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练习七孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地v孔子孔子(公元前公元前551-公公元前元前479)，名丘，名丘,字仲字仲尼，春秋末期尼，春秋末期鲁国陬邑鲁国陬邑(今山东曲阜今山东曲阜市东南市东南)人人.他是我国他是我国古代著名的思想家、古代著名的思想家、教化家、儒家学派创教化家、儒家学派创始人。相传有弟子三始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游孔子曾带领弟子周游列国列国14年。孔子还是年。孔子还是一位古文献整理家，一位古文献整理家，曾修诗、书，曾修诗、书，定礼、乐，定礼、乐，序周易，作春序周易，作春秋。他正直、乐观秋。他正直、乐观向上、主动进取，一向上、主动进取，一生都在追求真、善、生都在追求真、善、美，一生都在追求志美，一生都在追求志向的社会。向的社会。论语论语 论语是孔论语是孔子与其弟子的语录子与其弟子的语录结集，儒家重要经结集，儒家重要经典之一。结集工作典之一。结集工作是由孔子门人及再是由孔子门人及再传弟子完成的。传弟子完成的。现在通行的现在通行的论语论语20篇，内篇，内容以伦理、教化为容以伦理、教化为主。主。论语名称的论语名称的来由来由,班固汉书班固汉书艺文志说艺文志说:“论语者论语者,孔孔子应答弟子时人及子应答弟子时人及弟子相与言而接闻弟子相与言而接闻于夫子之语也。当于夫子之语也。当时弟子各有所记。时弟子各有所记。夫子既卒夫子既卒,门人相门人相与辑而论纂与辑而论纂,故谓故谓之论语。之论语。”论语论语v是一部记录孔子和他弟子言行的书。是一部记录孔子和他弟子言行的书。v共二十篇。共二十篇。v是儒家的重要经典之一。是儒家的重要经典之一。v类型类型 1 1、语录体、语录体 2 2、对话体、对话体 3 3、叙事体、叙事体学习目标学习目标1、会读、会背诵孔子的名言，能、会读、会背诵孔子的名言，能基本说出名言含义；基本说出名言含义；2、会读、会背诵、会读、会背诵12个成语，能说个成语，能说出成语的或许意思。出成语的或许意思。论语：记录孔子论语：记录孔子和他的弟子言行的一和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著部书，是儒家经典著作之一。由孔子门人作之一。由孔子门人和再传弟子编纂，共和再传弟子编纂，共二十篇。从宋朝以来，二十篇。从宋朝以来，它和高校中庸它和高校中庸孟子合称孟子合称“四四书书”，成为封建时代，成为封建时代读书人的必读书。读书人的必读书。孔子名孔子名_字字_，公元前，公元前6世纪世纪至公元前至公元前5世纪世纪_国人，我国国人，我国_时期著名的时期著名的_家、家、_家，家，是是_学派的创始人。先秦儒家典学派的创始人。先秦儒家典籍是籍是_，它属于，它属于_体，体，由由_ 编纂，共编纂，共_篇。篇。丘丘仲尼仲尼鲁鲁春秋春秋思想思想教化教化儒家儒家论语论语语录语录二十二十孔子门人和再传弟子孔子门人和再传弟子留意句读听听划出停顿，并给难读的字词注音划出停顿，并给难读的字词注音放声朗读放声朗读读读 读准字音，正确停顿，读准字音，正确停顿，体会五千年前圣哲的训诲。体会五千年前圣哲的训诲。结合所学学问及课下注解翻译译译子子曰曰:“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？有朋有朋自自远方来，不亦乐乎？人不远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？”论语论语 学而学而也也了解（自己的特长）（自己的特长）却生气，发怒生气，发怒论语中特指孔子论语中特指孔子孔子说孔子说:”学习了（学问）学习了（学问）,然后按确定的时间去实习（温然后按确定的时间去实习（温习）它习）它,不也兴奋吗不也兴奋吗?有志同道合的人从远处（到这里）来，有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”“按确定的时间按确定的时间”“刚好刚好”或或“时常时常”志同道合的人从从子曰：子曰：“见见贤贤思思齐齐焉，见不贤而焉，见不贤而内内自省自省也。也。”贤人贤人想和他看齐和他看齐内心内心自我反省自我反省子曰：“三人三人行行，必必有我师有我师焉焉。择。择其其善者善者而而从从之之，其其不善者而不善者而改改之。之。”走路，走路，行走行走必定必定在其中在其中他他们们的的优点优点特长特长学学见到贤人就向他学习，见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。希望能和他看齐。连词，表示连词，表示承接关系承接关系代词代词改正改正句意句意孔子说：孔子说：“望见贤人要想着向他望见贤人要想着向他看齐，望见不贤的人要反省自己看齐，望见不贤的人要反省自己有没有跟他相像的毛病。有没有跟他相像的毛病。”孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他中必定有我的老师。我要选择他们的特长来学习，（看到自己也们的特长来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。有）他们那些短处就要改正。”子曰子曰:”温温故故而而知新知新,可以可以为为师矣师矣.”做做,成成为为得到新的理解与体会得到新的理解与体会旧的学问，旧的学问，学过的学问学过的学问子曰子曰:”:”学学而而不思则不思则罔罔,思而不学思而不学则则殆殆.”.”论语论语为政为政却却,表示转表示转折折就就迷惑。意思是迷惑。意思是感到迷茫而无感到迷茫而无所适从。所适从。有害有害句意句意孔子说：孔子说：“在温习旧学问后，能在温习旧学问后，能有新体会、新发觉，就可以当老有新体会、新发觉，就可以当老师了。师了。”孔子说：孔子说：“只读书却不思索，就只读书却不思索，就会迷惑而无所得；只是空想却不会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危急。读书，就有（陷入邪说的）危急。发奋忘食发奋忘食,乐以忘忧乐以忘忧,不知老之将不知老之将至云尔至云尔:云，代词，如此云，代词，如此的意思。尔同耳，的意思。尔同耳，而已，罢了。而已，罢了。【译文】【译文】发愤用功，连吃发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。老了都不知道，如此而已。”子曰：子曰：“由，由，诲诲女女知知之之乎乎！知之！知之为为知之，知之，不知为不知，不知为不知，是是知知也。也。”教化同同“汝汝”，人称代词，人称代词，你。你。代词，指训诲代词，指训诲的内容的内容语气助词“吧”是是此、这通通“智智”，聪慧，才智，聪慧，才智孔子说：孔子说：“由，教给你对待知与不知的由，教给你对待知与不知的看法吧：知道就是知道，不知道就是不看法吧：知道就是知道，不知道就是不知道知道这就是聪慧才智。这就是聪慧才智。”子曰：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。以三隅反，则不复也。”【译文】【译文】孔子说：孔子说：“不到他努力想弄明不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。假如他不能举一反三，就不要再启发他。假如他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。反复地给他举例了。”【评评析】析】析】析】这这里是孔子介里是孔子介里是孔子介里是孔子介绍绍了他在教化方面的体会，他并了他在教化方面的体会，他并了他在教化方面的体会，他并了他在教化方面的体会，他并不不不不觉觉得一个老得一个老得一个老得一个老师师一言堂地一言堂地一言堂地一言堂地给给学生灌学生灌学生灌学生灌输输就能有好的教学效果，就能有好的教学效果，就能有好的教学效果，就能有好的教学效果，而是而是而是而是觉觉得关得关得关得关键键在于怎在于怎在于怎在于怎样样启启启启发发学生自己去思索和琢磨。不是学生自己去思索和琢磨。不是学生自己去思索和琢磨。不是学生自己去思索和琢磨。不是让让老老老老师师替学生去替学生去替学生去替学生去举举一反三、反复列一反三、反复列一反三、反复列一反三、反复列举举，而是启，而是启，而是启，而是启发发学生去学生去学生去学生去举举一反三、触一反三、触一反三、触一反三、触类类旁通。要做到旁通。要做到旁通。要做到旁通。要做到这这一点，就必需一点，就必需一点，就必需一点，就必需坚坚持一个原持一个原持一个原持一个原则则：不要不要不要不要轻轻易地把答案告知学生，也不要易地把答案告知学生，也不要易地把答案告知学生，也不要易地把答案告知学生，也不要过过多地替学生思索，多地替学生思索，多地替学生思索，多地替学生思索，更不要更不要更不要更不要给给学生灌学生灌学生灌学生灌输标输标准答案。准答案。准答案。准答案。聪聪慧的老慧的老慧的老慧的老师师在向学生教授新在向学生教授新在向学生教授新在向学生教授新课课的的的的时时候，往往从提候，往往从提候，往往从提候，往往从提问问或做游或做游或做游或做游戏戏起先，那起先，那起先，那起先，那样样一方面一方面一方面一方面简洁简洁能能能能集中学生的思想，另一方面也能启集中学生的思想，另一方面也能启集中学生的思想，另一方面也能启集中学生的思想，另一方面也能启发发学生的思学生的思学生的思学生的思维维。假如只。假如只。假如只。假如只是是是是单纯单纯地将地将地将地将现现成的答案灌成的答案灌成的答案灌成的答案灌输给输给学生，学生往往只知其然，学生，学生往往只知其然，学生，学生往往只知其然，学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏敏捷运用和独立思索的不知其所以然，更加会缺乏敏捷运用和独立思索的不知其所以然，更加会缺乏敏捷运用和独立思索的不知其所以然，更加会缺乏敏捷运用和独立思索的实实力。力。力。力。