诫子书-完整版课件优秀PPT.ppt

Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.空城计诸葛亮兵出祁山，收姜维后接着向魏国进军，魏国派司马懿抵抗蜀军，在街亭战胜马谡，而诸葛亮城中空无一人，兵都出去解围去了，城中只有一些老弱病残，诸葛亮心生一计，吩咐打开城门，派几个老兵在打扫卫生，自己带两个儿童在城楼上面弹琴，司马懿的兵来到城外，看到四个城门大开，诸葛亮又在上面唱歌，司马懿吩咐兵不动，自己上前一看，看诸葛亮神情自若、琴声不乱，怀疑有伏兵，这才吩咐撤军。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.七擒孟获挥泪斩马谡诸葛亮长眠五丈原火烧赤壁诸葛亮巧收姜维舌战群儒智激周瑜增灶退兵诸葛亮造木牛流马Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.收二川，排八阵，六出七擒，收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。偏能用火攻。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？或为出师表，鬼神泣壮烈。或为出师表，鬼神泣壮烈。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.诸葛亮（诸葛亮（181234181234），复姓诸葛名亮，字孔），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（汉献帝兴平二年（195195）1515岁时随叔父诸葛玄由岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿三国志有诸葛亮故号卧龙先生。西晋陈寿三国志有诸葛亮传，并整理其诗文诸葛亮集传世。传，并整理其诗文诸葛亮集传世。作者简介作者简介Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问鼎刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问鼎逐鹿。建安十三年（逐鹿。建安十三年（208），诸葛亮出访东吴，），诸葛亮出访东吴，舌战群儒，最终促使孙刘联合，共抗曹操，并经舌战群儒，最终促使孙刘联合，共抗曹操，并经赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，直至筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经天纬地之才，天纬地之才，“智绝千古智绝千古”，特殊是隆中决策，特殊是隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓“专待专待春雷惊梦回，一声长啸安三下春雷惊梦回，一声长啸安三下”，引后世多数英，引后世多数英雄竞折腰，被称为雄竞折腰，被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。作者简介作者简介Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟绩，主要还由我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟绩，主要还由于他具有高尚的品德，道德文章，高风亮节，为后世楷于他具有高尚的品德，道德文章，高风亮节，为后世楷模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢兢业模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢兢业业，日理万机，以至于业，日理万机，以至于“汗流终日汗流终日”，而且以身作则，而且以身作则，严于律已。第一次北伐，马谡严于律已。第一次北伐，马谡“违亮节度，举动失宜违亮节度，举动失宜”，遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，挥泪斩马谡，但，遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，挥泪斩马谡，但也也“自贬三等，以督厥咎自贬三等，以督厥咎”，绝不饰非掩过，推卸责任。，绝不饰非掩过，推卸责任。诸葛亮为官廉正，两袖清风，世称诸葛亮为官廉正，两袖清风，世称“循吏循吏”，他身前留，他身前留下遗嘱：下遗嘱：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。”他于蜀国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉中定军他于蜀国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉中定军山，山，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。”从今，青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之志，千从今，青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之志，千古传颂。古传颂。作者简介作者简介Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教化问题也特别重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的诫子书。他在诫子书中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，安静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。其子诸葛尚一同战死，时年16岁。诫子书中关于道德、修养、教化方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年主动进取。背景简介背景简介Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.学习目标：学习目标：1、读准字音，熟读成诵。、读准字音，熟读成诵。2、留意词语的积累和文句的精确翻译与理解。、留意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.夫（夫（f）澹泊（澹泊（dn）（）（b）淫淫（y yn n）慢慢遂（遂（su）庐（庐（l）读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.诫子书诫子书 夫/君子/之行,静以/修身,俭以/养德;非/澹泊/无以/明志,非/安静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为操守，用安静来修养身心，用节俭来培育品德。君子的行为操守，用安静来修养身心，用节俭来培育品德。非澹泊无以明志，非安静无以致远。非澹泊无以明志，非安静无以致远。