宁夏黄沙古渡导游词（28篇）.docx

精选宁夏黄沙古渡导游词（精选28篇） 精选宁夏黄沙古渡导游词（精选28篇）精选宁夏黄沙古渡导游词篇1横城渡口是一处古老的黄河渡口，早在西夏时期就已有了，当时称为顺化 渡。顺化渡是西夏国重要交通咽喉，由这里往北，直通辽国都城的“直道”， 沿途在西夏境内就有13个驿站。由这里往东，可经过“园信驿路”或夏、绥驿 道，直达宋都沛梁。向西30里，便是西夏国都兴庆府。由于横城之北有个地名 叫黄沙嘴，所以明代又把横城渡称为“黄沙古渡”。前人曾对黄沙古渡繁忙有 所描述：“河流东下自昆仑，浊流排山晓拍津。来往行人喧渡口，只因名利少 闲身”。黄沙古渡周围的黄沙与绿野，烽火台与万里长城，黄河与渡船，滩渚 与芳草，戍卒与渡客，构成了一幅独特景色的塞外风光。20xx年4月28日黄 沙古渡正式接待游客，在27平方公里的规划范围内汇集了黄河、大漠、湿地、湖 泊、田园为一体的自然景观，也只有在这里才可以真正体会到“大漠黄河、塞 北江南”的壮观雄奇。现在景区内开设了六轮沙漠冲浪、沙漠越野冲浪自驾、 沙地摩托、沙漠悍马自驾、黄河快艇冲浪、羊皮筏子漂流、沙滩足球、沙滩排 球、沙滩保龄球、沙滩龙舟、滑沙、滑草、滑槽、骑骆驼、骑马、射箭等娱乐 项目，点种花棒、沙蒿、杨柴等种籽3000多亩，栽种花棒、沙柳、新疆 杨、沙枣树、刺槐等树苗500余万棵，建成伊斯兰风格的民居建筑2080平方 米。精选宁夏黄沙古渡导游词篇2黄沙古渡民俗博物馆是以抢救、保护、收藏、展示西北地区以及黄河流域 具有代表性民间民俗物品为主要内容的综合型博物馆。坐落在黄沙古渡旅游景 区内，占地面积120xx m2,其中展厅面积2300 m2,共计26个展厅。馆内共分 幸福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯具、木雕、工匠制造、皮影、 年画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内藏品资源丰富，特色鲜明。主要藏品有西北地区以及黄河流域劳动人民生产、生活当中常见的各种工 具、农具、器具物品，如各种木器、家具、运输工具、工匠制作工具、生活用 具和剪纸、年画、皮影、小人书等，其中最具代表性的为石器馆和灯具馆。这 些民俗物品，从不同侧面集中反映了西北地区以及黄河流域各族人民在不同历 史时期的艺术、审美、劳动、居住、民俗、民风、民情的历史风貌。是我国北 方千百年来各民族文化融合的历史见证。宁夏民俗文化博物馆以黄沙古渡旅游 景区为依托，利用原有民居风格的四合院作展馆进行陈列和展示。配备了专职 人员，进行了专门培训。安全、安防设施齐全有效，免费开放，让广大游客在 游览黄沙古渡自然景观的同时，享受民俗文化带来的美妙乐趣。精选宁夏黄沙古渡导游词篇31、中国原生藏英文化园20xx年10月，党的xx大提出转变经济发展方式，走中国特色城镇化道路， 促进大中小城市和小城镇协调发展，以增强综合承载能力为重点，以特大城市为 依托，形成辐射作用大的城市群，培育新的经济增长极。自治区党委、政府清 醒地认识到，宁夏要实现跨越式发展，必须进行经济结构战略性调整。就在这一年，自治区党委十届一次全会正式提出了打造“黄河金岸”的宏 伟目标。沿黄城市带建设被赋予了 “协调统筹、和谐永续、以人为本”的深 刻：建设以黄河中上游引黄灌区为依托，地缘相近、交通便利、经济关联度较 高的首府银川市为中心，石嘴山、吴忠、中卫3个地级市为主干（区域内国土面 积2.87万平方公里，20xx年总人口 365.7万人，其中城镇人口 219万人，分 别占全区土地面积的43. 2%,全区总人口的60%,城镇总人口的81.5%）,青铜峡、 灵武、中宁、永宁、贺兰、惠农、平罗和若干个建制镇以及宁东基地（含太阳山 开发区）集群协调分布，城镇间保留一定农田、林地、水面等绿色空间，通过高 效便捷的交通走廊连接为一体的沿黄城市带。精选宁夏黄沙古渡导游词篇10黄沙古渡 是一处古老的黄河渡口，明朝庆靖王朱梅诗黄沙古渡描述了 这里的壮丽景色，也阐述了黄沙古渡在交通上的重要地位。景区位于银川市兴 庆区月牙湖，距银川市52公里，距银川河东 机场38公里，距银川火车站66 公里。景区规划面积55.3平方公里，分别由门户区、沙漠野生动植物观赏区、 黄河湿地公园、黄河古渡、月牙湖、黄河古镇六大区域。景区深入挖掘了黄沙 古渡历史文化，恢复与建设了黄河祭台、宁河台、观日台、禹王井、黄龙镇 河、古渡口、黄河渔村、黄河古镇、古渡人家、黄沙古渡黄河楼、塞外浑怀 障、芦荡飘雪、黄河人家、古渡、黄河小镇、大漠孤烟黄河落日、烽火台、时 来运转阁、横撑渡、横城堡渡黄河、朱梅巡边、康熙渡黄河、昭君出塞和亲雕 塑等古迹景观;复原了大漠驼场、漠北大营、黄河滩老羊圈。