学校人间词话的读后感三篇.docx

学校人间词话的读后感三篇 人间词话是王国维的文学批判。人间词话写于1908年至1909年，最初发表在国粹杂志上。在接受西方美学思想的洗礼后，对中国古代文学进行了新的评价。 以下是为大家整理的关于学校人间词话的读后感的文章3篇 ,欢迎品鉴！ 学校人间词话的读后感篇1 人间词话是近代极富盛名的文学理论批判著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批判的传统形式，乃是段章零语，灵机出现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。这本书分为两部分。第一部分是王国维人间词话的手稿原文;其次部分是附录。读了王国维的人间词话，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你游览其中使你会发觉自己的渺小与无知。 最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业高校问者，不行不历三种之阶级："昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天际路。'(晏同叔蝶恋花此第一阶级也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。'(欧阳永叔蝶恋花此其次阶级也。'众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。'(辛幼安青玉案)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急迫阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推举必读的书目中就有这本。由于阅历的浅薄，阅读时感到困难重重，比较晦涩难懂，匆忙读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，突然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。他有关词的境界的论述的确极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批判的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品尝，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了"无我之境'："采菊东篱下，悠闲见南山'"寒波澹澹起，白鸟悠悠下'。有我之境："泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去'"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮'。他提出了这两个重要的概念，引导和读者向更高的层次迈步。 人间词话中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在乐府诗集半夜歌中提出的："人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜寻枯肠呢?'这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。文学作品的第一要义就是求真，任何技巧都无法掩饰对真实的敷衍。所以经受苦难才能写出好作品。 学校人间词话的读后感篇2 古今之成大事业、高校问者，必需进过三种之境界。"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路'，此一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴'，此二境也。"纵里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处'，此三境也。 我读人间词话，前一半是为了这似懂非懂的三境界，那深藏于心底的些许人文情怀。而后一半，则完完全全是为了完成任务。 我是宠爱词的，爱那种似愁非愁的古雅，爱那种寄情于物的衷肠。"自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁'，愁，就那样悄无声息地潜入了心底最深处，欲语还休。词，便是如此，不过寥寥数字，便能将一个人的心境勾画地淋漓尽致，而又不失丝毫美感。这样奇妙之物，又怎能叫人不醉心呢。 故，携着一双观赏美得眼睛，翻开了人间词话，开头了我的诗词之旅。可约莫读了一半之时，却无可奈何的将其弃之。为何，国学大师王国维境界和等之高，岂是尔等小辈所能企及的呢？通篇的文言文，连着他对诗词的评悟，如此一本古书，我只能仰天长叹，哎，我委实是看不懂啊，只好作罢。 然因着读后感这样的任务，两个月后，再次将它捧起，耐着性子读完。 国学大师王国维的评悟我只能一半一半连蒙带猜将其理解，但那些诗词读着却是真的打心底喜爱，可谓，甚得我意啊。想着，南唐后主李煜那句"独自莫凭栏，无限江山，别时简单见时难'便浮现心头。有着傲视天下的才情，却无奈投错了帝王家，将南唐江山拱手相让。若此生为平民，他的结果是否会不一样呢。"拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味'这是那个奉旨填词的柳永，那个埋没于市井却散发了千年光辉的柳永。我时常想着，能咏出"杨柳岸，晓风残月'的他，整日穿梭于灯红酒绿、纸醉金迷中，心中究竟是怎样一种凄苦啊。 一本书完了，万千个故事也就此结束。千奇百怪的人和事，一夜之间消逝于世，昨天还是骇世惊俗，今日则平淡如水。虚无就虚无，过眼就过眼，人生本就是攥在手里的水似的，总是消逝，没有什么千秋万载的一说。他们，终究是消逝于那历史的长河之中，留下的，唯有超越了时间与空间的文字，代替他们诉说着另一个故事。 与其说读人间词话这本书，不如说品尝一首又一首的好词。每一首词，都是一个说不尽道不尽的人生。或失意，或凄苦，又或是壮志难酬一切一切，都潜藏在哪一个有一个精致而有古典的汉字中，等着后人去挖掘，去观赏，而我，很兴奋，成为了其中一人。 学校人间词话的读后感篇3 中国，有着世界上最古老的文化、最宏博的文明，而"国学'就是这片酷热大地上的血脉，穿越千年时间，融入华夏儿女的血液于是，怀着对祖国母亲的一腔热血、对中国国学的满怀仰慕，前几天便拜读了王国维先生笔下的人间词话。 朱光潜曾评价过"近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的人间词话为最精到'，亲自读来，确是如此。开卷有益，王国维先生的心愿是在文学中能够寻找到人生苦痛的安慰，找到自己的人生境界与目标，身处其间，文学本身的非功利给他带来了审美的愉悦。于是乎，读到这本作品的一字一句，哪怕只是只言片语，我仿佛也能观察这位国学大家可敬又睿智的模样。 沉醉词话人间，对我影响最深、最重的，莫过于最成名之段"古之成大事者，高校问者，罔不经过三种之境界'，年幼之时.于心却是似懂非懂地理解，而今已是而立之年，方才从人间词话中领悟了三种境界的奥妙。 "昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路'，第一种境界取自晏殊的蝶恋花，这该是一种怎样的心境呢?昨夜猛烈的西风，袭在翠碧的树上，百叶凋零之际，思绪难免迷茫又凄凉，可又如何是好呢?天际路遥遥，无尽迷惘涌上心头。恰如你我走过的人生路，莫问天际路几重，唯有英勇的探路者，也只有忍得了孤独的"战士'，才能无论事态变迁都付出甘之如饴，得来归于高兴。 "衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴'，其次种境界取自柳永的凤栖梧，人瘦削了很多，衣带也愈发的宽了，可我始终不曾后悔，为了真理与幻想，即便容颜憔悴也不曾怠慢。王国维是执着地，他坚守着心中的真理与无悔的抱负，夜以继日，哪怕瘦削，哪怕憔悴，都是值得的。你我尚且应如此，生命里总有太多美妙的梦，又怎能让它们被现实晒成枯槁呢?于是，一往无前的人啊，不管遇到什么困难，都能战胜，都不会挫败，无论摔倒过多少次，都仍有站起来的坚韧，筑梦，无疑需要更多的坚守，哪怕瘦削，哪怕憔悴。 "众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处'，第三种境界取自辛弃疾的青玉案，千百次寻找，倏然一次回头，便在灯火稀疏的地方发觉了她，不理睬吵闹的人群，独自站在"灯火阑珊处'。这是奋斗无获后，突然接触困惑的喜悦，这是一种醍醐灌顶的顿悟，从前追赶过程中的苦楚，在一瞬间得到升华，这也是世界的本质，这个世界有偶然的运气，也有必定的运气，通过努力踏踏实实地达到某个境界，方才能换取自己所渴望的东西，此乃柳暗花明又一村。 今人带着词话人间的三境界解析人生，仕途也罢，命运也罢，都经受着三重状态追梦，遇挫折而不言弃，关键时刻获转机。王国维先生带着士大夫的背影逝去，词话人间却永不褪色地留在了人间，听最是人间留不住，唯有词话驻吾心!