孙子兵法经典100句及翻译.docx

孙子兵法经典100句及翻译孙子曰：兵者，国之大事，死生之地,存亡之道，不可不察也.【译文】孙子说：战争,是国家的大事.它关系到军民的生死,国家的存亡,不能不慎重考察研究.故羟之以无事,校(曲。)之以计，而索其忸：日道，二曰天，三日地，四日将、五日法.道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生， 而不畏危.天者，阴阳.寒田、时制也.地者,远近、险易、广狭、死生也.将者，智.信、仁、勇、产也。法者，曲制、官道、主用也。凡比五 者,将莫不闻,知之者胜，不知者不胜.故校之以计,而索其情.主执行道？将泯行能？天地携得？法令孰行？兵众孰张？ 士卒孰练？赏为孰 明？吾以此知胜负矣。【译文】因此要从五个方面进行认真的比较分析,从而了解敌我双方的真实情况,来预测战争胜负的可能性：一是道.二是天时,三是战场的地利. 四挺将领，五是严谭的军法.所冲道”,就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共息难,不会懊怕危险。所谓天二 就是气候的阴暗、寒钟、四季节令的更杼规律等.所谓“地”,就是指行程的远近、地势的险歧或平易,放地的广抉.足死地还是生地写.所谓将 就是看将领们是否具冬智、信、仁、勇、严五种素质，所谓法二就是指部队的组织编制制度，军官的职货范国规定，军衙物资的供应管理制度等， 对这五个方面,将额都不能不做深刻了留.广杯就能胜利.否则就不能取胜.因而,还要动过比较双方的具体条件来探究极争的仇的情形.这些条 件是：双方哪,方的巨主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有才能？哪一方天时、地利占得多？哪一方军中法令执行得好？哪一方兵力更屈 大？哪一方士兵更训练有去？啷一方奖赏与惩罚更严明？我凭首对这些情况的分析比较,就可知道战争胜负的情形了.将听有计，用之必胜,国之：将不听善计，用之必败,去之.计利以听，乃为(wei)之势,以佐其外，势者，因利而制权也.【译文】如果君上听从我的计策,用计作战定能胜利,我就留下；如果君上不听我的计策行事,用计必然失败.我就离开.好的计策被采纳,还要 营造彳利的态势.以辅助对外的行动.所谓态势,就是根据如何有利于自己的原则，以活机动运用兵力.掌掘作战的主动权.兵者，诡道也，故能而示之不能,用而示之不用.近而示之远,远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而符之,强而避之,怒而挠(nao)之.卑 而呼之，佚<yi)而劳之，亲而离之.攻其无备，出其不意.此兵家之胜,不可先传(chu4n)也.【谛文】用兵之道在于千变万化、出其不意所以,明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；木来准符用兵，却伪装不准需打仗：要攻打近处的目 标,却给故人造成攻击远处的假软：要攻打远处的目标.相反却伪装作要在近处攻击：敌人贪心就用小利来引诱他上当：故人混乱就乘机攻取他： 敌人实力即力就要潴慎防备：敌人强大就哲时避开其锋芒；敌人容易冲动发.考，就设法排逗他，使其失去理智：对于小心谨慎的敌人，要T方百计 骄蛆他.使其丧失警惕：敌人安逸就设法情扰他.搞得他疲劳不堪：内部团结的敌人,要设法离间他.让他分裂.在敌人没外准备时,突然发起进 攻，在敌人意料不到的情况卜采取行动。这些都是军事家克敌制胜的诀诂，对于作战计划，阳谋诡计不能还没做就到处杓，夫未植而庙算的若.得算多也：未故而庙暮不胜者.得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎？吾以此观之.就仇见。论n)矣.【译文】在战争未发动以前在决策上就预计能取胜的，是因为具务的致胜条件多；战争未发生前在决策上就预计不能取胜的，是具备的致胜条件少， 具笛致胜条件多就胜,少就不能取胜,何况一个致胜条件也不具备的呢？我们根据这些来分析战争双方,那么胜负结果就可预见九作故篇第二孙子曰凡用兵之法.驰下干驷(sl> .革车千乘(shdng) ,带甲十万,千里饿根,则内外之费.宾客之用胶漆之材.军甲之奉.日费千金. 然后十万之肺举矣.【许文】孙子说：用兵作战，一般耍出动放车千乘,运输车千辆，集结士兵十万，沿途千里转运粮草。这样国内外的各种费用开支，招待使策 士的用度，酢惚作战器核的胶、漆等材料费用,保养战车、甲W的支出等,每天都要耗费数额巨大的资金.做好了这些准备后,卜万大军才能山动 啊！其用战也胜，久则饨兵挫锐.攻城则力的，久暴(pu)师则国用不足.