2022届上海市崇明区高三二模语文试题（含答案与解析）.docx

2022届上海市崇明区高考二模试题语文考生注意：1 .本场考试时间150分钟。试卷共7页，满分150分，答题纸共2页。2 .作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号。将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。3 .所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一 律不得分。4 .用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择。一、积累应用10分.按要求填空（1）谢公宿处今尚在，° （李白梦游天姥吟留别）（2） ,食野之苹。（曹操短歌行）（3），齐彭残为妄作。（王羲之）（4）六国论中作者认为“六国互丧”的原因是“”。1 .按要求选择。（1）下列新闻报道中填星去惠的一项是（）据悉,【甲】今天下午5时23分左右,本区乌囿小区一居民外出购买物资受骗。【乙】据多名目击者反 映，该居民所购物资存在以次充好情况。另据记者调查发现，该小区多名居民有同样遭遇。【丙】受骗居 民反应，物品均购自流动售货者。据现场热心人士提醒，【丁】采购尽量到固定购物点，本小区11幢便有 固定货源。特殊时期，大家需要擦亮双眼。A.甲B.乙C.丙D. 丁（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来 的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。, ,o这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉“学”是和陌生事物的最初接触“习”是陶练A.©B.C. ©D.二、阅读 70分人应该有所敬畏王学泰就在不远的二三十年前，“无所畏惧”几乎成为人们的口头禅，成了英雄主义的同义语。电（影或戏 剧中，当创作者写到他心爱的英雄人物时往往要加进一句“我们是无所畏惧的”之类的台词，再配合一些 假大空话，以鼓舞台下的观众和台上的自己，从而使剧中的人物“高大”起来。这种现象是司空见惯的， 似乎谁也没有感到它的承运。然而人们在过分的“无所畏惧”的鼓舞下，仿佛世间真是可以由着自己的性 子横冲直撞，而不负任何责任。于是，社会上充斥了一种带有愚昧色彩的虚骄之气。四十年前的“天上没有玉皇，地下没有龙王；我就是玉皇，我就是龙王。” “喝令三山五岳开道， 我来了”。许多人希望靠这股“英雄之气”改天换地、为民造福，结果是“玉皇” “龙王”都没有当成， “天”“地”也越“改”越糟，越“换”越差，对自然界大破坏是实实在在的。直到现在人们还能直接感 受到由此造成的后果，如生态失衡、荒漠化等。更令人惊讶的是“无所畏惧”论调的末流竟演变为“我是 流氓我怕谁"，真是令人感叹：“播下的是龙种，收获的是跳条”。与凸现于外的“无所畏惧”相对的是存于内心的“敬畏”。这个词在近几十年来几乎成为绝喻。有 的人认为“敬畏”就是“畏惧”，它大悖“无所畏惧”之道，从而与“谨小慎微” “奴隶主义”结了缘， 为热心推动历史前进的人们所不齿。在这些人看来人们（实际上，这“人们”往往就是主张者自己，从不 把他以外的人算进去的）只要活着就是天地间的“老大”，可以为所欲为，无所畏惧。“畏惧”与“敬畏”是有根本区别的。它们一是来之于外部的刺激，一是发之于内心的反省；一是 有特定的对象，一是由于信仰有别，各有不同的理由。外部自然界高大迅疾的事物、不可抗拒的力量、未 知的世界、社会上种种压迫人的势力、生活中的困难都可能成为畏惧的对象，但是它却不能成为敬畏的根 源。懂得反省的人们才会有敬畏之情，“敬畏”的本质是人类对自己有限性的清醒的认知，只有心存敬 畏，人类才能逐步实现对无限世界的追求。孔孟等儒家的创始者们的忧患意识即与此有关。这种敬畏促成 了他们和敬德修业，不断提升自己；增加对社会的责任感、培养悲天悯人的情怀。有了敬畏才会有自尊、自爱、才会有所守、有所不为。生活在现代社会的也就是守法公民。懂得有 所守、有所畏的人们是有责任心的，他们在困难面前也会表现出勇气，所谓“知耻（行有所止）近乎 勇”，就是这个意思。而“无所畏惧”不在一定操守的支持下就会变成无所不为，甚至邻近残忍，这就不是什么“勇” 了。红楼梦中的王凤姐也曾向“地狱阴司报应”挑战，表现出“无所畏惧”，颇有点“彻底唯物主 义”气概。可是当她失去支撑、面临着强大外部力量，很快就会显示出其懦弱的、无所守的本性来。因此 “彻底唯物主义者”的“勇敢分子”与懦弱分子往往是一个人的两面。