不能内心恬淡，就无法明确志向，不能内心恬淡，就无法明确志向，不能安静专一，就无法达到远大目标。不能安静专一，就无法达到远大目标。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。学习必需静心专一，增长才能必需刻苦学习。不学习，学习必需静心专一，增长才能必需刻苦学习。不学习，就无法增长才能，不定下志向，就无法学有所成。就无法增长才能，不定下志向，就无法学有所成。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。放纵懈怠，就无法激昂精神，轻薄浮躁，就不能修养放纵懈怠，就无法激昂精神，轻薄浮躁，就不能修养性情。性情。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及庐，将复何及!年纪伴同时间疾速逝去，意志随着岁月而消年纪伴同时间疾速逝去，意志随着岁月而消磨，最终就像枯枝败叶那样，大多对社会没有磨，最终就像枯枝败叶那样，大多对社会没有什么贡献，（到那时）只能哀痛的守那穷困的什么贡献，（到那时）只能哀痛的守那穷困的居舍，那时再懊悔又怎么来得及呢？居舍，那时再懊悔又怎么来得及呢？Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.卡盟平台 kadianwl 卡盟平台 Microsoft Office PowerPoint，是微软公司的演示文稿软件。用户可以在投影仪或者计算机上进行演示，也可以将演示文稿打印出来，制作成胶片，以便应用到更广泛的领域中。利用Microsoft Office PowerPoint不仅可以创建演示文稿，还可以在互联网上召开面对面会议、远程会议或在网上给观众展示演示文稿。Microsoft Office PowerPoint做出来的东西叫演示文稿，其格式后缀名为：ppt、pptx；或者也可以保存为：pdf、图片格式等Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.探究文章的结构探究文章的结构 提出论点提出论点正（静）反（躁）两方面论证（治正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）学、修身）劝戒惜时，有所为劝戒惜时，有所为A、论点句：、论点句：静以修身，俭以养德；静以修身，俭以养德；B、治学（静）：、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志无以广才，非志/无以成学（正）。无以成学（正）。C、修身：（躁）：、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。能治性（反）。D、惜时：、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！不接世，悲守穷庐，将复何及！Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.如何才能修身养德呢？如何才能修身养德呢？问题探讨问题探讨方法：方法：“静静”与与“俭俭”“静”就是淡泊、安静，是一种摒除杂念和干扰而安静专一的精神状态。只有内心安静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心安静对个人品德修养的重要作用。“俭”是节俭、简朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键性作用。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.“静静”与与“明志明志”“成才成才”的关系的关系问题探讨问题探讨“非淡泊无以明志，非安静无以致远非淡泊无以明志，非安静无以致远”“淡泊淡泊”指不为名利所动，能安贫乐道，指不为名利所动，能安贫乐道，守道不移；守道不移；“安静安静”则指心情安静，内心澄静。不则指心情安静，内心澄静。不受世俗影响，淡泊安静中方能明确内心受世俗影响，淡泊安静中方能明确内心真实所想，才会坚决自己的志向，进而真实所想，才会坚决自己的志向，进而实现自己的远大志向。实现自己的远大志向。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.“夫学须静也，才须学也夫学须静也，才须学也”问题探讨问题探讨要想有才学必需通过学习，而求学的过程要想有才学必需通过学习，而求学的过程必定是孤独孤独之旅，只有心无旁骛，潜心专必定是孤独孤独之旅，只有心无旁骛，潜心专一，才能深化思索，精研学问。一，才能深化思索，精研学问。“非学无以广才，非志无以成学”不学习就无法增长才能，没有志向就不行能学有所成。诸葛亮将立志、学习、成才三者紧密联系在一起，告诫儿子要志存高远，勤学成才。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”问题探讨问题探讨学习时要心境清净，同时学习看法也学习时要心境清净，同时学习看法也要端正。要端正。好高骛远，博而不精，浅尝辄止，不求好高骛远，博而不精，浅尝辄止，不求甚解都不会有好的学习结果；甚解都不会有好的学习结果；急于求成、浮躁不专，不仅对学习无益，急于求成、浮躁不专，不仅对学习无益，而且有害于品德修养。而且有害于品德修养。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.问题探讨问题探讨A、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲汲于富、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）师（白居易）;心闲天地原来宽。（陆游）心闲天地原来宽。（陆游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）（王勃）；志当存高远（诸葛亮）Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.【名句赏析】【名句赏析】（一）非淡泊无以明志，非安静无以致远（一）非淡泊无以明志，非安静无以致远这是逻辑学中这是逻辑学中“双重否定双重否定”的句式，否定之否定便的句式，否定之否定便是确定，以猛烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆是确定，以猛烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆训诲与无限期望。谆训诲与无限期望。“淡泊淡泊”、“安静安静”，看起来是不想有所作为，但，看起来是不想有所作为，但现在现在“不为不为”正是为了将来正是为了将来“有所为有所为”。“淡泊淡泊”、“安静安静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以段，等待时机成熟就可以“致远致远”，轰轰烈烈干一，轰轰烈烈干一番番“惊天地，泣鬼神惊天地，泣鬼神”的事业的事业-更加有所为。更加有所为。