精选宁夏黄沙古渡导游词 篇11各位游客朋友，欢迎大家来黄沙古渡景区旅游观光。景区位于银川市兴庆 区月牙湖，距银川市52千米，距银川河东机场38千米，距银川火车站66千米。 景区由六大景点构成，分别是功育朗艮务区、黄河湿地公园、望娘亭、观日台、古渡口、月 牙湖。中国原劳峻展示基地、宁夏民俗文化博物馆、宁夏沙漠野生动物救助中心落户于 此。黄沙古渡是国家AAAA级旅游景区、国家级湿地公园、中国最佳生态休闲旅游 胜地。景区内的大漠风光、黄河古韵、自然湿地、黄沙拥长河的塞外奇景，是原生态自助游的好去处。古老的羊皮筏子，原 始的沙漠之舟路驼，现代的黄河龙舟，剌激的沙海冲浪，是宁夏最好玩的地 方。各位游客朋友，黄沙古渡是一处古老的黄河渡口，明朝庆靖王朱梅诗黄 沙古渡描述了这里的壮丽景色，也阐述了黄沙古渡在交通上的重要地位。当 地政府深人挖掘了黄沙古渡历史文化，恢复与建设了黄河祭台、宁河台、观日 台、禹王井、黄龙镇河、古渡口、黄河渔村、黄河古镇、古渡人家、黄沙古渡黄河楼、塞外浑怀障、芦荡飘雪、黄河人家、古渡、黄河小镇、大漠孤烟黄河 落日、烽火台、时来运转阁、横城古渡、横城堡渡黄河、朱梅巡边、康熙渡黄 河、昭君出塞和亲雕塑以及大漠驼场、漠北大营、黄河滩老羊圈等古迹景观。各位游客朋友，现在我们开始游览行程。首站我们去乘坐沙漠冲浪车，冲 浪车在沙漠里穿行，很颠簸，看不到前面的路。从高坡下来，近似六七十度， 比过山车还要刺激!下了冲浪车以后，我们看到一处芦苇荡，一边是沙漠，一边 是芦苇荡，非常的神奇，真的有“塞上江南”的感觉。在这里坐龙舟可穿行九 曲黄河湿地，我们乘船穿行于芦苇荡之间。从湿地穿行过来，我们看到一座巨 大的木亭子像乌龟的形状，所以这里就叫神龟岛。神龟岛上有几匹放养的马， 悠然自得，还有小马驹，好可爱。这里有两种交通选择，有马车、羊皮筏子可 以到下一站。乘坐羊皮筏子，很安静，万籁俱寂的感觉，这边的黄河水不打 浪，很平稳。特别享受这种安静的感觉！当然乘坐羊皮筏子时，一定要记得把手 机、钱包拿好，不然掉入黄河母亲的大怀抱可拿不回来。各位游客朋友，坐完羊皮筏子需要步行800米到大漠驿站，四面通风，很 是凉快。大漠驿站周围有骑马、射箭、打气炮、骑骆驼等，都可体验一把，骑胳 驼爬坡的感觉真的不错!骑着胳驼到达沙丘上之后，看到的是“黄沙拥长河”的 景色。西边是一望无际的田野，视野非常的开阔，景色非常神奇。走过一段沙 丘，我们就爬上了景区的最高点一观日台。“欲穷千里目，更上一层楼。”登 高眺望的感觉非常舒畅，滔滔黄河在这里拐了一个大弯，河面平静如水，金色 田园，隔河相望，景致唯美、粗旷而又秀丽。各位游客朋友，现在我们去黄沙古渡国家湿地公园一月牙湖湿地游览。这 个湿地公园位于银川市兴庆区月牙湖乡，依黄河东岸，距市区约30千米。月牙 湖湿地区由湖泊、浅滩、灌丛、草甸、沙丘构成，主要包括月牙湖及周边的河 滩湿地，黄河在此流速变缓，形成了 1.3万亩滩涂湿地，生长着茂密的芦莘等 自然植物，栖息着40余种野生鸟类;滩涂内有一形似月牙的湖泊，俗称月牙湖, 也是当地月牙湖乡名称的由来。这里生长着茂密的天然芦苇、蒲草。湿地内修建 了鸟类观测台，栖息着河鸥、大雁、山鸭、山燕、沙燕、灰鹤、白鹤、沙鸡等40 余种珍禽候鸟。沙丘上种植了花棒、沙蒿、杨柴等植物200万平方米。未来还规 划建设为湿地保护区、滩涂生态涵养区、古渡芦苇荡景观区、塞上田园观光区、 治沙示范区、黄河水上娱乐区等，种植沙柳、新疆杨、沙枣树、刺槐等树苗500 余万棵，成为保护最好的一片沙漠植物群。各位游客朋友，最后我们要去参观的是位于景区内的黄沙古渡民俗博物 馆。该馆是以抢救、保护、收藏和展示黄河流域具有代表性的民间民俗物品为 主要内容的综合性博物馆，占地面积120xx平方米，其中展厅面积2300平方 米，共计26个展厅。馆内共分幸福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯 具、木雕、工匠制造、皮影、年画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内 主要藏品有黄河流域劳动人民生产、生活当中常见的各种工具、农具、器具物 品和民间艺术品，如各种木器、家具、运输工具、工匠制作工具、生活用具和 剪纸、年画、皮影、小人书等。这些民俗物品，从不同侧面反映了黄河流域各 族人民在不同历史时期的劳动、居住、民俗、民风、民情和艺术审美的历史风貌，也见证了我国北方各民族文化融合的历史进程，让我们在观赏古渡美丽景 观的同时，也享受了一把民俗文化的美妙乐趣。