夫饨兵挫豌,屈力蜂(d3n)货,则谙候乘其弊而起,虽有智者.不能善其 后矣。故其间拙速，未睹巧之久也，夫兵久而国利并,未之有也，故不尽知用兵之褥者，则不能尽知用兵之利也.【译文】所以,如果根据植场实情确行必胜把捋.即使国君不让打.也可以不听.整决地打：如果根据战场实情不能取胜,即使国君命令打.也可 以不听命令，不打.作为1个珞仲，应该进不优求战胜的功名,退不网避罪济，只求保全百姓,符合国家利益,这样的将帅才算是国家最宝贵的财 富.现卒加婴儿，故可与之赴深溪：视卒如爱心 故可与之俱死.解而不能使.爱而不能令.乱而不能治，野(pi)若骄广，不可用也-【话文】将伸对士卒能像对待竖儿一样体贴，上卒就会的他去冲镂陷阵；将帅对上卒能像对待自己的1爱子一样,士卒就会随他同生共死。但是， 耨帅对士卒如果过分理界而不能使用,一味溺爱而不能指挥,违犯了纪律也不货严南处理，这样的军队就好比骄手一段,足不能用来打仗的.知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之华也：知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知故之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之 不可以战.胜之华也.故知兵者.动而不迷.举而不穷.故Lh知彼知己.胜乃不殆：知天知地.胜乃不穷.【课文】只了解我方军队能打，而不了解敌军不可以打，只有一半的胜口；只了解敌军可以打，而不了解我军不能打,也只有一半的胜算; 了解敌 军可以打.也了解我军能打.而不了解地形条件不可以打.仍然只有一半的胜算.所以,真正懂得用兵的将帅.行动起来不会迷感.战术也能变化 无力，所以说：了解敌方，了解我方，就能必胜不败；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽了。九地篇第十一孙子日：用兵之法，有敢施，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有田地，有圮pi)地，有用地，有死地，诸侯口战K地，为散地,人人之地不 深者.为轻地.我得则利,彼得亦利者.为争地.我可仅往.彼可以求广.为交地.诸侯之地三属,先至而得天下之众者.为衢地.人人之地深. 仃城昆多者，为史地，行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地.所由入者随，所从归者迂，彼寡可以击善之众者，为围地。疾战则存，不疾 战则亡者.为死地,是故散地则无战.轻地则无止.争地则无攻.交地则无绝.衢地则合交.重地则掠,圮地则行.困地则谋,死地则战.【译文】孙f说：按用兵的原则，状地可分为散地、轻地、争地、交地、曲地、重地、圮地、围地、死地等九类.诸候在自己的地上与敌开战. 其部众遇著危急情况很容易逃散.所以称敌地；军队进入敌境不深的地X作战，因为距离本上不远，在危急关头可以轻易返回，所以称轻地；我方 抢先占据.就对我方有利：故人抢先占领,就对敌人有利,敌我双方互相争夺,所以称争地：我方可以去,敌人也可以来,地势平坦.交通方便的 地区，叫做交地：敌我双方同其他诺侯国按塘的地IX,先到达就可以与诸侯结交，取得大多数国家的支持，所以称衢地；军队深入敌境，趣过许 多城邑，就会面临严峻的形势.所以称班地：军队在山林.隆阻、沼泽地带行动.凡是难以通行的地方,就叫做圮地：我方进入的道路狭窿.退 山的道路迂远,收人以少数兵力能打败我方众多兵力的地区，叫做用地；军队迅速奋战就能绯生存，不迅速奋战就会祓消火的地区，叫做死地.W 此,处于故地不宜作故,处于轻地不宜停将.处于争地不要勉我强攻.处干交地要保证队伍能相互策应而不被岐断,进入衙地应该主动结交诸侯.深入空地要掠取军需物资，遇到圮地则必须要迅速通过，陷入囤地就要设计脱磔，置F死地就要力战求生，所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及,众寡不相悖，贵贱不相救,上下不相收,卒离而不察,兵合而不齐.合于利而动,不合于利而止。敢向： 敌众里而将来，待之若何？ 日：”先夺其所爱，则听矣.M【谛文】古时候善于用兵的人,能使敌人的先头部队和后续部队无法策应,大部队和小部队无法协调,官兵无法救援,上下阻隔，无法收拢，士卒 溺做，无法佻合,即使架台起来.也很不掖齐.即使在这样的条件下,也要坚持有利就行动,不利就停止的原则.试问：“如果敌军众多而且阵势齐 整地向我方进攻，该如何对找它呢？ ”回答是：先寻取敌人的要褥之处，这样,敌人就会被迫听任我的操布了。.兵之情主速，乘人之不及，由不倒之道,攻我所不成也.