柏杨在他的自传中也写过一个故事。1948年淮海战役后，沈阳解放。当时解放军的政策是许可放下 武器的国民党军政人员回关中，而且还发通行证。柏杨也打算回北京，便到火车站买票。火车站的情景令 他大吃一惊。平常喧声鼎沸的车站，现在居然鸦雀无声：“平常凶暴得不可一世的国军官兵，现在却那么 有秩序地鱼贯排列在各个售票窗口，有的甚至排到车站外的广场上，有的像S形转来转去。吃惊的是，没 有一个人吵闹和大声讲话，也没有一个人插队，好像一夕之间，都成第一流国民”，成为懂得遵守纪律、 自尊自爱的人。对此，柏杨评论说“这是恐怖下的产物，中国人没有管束自己的能力”。平常好像什么都 不怕，“无所畏惧”，那是因为对手的弱小，没有能力阻碍他们为非作歹，他们可以一马平川地冲过去， 简直是英姿勃发；一旦眼前出现了强大外力，马上就会呈现出另外一种姿态。此时他们为什么不在火车站 大吵大闹，施展自己的蛮横了呢？因为他们打败了，可以进关自谋生路，如果自己节外生枝，闹出些事 来，走不成了，会有什么下场？所以他们害怕。这个故事启发我们能想起很多事，虚骄之气支配下的“无 所畏惧”，往往有极其可鄙的一面。柏杨说的中国人不能“管束自己”，正是由于块少内心自省，这是童年的特征？ 一个民族只有学会 了 “管束自己”才是真正的成熟，而敬畏心是人们走向成熟的开端。人有了敬畏心就会减少虚骄之气、浮躁之气，杜绝狂妄之气，昏暴之气，不仅能少犯错误，大约是 人们事业的取得成功初步保障。（有删节）.第段中的加点词“谬误”是指 o3 .下列与文中“敬畏”的概念不相符合的一项是（） A.各人都有维持各人的工作、维护各人可以互相监督的责任。没有人可以“任意”依自己高兴去做自己 想做的事，而得遵守着大家同意分配的工作。（乡土中国无为政治）B.公日：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。” （烛之武退秦师）C.重重的顾虑，使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事 业，在这一种考虑之下也会逆流而退，失去了行动的意义。（哈姆莱特）D.请告诉我：是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在某种情况下可做，在别 的情况下不许做？（人应当坚持正义）5.能够依据文意做出的一项推断是（）A.影视剧塑造“无所畏惧”形象导致社会充斥虚骄之气。B.生态失衡、荒漠化等后果警示人们要放弃“无所畏惧” oC.只要认识到自我的有限性自然会心存敬畏并有所不为。D. “内省”是个人乃至民族逐步地走向成熟的必要条件。6 .第段转述柏杨自传中的故事在论证上有何作用，请结合全文进行分析。7 .本文对红楼梦中人物王熙凤的评析是否合理，请结合本文以及红楼梦相关内容谈谈你的看法。 【答案】3.过分强调无所畏惧致使虚骄之气。4. A 5.D.承接上文论证“无所畏惧”者面对强大外部力量时往往显示出懦弱以及无所守；并通过对国民党军政人 员表现出的“遵守纪律、自尊自爱”的原因分析，论证“无所畏惧”的实质是缺乏管束自己的能力：进而论 证虚骄之气支配卜的“无所畏惧”往往有可鄙一面；为下文进一步论述一个民族只有学会了 “管束自己” 才是真正的成熟、敬畏心是走向成熟的开端张本；同时，选取名人自传中故事进行论证，使论据更具有真实 性，使论证更具有说服力。6 .参考示例一：我认为评价合理。本文认为王熙凤缺乏操守而“无所畏惧”而失去支撑之时又有懦弱的一 面。小说中王熙凤依仗权势时，唯利是图，营私舞弊，如缓发家人月钱放高利贷中饱私囊；包揽词讼，谋财 害命，如馒头庵贪银破坏他人婚姻，害死两位青年；奸猾狠毒，因妒杀人，如借秋桐之手杀尤二姐，再杀秋 桐。可见王熙凤缺乏操守而“无所畏惧”：同时，贾府大厦既倾之时，又体现出其懦弱来，如操办贾母丧事 之时向下人乞怜，自怨自咎，充分体现了其面临大变故之时的懦弱一面。参考示例二：我认为评价不甚合理。本文认为王熙凤缺乏操守而“无所畏惧”而失去支撑之时又有懦弱的 一面。从小说中看王熙凤并非“无所畏惧”，如她对待贾母的孝顺、对待刘姥姥之济贫扶持、对待平儿不 失平等、对待秦可卿之真心诚意，可见其保持着人性之善良、拥有一颗悲悯之心，并非无所不为、无所畏 惧之人。至于大厦将倾之际的自怨自艾确实体现了其懦弱一面。【解析】【3题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。首先找到词语所在的句子，“这种现象是司空见惯的，似乎谁也没有感到它的谬误”，句子中，“它”承 前指代，指的是“无所畏惧”；而“谬误”的理解要结合下文“然而人们在过分的“无所畏惧”的鼓舞 下，仿佛世间真是可以由着自己的性子横冲直撞，而不负任何责任。