高中政治必修4生活与哲学6-2在实践中追求和发展真理分解优秀PPT.ppt

海口市灵山中学蔡山英海口市灵山中学蔡山英（1 1）真理的概念）真理的概念 是标记主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客是标记主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客是标记主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客是标记主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。观事物及其规律的正确反映。观事物及其规律的正确反映。观事物及其规律的正确反映。相相识识现象现象现象现象规律规律规律规律正确正确正确正确错误错误错误错误真真理理谬谬误误 真理是一种认真理是一种认真理是一种认真理是一种认识、反映，但识、反映，但识、反映，但识、反映，但不是不是不是不是一切认识都是真理一切认识都是真理一切认识都是真理一切认识都是真理。真理是一种正真理是一种正真理是一种正真理是一种正确确确确的认识、反映，的认识、反映，的认识、反映，的认识、反映，错误的认识、反映错误的认识、反映错误的认识、反映错误的认识、反映不是真理。不是真理。不是真理。不是真理。1.1.真理是客观的真理是客观的（2 2）真理与谬误是一对冲突）真理与谬误是一对冲突认识与客观认识与客观认识与客观认识与客观对象对象对象对象相符合相符合相符合相符合认识与客观对认识与客观对认识与客观对认识与客观对象不象不象不象不相符合相符合相符合相符合 真理真理真理真理之之之之川从他的川从他的川从他的川从他的错错错错误误误误之沟渠中之沟渠中之沟渠中之沟渠中流过。流过。流过。流过。与客观对象相符合的相识就是真理；与客观对象不与客观对象相符合的相识就是真理；与客观对象不与客观对象相符合的相识就是真理；与客观对象不与客观对象相符合的相识就是真理；与客观对象不相符合的相识就是谬误。相符合的相识就是谬误。相符合的相识就是谬误。相符合的相识就是谬误。1.1.真理是客观的真理是客观的真理在真理在真理在真理在形式上形式上形式上形式上是是是是主观主观主观主观的，的，的，的，内内内内容上容上容上容上是是是是客观客观客观客观的，的，的，的，客观性乃是真客观性乃是真客观性乃是真客观性乃是真理的最基本属理的最基本属理的最基本属理的最基本属性。性。性。性。（3 3）客观性是真理）客观性是真理最基本最基本的属性的属性A.A.A.A.真理的内容来自于物质世界的客观真理的内容来自于物质世界的客观真理的内容来自于物质世界的客观真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，不依靠于人和人类的主事物及规律，不依靠于人和人类的主事物及规律，不依靠于人和人类的主事物及规律，不依靠于人和人类的主观意志。是客观的。观意志。是客观的。观意志。是客观的。观意志。是客观的。B.B.B.B.检验真理的检验真理的检验真理的检验真理的标准标准标准标准是客观的社会实践。是客观的社会实践。是客观的社会实践。是客观的社会实践。“真理真理真理真理”是客观的，是客观的，是客观的，是客观的，它它它它不以人的不以人的不以人的不以人的意志意志意志意志(包括包括包括包括权力、地位权力、地位权力、地位权力、地位)为转移为转移为转移为转移。究竟谁发现究竟谁发现究竟谁发现究竟谁发现了真理，不依靠了真理，不依靠了真理，不依靠了真理，不依靠主观的夸张，而主观的夸张，而主观的夸张，而主观的夸张，而依靠客观的依靠客观的依靠客观的依靠客观的实践实践实践实践。1.1.真理是客观的真理是客观的l有用即真理有用即真理？l1)1)真理是有用的。真理是人们对客观事物及其真理是有用的。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理具有客观性。因此规律的正确反映，真理具有客观性。因此,它对它对实践有着重要的指导和促进作用。在此意义上实践有着重要的指导和促进作用。在此意义上,真理是特别有用的。真理是特别有用的。(确定题目中的可取观点并确定题目中的可取观点并分析分析)l2)2)有用即能满足人们须要。因此，有用的观念有用即能满足人们须要。因此，有用的观念不确定是真理，即推断真理不是以是否有用为不确定是真理，即推断真理不是以是否有用为标准标准(指出题目中的不足之处指出题目中的不足之处)l3)“3)“有用即真理有用即真理”是一种好用主义真理观是一种好用主义真理观,无论无论在理论上还是实践中都是特别有害的在理论上还是实践中都是特别有害的.(.(小结题小结题中观点的实质中观点的实质)超短裙超短裙“风波风波”某高校某年特殊风行超短裙，而且一个比一个穿的短，学校领导某高校某年特殊风行超短裙，而且一个比一个穿的短，学校领导见了认为极不雅观，贴出布告欲严厉禁止。