【评文】用兵的情事势就是要迅逑，乘敌人措手不及的时机动手,走敌人意料不到的道路,攻击敌人没有戒住的地方。凡为客之道：深入则专，主人不克：撩于饶打，三军足他：谩养而勿劳.并气积力，运兵计谋，为不可测.投之无所往，死只不北.死焉不得.± 人尽力.兵士甚陷则不俱，无所往则固。深入则拘，不得一则斗，是故其兵不修而成，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。 占士无余财,非彩货也：无余命.非恶寿也.令发之日.士卒坐齐涕沾痴(jin) . ® y3n)卧芬涕交颐(yi).投之无所往苦.诸、刿gul)之 勇也。【译文】凡是进入敌国作威的原则是：深入敌境.军心就越要稳固,敌军就无法战胜我们：在故国富饶的地区存取粮草,保障全军补给充足：注芭 僚招，不要让不队太过疲劳，提高士气，养耕法锐；部署兵力要巧用计谋，使敌人无法揣测我军的自实意图，把部队过于无路可走的境地，土兵就 会死也不败退：既然士卒死都不怕，就会尽力作趣了.当士卒深陷危地时,就会无所丧恨：无路可走.军心就能楞闿：越是深入敌境,军心就不会 涣敢：迫不得已时，将士们就会拼死战斗.因此，这样的军队不待怪整,都愤汨戒备，不待筑励，都会羯发全力战斗，不待约束，都能亲近相助. 不待中令，都会信守妃律，禁止迷信,消除部队的艇忠，即使战死也不退魅。我军士兵舍弃多余的财物，并不走他们不爱财；不怕牺牲生命，并不 是他们不想活命.当作战命令下达的时候.士卒的坐着的泪水沾湿了衣襟,舞着的士卒泪流满面.但一旦将他们置于无路可走的绝境,他们就会像 夕诸、曹刿一样勇敢了。故善用兵齐.譬如车shuai）然：率然拧.常山之蛇也.击其首则尾至.击其尾则首至.击其中则首尾俱至.敢问："兵可使如奉然乎？”日：“可. 夫吴人与越人相慈也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足特也：齐勇若一，政之道也：刚袤皆得，地之理也,故善用 兵苦.携手若使一人,不得己也.【译文】所以,善于用兵打杖的人，能使部队像率然” 样.率然是指常山的蛇，打它的头，尾都会来呼应理敝，打它的尾，头部也来援应咬人， 打它的腹部,首尾都来夹攻敌人"试问："军队力.可能指挥褥像率然一样灵活吗？"回答是："可以.吴国人与越国人坦然互相厌恶仇视.但是当他们 同船渡河时，如果遇上大风，他们互相救助就如同个人的左右手那样.因此,用系住马匹、燃起车轮的办法来也定军队,那是猛不住的.要使全 军将齐一段，奋勇杀敌，在于用织指挥得法；要使强弱都能谷尽其力，在于恰当地利用地形，所以，善于用兵作战的人，能使全军上下携手团结如 I可一人一样服从指挥，这是由于客观形势迫使部队不得不如此.将军之事：静以禽，止以治，能愚上卒之耳目，使之无知，易其事，革其课，使人无识；易其居，迂其途,使人不得虑。帅与之期，如登高而去其 梯：帅弓之深入诸候之地,而发其机.焚舟破釜,若更群羊,驱而往.驱而来.莫知所之.聚三军之众,投之于险.此谓将军之事也.九地之变. 屈伸之利，人情之理,不可不察.【译文】主持军事行动.要做到考虑谋略沉若冷群而幽深契测.管理郃队公正严明而有条不紊.能蒙蔽士卒的耳目,使他们对作战计划一无所知. 善于用兵的人,故意改变任务,变更计谋,使人们无法识陂作战计划,驻军常改变驻地，进军迁回绕道，使人们无法推断行动意图，向部属下达作 战命令耍像登高抽去梯子一样.使士卒有进无退.率领军队深入诸侯国土.要像击发弯机射出筒一样.使其一往直前.烧拣船只.砸俵炊具.表示 必死决心；像张超羊群样，把士卒赶过来，赶过去，使他们不知道到底要到哪里去，聚集全军上卒,投巩于危险的境地，使他们殊死战4,这便 是将军的责任，根据不同地区采取不同的行动方针，空及时应变.脩屈能伸.进港得宜，系握士卒在不同情况下的心理状态.这些，都是将伸不能 不认真考察和仔细研究的.凡为客之道：深则专，浅则散去国越境而师者.绝地也：四达者.荷iqO）地也；入深者.雨地也；入浅者，轻地也：背固前隘者，困地也；无 所往者，死地也.【谛文】深入敌国作战的规律是：进入敌境越深,上卒就飕。心一致,进入得浅，上卒就容易逃散，离开本国，楼过邻国进入敌国作战的地区，叫 做绝地：四通八达的地区冈武地：进入敌境深的地区叫垂地：进入敌境浅的地区叫轻地：后脸前段的地区叫雨地：无处可走的地区叫死地.是故改地,不将一其志；轻地，吞将使之属；争地，言将趋其后：交地，号将谎其守：衢地，普将固其姑；田地，吾将维其食；圮（pT） Ml.吾将 进其途：国地.吾聘塞共阙：死地.誓将示之以不活.【语文】因此，在散地作战，我方就要使军心松固；在校地，我就要使部队相连接；在争地作战，我力要令后续部队迅速出进；逢交地，我就要谨 慎防守：在衢地.