又比如你在又比如你在又比如你在又比如你在读这读这本本本本书书的的的的时时候，千万不要以候，千万不要以候，千万不要以候，千万不要以为这为这里的里的里的里的译译文和文和文和文和评论评论分析就是唯一的答案，你也可以分析就是唯一的答案，你也可以分析就是唯一的答案，你也可以分析就是唯一的答案，你也可以试试着从另外的角度来着从另外的角度来着从另外的角度来着从另外的角度来理解理解理解理解论语论语的原文。假如你擅的原文。假如你擅的原文。假如你擅的原文。假如你擅长长开开开开动脑动脑筋勤思索，往往筋勤思索，往往筋勤思索，往往筋勤思索，往往会有意外的会有意外的会有意外的会有意外的发觉发觉和惊喜。和惊喜。和惊喜。和惊喜。孔子名言孔子名言1.学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎!学习了并常常去温习学习了并常常去温习,不是很快乐吗不是很快乐吗?2.三人行三人行,必有我师焉。必有我师焉。三个人同行，其中必定有做我老师的人。三个人同行，其中必定有做我老师的人。3.学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。只读书而不愿动脑筋思索，就会感到迷惑而无所只读书而不愿动脑筋思索，就会感到迷惑而无所适从，只是一味空想而不愿读书，便会对思想有害。适从，只是一味空想而不愿读书，便会对思想有害。4.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。至云尔。用功读书便遗忘了吃饭，沉醉在学问里，便遗用功读书便遗忘了吃饭，沉醉在学问里，便遗忘了忧愁，不知道苍老就要到来。忘了忧愁，不知道苍老就要到来。5.温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。温习过去所学的学问，能有新收获，新发觉，温习过去所学的学问，能有新收获，新发觉，这样就可以当老师了。这样就可以当老师了。孔子名言孔子名言 不到他努力想弄明白而不得的程度不去开导他，不到他努力想弄明白而不得的程度不去开导他，不到他心里明白却不能完整表达出来的程度不要去不到他心里明白却不能完整表达出来的程度不要去启发他假如他不能举一反三，就不要再反复地给启发他假如他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。他举例了。6.不愤不启，不悱不发。举一隅不不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。以三隅反，则不复也。孔子名言孔子名言你还知道吗？你还知道吗？1 1、知之为知之，不知为不知。、知之为知之，不知为不知。、敏而好学，不耻下问。、敏而好学，不耻下问。、人无远虑，必有近忧。、人无远虑，必有近忧。、小不忍则乱大谋。、小不忍则乱大谋。、仁者乐山，智者乐水。、仁者乐山，智者乐水。曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不吾日三省吾身：为人谋而不忠忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省。三省：多次进行自反省。三省：多次进行自我检查，反省。我检查，反省。自己自己wi尽心竭力尽心竭力真诚，诚恳真诚，诚恳跟跟复习复习老师传授的学问老师传授的学问曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟挚友往来是不是诚恳事是不是尽心竭力呢？跟挚友往来是不是诚恳呢？老师传授的学业是不是复习过呢？呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”曾子曰：曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道远。士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？远乎？”有志向或有特殊社有志向或有特殊社会地位的人的人会地位的人的人胸怀宽广胸怀宽广意志坚毅。弘毅：刚毅，意志坚毅。弘毅：刚毅，勇毅。勇毅。使命使命把把当作当作停止停止使命使命重大重大路程路程曾子说：曾子说：曾子说：曾子说：“士人不行以不胸怀宽广、意志士人不行以不胸怀宽广、意志士人不行以不胸怀宽广、意志士人不行以不胸怀宽广、意志坚决，因为他肩负着重大的使命，道路又坚决，因为他肩负着重大的使命，道路又坚决，因为他肩负着重大的使命，道路又坚决，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现很遥远。把实现很遥远。把实现很遥远。把实现“仁仁仁仁”的志向看作自己的的志向看作自己的的志向看作自己的的志向看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很使命，不也很重大吗？到死为止，不也很使命，不也很重大吗？到死为止，不也很使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？