精选宁夏黄沙古渡导游词篇121、中国原生藏赘文化园赘犬世界级珍稀犬种之一，根据地域分布不同，中国赘犬分为西藏葵、青 海英、西夏葵、蒙古葵、甘肃英，英的寿命一般为1520年，是杂食性动 物。赘主经过十多年的艰辛寻觅，将正濒临灭绝的原生赘犬汇集至宁夏黄沙古 渡原生态旅游景区，建成了千亩地域的中国原生英展示基地，供人们了解观赏 原生赘，使中国赘犬的珍贵品种得到保护。2、康熙渡黄河黄沙古渡自古以来是宁夏水运的重要港口。清代康熙皇帝于1697年亲征葛 尔丹，派左都御史于成龙在宁夏调运军粮，征集船只103艘，康熙及随从从陆 路来宁夏，返京时则从黄沙古渡走水路，共用船只101艘，其中还有一艘“楼 船”，康熙途中作诗渡黄河：历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南去劳疏筑，唯此分渠利赖多。以此描述黄沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。3、黄河渔村黄河渔村是黄河边上最古老的一处民居，已存在了上千年。相传明朝皇帝 朱元璋第十六子庆靖王朱梅镇守宁夏期间，清朝康熙皇帝来宁夏渡黄河时曾在 此小憩。景区现存的黄河渔村是宁夏黄沙古渡生态建设有限公司20年重 建。4、黄沙古渡黄河楼黄沙古渡黄河楼位于景区黄河边，是黄河边上一处古老的建筑。相传明朝 朱元璋第十六子庆靖王朱梅镇守宁夏时期，清朝康熙皇帝来宁夏在此渡黄河时 都曾经登楼品茶观黄河。5、黄河祭台明末清初，由于黄河堤防失修，决溢频繁，运河航运也常受阻塞。康熙皇 帝除加紧治河外，他自己也亲自钻研水利理论，并从事广泛的实地调查。为了 掌握黄河的第一手情况，他曾几次亲赴现场考察。他乘船调查过下游的孟津、 徐州、宿迁、丕B州、桃源和清口等地，又亲自到中游的山西、陕西、内蒙古、 宁夏等地视察。还从黄沙古渡扬帆黄河中游，历时二十二天，航程数千里。“所至之处，无不详视”。后人将他的治水言论汇编成书，定名为康熙帝治 河方略。康熙三十六年（1697年丁丑）二月，康熙帝再次亲征喝尔丹时来到 宁夏黄沙古渡，举行了大型的祭祀黄河仪式。传说这里就是康熙帝当年祭祀黄 河时的祭台所在地。精选宁夏黄沙古渡导游词篇131、中国原生藏赘文化园赘犬世界级珍稀犬种之一，根据地域分布不同，中国英犬分为西藏赘、青 海赘、西夏赘、蒙古赘、甘肃葵，赘的寿命一般为15-20xx年，是杂食性动 物。赘主经过十多年的艰辛寻觅，将正濒临灭绝的原生英犬汇集至宁夏黄沙古 渡原生态旅游景区，建成了千亩地域的中国原生赘展示基地，供人们了解观赏 原生赘，使中国赘犬的珍贵品种得到保护。2、康熙渡黄河黄沙古渡自古以来是宁夏水运的重要港口。清代康熙皇帝于1697年亲征葛 尔丹，派左都御史于成龙在宁夏调运军粮，征集船只103艘，康熙及随从从陆 路来宁夏，返京时则从黄沙古渡走水路，共用船只101艘，其中还有一艘“楼 船”，康熙途中作诗渡黄河：历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南去劳疏筑，唯此分渠利赖多。以此描述黄沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。3、黄河渔村黄河渔村是黄河边上最古老的一处民居，已存在了上千年。相传明朝皇帝 朱元璋第十六子庆靖王朱梅镇守宁夏期间，清朝康熙皇帝来宁夏渡黄河时曾在 此小憩。景区现存的黄河渔村是宁夏黄沙古渡生态建设有限公司20xx年重建。4、黄沙古渡黄河楼黄沙古渡黄河楼位于景区黄河边，是黄河边上一处古老的建筑。相传明朝 朱元璋第十六子庆靖王朱梅镇守宁夏时期，清朝康熙皇帝来宁夏在此渡黄河时 都曾经登楼品茶观黄河。5、黄河祭台明末清初，由于黄河堤防失修，决溢频繁，运河航运也常受阻塞。康熙皇 帝除加紧治河外，他自己也亲自钻研水利理论，并从事广泛的实地调查。为了 掌握黄河的第一手情况，他曾几次亲赴现场考察。他乘船调查过下游的孟津、 徐州、宿迁、丕B州、桃源和清口等地，又亲自到中游的山西、陕西、内蒙古、 宁夏等地视察。还从黄沙古渡扬帆黄河中游，历时二十二天，航程数千里。“所至之处，无不详视”。后人将他的治水言论汇编成书，定名为康熙帝治 河方略。康熙三十六年（1697年丁丑）二月，康熙帝再次亲征唱尔丹时来 到宁夏黄沙古渡，举行了大型的祭祀黄河仪式。传说这里就是康熙帝当年祭祀黄 河时的祭台所在地。6、宁河台宁河台是明代为了保护这个渡口（黄沙古渡）畅通无阻而修筑的戍台。台高 5. 5丈，上面建亭3楹，四面建成厢房。台外有一道城墙，周长90余丈，高 2.4丈，城墙四面各有重门。管理渡口的官员和保卫渡口的士兵，都住在宁河台 上。当时宁夏地处边防前沿，属明代“九边”之一，中路宁河台记指出： “横城之津危，则灵州之道梗。灵州之道梗，则内郡之输挽不得方轨而北上，而宁夏急矣！”