于是，社会上充斥了一种带有愚昧色 彩的虚骄之气”，其中有两个关键词“过分强调无所畏惧”“虚骄之气”，据此概括出“谬误”是指“过 分强调无所畏惧致使虚骄之气”。【4题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。文中“敬畏”是指“发之于内心的反省”“懂得反省”“本质是人类对自己有限性的清醒的认知” “有了 敬畏才会有自尊、自爱、才会有所守、有所不为”。A.强调“互相监督”“共同遵守”，与“自省”无关故选Ao【5题详解】本题考查学生理解文章内容，合理推断的能力。A. “影视剧塑造'无所畏惧"'形象导致社会充斥虚骄之气”错，原文“人们在过分的“无所畏惧”的鼓 舞下，仿佛世间真是可以由着自己的性子横冲直撞，而不负任何责任。于是，社会上充斥了一种带有愚昧 色彩的虚骄之气”强调“过分无所畏惧”才会使社会上充斥虚骄之气。B. “要放弃无所畏惧'”错，生态失衡、荒漠化等后果的是过分的无所畏惧，是一种虚骄之气，所以不 是放弃“无所畏惧”。C. “只要自然会”说法绝对，原文“懂得反省的人们才会有敬畏之情，敬畏的本质是人类对 自己有限性的清醒的认知，只有心存敬畏，人类才能逐步实现对无限世界的追求”是“只有才”的关 系，选项说法绝时化。故选D。6题详解】本题考查学生分析文章结构思路的能力。从结构看，上文第段论证“无所畏惧不在一定操守的支持下就会变成无所不为"，并列举红楼 梦中的王凤姐“失去支撑、面临着强大外部力量，很快就会显示出其懦弱的、无所守的本性来”；下文 第段论述“一个民族只有学会了 “管束自己”才是真正的成熟，而敬畏心是人们走向成熟的开端”。第 段转述柏杨自传中的故事，起到承接上文，为下文进一步论述做铺垫的作用。从内容看，柏杨自传中的故事主要讲述打了败仗的国民党军政人员回关中到火车站买票的故事，“因为他 们打败了，可以进关自谋生路，如果自己节外生枝，闹出些事来，走不成了，会有什么下场？所以他们害 怕。这个故事启发我们能想起很多事，虚骄之气支配下的无所畏惧'，往往有极其可鄙的一面”通过对 国民党军政人员表现出的“遵守纪律、自尊自爱”的原因分析，论证“无所畏惧”的实质是缺乏管束自己 的能力。从论据的性质看，这是名人“自传”中的故事，这种论据更具有真实性，增强了论证的说服力。【7题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一种探究性试题，针对“对红楼梦中人物王熙凤的评析是否合理”这一问题，考生可以根据自己 的理解选择其中一种观点作答。但不管选择哪种观点，都要结合文本和对红楼梦相关内容的理解进行 分析。如果认为评价合理，结合本文“红楼梦中的王凤姐也曾向“地狱阴司报应”挑战，表现出“无所畏 惧”，颇有点“彻底唯物主义”气概。可是当她失去支撑、面临着强大外部力量，很快就会显示出其懦弱 的、无所守的本性来”的观点，再联系红楼梦相关情节，如表现她“无所畏惧”的一面，在贾府掌握 实权，为人心狠手辣，八面玲珑，敢爱敢恨，做事决绝，王熙凤做了很多坏事，张金哥的冤魂、贾瑞、鲍 二家的、尤二姐，这一条条鲜活的人命，总有人要算在她的头上。如表现她失去权势后显出懦弱的本性， 王熙凤主理过2回丧事，先是宁国府的秦可卿，王熙凤被夸赞，后是荣国府的史太君贾母，王熙风失去人 心。贾母丧礼上，王熙凤因抄家后威信全失，这次竟然叫不动人，不但丧礼弄得一团糟，自己反添了病， 没熬到出殡就病倒了。如果认为评价不合理，本文观点是“无所畏惧'不在一定操守的支持下就会变成无所不为“，反驳这一 观点，就要从红楼梦中找出王熙凤有一定“操守"，并非''无所畏惧”的表现，王熙凤并非十恶不赦 的大坏人，她还有可取的一面，如前来贾府求施舍的刘姥姥，她虽然内心嫌弃这个穷亲戚，但她还是很热 情地招待了刘姥姥，还送了二十两银子和一吊钱，帮刘姥姥度过了这个难关。（二）（15 分）阅读下文，完成下面小题。卡哇掌的冬牧场刘梅花大雪路过人间。雪落在马牙雪山，落在卡哇掌，落在乌鞘岭。羊群怕冷，不会在风雪里乱跑，只愿意呆在圈窝里，咀嚼黄草。青裸草，麦草，披碱草，青燕麦， 各种杂七杂八的干草。而老牝牛性子野，才不想回到图窝。白花牛，黑耗牛，花花牛，一个比一个凶悍， 顶着风雪找草吃。极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老伯牛从卡哇掌山顶往下撤，一路狂奔到山脚，找个避风 的地方蹴着。老挖牛不回圈窝，天大地大，浪逛着，逍遥着。饿了，几蹄子刨开被雪埋住的马莲草。枯黄 的马莲草柔韧，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老花牛圈养起来，没准会把它给愁死它不想让人 类喂草，只想在大自然里撒开蹄子狂奔。