就要巩固与诸侯国的结需：人重地.就要保证军队粮食的不断供应：经圮地,就要迅速通过：陷入国地,就要玷塞缺口：到了死 地，就要显示死战的决心.故兵之情.国则御.不得已则斗.过则从.是故不知诸侯之谋者.不能独交：不知山林.除用、汉泽之形者,不能行军：不用多导者,不能得地利。 四五者，不知、小商王之兵也.夫薪王之兵，伐大国，则其众不得聚：威加于故,则其交不得合.是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私， 威加于敌,故其城可拔.其国可照huT）.施无法之结.只无政之令，犯三军之众,若使一人，犯之以事,勿付以吉：犯之以利,勿告以害。【译文】所以，士卒的心理变化是：被包国演会抵御，迫不得已就会战斗，深陷F危险的境地就会听从指挥。不了解列国诸侯作战计谋，就不能与 之结交不熟悉山林、险阻、沼泽等地形情况,就不能行军作战：不用当地人做向导.就不能得到地形之利。这蛀情况.如果有一项不了解,都不 健算争王称蜀的军队.强大的军队，攻伐大国,可使其军民来不及动力、集聚：成力加在敌人头上，可使其无法与别国结交.因此，没有必要去争 芾同天下诸侯结交，也用不芥在各诸侯同里.培抗白己的势力，只要能施展自己的极略意图，把兵或郎加在敌人头上，就可以拔取敌人的城邑，摧毁 敌人的国福.施行超越惯例的奖优,领布不拘常规的号令,指挥全军就如同使用一个人一样.向部下布哲作战任芬.但不说明其中意图,只告知利 拄而不指出危害。投之亡地然后存，陷之死地然后生，夫众陷于害,然后能为胜败，【译文】在特殊情况下，把士卒投入危亡的境地，才能保存他们：把士卒投入灭绝的境地.才能使他们生存下来.士卒陷于危险的境地,然后才能 会殊死战斗。故为兵之事，在于顺详故之意.并故 响.千里杀将,此谓巧能成事者也.【译文】所以，指挥作战,在于假装顺从敌人意图.一旦发现有可乘之机，便集中兵力指向敌人一点.这样,即使长阴千里,也可擒杀故将。这便 是通话说的机智能成就大事.是故政举之日,夷关折符,无通其使：厉于就庙之上,以诛其事，敌人开阖(h6).必嗔入之。先其所受，做与之期,践崇陶敌,以决战事。是故 始如处女.敌人开户,堀如脱依，敌不及拒.【诲文】因此，当决定进行战争的时候，就要封锁边关，暧除通行证，停止与敌国使节的往来，在庙堂上反史商议，研究决定作战计划，一旦发现 故人有瞭可乘,就要迅速乘机而入.首先要夺取敌人最关紧要的地方,而不要同故人的期交战.实施计划要幽者敌情的变化而不断加以改变以求 战争的胜利。所以，战争开始要像处女一样沉静,不露声色,使故放松或生，战争展开之后，锭像脱兔一样迅速行动，使敌人来不及抵抗，火攻篇第十二孙子曰；凡火攻有五：一日火人，二曰火枳，三曰火轴(zi ,四曰火库，五日火队，行火必有因，烟火必素具.发火有时，起火有日.时老，天 之燥也：日者.月在箕jr).麋、嵬yl),羚(zh6n)也.凡此四宿者,风起之日也.【译文】孙子说：火攻的作故方式有五种：一是焚烧改军的人马，二是焚烧我军的粮草枳聚，三是焚烧敌军的福亚，四是焚烧敌军的仓监，五是焚 烧敌军的运输设施.实施火攻必须具瞽一定的条件，火攻的器材必须事先就准的好.火攻要看准大时，选好有利的日子。所谓有利的时候,是指天 气十操；所谓有利的日期，指月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿的位置，凡是月亮运行到这四个星宿位置时，就是起风的口子.凡火攻，必因五火之变而应之.火发于内.则早应之于外,火发兵静若.得而勿攻.极其火力,可从而从之,不可从而止.火可发于外.无待于内. 以时发之.火发上风，无攻下狂风久，夜风止.凡军必知有五火之变，以致守之.【译文】凡用火攻,必须根据上述五种火攻所造成的情况变化,灵活部詈兵力策应.如果从敌人内郴放火,就要早早派兵从外面策应。如果敌人内 部火已烧起，但敌军仍然保持镇龄的，要观察等待.不要马上进攻：等火势烧到最吐的时帔,再根抠具体怡况作出决策，可以进攻就发起进攻，不 可以进攻就停止。火也可以从故昔的外部放，那就不必等待内应,只亶有合适的时机就可以放火.从上风放火，不可从下风进攻。白天风刮久了， 到了夜晚风就很容易停止.大凡也推军队作战,都必须懂得试活运用上述五种火攻形式,等待时机成熟，然后实施火攻.故以火佐攻者明，以水佐攻者强，水可以绝，不可以夺，夫战胜攻取，而不假其功者凶，命日也留，故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得 不用.非危不战.主不可以怒而兴肺,将不可以愠(yun)而致战：合于利而动,不合于利而止,怒可以复答.