他们很远,幸好他们都还算安静,只会静静地看车、看楼、 看灯。"没见过世面。哎,乡下人!"我一度这么想。我不想过多地注意他们。只 顾着维护着自己那点小小的心情。要不是那个晚上,也许现在的我依旧如此。同样的时间,同样的街景,我同 样站在天桥上,离那些民工有肯定距离。不过这次,我听到他们中间有人在哼歌, 是的,随风飘到耳边的虽然只有几个零星的音符,但是,我听出来了,是鹿港 小镇!"这里不是我的家,我的家乡没有霓虹灯"我寻找那个歌者一是个男孩, 比我大不了几岁。他唱歌时眼睛一直在看着远处的霓虹灯。我愕然了。那些每天 都到天桥驻足的民工并不是像我想象的那样,怀着好奇的心理看看大城市的街景, 数数这辈子他们也没见过的如此之多的汽车。也许他们也想在这片喧嚣却广阔的 天地中找回些什么,忘却些什么,思考些什么。从此,我多多少少开始注意他们了。他们会好奇地看着那些被人抱着,扎着 小辫,穿着毛衣的小狗。也许他们在想:在我的家乡,狗是用来给人看门的,哪 有这样的装扮。他们会大口吃着米饭拌煮白菜,脸上洋溢的却是最满足的微笑。 他们大局部的时间都是安静,间或用我听不懂的家乡话交谈一

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