天大地大，老卷牛活得透彻。它们在山谷里生长，像风一样自由奔跑，喜欢冒险，喜欢体脸，充满 了生命的活力。它们谢绝任何束缚，就算温暖的圈窝，也别想召唤它，这些唐突的家伙就喜欢顶着一头大 雪闲逛。牧人只操心懦弱的羊群，不用管老卷牛。老伯牛是一种昵称，不是岁数大的花牛，是说怕牛皮实， 老练，所向披靡。说起来羊的毛也不是薄薄一层，但是羊怕冷，动不动会冻死。它们害怕荒凉寂寞，害怕 狼，不肯去很远的地方觅食。牧民们早在秋天就开始晒干草，给羊群储藏深冬的口粮。木头架子上搭着半 干的青草，一捆一捆，斜斜披垂着，渐渐变枯。如果把干草一根一根接起来，估计能爬到月亮上去。草籽多极了，秋天的牧草比人还要忙。所有的野草都灵动草梢子，等待风，等待路过的小兽。漫山 遍野，一场巨大的草籽迁徙正在拔剑出鞘。菟丝子伸出带刺的触手，把草籽粘在胡胞的野兔子身上。羊群 路过一大片披碱草，草籽抓紧羊毛，离开草甸。老伯牛撒开蹄子狂奔，蓼莪草籽们齐齐呼喊，快一点，缠 住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界。赶在一场大雪到来之前，草籽最原始的迁徙已经完成。海拔三千多米的毛藏深山，曾经是西夏人恭马的地方，朋友是牧人，正在冬窝子照看他的牛羊。旷 野里没有人，他是个独孤的思考者。天地很静，雪白草枯，他坐在石头屋子里抽烟读书。这个老牧人，不 会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他有一个地窖，储存着苹果白菜和土豆。在毛藏山深处度过一辈 子，陪伴草木牛羊，清风明月，他比谁都单纯自然。深山给人包容，给人达，让人忘却贪缕。寒风呼号，老牧人戴着棉帽，屋子里生了火，煮一壶砖茶。羊在窗外叫，老艳牛在卡哇掌山脚下奔 跑，牧羊犬披着一身雪打外边回来，世界多么漫漱干净。牧场的日子淳朴真诚，带有古典哲学的意味。如果你觉得山野空旷寂静，啥也没有，那简直就是错觉。各种动物都在挖空心思捕食。草窠后面可 能躲着狐狸，岩石后面可能躲着野狼，石洞里免不了藏着黑鹰。老树上一群乌鸦窃贼，像拿自己的东西一 样，大咧咧把啄木鸟深藏的坚果偷光。一群灰雀子揪头拔毛打架，用爪子按住彼此的脑袋，狠啄。而深深 的土层里，藏着冬眠的蛇，旱獭，瞎老鼠。数不清的嗜睡者打鼾，沉沉入梦，多大风雪都惊不暇。大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音。冰冻的岩石发出断裂声，大河里冰块膨胀破碎， 树木冻折，露出白生生的茬口。老鹄鬼叫，野狐狸奔窜，狼喙叫，牧羊犬几声尖利地吠声。山猫一忽儿吱 吱叫，一忽儿不见踪影。深山藏着各种未知，也藏着各种怜悯。须样的深夜，大群的马鹿从森林里钻出来，悄悄跑到牧人的冬窝子，找草吃。马鹿和牧人是老熟 人，根本不怕他，大模大样吃他牧场里的草，用无辜的眼神瞅他。如果牧人耍滑，做个麦草人吓唬马鹿， 也不行。马鹿认得牧人的衣裳，嘴巴伸进衣裳底下，把干草吃掉。天一亮，马鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷袭马鹿。然而马鹿相当厉害，战斗力比老托牛都强 大。狼只有扑到马鹿身边，才能下口撕咬。马鹿深谙此理，弹跳极高，蹄子像匕首，哪一匹倒霉的狼躲闪 不及，被马鹿挖一蹄子，非死即伤。狼和马鹿都不恋战，速战速决，大多数时候，狼溃败，马鹿胜。酉豹也会拦截马鹿，然而你想不到的是，马鹿跑得和雪豹一样快，但它跳得比雪豹高，飞似的逃 走。沮丧的狼和雪豹只好合伙打劫犯鹿。才包鹿个小体弱，打不过大兽，只好被吃掉。领攵人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始。古代的西夏人曾经在这样的天空下牧 马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有他们留下的字符那些曾经的勇猛或者怯 懦。一群牝牛走进山洞避风雪，眸眸叫着。千年时空，在深山野林里，也不过是几声牛叫老粕牛的吼 叫是和天地说话，山谷听得懂。若是没有老耗牛，牧场算不得真正的牧场。若是没有飞禽和野兽，山谷就没有灵魂。所有的草木和 动物，土生土长，繁衍生息，L谷才成为山谷，才成为有尊严的地方。（有删节）.第两段在刻画“老耗牛”“草籽”方面有相似之处，请作简要分析。8 .有评论称：“刘梅花的散文善于对世间细微的事物张开敏锐的毛孔，传达丰富的内蕴。”请结合这一 评论，立足全文赏析第段画线句。9 . “大雪”在文中反复出现，请分析其在构思上的作用。10 .小明阅读完人应该有所敬畏一文后，为班级阅读平台拟出“敬畏”专题，并准备选用本文。对 此，你是否同意，请拟写一条留言表达你的观点。