馆可以亚悦：亡国不可以复存，死 者不可以复生，故明君慎之，良将警之，此安阳全军之道也，【译文】所以说,用火来辅助进攻,明显地容易取牲：用水求料助进攻的,攻势可以加强.水可以分割，口绝敌人,但是不如火攻瘠样,可以焚毁 敌人的各种军用物资,凡打了胜仗，攻取了许多土地、城池,而不能够巩固胜利，都是很危险的，这就叫做费用囚此明智的t!主要快至地考虑 这个问地j，货良的将帅必须认我处现这个问题，对出家不利,就不要采取军事行动没有取胜的把握，就不整随便用兵：不到危急紧迫之时，就不 要轻易开战.国君不能因为时的除怒就发动战争，将伸不住因为时的气愤就贸然下令出战.符合国家利连就行动,不符合国家利益就停止.情 怒可以派新玳有，怨惭可以派新高兴，国亡了就不能再存，人死了不能再活.所以明智的国君傀慎出对待战争,黄良的将帅应该小心警惕贸然作战. 这都是安定国家保全军队的根本原则！用间篇第十三 孙子曰：凡兴体十万，出征千里,百姓之费.公家之奉，日费千金：内外陵动.息（d2i）于道路,不得榛事者.七十万家.相守数年,以争一日之 胜，而爱伊（ju6）禄仃佥，不知故之情者，不仁之至也，林人之将也，非主之佐也，非胜之主也.故明丹贤将，所以动而胜人,成功由于众者，先 知也。先知者,不可取于鬼神，不可象于事,不可验于度，必取于人，如故之情者也，【译文】孙子说：凡兴兵十万.出流千里,百姓的耗费，国家的开支，每天至少耗资千金：国家内外动荡,民夫兵卒因往来奔波而般惫不堪,不能 安心从事梆作的人多达七十万家。极争双方相持数年，是为了胜于一旦，如果齐1ftgi禄和金钱不由用间课，以致不能了解敌人情况而遭受失败，那 就太“不仁”了.这样的新帅,不是军队的好将帅,不足国君的好助手：这样的国君，不她能打胜仗的好国君.英明的国君.良好的将帅.之所以一 出兵就能战胜敌人，成功地超出众人之上的，其近要原因，在他力先了解放情，而笠事先了解放情，不可用迷信鬼神和占卜等方法去取得，不可 用过去相似的事情作类比也不可用观察日月星辰运行位置去脸证,一定要从了解敌情的人那里去块得.故用间有五：有因间，有内间，有反向，有死间，有生间，五间俱起，其知其道，是调神纪，人君之宝也.因间者，因其乡人而用之.内间者，因 其它人而用之.反问苕.因其故间而用之.死间者.为诳kudng）事于外,令当间知之,而传于故间也.生间芥.反报也.【译文】使用间源有五种：有因同，有内间，有反间，有死同，有生间.五种间谟同时都使用起来，使敌人莫测高深而无从应付，这是神妙的道理， 是国君制胜敌人的法宝,所谓因何，是指利用敌国乡电的普通人做间谍。所谓内向，是指收买敌国的宜吏做间谍。所谓反问,是指收买或利用敌方 源来的间谍为我效力.所谓死问.是指故港散布虚假情况.让我方间谍知道而传给敌方,故人上当后往往将火处死.所谓生间.她指派往敌方侦察 后能活若回报敌情的。故三军之事，莫亲于问.依莫厚于同.事莫密于间.非至智不能用何，非仁义不能使间，北微妙不能得间之实.微戒！微战！无所不用问也.何事 未发，而先闻者，问与所告者囱死，【译文】所以军队人事中.没有比间谍再亲信的.奖赏没有比间谋见忧好的,事情没有比用间见机密的.不是才智过人的将帅不能使用间谍：不是 慈慷慨的将帅也不能使用间谍；不是用心精细、手段巧妙的将帅不能取得同谍的直实情报。微妙明！跟妙啕！笈是无处不可使用间深可！用间的 计谋尚未施行,就被池苑出去.间漠和知道机密的人都要处死.凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右,渴（ye）者，门者，舍人之姓幺，令吾何必索知之，【译文】凡是要攻击的敌方军队.要攻的敌人城邑,要斩杀的敌方人员,必须预先了解那些守城将加、左右亲信.掌管传达、利报的齐员、负贲守 门的官变以及门客幕假的姓名，命令我方问谀一定要侦察清楚，必索敌人之间来间我者,因而利之.导而舍之,故反间可得而用也.因是而知之.故乡间'内间可御而使也：因是而知之,故死间为选事,可使告 故，因是而知之，故生间可使如期，五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反向不可不现也.【译文】必须搜索出故方派来侦察我方的问谍,以便依据情况进行重金收买、优牝款待,要经过诱导交给任务.然后放他M1去.这样.反间就可以 为我所用了.从反向那里得知敌人情况之后，所以乡间、内间就可得以使用了.因从反间那里得知故人忸况,所以散布给死间的虚假伯况就可以传 给敌人,因从反向那小得知敌人情况,所以生间就可遵照预定的期限，回来报告敌情。五种间谍使用之事，国君都必须懂得，其中的关键在于会用 反间.所以，对反间不可不给予优厚的待遇-甘殷之兴也，伊挚zhi）在夏：周之兴也.吕牙在殷.