这说明了黄沙古渡在军事、交通上的重要性。前人曾对黄沙 古渡繁忙有所描述：“河流东下自昆仑，浊流排山晓拍津。来往行人喧渡口， 只因名利少闲身。”黄沙古渡周围的黄沙与绿野，烽火台与万里长城，黄河与 渡船，滩渚与芳草，戍卒与渡客，构成了一幅独特景色的塞外风光。朱元漳第 16子，庆靖王朱梅，曾作黄沙古渡描述这里的塞外景色：黄沙漠漠浩无垠，古渡年来客问津。万里边夷朝帝阙，一方冠盖接咸秦。风生滩渚波光渺，雨打汀洲草色新。西望河源天际远，浊流滚滚自昆仑。诗中“帝阙”指明都北京；“咸秦”即咸阳、秦中，也是陕西的关中。这首 诗不仅描绘黄沙古渡的壮丽景色，而且还阐述了黄沙古渡在交通上的重要地 位。7、月牙湖公元前33年，昭君出塞和亲，在黄沙古渡，望着滚滚而去的黄河水，心中 不胜凄凉。渡过黄河，感觉离长安更远了。临行前，昭君下定决心，一路上绝 不回头，可刚一渡过黄河，心中对远方父母的思念猛然涌上心头。于是，她情 不自禁地回头望着家乡的方向痴痴发呆，不知不觉泪水滑过脸宠，滴落在河岸 的沙地上。昭君走后，她的泪水化作一汪湖水，形似月牙，人们称之为“月牙 湖”。宁夏月牙湖乡的地名便由此而来。月牙湖不仅孕育了昭君留下的树种茁壮成长，还为周边的动物提供了饮用水源，由于风沙的侵袭和人为的破坏，月 牙湖边昭君种下的树也被砍伐一空，月牙湖水已接近枯竭，只剩下一片月牙状 的轮廓和两棵相依为命的枯树，为了纪念这两棵枯树在恶劣环境下还能长相思 守的坚强精神，我们把这两棵树称之为“爱情树”。以警示后人，保护环境， 爱护自然是多么重要!大家看到月牙湖旁边还有烽火台、昭君出塞和亲雕塑和昭 君纪念馆、塞外浑怀障、情人廊等景观供大家参观游览。8、浑怀障公元前220xx年，秦始皇命大将蒙恬率大军北逐匈奴，占领河南地，并 以黄河为国防线，因荷为塞，修长城、筑亭障，以防匈奴南犯。其间在今黄 沙古渡筑有一座城障，名为浑怀障。9、老河滩所谓“三十年河东、三十年河西”老河滩是黄河改道所形成的千年河滩， 景区现在将此处已经打造成为供游客游憩的生态休闲体验区。10、古渡口黄沙古渡地处宁蒙交界之处，这一带在秦汉时期是边关重镇，曾建有秦长 城和汉峰火台，是明代宁夏八景之一。是明清时期最负盛名的官渡，西夏时期 叫顺化渡口，所以它已是千年古渡了。相传，秦蒙恬北击凶奴，张骞出使西 域，昭君出塞和亲，卫青、霍去病抗击匈奴，清康熙微服私访及亲征喝尔丹， 皆由此渡河。建国初期，宁夏黄河水运一度鼎盛，黄沙古渡商贸、军旅往返不 绝，是宁夏最繁忙的渡口之一。青铜峡大坝建成后，由于没有设计船闸，宁夏 水运逐步衰落，黄沙古渡也逐渐失去了昔日马嘶人语夕阳残的繁荣景象，成了 千古遗憾，不过有些历史遗迹还依然可见。11、宁夏民俗博物馆黄沙古渡民俗博物馆是以抢救、保护、收藏、展示西北地区以及黄河流域 具有代表性民间民俗物品为主要内容的综合型博物馆。坐落在黄沙古渡旅游景 区内，占地面积120xx m2,其中展厅面积2300 m2,共计26个展厅。馆内共分 幸福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯具、木雕、工匠制造、皮影、 年画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内藏品资源丰富，特色鲜明。精选宁夏黄沙古渡导游词篇14黄沙古渡民俗博物馆是以抢救、保护、收藏、展示西北地区以及黄河流域 具有代表性民间民俗物品为主要内容的综合型博物馆。坐落在黄沙古渡旅游景 区内，占地面积120xx m2,其中展厅面积2300 m2,共计26个展厅。馆内共分 幸福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯具、木雕、工匠制造、皮影、 年画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内藏品资源丰富，特色鲜明。主要藏品有西北地区以及黄河流域劳动人民生产、生活当中常见的各种工 具、农具、器具物品，如各种木器、家具、运输工具、工匠制作工具、生活用 具和剪纸、年画、皮影、小人书等，其中最具代表性的为石器馆和灯具馆。这 些民俗物品，从不同侧面集中反映了西北地区以及黄河流域各族人民在不同历 史时期的艺术、审美、劳动、居住、民俗、民风、民情的历史风貌。是我国北 方千百年来各民族文化融合的历史见证。宁夏民俗文化博物馆以黄沙古渡旅游 景区为依托，利用原有民居风格的四合院作展馆进行陈列和展示。配备了专职 人员，进行了专门培训。安全、安防设施齐全有效，免费开放，让广大游客在 游览黄沙古渡自然景观的同时，享受民俗文化带来的美妙乐趣。