谁知，布告一帖出，就见了认为极不雅观，贴出布告欲严厉禁止。谁知，布告一帖出，就掀起轩然大波。掀起轩然大波。最先作出反映的是中文系女生，她们在宣扬栏和报眼位置最先作出反映的是中文系女生，她们在宣扬栏和报眼位置写了一首打油诗：写了一首打油诗：“几千师生齐争吵，只因裙子太短小，几千师生齐争吵，只因裙子太短小，具体状况怎么样，宣扬栏内有报道。具体状况怎么样，宣扬栏内有报道。”美术系写道：美术系写道：“维纳斯证明适度的缺少会更加美丽。维纳斯证明适度的缺少会更加美丽。”法律系法律系写道：写道：“法律禁止的只是原告由超短裙萌发的邪念，法律禁止的只是原告由超短裙萌发的邪念，而非被告穿的超短裙。而非被告穿的超短裙。”生物系写道：生物系写道：“人与猩猩的根本区分不是裙子的长短，而人与猩猩的根本区分不是裙子的长短，而是望见长裙与短裙能否作出不同的想象。是望见长裙与短裙能否作出不同的想象。”为什么不同专业的学生会有不同的提法？为什么不同专业的学生会有不同的提法？（4 4）真理只有一个，真理面前人人同等）真理只有一个，真理面前人人同等 由于人的立场、观点和方法不同，每个人的学由于人的立场、观点和方法不同，每个人的学问结构、相识实力和相识水平不同，对于同一个确问结构、相识实力和相识水平不同，对于同一个确定的对象就会有多种不同的相识。定的对象就会有多种不同的相识。但是，在对同一个确定对象的多种相识中，其但是，在对同一个确定对象的多种相识中，其中只能有一种正确的相识，即只能有一个真理。只中只能有一种正确的相识，即只能有一个真理。只要你的相识与客观对象相符合就说明你拥有了真理，要你的相识与客观对象相符合就说明你拥有了真理，真理面前人人同等。真理面前人人同等。真理只有一个真理只有一个真理只有一个真理只有一个1.1.真理是客观的真理是客观的前苏联的前苏联的前苏联的前苏联的社会主义革命社会主义革命社会主义革命社会主义革命中国的中国的中国的中国的社会主义革命社会主义革命社会主义革命社会主义革命“先在城市夺取政权先在城市夺取政权先在城市夺取政权先在城市夺取政权”理论理论理论理论“农村包围城市农村包围城市农村包围城市农村包围城市”理论理论理论理论 在在在在19191919世纪的中期，马、恩在探讨资本主义世界无产阶级世纪的中期，马、恩在探讨资本主义世界无产阶级世纪的中期，马、恩在探讨资本主义世界无产阶级世纪的中期，马、恩在探讨资本主义世界无产阶级革命的规律时，曾经得出过这样的结论：社会主义革命不行革命的规律时，曾经得出过这样的结论：社会主义革命不行革命的规律时，曾经得出过这样的结论：社会主义革命不行革命的规律时，曾经得出过这样的结论：社会主义革命不行能在一个国家内首先取得成功，只能在大多数国家，至少在能在一个国家内首先取得成功，只能在大多数国家，至少在能在一个国家内首先取得成功，只能在大多数国家，至少在能在一个国家内首先取得成功，只能在大多数国家，至少在欧洲几个主要的资本主义国家同时进行才能成功。（自由资欧洲几个主要的资本主义国家同时进行才能成功。（自由资欧洲几个主要的资本主义国家同时进行才能成功。（自由资欧洲几个主要的资本主义国家同时进行才能成功。（自由资本主义阶段）本主义阶段）本主义阶段）本主义阶段）到了到了到了到了20202020世纪初期，列宁又得出一个与此相反的新结论：世纪初期，列宁又得出一个与此相反的新结论：世纪初期，列宁又得出一个与此相反的新结论：世纪初期，列宁又得出一个与此相反的新结论：社会主义不行能在一切资本主义国家内同时取得成功，而可社会主义不行能在一切资本主义国家内同时取得成功，而可社会主义不行能在一切资本主义国家内同时取得成功，而可社会主义不行能在一切资本主义国家内同时取得成功，而可能首先在一个或几个国家中获得成功。（帝国主义阶段）能首先在一个或几个国家中获得成功。（帝国主义阶段）能首先在一个或几个国家中获得成功。（帝国主义阶段）能首先在一个或几个国家中获得成功。（帝国主义阶段）任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观相识符指主观相识符合当地的实际合当地的实际指主观相识符指主观相识符合当时的实际合当时的实际（1 1）真理都是具体的）真理都是具体的 真理的具体性要求我们：主观与客观要做真理的具体性要求我们：主观与客观要做到具体的历史的统一，做到与时俱进。到具体的历史的统一，做到与时俱进。2.2.真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的思索：下雨是好事还是坏事？思索：下雨是好事还是坏事？离开确定条件，不好推断一种相识是不是真离开确定条件，不好推断一种相识是不是真理。理。