故椎明君贤将,施以上智为何者.必成大功,此兵之耍.三军之所怙（shi）而动也，【译文】从前商朝的兴起,是由于求用了在我为臣的伊尹：周朝的兴起,是由于堇用了在股为官的姜了牙.所以.明智的国丹、贤健的将他，能用 极有帮汉的人做何读，一定能成就大的功业。这是用兵作战的面要一箭，瞥个军队都裳依整间谍提供情报而采取行动。【译文】所以.军队作战就要力争快速胜利.如果长久佃挣,兵锋折损、锐气被挫,攻城就力竭.长期在外作战还必然导致国家财用不足.如果军 队因久故疲胞不堪，锐气受挫,军事实力桩笈，国内物资枯竭，那么，其他诸仗国就会趁这个困顿局面举兵迸攻，即使杵智高明的人也难以收拾好 这个尺面。用兵打仗，只听说计汉不足但。神速取胜的，没有见过有计谋却要长久作极的，战争旷日持久而对国东有利这种事，从来就没有过。因 此,不能完全了解战弊处的人,也就不能真正懂得战争的有利之处.善用兵者，役不再籍,粮不三栽，取用于国，因板于故，故军食可足也，国之贫于肺者远输，远输则仃姓黄：近师者货矣，贵矣则百姓财湖，财褐 则急于正役.力屈财碑,中僚内虚于寥.百姓之费.十去其七：公家之责.破车黑马,甲丹2h6u)矢号.tt (fl)梢(dun)蔽槽(lu ,标牛大 车,十去其六。【译文】善于用兵打M的人,兵员不再次征调,粮馆也不用多次转运.各项军用从国内征取后.粮草补给在敌田就坨解决.国家之所以因为打仗而 黄困，是由于军队远征，物资不得不进行长途运输，长途转运百姓就会本困.军队经过的地方物价必然飞法，物价上涨就会使百姓财物枯羯，财物 枯竭就更加难以应付赋役.民力耗尽,财物枯谢,国内财政空虚.百姓的资财耗去了十分之七.国家的资财，由于故下破损/.战马疲病r.盔甲、 矢瞥、矛盾、牛、车之类的损失，耗去了十分之六。故招将务食于敌.食敌 钟.当百二十钟：劫秆一石(d2n),当当二十石.【译文】因而，明智的将领总是力求从政方夺取粮草，从政方夺取 伸的粮管，就相当于从本国启运时的二十钟；就地夺取敌人饲草一石，相当于 从本国启运时的二十石.故杀故存，怒也：取敌之利者，货也，车板得车十乘以上，玄其先得者，而更其加(jing) ,0(,车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜故而拄强.【济文】使让极士勇敢杀敌,就要激发他们对敌人的愤怒，激励他们；要让战士夺取敌人资财,就要善于奖钻他的,因此在车战中，凡缴获旅乍十 辆以上的,就奖赏最先夺得出车的士卒.井口更换故战车上的旌机.将其混今编入自己的车阵之中：对于俘用,要优恃他们.使他们有归顺之心. 这就是所谓战胜敌人而使自己H益强大的方法，故兵贵胜，不贵久.故知兵之相，生民之可命.国家安危之主也.【谛文】所以，作战最近姿、我有利的是速胜，必不宜的是二日持久。真正懂得用兵之道. 深知用兵利害的将仲,掌提帮民众的生死，主宰而国家 的安危.谋攻篇第三小了日：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之：全旅为上，俄旅次之：全卒为上，破卒次之：全伍为上，次值次之.是故百战 百胜，非善之善者也：不战而屈人之兵，善之善者也，【译文】孙子说：大凡用兵的原WJ.使故举国不故而降是上策,经过交战击破敌国使之降服就次一等：使敌国全军不战而降是上策.武力击破而取 胜就次一等；使敌人全旅不战而降是上策，击破敌旅而取胜就次一等：使敌全卒不战而降是上策，击破敌卒使之降眼就次一等；使依全伍不战而降 效上策.击破故伍而取胜就次一等.因此.百版百胜,不算是岐好的用兵策略,只有在攻城之前,先让敌人的军事能力(包括指挥能力和作故能力) 产出短跳，根本无力抵抗，才算是高明中出高明的。故上兵伐谋.其次伐交.其次伐兵，其下攻城,攻城之法为不得已.修格林f6n)端(W6n) .具器械.三月而后成.即"(yin),又三月而后 己，将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者,此攻之灾也，【译文】所以上等的用兵策略是以谋略胜敌.其次是以外交手段胜放,再其次是出动军队交兵胜敌，兄下等的是攻城，攻城是在不褥己的情况下才 采取的策略.为了攻城,怪造做槽、IfiSA.准备各种攻城器械.制要花费三个月时间：堆积攻城的土山，又需要三个月的时间.这时.将帅的已钱 非常焦躁忿怒,邪赶着士兵像蚂蚁一样去爬梯攻城,士卒伤亡三分之一而城还不能攻下,这便是攻城带来的灾害啊！故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，取人之国而非久也，必以全争于天下.故兵不顿而利可全，比谋攻之法也.【蹿文】所以，善于用兵的人，使敌军屈服而不依秣交战；攻占敌城不用依船强攻；消火敌国而不依曲和敌人打持久战.