【答案】8.两段均把刻画对象放诸特定环境中刻画，如以“大风卷雪”凸显老牝牛的野性。以大雪之前的 紧迫环境凸显草籽们争先恐后地迁徙特征；均以拟人方式，赋予对象人格，如刻画老耗牛向往大自然的心 理。刻画草籽们等待以及希望小动物带自己迁徙的心理等；均以典型的动作描写刻画对象，如老耗牛的 “撤” “狂奔”“蹴”“浪逛” “逍遥”“刨”“撤”张扬了个性；如草籽们的“伸出”“粘”“抓 紧，缠等”展示了生机盎然状态。9.深山中藏着生物们不可知的命运、它们将遭遇严寒饥饿等严酷的考验，这一切都是未知的，同时，对于 人们而言，习以为常的大自然背后包含着诸如冬牧场的自然规律、动物的自然习性、单纯自然的生活、淳朴 真诚品质等未知。而作者敏锐地感知到这些；对大自然中生存的万物作者充满怜悯，同时深切地感知在生物 之间、甚至深山与生物们之间存在着相互的怜悯。由此，传达出作者对大自然规律的喟叹，对严酷环境中的 生物们的悲悯之情。语言简练而意蕴丰富，耐人寻味。10 . “大雪”贯穿全文，构成了冬牧场的特定环境，由此串联起山野里的一切生物；“大雪”之下更能凸显 描写对象的特征，如老耗牛的野性与自由、草籽迁徙的智慧、牧人的孤独单纯、各种小动物的值得怜悯、雪 夜经历生死挑战的马鹿的机智灵活等；“大雪”之下展示出的冬牧场周而复始的自然变化过程，展示出的 万物自然自在的状态，更好地表达作者对生命与自然的深沉思考。11 .本文通过对在恶劣大自然中生物们生存状态的刻画，突出对自由、自然、野性生活的认可与礼赞：通过 对牧人孤独之下单纯自然生活的刻画，突出大自然对人的美好塑造；通过对西夏人的联想，突出大自然规律 的永恒。这一系列内容都展示了作者对大自然的敬畏之情，认识到自我在大自然面前的有限性，展示了深处 现代文明中的个体对人与自然关系的深刻反思。所以，我认为合适。【解析】【8题详解】本题考查学生赏析刻画形象的艺术手法的能力。“极冷的三九寒天，大风卷雪”“所有的野草都晃动草梢子，等待风，等待路过的小兽。漫山遍野，一场 巨大的草籽迁徙正在拔剑出鞘”，两段均把刻画对象放诸特定环境中刻画。“天大地大，浪逛着，逍遥着”“如果把老牝牛圈养起来，没准会把它给愁死”，“浪逛”“逍遥” “愁”等词赋予了老耗牛人的情态；”黄丝子伸出带刺的触手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群 路过一大片披碱草，草籽抓紧羊毛，离开草甸。老耗牛撒开蹄子狂奔，蓼莪草籽们齐齐呼喊，快一点，缠 住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界”，“伸出带刺的触手”“草籽抓紧羊毛” “齐齐呼喊”同样赋予了草 籽人的情态。由此可见，两段均以拟人方式，赋予对象人格。“撤” “狂奔”“蹴”“浪逛”“逍遥” “刨” “撒”等动词的使用凸显了老耗牛张扬不羁的个性，而 “伸出”“粘”“抓紧”“缠”“呼喊”等词更是写出了草籽的生机。可见两段均以典型的动作描写刻画 对象。【9题详解】本题考查学生赏析句子的能力。理解这句话的关键是理解“未知”“悲悯”的含义。“未知”包含两层含义：1.“冰冻的岩石发出断裂声，大河里冰块膨胀破碎，树木冻折，露出白生生的茬 口。老鹊鬼叫，野狐狸奔窜，狼嚎叫，牧羊犬儿声尖利地吠声。山猫一忽儿吱吱叫，一忽儿不见踪影”， 这是遭遇严寒饥饿等严酷考验后的深山中藏着生物们的命运是未知的；2.结合全文可知，“未知”还指多 数人对大自然的不r解，即习以为常的大自然背后包含着诸如冬牧场的自然规律、动物的自然习性、单纯 自然的生活、淳朴真诚品质等未知。“怜悯”同样包含两层意思：1.“大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音”，说明作者能够敏锐 地感知自然，而他对自然、对生物们的关注、关心体现了他对大自然中生存的万物的怜悯；2.结合后文“这样的深夜，大群的马鹿从森林里钻出来，悄悄跑到牧人的冬窝子，找草吃。马鹿和牧人是老熟人，根 本不怕他，大模大样吃他牧场里的草，用无辜的眼神啾他”“牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下， 万物周而复始。古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石 头上还有他们留下的字符一一那些曾经的勇猛或者怯懦老牝牛的吼叫是和天地说话，山谷听得懂”可 知，生物之间、甚至深山与生物们之间存在着相互的怜悯。此外从表达效果上，“深山藏着各种未知，也藏着各种怜悯”，语言简练而意蕴丰富，耐人寻味。【1（）题详解】本题考查学生赏析环境描写作用的能力。“大雪路过人间。