“淡泊淡泊”与与“安静安静”，不是消极颓废的无奈感伤，不是消极颓废的无奈感伤，而是以而是以“明志明志”与与“致远致远”为终极目标和远大志向为终极目标和远大志向的、真正有志者的无声誓言，是主动向上和进取的，的、真正有志者的无声誓言，是主动向上和进取的，是催人奋进的。是催人奋进的。“淡泊淡泊”与与“安静安静”，不是消极地躲避现实，而是，不是消极地躲避现实，而是志在修身，进而志在修身，进而“齐家、治国、平天下齐家、治国、平天下”。这就是。这就是老子道德经中所提倡的，老子道德经中所提倡的，“无为无为”的结果是的结果是“无不为无不为”。“淡泊明志，安静致远淡泊明志，安静致远”，虽只寥寥八字，却被诸，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。神的集中体现。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（二）非学无以广才，非志无以成学（二）非学无以广才，非志无以成学非学无以广才非学无以广才无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。向总是最重要的。古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以非学无以广才广才”的话语既是很一般的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。的话语既是很一般的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要留意学习方法：要并要留意学习方法：要“静静”、“志志”，不能，不能“淫慢淫慢”、“险躁险躁”，并用，并用“年与时驰，意与日去年与时驰，意与日去”时间的无情消逝和时间的无情消逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿的人生无奈与悲叹警醒儿子。子。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.非志无以成学非志无以成学“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。不拔之志。”（北宋（北宋苏轼）没有志向的人就像河流苏轼）没有志向的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是同流合污。他中的浮萍，他们不是行走于世，而是同流合污。他们的人生注定将是无所作为的一生，平凡的一生，们的人生注定将是无所作为的一生，平凡的一生，可悲的一生，最终只能可悲的一生，最终只能“悲守穷庐悲守穷庐”。“志不强者智不达。志不强者智不达。”（战国（战国墨翟）没有坚决的墨翟）没有坚决的志向和信念是不行能成就自己的学业的。东晋时期志向和信念是不行能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚决而崇高的志向是不行能全身心地投入到没有坚决而崇高的志向是不行能全身心地投入到治学中去的。治学中去的。“身可危也，而志不行夺也。身可危也，而志不行夺也。”（礼记（礼记儒行）儒行）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘如出了问题疾病是可以用汤药治愈的，的。肉体上倘如出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫夫哀莫大于心死，而人死亦次之。哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的哀痛莫过最大的哀痛莫过于思想上的无望。思想上的无望比任何难以治愈的于思想上的无望。思想上的无望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。顽疾都要可怕千万倍。“人无志，非人也。人无志，非人也。”（三国（三国嵇康）人是有思嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有志向，生活也便索然无味。没有志向的人就犹如有志向，生活也便索然无味。没有志向的人就犹如精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。也不过是行尸走肉罢了。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.课外拓展课外拓展又诫子书又诫子书夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。办法未殚，宾有余倦，可以至醉，此和之至也。办法未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。无致迷乱。宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的须要，礼节尽到了就该退意，适应身体和性格的须要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主子的情意还未尽，席，这就达到和谐的顶点了。主子的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丢失理智而胡行乱来。丢失理智而胡行乱来。谈的是饮酒应尽兴而不乱性。谈的是饮酒应尽兴而不乱性。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.诫外甥书诫外甥书夫志当存高远夫志当存高远,慕先贤慕先贤,绝情欲绝情欲,弃疑滞，使弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，静默束于情，永窜伏于凡庸，不免于碌滞于俗，静默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。下流。一个人应当有高尚远大的志向一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤仰慕先贤,戒戒绝情欲绝情欲,抛弃阻碍前进的因素抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向使先贤的志向,在在自己身上显著地得到存留自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引在自己内心深深地引起震撼起震撼;要能屈能伸要能屈能伸,丢弃琐碎丢弃琐碎,广泛地向人请教广泛地向人请教询问询问,除去埋怨和懊悔除去埋怨和懊悔,这样即使因受到挫折而滞这样即使因受到挫折而滞留留,也不会损伤自己的奇妙志趣也不会损伤自己的奇妙志趣,又何必担忧达不又何必担忧达不到目的。倘如志向不刚毅坚毅到目的。倘如志向不刚毅坚毅,意气不慷慨激扬意气不慷慨激扬,那就会无所作为地沉湎于流俗那就会无所作为地沉湎于流俗,静默无闻地被情静默无闻地被情欲束缚欲束缚,势必恒久沦入凡夫俗子之列势必恒久沦入凡夫俗子之列,甚至免不了甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。成为庸俗的低微没有出息之辈。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.