精选宁夏黄沙古渡导游词篇151、中国原生藏赘文化园赘犬世界级珍稀犬种之一，根据地域分布不同，中国赘犬分为西藏赘、青 海葵、西夏葵、蒙古赘、甘肃赘，赘的寿命一般为1520年，是杂食性动 物。赘主经过十多年的艰辛寻觅，将正濒临灭绝的原生赘犬汇集至宁夏黄沙古 渡原生态旅游景区，建成了千亩地域的中国原生赘展示基地，供人们了解观赏 原生英，使中国英犬的珍贵品种得到保护。2、康熙渡黄河黄沙古渡自古以来是宁夏水运的重要港口。清代康熙皇帝于1697年亲征葛 尔丹，派左都御史于成龙在宁夏调运军粮，征集船只103艘，康熙及随从从陆 路来宁夏，返京时则从黄沙古渡走水路，共用船只101艘，其中还有一艘“楼 船”，康熙途中作诗渡黄河：历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南去劳疏筑，唯此分渠利赖多。以此描述黄沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。3、黄河渔村黄河渔村是黄河边上最古老的一处民居，已存在了上千年。相传明朝皇帝 朱元璋第十六子庆靖王朱梅镇守宁夏期间，清朝康熙皇帝来宁夏渡黄河时曾在 此小憩。景区现存的黄河渔村是宁夏黄沙古渡生态建设有限公司20_年重建。4、黄沙古渡黄河楼黄沙古渡黄河楼位于景区黄河边，是黄河边上一处古老的建筑。相传明朝 朱元璋第十六子庆靖王朱梅镇守宁夏时期，清朝康熙皇帝来宁夏在此渡黄河时 都曾经登楼品茶观黄河。精选宁夏黄沙古渡导游词篇16黄沙古渡民俗博物馆是以抢救、保护、收藏、展示西北地区以及黄河流域 具有代表性民间民俗物品为主要内容的综合型博物馆。坐落在黄沙古渡旅游景 区内，占地面积120xx m2,其中展厅面积2300 m2,共计26个展厅。馆内共分 幸福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯具、木雕、工匠制造、皮影、 年画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内藏品资源丰富，特色鲜明。主要藏品有西北地区以及黄河流域劳动人民生产、生活当中常见的各种工 具、农具、器具物品，如各种木器、家具、运输工具、工匠制作工具、生活用 具和剪纸、年画、皮影、小人书等，其中最具代表性的为石器馆和灯具馆。这 些民俗物品，从不同侧面集中反映了西北地区以及黄河流域各族人民在不同历 史时期的艺术、审美、劳动、居住、民俗、民风、民情的历史风貌。是我国北 方千百年来各民族文化融合的历史见证。宁夏民俗文化博物馆以黄沙古渡旅游 景区为依托，利用原有民居风格的四合院作展馆进行陈列和展示。配备了专职 人员，进行了专门培训。安全、安防设施齐全有效，免费开放，让广大游客在 游览黄沙古渡自然景观的同时，享受民俗文化带来的美妙乐趣。精选宁夏黄沙古渡导游词篇171、中国原生藏葵文化园英犬世界级珍稀犬种之一，根据地域分布不同，中国赘犬分为西藏葵、青 海赘、西夏赘、蒙古葵、甘肃赘，赘的寿命一般为15-20xx年，是杂食性动 物。赘主经过十多年的艰辛寻觅，将正濒临灭绝的原生英犬汇集至宁夏黄沙古 渡原生态旅游景区，建成了千亩地域的中国原生葵展示基地，供人们了解观赏 原生葵，使中国英犬的珍贵品种得到保护。2、康熙渡黄河黄沙古渡自古以来是宁夏水运的重要港口。清代康熙皇帝于1697年亲征葛 尔丹，派左都御史于成龙在宁夏调运军粮，征集船只103艘，康熙及随从从陆 路来宁夏，返京时则从黄沙古渡走水路，共用船只101艘，其中还有一艘“楼 船”，康熙途中作诗渡黄河：历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南去劳疏筑，唯此分渠利赖多。以此描述黄沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。3、黄河渔村黄河渔村是黄河边上最古老的一处民居，已存在了上千年。相传明朝皇帝 朱元璋第十六子庆靖王朱梅镇守宁夏期间，清朝康熙皇帝来宁夏渡黄河时曾在 此小憩。景区现存的黄河渔村是宁夏黄沙古渡生态建设有限公司20xx年重建。4、黄沙古渡黄河楼黄沙古渡黄河楼位于景区黄河边，是黄河边上一处古老的建筑。相传明朝 朱元璋第十六子庆靖王朱梅镇守宁夏时期，清朝康熙皇帝来宁夏在此渡黄河时 都曾经登楼品茶观黄河。5、黄河祭台明末清初，由于黄河堤防失修，决溢频繁，运河航运也常受阻塞。康熙皇 帝除加紧治河外，他自己也亲自钻研水利理论，并从事广泛的实地调查。为了 掌握黄河的第一手情况，他曾几次亲赴现场考察。他乘船调查过下游的孟津、 徐州、宿迁、丕口州、桃源和清口等地，又亲自到中游的山西、陕西、内蒙古、 宁夏等地视察。还从黄沙古渡扬帆黄河中游，历时二十二天，航程数千里。