雪落在马牙雪山，落在卡哇掌，落在乌鞘岭” “羊群伯冷，不会在风雪里乱跑，只愿意 呆在圈窝里，咀嚼黄草” “极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老耗牛从卡哇掌山顶往下撤”赶在一场大雪到来之前，草籽最原始的迁徙已经完成”“天地很静，雪白草枯，他坐在石头屋 子里抽烟读书。这个老牧人，不会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他”“深深的土层里，藏着 冬眠的蛇，旱獭，瞎老鼠。数不清的嗜睡者打鼾，沉沉入梦，多大风雪都惊不醒”“大雪稍微一停，尤其 是深夜，整个山谷全是声音”，“大雪”贯穿全文，构成了冬牧场的特定环境，由此串联起山野里的 一切生物。“羊群怕冷，不会在风雪里乱跑” “极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老耗牛从卡哇掌山顶往下 撤饿了，几蹄子刨开被雪埋住的马莲草。枯黄的马莲草柔韧，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老 耗牛圈养起来，没准会把它给愁死”“草籽最原始的迁徙已经完成”“这个老牧人，不会比一场雪更孤 独。如果大雪封山，我猜他有一个地窖，储存着苹果白菜和土豆。在毛藏山深处度过一辈子，陪伴草木牛 羊，清风明月，他比谁都单纯自然”“天一亮，马鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷袭马鹿。然而马鹿 相当厉害，战斗力比老牝牛都强大”，通过大雪，作者写加了老牝牛的野性与自由、草籽迁徙的智慧、牧 人的孤独单纯、各种小动物的值得怜悯、雪夜经历生死挑战的马鹿的机智灵活等，可见，“大雪”之下更 能凸显描写对象的特征。“牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始”，雪来，雪去，“大雪”之下展示出的冬牧 场周而复始的自然变化过程，也展示出的万物自然自在的状态，更好地表达作者对生命与自然的深沉思 考。【U题详解】本题考查学生分析、理解文章内容主题，并对其进行个性化阅读的能力。首先考生应明确观点一一同意。然后从文中找到本文中体现人应该敬畏自然的内容，言之成理即可。比如本文以“雪”贯穿全文，写出了大自然的“严寒”，以及在“严寒”“饥饿”的环境中，万物经历生 死挑战的顽强。可见人应该敬畏自然。比如“旷野里没有人，他是个独孤的思考者他比谁都单纯自然” “寒风呼号，老牧人戴着棉帽，屋子 里生了火，煮一壶砖茶牧场的日子淳朴真诚，带有古典哲学的意味”，通过对牧人孤独之下单纯自然 生活的刻画，突出大自然对人的美好塑造。可见人应该敬畏自然。比如“古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有 他们留下的字符一一那些曾经的勇猛或者怯懦”，通过对西夏人的联想，突出大自然规律的永恒。可见人 应该敬畏自然。（三）（8分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。宾至（唐）杜甫幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐，百年粗才后腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。【注释】钟惺评日：首联第二句，“惫语，尽傲尽狂。"沈德潜评日：颔联第一句，“自谦实自任 也。”客至（唐）杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘维市远无兼味，樽酒家贫只旧酷。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。【注释】黄生评日：首联“经时无客过，日日有鸥来，语中虽见寂寞，意内愈形高旷。”钟惺评日： 颔联“二语严，门无杂宾，意在言外矣。12 .下列关于两首诗歌的分析不氐砚的一项是（）A.二诗均采用情景交融、景中融情的写作手法。B.二诗皆包含见客而喜以及主客相得两个层次。C.宾至来客身份尊而客至来客关系近。D.客至较宾至更含蓄自然、语意蕴藉。13.两首诗歌字里行间隐藏着抒情主人公形象，请结合诗歌内容与相关注释作多角度分析。【答案】12.A 13.由所处之幽僻，待客食物之粗薄，可见主人公困病交加，颇为潦倒；由“群鸥日来”可见主人公远离世俗之高洁志趣：所来之“佳客”及“花径不曾缘客扫”，可见主人公交友之雅：“岂有文章惊海内”的自谦语中暗寓以文章自许的自信；由待客之“无兼”“旧陪”“粗糊腐儒餐”，可见主人公之率真自然，不卑不亢。