一定要用全胜的成略争横 于天下，做到军队不受挫而取得全面的胜利,这便是以谋略战胜敌人的方法.故用兵之法,十则国之.五则攻之.倍则分之.故则能战之.少则能逃之,不若则能避之.故小敌之里.大敌之擒也.【译文】因此，用兵的原则是，有十倍于敌人的兵力就包国歼灭敌人，有五倍于敌人的兵力就猛烈进攻敌人，有多倍于敌人的兵力就分割消灭敌 人，有与敌相等的兵力就要努力抗击敌人。比敌人兵力少时就撤退，比敌人兵力弱就避免正面于敌交战。兵力弱小如果碉固便拼，就势必会被强大 的故人俘获.夫将者，国之辅也.辅周,则国必强；辅隙,则国必弱。【译文】格仲.是国君的辅佐.如果辅佐得周密,国家就强盛：辅佐有疏漏,国家就定衰弱.故君之所以忠于军者三r不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓"魔(mi)军。；不知三军之事,而同三军之政者,则军士 惑矣：不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣.三军既惑且疑.则谙侯之难至矣，是调"风军引胜工【泳文】料主对军事行动造成危害的情况有二个方面；不懂得军队不能前进而命令他们前进，不蚀得军队不能后退而命令他们后退，这叫束缚军队； 不懈军中事务却干涉军中行政笞理,就会使军中将士产生迷惑：不惭军中权谋之变而去干涉军队的指挥.就会使军中将士产生疑虑.如果三军将士 既迷惑乂疑虑，那么，诂俟乘机起而攻之的灾难就刎来了，这就叫自乱其军而丧失了胜利。故知胜有五：知可以战与不可以揽者胜.识众默之用者胜.上下同欲者胜.以虞待不虑者胜,将能而利不御者胜.比五者.知胜之道也.【律文】所以，预知胜利的情况有五种：愠得什么条件卜“以打或者不打的，能彭胜利：愉祖众与赛的运活运用的，能钠胜利：全军上卜一心，同 仇敌代的.能够肿利：以方准备之师击无准备之故的.能够胜利：将领富于才能而国君又不从中广预牵制的.能蛤胜利.这五种就是饮知胜利的方 法，故日：知彼知己者,百故不殆：不知彼而知己,一胜一负,不知彼.不如己,每故必殆.【译文】所以说：对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解,作战就不会失败：不了解敌人但了解自己的情况，胜负的机率各 华；既不了解放 人又不了解自己的,每故必败.军形篇第四孙子日：计之善战者.先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在己.可胜在故.故善战若，能为不可胜.不能使敌之必可胜.故日：肿可知,而不可 为，【洋文】孙子说：从前,善于指挥作故的人，首先要创造条件,使自己不致被敌人战肿,然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机.做到不会被故 人战胜的关键,在于自己创造充分的条件；故胜敌人则关键在于敌人出现可乘之隙.所以，善于指挥作战的人，先要做到不会被敌人所必胜，然埼 待机战胜敌人，所以说,胜利可队预测,但不可强求.不可胜者，守也；可胜者，攻也.守则不足，攻则有余.善守者,藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也.【谎文】想整不被敌人战胜，在于防守；想战胜敌人,在于进攻。实行防守，是因为兵力不足；采取进攻，是因为兵力足够而敌人相对弱小。薛于 防守的.防.蔽自己的兵力如同深藏于地底,使敌人无形可度：善于进攻的，展开自己的兵力如同裨兵天降.因而.既能有效地保全自己.乂能就取 全面的胜利。见胜不过众人之所知,尊善之善者也：极胜而天下臼善.葺善之善者也.故举秋亮不为多力.见H月不为明目.闻斑娃不为脱耳.古之所谓善战存. 胜劾胜者也，故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其故胜不忒(怕)，不忒者，其所指必胜，胜已败者也，故善战者，立丁不败之地，而不失 政之败也.是故胜兵先胜而后求植,败兵先横而后求就.善用兵者.修道而保法.故能为胜败之故.【课文】预见胜利不超过一般人的见识，并不鸵是最高明的。经过力战而取得胜利，即使天下人都称跳，也目不上是高明中最高明的.就像举起秋 大乌科新长的富匕不算力大能看见太阳、月亮竟不卜眼肪明亮能听见帘世的声右算不上.耳朵灵缎一样.古代善于用兵打仗的人.只是战胜了容 易战胜的敌人，因而，这些善于打仗的人的胜利，既没有智谋的名声，也没有勇武的战功.但他们所取得的胜利是不会有丝亳误差的.之所以没有 误差.是因为他力所采收的制胜指的都建立在必胜的基础匕战胜的是那些已处于失败境地的敌人.