“所至之处，无不详视”。后人将他的治水言论汇编成书，定名为康熙帝治 河方略。康熙三十六年（1697年丁丑）二月，康熙帝再次亲征喝尔丹时来 到宁夏黄沙古渡，举行了大型的祭祀黄河仪式。传说这里就是康熙帝当年祭祀黄 河时的祭台所在地。6、宁河台宁河台是明代为了保护这个渡口（黄沙古渡）畅通无阻而修筑的戍台。台高 5. 5丈，上面建亭3楹，四面建成厢房。台外有一道城墙，周长90余丈，高 2.4丈，城墙四面各有重门。管理渡口的官员和保卫渡口的土兵，都住在宁河台 上。当时宁夏地处边防前沿，属明代“九边”之一，中路宁河台记指出： “横城之津危，则灵州之道梗。灵州之道梗，则内郡之输挽不得方轨而北上，而宁夏急矣！”这说明了黄沙古渡在军事、交通上的重要性。前人曾对黄沙 古渡繁忙有所描述：“河流东下自昆仑，浊流排山晓拍津。来往行人喧渡口， 只因名利少闲身。”黄沙古渡周围的黄沙与绿野，烽火台与万里长城，黄河与 渡船，滩渚与芳草，戍卒与渡客，构成了一幅独特景色的塞外风光。朱元漳第 16子，庆靖王朱梅，曾作黄沙古渡描述这里的塞外景色：黄沙漠漠浩无垠，古渡年来客问津。万里边夷朝帝阙，一方冠盖接咸秦。风生滩渚波光渺，雨打汀洲草色新。西望河源天际远，浊流滚滚自昆仑。诗中“帝阙”指明都北京；“咸秦”即咸阳、秦中，也是陕西的关中。这首 诗不仅描绘黄沙古渡的壮丽景色，而且还阐述了黄沙古渡在交通上的重要地 位。7、月牙湖公元前33年，昭君出塞和亲，在黄沙古渡，望着滚滚而去的黄河水，心中 不胜凄凉。渡过黄河，感觉离长安更远了。临行前，昭君下定决心，一路上绝 不回头，可刚一渡过黄河，心中对远方父母的思念猛然涌上心头。于是，她情 不自禁地回头望着家乡的方向痴痴发呆，不知不觉泪水滑过脸宠，滴落在河岸 的沙地上。昭君走后，她的泪水化作一汪湖水，形似月牙，人们称之为“月牙 湖”。宁夏月牙湖乡的地名便由此而来。月牙湖不仅孕育了昭君留下的树种茁 壮成长，还为周边的动物提供了饮用水源，由于风沙的侵袭和人为的破坏，月 牙湖边昭君种下的树也被砍伐一空，月牙湖水已接近枯竭，只剩下一片月牙状 的轮廓和两棵相依为命的枯树，为了纪念这两棵枯树在恶劣环境下还能长相思 守的坚强精神，我们把这两棵树称之为“爱情树”。以警示后人，保护环境， 爱护自然是多么重要!大家看到月牙湖旁边还有烽火台、昭君出塞和亲雕塑和昭 君纪念馆、塞外浑怀障、情人廊等景观供大家参观游览。8、浑怀障公元前220xx年，秦始皇命大将蒙恬率大军北逐匈奴，占领河南地，并 以黄河为国防线，因荷为塞，修长城、筑亭障，以防匈奴南犯。其间在今黄 沙古渡筑有一座城障，名为浑怀障。9、老河滩所谓“三十年河东、三十年河西”老河滩是黄河改道所形成的千年河滩， 景区现在将此处已经打造成为供游客游憩的生态休闲体验区。10、古渡口黄沙古渡地处宁蒙交界之处，这一带在秦汉时期是边关重镇，曾建有秦长 城和汉峰火台，是明代宁夏八景之一。是明清时期最负盛名的官渡，西夏时期 叫顺化渡口，所以它已是千年古渡了。相传，秦蒙恬北击凶奴，张骞出使西 域，昭君出塞和亲，卫青、霍去病抗击匈奴，清康熙微服私访及亲征喝尔丹， 皆由此渡河。建国初期，宁夏黄河水运一度鼎盛，黄沙古渡商贸、军旅往返不 绝，是宁夏最繁忙的渡口之一。青铜峡大坝建成后，由于没有设计船闸，宁夏 水运逐步衰落，黄沙古渡也逐渐失去了昔日马嘶人语夕阳残的繁荣景象，成了 千古遗憾，不过有些历史遗迹还依然可见。11、宁夏民俗博物馆黄沙古渡民俗博物馆是以抢救、保护、收藏、展示西北地区以及黄河流域 具有代表性民间民俗物品为主要内容的综合型博物馆。坐落在黄沙古渡旅游景英犬世界级珍稀犬种之一，根据地域分布不同，中国赘犬分为赘、青海 赘、西夏赘、蒙古赘、甘肃赘，赘的寿命一般为15-20xx年，是杂食性动物。赘主经过十多年的艰辛寻觅，将正濒临灭绝的原生赘犬汇集至宁夏黄沙古 渡原生态旅游景区，建成了千亩地域的中国原生赘展示基地，供人们了解观赏 原生英，使中国英犬的珍贵品种得到保护。2、康熙渡黄河黄沙古渡自古以来是宁夏水运的重要港口。清代康熙皇帝于1697年亲征葛 尔丹，派左都御史于成龙在宁夏调运军粮，征集船只103艘，康熙及随从从陆 路来宁夏，返京时则从黄沙古渡走水路，共用船只101艘，其中还有一艘“楼 船”，康熙途中作诗渡黄河：历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南去劳疏筑，唯此分渠利赖多。以此描述黄沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。3、黄河渔村黄河渔村是黄河边上最古老的一处民居，已存在了上千年。相传明朝皇帝 朱元璋第十六子庆靖王朱梅镇守宁夏期间，清朝康熙皇帝来宁夏渡黄河时曾在 此小憩。