【解析】【12题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A. “二诗均采用情景交融、景中融情的写作手法”错，宾至全诗直叙情事，描写作者于僻居老病之中 有贵客不期而至而竭诚款待情事。没有采用情景交融、景中融情的手法。故选Ao【13题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。结合“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难”“百年粗粉腐儒餐”可知，主人公草堂初建，居幽而地僻，有 客来访，“老病人扶”，“再拜”起伏，实感艰“难”，诗中明显表现出年迈多病，不胜应酬之苦，待客 只能用粗茶淡饭，可见主人公困病交加，颇为潦倒；“但见群鸥日日来”，群鸥，在古人笔下常常作水边隐土的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻 静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。日日与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；“佳客坐”“花径不曾缘客扫”，“佳客”指尊贵的客人，“花径”指长满花草的庭院小路。寂寞之中， 佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。可见主人公交友之雅；“岂有文章惊海内”意思是，我老朽之人哪有名动天下的文章。自谦语中暗寓以文章自许的自信，傲岸之 态可掬。“百年粗粉腐儒餐”意思是，我一生食“粗粉”，身为“腐儒”，款待不周，还望多多包涵；“盘飨市远 无兼味，樽酒家贫只旧酷”作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起 高贵的酒，只好用家酿的陈酒。可见主人公之率真自然，不卑不亢。（四）（19分）阅读下文，完成下面小题。材料一：褚裒，字季野，康献皇后父也。裒少有简贵之风。谯国桓葬见而目之日：“季野有皮里春秋。”宣 其外无臧否，而内有所褒贬也。谢安亦雅重之，恒云：“裒虽不言，而四时之气亦备矣。”康帝为琅邪王 时，将纳妃，妙选素望，诏娉哀女为妃，于是出为豫聿太守。及康帝即位，征拜侍中，迂尚书。在官清 约，虽居方伯，恒使私童樵采。罩冬，征为卫将军，领中书令。二十九年而康献皇太后临朝，有司以裒皇太后父，议加不臣之礼，拜侍中、卫将军、录尚书事，持 节、都督、刺史如故。裒以近成，惧获讥嫌，上疏固请居籍，日：“臣以虚鄙，才不周用，过蒙国恩。无（一）（16分）阅读下文，完成下面小题。人应该有所敬畏王学泰就在不远的二三十年前，“无所畏惧”几乎成为人们的口头禅，成了英雄主义的同义语。电影或戏 剧中，当创作者写到他心爱的英雄人物时往往要加进一句“我们是无所畏惧的”之类的台词，再配合一些 假大空话，以鼓舞台下的观众和台上的自己，从而使剧中的人物“高大”起来。这种现象是司空见惯的， 似乎谁也没有感到它的承运。然而人们在过分的“无所畏惧”的鼓舞下，仿佛世间真是可以由着自己的性 子横冲直撞，而不负任何责任。于是，社会上充斥了一种带有愚昧色彩的虚骄之气。四十年前的“天上没有玉皇，地下没有龙王；我就是玉皇，我就是龙王。” “喝令三山五岳开道， 我来了”。许多人希望靠这股'英雄之气”改天换地、为民造福，结果是“玉皇"''龙王"都没有当成， “天” “地”也越“改"越槽，越'换"越差，对自然界大破坏是实实在在的。直到现在人们还能直接感 受到由此造成的后果，如生态失衡、荒谟化等。更令人惊讶的是“无所畏惧”论调的末流竟演变为“我是 流氓我怕谁“，真是令人感叹：”播下的是龙种，收获的是跳蚤”。与凸现于外的“无所畏惧”相对的是存于内心的“敬畏”。这个词在近几十年来几乎成为绝响。有 的人认为“敬畏”就是“畏惧”，它大悖“无所畏惧”之道，从而与“谨小慎微” “奴隶主义”结了缘， 为热心推动历史前进的人们所不齿。在这些人看来人们（实际上，这“人们”往往就是主张者自己，从不 把他以外的人算进去的）只要活着就是天地间的“老大”，可以为所欲为，无所畏惧。“畏惧”与“敬畏”是有根本区别的。它们一是来之于外部的刺激，一是发之于内心的反省；一是 有特定的对象，一是由于信仰有别，各有不同的理由。外部自然界高大迅疾的事物、不可抗拒的力量、未 知的世界、社会上种种压迫人的势力、生活中的困难都可能成为畏惧的对象，但是它却不能成为敬畏的根 源。懂得反省的人们才会有敬畏之情，“敬畏”的本质是人类对自己有限性的清醒的认知，只有心存敬 畏，人类才能逐步实现对无限世界的追求。