遥远吗？遥远吗？遥远吗？”子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这样这样凋谢凋谢年年无义无义孔子说：孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最终落叶的。才知道松柏树是最终落叶的。”子贡问曰：子贡问曰：“有有一言一言而可而可以以终身终身行行之之者乎？者乎？”子曰：子曰：“其其恕恕乎！己所不乎！己所不欲欲，勿勿施施于于人。人。”或许、或许、或许或许在在施加施加不要不要想要想要奉行奉行一句话一句话代词，代这句话代词，代这句话指儒家的推己及人，指儒家的推己及人，仁爱待人。仁爱待人。子贡问道：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的有没有一句可以终身奉行的话？话？”孔子说：孔子说：“那或许是那或许是恕（道）恕（道）吧！自己所厌烦的事情，不要施加在别人吧！自己所厌烦的事情，不要施加在别人身上。身上。”运用运用“与学习与学习 有关有关”这个句式这个句式 我来作批注如如“学而时习之学而时习之与学习方法有与学习方法有关，与学习习惯有关关，与学习习惯有关”，又如又如“不耻下问不耻下问与学习看法有与学习看法有关关”理读课文理读课文v请同学们在请同学们在摘记本上摘记本上整理本课书的整理本课书的重点内容。要求按分类的方法来整重点内容。要求按分类的方法来整理，比如可分成理，比如可分成作家作品类、成语作家作品类、成语类、名言警句类、难句翻译类类、名言警句类、难句翻译类等。等。1、作家作品类、作家作品类孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479)，名丘，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东今山东曲阜曲阜)人人.他是我国古代宏大的思想他是我国古代宏大的思想家、教化家。儒家学派创始人。家、教化家。儒家学派创始人。论语是记录孔子和他的弟子言行论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共的一部书，共20篇，是儒家经典著篇，是儒家经典著作之一。作之一。2、成语类、成语类学而不厌学而不厌 温故知新温故知新 三人行必有三人行必有我师我师己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 任重道远任重道远 死而后已死而后已v3、名言警句类、名言警句类v学习看法：学习看法：三人行必有我师三人行必有我师 吾日吾日三省吾身三省吾身 知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知v学习方法：学而时习之学习方法：学而时习之 温故而知新温故而知新v思想修养：人不知而不愠思想修养：人不知而不愠 三人行必三人行必有我师有我师 见贤思齐焉见贤思齐焉 仁以为己任仁以为己任 死而死而后已后已v 岁寒，然后知松柏之后凋岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人 v思想方法：学而不思则罔，思而不思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆学则殆v日常生活：有朋自远方来，不亦乐日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎乎4、难句翻译类、难句翻译类v1).有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？v2).温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。v3).学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。v4).知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。v5).三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。v6).岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。v7).己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。1.1.子曰子曰:“:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.2.曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？友交而不信乎？传不习乎？”3.3.子曰子曰:”:”温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”.”4.4.