景区现存的黄河渔村是宁夏黄沙古渡生态建设有限公司20xx年重建。4、黄沙古渡黄河楼黄沙古渡黄河楼位于景区黄河边，是黄河边上一处古老的建筑。相传明朝 朱元璋第十六子庆靖王朱梅镇守宁夏时期，清朝康熙皇帝来宁夏在此渡黄河时 都曾经登楼品茶观黄河。5、黄河祭台明末清初，由于黄河堤防失修，决溢频繁，运河航运也常受阻塞。康熙皇 帝除加紧治河外，他自己也亲自钻研水利理论，并从事广泛的实地调查。为了 掌握黄河的第一手情况，他曾几次亲赴现场考察。他乘船调查过下游的孟津、 徐州、宿迁、丕叼叫、桃源和清口等地，又亲自到中游的山西、陕西、内蒙古、 宁夏等地视察。还从黄沙古渡扬帆黄河中游，历时二十二天，航程数千里。“所至之处，无不详视”。后人将他的治水言论汇编成书，定名为康熙帝治 河方略。康熙三十六年（1697年丁丑）二月，康熙帝再次亲征喝尔丹时来 到宁夏黄沙古渡，举行了大型的祭祀黄河仪式。传说这里就是康熙帝当年祭祀黄 河时的祭台所在地。6、宁河台区内，占地面积120xx m2,其中展厅面积2300 m2,共计26个展厅。馆内共分 幸福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯具、木雕、工匠制造、皮影、 年画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内藏品资源丰富，特色鲜明。精选宁夏黄沙古渡导游词篇18黄沙古渡民俗博物馆是以抢救、保护、收藏、展示西北地区以及黄河流域 具有代表性民间民俗物品为主要内容的综合型博物馆。坐落在黄沙古渡旅游景 区内，占地面积120_m2,其中展厅面积2300 m2,共计26个展厅。馆内共分幸 福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯具、木雕、工匠制造、皮影、年 画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内藏品资源丰富，特色鲜明。横城渡口是一处古老的黄河渡口，早在西夏时期就已有了，当时称为顺化 渡。顺化渡是西夏国重要交通咽喉，由这里往北，直通辽国都城的“直道”， 沿途在西夏境内就有13个驿站。由这里往东，可经过“园信驿路”或夏、绥驿 道，直达宋都沛梁。向西30里，便是西夏国都兴庆府。由于横城之北有个地名 叫黄沙嘴，所以明代又把横城渡称为“黄沙古渡”。前人曾对黄沙古渡繁忙有 所描述：“河流东下自昆仑，浊流排山晓拍津。来往行人喧渡口，只因名利少 闲身”。黄沙古渡周围的黄沙与绿野，烽火台与万里长城，黄河与渡船，滩渚 与芳草，戍卒与渡客，构成了一幅独特景色的塞外风光。20_年4月28日黄沙 古渡正式接待游客，在27平方公里的规划范围内汇集了黄河、大漠、湿地、湖 泊、田园为一体的自然景观，也只有在这里才可以真正体会到“大漠黄河、塞 北江南”的壮观雄奇。现在景区内开设了六轮沙漠冲浪、沙漠越野冲浪自驾、 沙地摩托、沙漠悍马自驾、黄河快艇冲浪、羊皮筏子漂流、沙滩足球、沙滩排 球、沙滩保龄球、沙滩龙舟、滑沙、滑草、滑槽、骑骆驼、骑马、射箭等娱乐 项目，点种花棒、沙蒿、杨柴等种籽3000多亩，栽种花棒、沙柳、新疆杨、沙 枣树、刺槐等树苗500余万棵，建成伊斯兰风格的民居建筑2080平方米。精选宁夏黄沙古渡导游词篇19各位游客：欢迎大家到宁夏来观光旅游。首先请允许我向各位介绍一下宁夏概况。宁夏位于祖国的西北内陆地区，黄河中上游，全区土地面积6. 64万平方公 里，现辖银川、石嘴山两个地级市，银南、固原两个地区，吴忠、青铜峡、灵 武3个县级市和6各辖区，15各县。全区人口 536万。宁夏是我国唯一一个回族自治区，回族人口约占全区总人口的l/3o回民 信仰伊斯兰教，全自治区有大、小清真寺3000多座，因此宁夏又被称为中国的 “穆斯林之乡”。（历史文化）宁夏是中华文明的发祥地之一。黄河岸边的灵武市“水洞沟遗址”发掘表 明，在3万年前的旧石器时代就有人类在此繁衍生息。秦代时属北地郡，秦军在 此屯垦戍边，抗击匈奴。汉代时又分为朔方和西凉刺史两部。唐代时属关内道， 农牧经济得到了很大的发展。n世纪初，党项族以宁夏为中心，建立了西夏政 权，并创造了灿烂的西夏文化。元灭西夏后，设宁夏行省，取“平定西夏永远 安宁”之意，于是便开始有了宁夏的名称。明改制宁夏卫，清属甘肃省。 1920xx年建宁夏省。1654年又撤销省建制，分归内蒙古、甘肃省管辖。1958 年成立宁夏回族自治区。宁夏地处中原文化与草原文化的过渡地带，又是河套文化与丝绸之路的交 融区，古老深远的黄河文化、特色鲜明的伊斯兰文化、独一无二的西夏文化、 颇具特色的移民文化和浓郁粗旷的边塞文化工具在这块神奇的土地上，从而为 后人留下了许多珍贵的遗迹和探寻不尽的奥秘。