孔孟等儒家的创始者们的忧患意识即与此有关。这种敬畏促成 了他们和敬德修业，不断提升自己；增加对社会的责任感、培养悲天惘人的情怀。有了敬畏才会有自尊、自爱、才会有所守、有所不为。生活在现代社会的也就是守法公民。懂得有 所守、有所畏的人们是有责任心的，他们在困难面前也会表现出勇气，所谓“知耻（行有所止）近乎 勇”，就是这个意思。而“无所畏惧”不在一定操守的支持下就会变成无所不为，甚至邻近残忍，这就不是什么“勇” 了。红楼梦中的王凤姐也曾向“地狱阴司报应”挑战，表现出“无所畏惧”，颇有点“彻底唯物主 义”气概。可是当她失去支撑、面临着强大外部力量，很快就会显示出其懦弱的、无所守的本性来。因此 “彻底唯物主义者”的“勇敢分子”与懦弱分子往往是一个人的两面。柏杨在他的自传中也写过一个故事。1948年淮海战役后，沈阳解放。当时解放军的政策是许可放下 武器的国民党军政人员回关中，而且还发通行证。柏杨也打笄回北京，便到火车站买票。火车站的情景令 他大吃一惊。平常喧声鼎沸的车站，现在居然鸦雀无声；“平常凶暴得不可一世的国军官兵，现在却那么 劳受宠，负愧实深！臣有何勋可以无堪？何颜可以冒进？委身圣世，岂复遗力，实惧颠坠，所误者大。” 于是改授都督徐兖青扬州之晋陵吴国诸军事。永和初，复征裒，将以为扬州、录尚书事。吏部尚书刘遐说裒日：”会稽王令德，国之周公也，足 下宜以大政付之。”裒长史王胡之亦劝焉，于是固辞归簿，朝野感叹服之。裒又以政道在于得才，宜委贤 任能，升敬旧齿，乃荐前光禄大夫顾和、侍中殷浩。疏奏.即以和为尚书令，浩为扬州刺史。永和五年卒，年四十七，远近嗟悼，吏士哀蕊之。（节选自晋书）材料二：褚公于章安令迂太尉记事参军，名字已显而位微，人未多识。公东出，乘估客船，送故吏数人投钱唐 亭住。尔时吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，问：“牛 屋下是何物？ ”吏云：“昨有一伦父，来亭中投宿，有尊贵客，极移之。”令有酒色，因遥问：“伦父欲 食饼不？姓何等？可共语。”褚因举手答日：“河南褚季野。”远近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛 屋下修刺诣公。?宰杀为馔，具于公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异，状如不觉。令送 公至界。（选自南朝宋-刘义庆爸记体小说集世说新语雅量） 14.写出下列加点词在句中的意思。（1）征为卫将军（）（2）臣有何勋可以无堪（）.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）权移之（）A.权衡B.职权C.权且D.权势（2）更宰杀为馔（）A.再次B.另外C.调换D.轮流15 .把材料一第段画线句译成现代汉语。裒又以政道 于得才，宜委贤任能，升敬旧齿，乃荐前光禄大夫顾和、侍中殷浩。16 .材料二画线句应有三处停顿，请用“/”加以标出。远近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺诣公。17 .材料一和材料二在叙事方面有较大差异，请结合材料一第段与材料二内容作简要分析。18 .材料二能否作为例证印证材料一第段画线句对褚裒的评价，请做出判断并简要分析理由。【答案】14.不久 .能够.C.B15 .褚裒又认为为政之道在于得到人才，应该委任贤能，提拔和敬重有德望的老臣，于是就举荐前光禄大夫 顾和、侍中殷浩。16 .远近久承公名/令于是大遽/不敢移公/便于牛屋下修刺诣公。17 .叙事的目的不同，材料一第段叙述褚裒让贤与荐贤的史实，注重历史事实的实录；材料二则详尽地叙 述了吴兴县令对褚裒前倨后恭的故事情节，注重人物塑造；叙事的节奏不同，材料一第段节奏明快，以 “于是，乃”“即”等词语，简练地呈现事件发展的过程；材料二节奏舒缓，具体描述人物言行细节，详 尽地呈现人物关系与形象；叙事的内容有别，材料一第段叙述的是客观真实的历史事件。材料二则立足一 定的事实，展开丰富的想象，追求故事的生动新奇。18 .参考示例一：我认为可以。材料一评价认为褚裒嘴上不评论人物，但内心已有所褒贬。材料二中楮裒面 对前倨后恭，丑态百出的吴兴县令，始终保持言谈、脸色的一致，似乎对其行为亳不在意。但是，正是这种 不因其态度变化而变化的表现正体现了对其的不屑。因此，我认为可以作为例证证明这一评价。参考示例二：我认为不太合适。材料一评价认为褚裒嘴上不评论人物，但内心已有所褒贬。尽管从材料二 事件本身看，褚裒以自己前后一致不变的态度表达出对前倨后恭县令的褒贬，契合这一评价。但是，作为 小说内容，其真实性有待商榷，作为例证不