子曰子曰:”:”学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆.”.”5.5.子曰：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。知，是知也。”6.6.子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”7.7.子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。”8.8.曾子曰：曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.9.子曰子曰:“:“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。”1010子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。”诵读与积累学而不厌苦心孤诣学而不厌苦心孤诣闻过则喜见贤思齐闻过则喜见贤思齐有教无类不偏不倚有教无类不偏不倚诲人不倦乐此不疲诲人不倦乐此不疲托物言志喻之以理托物言志喻之以理逝者如斯络绎不绝逝者如斯络绎不绝诵读与积累诵读与积累v学而不厌：形容特别好学。厌，厌倦，满足。学而不厌：形容特别好学。厌，厌倦，满足。v苦心孤诣（苦心孤诣（yi,yi,四声）：刻苦钻研学问、技艺，却有独四声）：刻苦钻研学问、技艺，却有独特成就。孤诣，独特的成就。也可指辛苦筹划、经营。特成就。孤诣，独特的成就。也可指辛苦筹划、经营。v闻过则喜：听到别人指出自己的缺点或过错就感到兴奋。闻过则喜：听到别人指出自己的缺点或过错就感到兴奋。指接受看法特别虚心。指接受看法特别虚心。v见贤思齐：见到德才兼备的贤人，就想与他们看齐。见贤思齐：见到德才兼备的贤人，就想与他们看齐。v有教无类：教化人不分种类。有教，对人实施教化。类，有教无类：教化人不分种类。有教，对人实施教化。类，贵贱等种类。贵贱等种类。v不偏不倚：原指中庸之道，现指不偏袒任何一方，保不偏不倚：原指中庸之道，现指不偏袒任何一方，保持公正。持公正。v诲人不倦：形容育人特别耐性。诲人不倦：形容育人特别耐性。v乐此不疲：乐于做某事，沉醉其中，不觉疲乏。乐此不疲：乐于做某事，沉醉其中，不觉疲乏。v托物言志：通过描绘具体事物的形象来表达思想感情托物言志：通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文等创作）。（多用于诗歌、散文等创作）。v喻之以理：说明，开导。用浅显的道理来说明深刻的道喻之以理：说明，开导。用浅显的道理来说明深刻的道理。将自然界的事物作为描摹对象，在对事物细致入微理。将自然界的事物作为描摹对象，在对事物细致入微的描写中阐述客观存在的事理。的描写中阐述客观存在的事理。v逝者如斯：逝：过去的逝者如斯：逝：过去的 逝去的；斯：代词，指这流去逝去的；斯：代词，指这流去的江水的江水;用以形容光阴如流水一去不返。用以形容光阴如流水一去不返。v络绎不绝：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容行络绎不绝：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容行人、车马等像水流一样来来往往、连绵不断。人、车马等像水流一样来来往往、连绵不断。离别是永恒的话题，从古至今，有写不完的诗，唱不完的歌。谁能背诵几句送别诗句。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。赠汪伦李白孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。送孟浩然之广陵李白劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。送元二使安西 王维莫愁前路无知己，天下谁人不识君别董大 高适洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。芙蓉楼送辛渐 王昌龄海内存知己 天际若比邻。送杜少府之任蜀州王 勃 v3.从这些千古传诵的诗句中，你体会到了什么？依依惜别之情，对挚友的激励、依依惜别之情，对挚友的激励、祝愿、对挚友间情深意重的怀念、祝愿、对挚友间情深意重的怀念、留恋。留恋。v4.大家想一想，我们在给老师、同学、母校说赠言，可以说哪些方面的内容呢？我我们们可以写写可以写写对过对过去奇妙往事的回去奇妙往事的回忆忆；对对奇妙友情的回奇妙友情的回忆忆、怀怀念，表达依依惜念，表达依依惜别别之情；之情；我我们们可以祝愿和激励好友；可以祝愿和激励好友；我我们们可以可以为为好好挚挚友提出建友提出建议议；还还可以表达我可以表达我们们的感的感谢谢临别之际，很多同学把自己的心里话表达出来，我们来听一听，专心感受一下，他们是怎样把自己的惜别、激励、感谢等情感真实地表达出来的。