善于打仗的人,总是让自己先处于不败之地. 同时.也绝不会不放过任何一个打败敌人的时机.所以，胜利之师是先创造必胜条件然后再去交趣，失败之肺总苑先巨目地同敌人交战然后期求 从苫战中依奉取胜.善于用兵的人，总是注意修明政治，确保治军法度，所以能成为故争胜员的主宰。兵法：一I度，二曰城，：曰数.四I称，五I胜。地生度，度生吊,城中.数，数生称，称生胜，故胜兵若以锚(yi)称铢(Zhu),败兵若以铢称 镒.胜者之故民也.若决枳水于千仞(始n)之溪者，形也.【话文】用兵必须注意；一是度) 土地幅员；二是“3”，军租物,；三是.数,部队兵员战斗实力；四是"称'，双方的军事琼台实力对比：五是“胜”， 胜负优劣的判断.敌我双方所处地域的广狭.淡定若土地帼员大小：故我土地幅员的大小,决定若刈方军赋物资的黄富：军赋物资的不同,决定若 双方军队和兵员?衽；敌我军队和兵员的不同，决定若双方军力实力的强弱：敌我军力实力的不同，股终决定了战争的胜负。所以胜利之师如同以 锚对珠,是以强大的军事实力取胜于弱小的敌方败亡之加如同以株对愕,足以弱小的军事实力对抗强大的敌方.善于作战的招领与敌人作战.就 像决开千仞之高的山洞机水一样，势不可挡，这就是形“一强大军事实力的表现,兵势篇第五孙子日；凡治众如治寡，分数是也：斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也：兵之所加，如以做duan)投卵者，虚 实是也.【译文】孙子说：管理人数众多的军队就像治理小部队一样应付门如，是依旅军队合理的组织、结构、编制；指挥人数众多的军队作战就像指称小 部队作战一样到位，是依徵明丽、高效的号令指挥系统：全军与敌人对抗而不会失败,关恒在于“奇正战术运用正确,巧妙：攻击敌军,如同以行 击卵一样容易,关锹在于避实就虚.凡战并，以正合，以奇胜。故猝出奇并，无穷如天地，不得如江海，终而攵始,H月是也。死而更生,四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听 也：色不过五.五色之变,不可胜观也：味不过五，五味之变，不可胜尝也：放势不过奇正，奇正之变,不可胜穷也.奇正相生.如循环之无册. 孰能穷之战！【语文】大凡作战,那是以正兵作正面交战.而用奇兵去出奇制胜.善于运用奇兵.出奇制胜的人，他的嘏术变化就像天地运行一样无穷无尽，像 江海一样永不枯竭.像日月运行一样，周而发始；像网车更迭一样，去了乂来，宫、商、角、微、羽不过五音个音阶，但五个音阶的姐合变化却是 无穷无纸：红、黄.蓝、白、黑不过五种色,但五种颜色彻和绘成的画图之关是观货不完的：酸.甜、苦、辣、咸不过五味.但五种味道的组合变 化，却是品尝不完.战争中作故的方法不过1奇二正两种，但奇、正”的组合变化，却是无力无尽,奇正相生、相互转化，就好比01环旄绕，无 始无终.准能力尽呢.微水之疾，至于漂石者，势也：埼(zhi)环之疾，至于毁折者,节也.故善战者，其势险，其节迈.势如扩将，节如发机，给纷纭纭,斗乱而不可 乱浑浑沌沌,形圆而不可败,乱生于治.怯生于勇,弱生于理.治乱.数也：勇怯，势也强弱.形也.【译文】迅疾的流水之所以能浮动大石,是因为水势如大：猛禽搏击傕鸟.举可致对手于死地，是因为它掌握了最有利丁母发冲击力的时空位置. 济衣建乂所以善于作战的将帅，他所造成的态势是除峻的，发起进攻的15类是知促有力的。除境的态势如同满弓待发的得，短促的刃奏如同触发 的弩机.旌族纷纷,人马绘纭.以方混战.战场上事态万端.但自己的指挥、组织、阵脚不能乱：浑沌不清,必须把队伍部寄得四面八方福能应付 自如，使敌人无隙可乘，无法败我，在一定条件下，“乱”可以住治产生，“怯”可以由为'产生，弱”可以由强产生。军队治理有序或者混乱，在于 其组织编制：士兵勇敢或苕胆怯,在于部队所营造的态势和声势：军力强大或者弱小,在于部队日常训炼所造就的内在实力.故善动故者，形之，敌必从之；于之，敌必取之。以利动之，以卒待之，故善战者，求之于势，不贵于人故能持人而任势，任势者，其战人也，如 转木石.木石之性，安则静.危则动,方则止，啜则行.【课文】善调动敌军的人将师，故意向敌军屣示一书或人或假的军情，敌军必然据此作出相应的错误举动：给了放人点实际利益作为诱M,故 军必然趋利而来.从而听我调动.一方面用这些办法调动敌军.一方面罂严阵以待.所以,善于用兵作战的人.总爱从自己创造的由利作战态势 中去追求胜利,而不苛求士兵以苦战取胜，因而他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势,甥御兵势，指挥部众作战，就如同转动木石一 样.木石的性情是放在安稳平也之处就会静匕而放在高咳除珑之地就会濠