（地形和气候）游客们，宁夏地势南高北低，山地、高原约占全区的3/4,剩下的就是平 原地区，其中沙漠占宁夏面积的8%o从地形分布来看，自北向南为贺兰山地、 宁夏平原、鄂尔多斯草原、黄土高原、六盘山地等，平均海拔在1000米以上。 北面的贺兰山脉绵亘250公里成了宁夏平原的天然屏障，南边则为郁郁葱葱的 六盘山脉。古老的黄河穿越宁夏中北部地区向北流淌，在宁夏境内总流程达397 公里，流经12个县市。黄河宁夏段水面宽阔，灌溉垦殖，他们的辛勤劳动使宁 夏成了沟渠纵横、稻香鱼肥、瓜果飘香、风光秀美的“塞上江南”。这从唐代 诗人“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句中就可得到印证。南高北低的地形决定了宁夏南寒北暖的气候，此外，宁夏地处高纬度，昼 夜温差大，白天太阳直射温度相对较高，晚间气流扫射余热温度明显降低，夏 日昼夜温差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。宁夏的天是明朗的 天，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”是宁夏天气和风情的真切写照。（旅游景观）类型多样的自然景观，兼收并蓄的多元文化特色，带给了宁夏丰富的旅游 资源。作为“中国旅游最后的处女地”，近几年来，宁夏备受海内外游客的青 睐。来宁夏旅游，可从不同角度去欣赏其“六大特色”一一古老的黄河文化、 雄浑的大漠风光、神秘的西夏王朝、浓郁的回乡风情、迷人的六盘盛景、美丽 的塞上江南。这里有被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，有中国最大的喇嘛式 建筑群“一百零八塔”，有人类原始造型艺术“贺兰山岩画”，有沙海明珠 “沙坡头”，以及被国家旅游局评为中国35个王牌旅游景点之一的沙湖等。现 己开发坐羊皮筏子常有黄河，骑骆驼穿越腾格里沙漠以及西夏仿古、回族风 情、沙湖观鸟、徒步长城、生态农业观光等特殊旅游项目。宁夏之旅，点多、 面广、线长，如歌、如诗、如画，给人以独特的享受。（回族风情）游客们，来到宁夏，特别要向大家接受的是回族风情，因为宁夏是中国回 族聚居最多的地区（回族在我国55个少数民族中人数仅次于壮族，位居第二）。 我们还是从回族的信仰、节目、习俗、紧急、服饰来谈起吧。回族多信仰伊斯兰教，因此，与伊斯兰教的关系十分密切。明清时期，中 国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教义，会用“清净污染”、“真乃独一”、“至情 至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，古伊斯兰教又称“清真教”。伊 斯兰教礼拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品称作“清真食品”，穆斯林 开设的饭店和食品店习惯用“情真”二字作为标记。宁夏现有清真寺3000多座, 遍布山川城乡。回族穆斯林按古x经的要求要遵守五项功课，即念（祈祷）、礼 （礼拜）、斋（斋戒）、课（捐赠）、朝（朝觐）五功。伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪节，也是回族穆斯林的三大节日。开 斋节，顾名思义，即斋月期满后的第一天。古尔邦节在开斋后70天，阿拉伯语 “古尔邦”是宰牲的意思，故又称宰牲节。圣纪节，每年教历三月十二日，为 纪念伊斯兰教的创始人穆罕诞生而举行。回族在出生命名、婚嫁、丧葬等方面，也深受伊斯兰教的影响。回族的小 孩出生后，要阿匍命名，谓之“经名”。回族青年的婚姻，在履行法定手续 后，由阿匍主持仪式，诵读古X经，为其证婚。三天后，新郎新娘回娘家， 叫做“回门”。回族丧葬为土葬，主张素葬，不用棺木，遗体净洗后以白布包裹， 埋于土穴中。亲人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的卫生习惯，礼拜前要进行 沐浴，“小净”用汤瓶洗头、手、脚等处，“大净”用吊罐洗浴全身。回族庭院 整齐干净，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，从井里提水用的桶挂在墙上， 不能落地。回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，猪、马、驴、骡、狗等不反刍的动 物。回族以习武健身为美德，故多高寿者。在服饰上，回族男子多戴无沿小白帽或黑帽，称为礼拜帽。女的一