【写给老师的临别赠言】v一句温顺的的表扬，心里是那么的甘甜；一句亲切的激励，浑身充溢了力气至今牢记或许不仅仅是老师无意间说的话，没有您的话语不会有我今日的收获。感谢您，老师！我会带着这些话踏入中学的大门。v一股流水，不分昼夜滋润一方土地，流过后也不怨辛苦。恒久都是那么流啊流，浇灌着一批批花草。今年流到了我们这批花草。感谢您，敬爱的水！v临别时刻即将来临，忘不了：在教室里总能望见您那一丝不苟讲课的情景；在办公室里总能望见您那认细致真必改作业的身影粉笔染白了您的头发，从未听到您叫一声苦，一声累。老师，感谢您！v六年的光阴如云船漂过，时间老人肃穆地将时针拨向离别。曾记得，刚进校内，我是多么无趣，可爱。经过六年的洗礼。我似乎上知天文，下知地理，满腹经纶。那是因为有了老师辛勤的培育。老师，感谢您。v幽默风趣的老师，生动活泼的课堂。老师，是您用才智的钥幽默风趣的老师，生动活泼的课堂。老师，是您用才智的钥匙为我们打开学问宝库的大门；是您用辛勤的劳动，让我们匙为我们打开学问宝库的大门；是您用辛勤的劳动，让我们遨游在文学世界。临别时，让我对您说一声：感谢您，老师。遨游在文学世界。临别时，让我对您说一声：感谢您，老师。v诗词歌赋，颂不完您对我们的关怀。您是火柴，点亮了我们，诗词歌赋，颂不完您对我们的关怀。您是火柴，点亮了我们，燃烧着自己；您是钥匙，为我们开启学问的大门；您是小舟，燃烧着自己；您是钥匙，为我们开启学问的大门；您是小舟，渡我们驶向成功的彼岸。渡我们驶向成功的彼岸。v没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今日。十二万分地感谢您，没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今日。十二万分地感谢您，敬重的老师。敬重的老师。v每年，我把第一缕春光和贺卡一起寄给您；我敬爱的老师，每年，我把第一缕春光和贺卡一起寄给您；我敬爱的老师，愿春天恒久与您同在！愿春天恒久与您同在！v你的谆谆教化你的谆谆教化,是爱的清泉是爱的清泉,将在我心灵的河床里将在我心灵的河床里,恒久流淌。恒久流淌。v鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我在您的怀里我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！怎能不感谢您！v您的眼神是无声的语言，对我充溢期盼；是燃烧的火焰，给您的眼神是无声的语言，对我充溢期盼；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里。我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里。v您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界。老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。限的世界。老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。v您专心中全部的爱，染成了我青春的色调；您用您专心中全部的爱，染成了我青春的色调；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈。老师，我生执著的信念，铸成了我性格的不屈。老师，我生命的火花里闪烁着一个您！命的火花里闪烁着一个您！v别后别后,漫漫岁月漫漫岁月,您的声音您的声音,总在我耳畔响起总在我耳畔响起;您的您的身影身影,常在我脑中出现常在我脑中出现;您的训诲您的训诲,常驻在我心田。常驻在我心田。v春雨，染绿了世界，而自己却无声地消逝在泥土春雨，染绿了世界，而自己却无声地消逝在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将恒久感谢您。将恒久感谢您。v对于您训诲的苦心，我无比感谢，并将牢记于心！对于您训诲的苦心，我无比感谢，并将牢记于心！v多想再一次凝视您的目光多想再一次凝视您的目光,多想再一次倾听您的讲多想再一次倾听您的讲课课,多想再一次紧握您的双手多想再一次紧握您的双手,诚意道声诚意道声感谢感谢,用用我全部的真诚。我全部的真诚。v假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力气；假如我是不是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力气；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！v敬重的老师，感谢您以辛勤的汗水滋润我们的心田，并敬重的老师，感谢您以辛勤的汗水滋润我们的心田，并抚育我们强壮成长。愿您全部的日子都充溢着华蜜、快抚育我们强壮成长。愿您全部的日子都充溢着华蜜、快乐与温馨！乐与温馨！