【论文引用古诗怎么标注】论文《古诗文的阅读教学》(2).docx

【论文引用古诗怎么标注】论文古诗文的阅读教学(2) 论文古诗文的阅读教学(2)文章来自：爱师网 古诗文的阅读教学 传统的古诗文教学是“字字落实”的教法，翻译和语法的讲解便成了古诗文教学的两大支柱。老师只顾“填”，而同学又不是“鸭”，怎能不生厌恶之情？把一篇篇布满着深刻的意蕴、丰富的情感，布满着动人的诗情画意的古诗文支离破裂了，还谈什么去体会挖掘古诗文的音乐美、意境美和语言美呢？ 新的课程标准明确指出：教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高同学的观赏品尝和审美情趣。这就要求老师在教古诗文时，必需转变教法，指导同学在咀嚼、体会、感悟和创新上下功夫，放手让同学自主诵读，从整体上去感知古诗文的音乐美，让他们自然而然地步入诗文的意境，最终获得思想的启迪，达到积累祖国语言，提高审美情趣的目的。 钱老师在导入新课时指出了寓言的特点：寓肯定的道理于简短的故事之中。借用.在中共第七次全代会闭幕词中讲愚公移山的故事，指出当时我国正处于抗日战斗的最终阶段，毛.在这次打算中国革命前途的大会上，为什么讲这个故事?同学带着悬念自读课文，引发阅读动机。 在同学回答导语中提出的问题时，考察了同学对该文的预习状况，指导同学理清课文所涉及的“人”和“事”，此时钱老师抓住时机，要求同学仔细自读课文，排出人物表。争论后明确板书：愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗男。然后提问：愚公有多大年纪?智叟是个年轻人吗?那个遗男几岁?他去参与移山劳动，他爸爸让他去吗？ 同学争论后回答。 老师连续提问：大家计算一下，参与移山劳动的共有几人？移山这件事做起来困难吗？他们的工作艰苦吗？ 同学争论，老师小结。 紧接着钱老师指导同学争论不同人物对待移山的不同态度，老师提示：愚公妻与智叟说的话差不多，他们的态度一样吗?通过详细文句比较得出结论：愚公妻在怀疑中带着关怀和担忧；智叟则是轻视和嘲笑的语气。 同学连续争论“遗男”和愚公子孙的态度。 在紧急而愉悦的氛围中结束第一节课，使同学更有想进行其次节课学习的欲望。其次节课时，重点争论了愚公之“愚”，智叟之“智”。“愚公”是“笨老头”的意思，那么愚公毕竟笨不笨?“智叟”即“聪慧老头”的意思，他毕竟聪不聪慧?结合详细文句(略)，通过问答、争论方式(略)，使同学在愉悦的氛围中了解到： 愚公之“愚”是“大智若愚”之意。 智叟之“智”乃是“耍小聪慧”的意思。 最终，同学感情朗读全文，结束教读。 课堂练习中，老师出示小黑板上的一段文字，同学加标点。文段为古文，文意为两同学争辩愚公之“愚”的含义。不仅训练了古语的断句，对愚公之“愚”理解起到画龙点睛的作用，别的练习更是水到渠成。 钱梦龙老师不愧为全国出名的特级老师，教学本文，跳出了文言文教学采纳的“字字讲解，句句对译”的教法，始终贯穿了“同学为主体，老师为主导”的教学思想。从悬念入题，到列人物表，后由人及事，又由事而及人。问题的提出，留意了环环相扣，层层推动，而且多用“曲问法”，问在此而意在彼，以引起同学思索的爱好，如“遗男的爸爸让他去吗?”同学一时不能答，但认真一想，便恍然大悟，在饶好玩味的思索中落实了词语的理解。在争论不同人物的不同态度中，重点比较愚公妻和智叟似同而实异的态度，既是指导阅读方法的需要，也是语言和思维训练的需要。 在国家新的“课程标准”实施的令天，钱梦龙老师