v刻在木板上的名字未必不朽刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字亦未必刻在石头上的名字亦未必永垂千古永垂千古;而刻在我们心灵深处的您的名字而刻在我们心灵深处的您的名字,将真正永存！将真正永存！v老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。v老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色调。老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色调。我当怎样地感谢您！我当怎样地感谢您！v老师，在今日我们身上散发的才智光线里，照旧闪烁着老师，在今日我们身上散发的才智光线里，照旧闪烁着您当年点燃的火花！您当年点燃的火花！【同学间的临别赠言】v岁月带得走时间岁月带得走时间 却带不走我对你的思念却带不走我对你的思念 v毕业带得走思念毕业带得走思念 却带不走你我同窗的情意却带不走你我同窗的情意 v时间飞的越远时间飞的越远 思念就越深思念就越深 思念越深思念越深 情意就越浓情意就越浓 v喝一盏茶喝一盏茶 饮一杯酒饮一杯酒 轻轻的道一声：挚友轻轻的道一声：挚友 珍重！珍重！v假如分别是必定的，那么无论你走到哪里假如分别是必定的，那么无论你走到哪里 我的我的祝愿就跟到哪里祝愿就跟到哪里 v三年的时间虽然很短暂三年的时间虽然很短暂,但回头看但回头看 看走过的路看走过的路,有曲折的一段有曲折的一段,更多更多 的是平坦的是平坦.安逸感觉安逸感觉.人生路人生路上有上有 成功成功.也有失败也有失败,请信任请信任有志者事竞成有志者事竞成 v人生就向一条船只有谨慎的抓住帆才能在波涛汹人生就向一条船只有谨慎的抓住帆才能在波涛汹涌的大海中前进。让我们向将来努力吧！涌的大海中前进。让我们向将来努力吧！v记住记住:海内存知己，天际若比邻。无论你在何处，海内存知己，天际若比邻。无论你在何处，无论你生活如何，请不要遗忘我，你忠诚的挚友。无论你生活如何，请不要遗忘我，你忠诚的挚友。在你快乐时，让我快乐你的快乐；你哀痛时，让在你快乐时，让我快乐你的快乐；你哀痛时，让我哀痛你的哀痛。恒久牵挂你！我哀痛你的哀痛。恒久牵挂你！v挚友，离别了，不要有太多的伤感，挚友，离别了，不要有太多的伤感，v只是为了明天的辉煌，华蜜的生活在向我们招手，只是为了明天的辉煌，华蜜的生活在向我们招手，v努力吧，祝学友锦绣前程潇洒一生！努力吧，祝学友锦绣前程潇洒一生！v同学啊，让往日夕暮中那些甜蜜的低语，同学啊，让往日夕暮中那些甜蜜的低语，v都埋在心底，化作美丽的记忆吧都埋在心底，化作美丽的记忆吧 v光阴似箭，一转瞬，光阴似箭，一转瞬，x年的同窗生涯已成为过去。但教年的同窗生涯已成为过去。但教室里，还回响着我们朗朗的读书声；操场上，还留着我室里，还回响着我们朗朗的读书声；操场上，还留着我们奔跑矫捷的身影。这里的草坪是我们恒久依恋的百草们奔跑矫捷的身影。这里的草坪是我们恒久依恋的百草园。园。离别了，多么想留住那些暖和的日子，但又多么离别了，多么想留住那些暖和的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活，是渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜蜜的糖葫芦；那迷人的甜与酸，将恒久回味不完。一串甜蜜的糖葫芦；那迷人的甜与酸，将恒久回味不完。采撷一串串的梦，学校的游戏，回想起是那么缤纷绚丽；采撷一串串的梦，学校的游戏，回想起是那么缤纷绚丽；而成长的追逐，竟已一跃而过。世间的尘嚣喧扰，似乎而成长的追逐，竟已一跃而过。世间的尘嚣喧扰，似乎寂静，让我重新拾取记忆的落英。有一首歌曾轻声地唱寂静，让我重新拾取记忆的落英。有一首歌曾轻声地唱过，在年轻的岁月中，或许时间带走一切拥有过的季节，过，在年轻的岁月中，或许时间带走一切拥有过的季节，但我们恒久记得那段阳光下的日子。但我们恒久记得那段阳光下的日子。v我们拥有我们拥有x个在一起的春秋，每一次游戏，每一次探讨，个在一起的春秋，每一次游戏，每一次探讨，每一次争吵，都将成为我记忆中珍贵的一页。还记得吗每一次争吵，都将成为我记忆中珍贵的一页。还记得吗？操场上的一顶顶红帽，运动场上洪亮的口号，是的，？操场上的一顶顶红帽，运动场上洪亮的口号，是的，从那时起，我们共同踏进了这片令人神往的天地从那时起，我们共同踏进了这片令人神往的天地 我的挚友，你的声音漂移在我的心里，像那我的挚友，你的声音漂移在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。像露珠依海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。像露珠依恋着美丽的花朵，我忘掉了人间的忧愁。若这就是梦，恋着美丽的花朵，我忘掉了人间的忧愁。若这就是梦，我愿它恒久不醒，因为梦中有你，梦中有情！我愿它恒久不醒，因为梦中有你，梦中有情！