古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人们都叫古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人们都叫她哭婆。她哭婆。一天，有个老和尚问她：一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么难过？老人家，你为什么哭得这么难过？”老婆婆说：老婆婆说：“我有两我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？人呀，怎么这么难？”说完，又悲悲怯怯地哭了起来。说完，又悲悲怯怯地哭了起来。“老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从今，每天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。听从他的劝告。从今，每天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。牛顿其次定律牛顿其次定律F=MA F=MA 有适用条件和范围有适用条件和范围有时间、历史限制有时间、历史限制有具体国情限制有具体国情限制效率优先，兼顾公允效率优先，兼顾公允“农村包围城市农村包围城市”真理是客观的，不等于说真理就是不变的，真理是客观的，不等于说真理就是不变的，真理是客观的，不等于说真理就是不变的，真理是客观的，不等于说真理就是不变的，真理的客观性是说其内容是客观的真理的客观性是说其内容是客观的真理的客观性是说其内容是客观的真理的客观性是说其内容是客观的，不以人的，不以人的，不以人的，不以人的意志为转移。但意志为转移。但意志为转移。但意志为转移。但任何真理都是有条件的任何真理都是有条件的任何真理都是有条件的任何真理都是有条件的，超出，超出，超出，超出特定的条件和范围，真理就会成为谬误。特定的条件和范围，真理就会成为谬误。特定的条件和范围，真理就会成为谬误。特定的条件和范围，真理就会成为谬误。只要再只要再只要再只要再多走一小步多走一小步多走一小步多走一小步，哪怕是，哪怕是，哪怕是，哪怕是向同一方向迈的一小步，向同一方向迈的一小步，向同一方向迈的一小步，向同一方向迈的一小步，真理便真理便真理便真理便会变成谬误会变成谬误会变成谬误会变成谬误。（2 2）真理都是有条件的）真理都是有条件的 任何真理都有任何真理都有任何真理都有任何真理都有自己的适用条件和范围自己的适用条件和范围自己的适用条件和范围自己的适用条件和范围。（3 3）真理与谬误相伴而行）真理与谬误相伴而行 真理与谬误是一对冲突，它们往往相伴而行。新的真真理与谬误是一对冲突，它们往往相伴而行。新的真真理与谬误是一对冲突，它们往往相伴而行。新的真真理与谬误是一对冲突，它们往往相伴而行。新的真理不是一起先就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、理不是一起先就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、理不是一起先就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、理不是一起先就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当做谬传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当做谬传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当做谬传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当做谬误遭到反对。误遭到反对。误遭到反对。误遭到反对。犯错误并不行怕，可怕的是不能正确对待错误。犯错误并不行怕，可怕的是不能正确对待错误。人们在探究真理的过程中，出现错误总是难免的，所人们在探究真理的过程中，出现错误总是难免的，所人们在探究真理的过程中，出现错误总是难免的，所人们在探究真理的过程中，出现错误总是难免的，所谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。任何政党，任何个人，任何政党，任何个人，任何政党，任何个人，任何政党，任何个人，错误总是错误总是错误总是错误总是难免的难免的难免的难免的，我们要求犯得少一点。，我们要求犯得少一点。，我们要求犯得少一点。，我们要求犯得少一点。犯了犯了犯了犯了错误则要改正错误则要改正错误则要改正错误则要改正，改正得越迅速，越彻，改正得越迅速，越彻，改正得越迅速，越彻，改正得越迅速，越彻底，越好。底，越好。底，越好。底，越好。16671667年年，法国哲学家丹尼斯和外科医生埃默雷兹异想天，法国哲学家丹尼斯和外科医生埃默雷兹异想天开，将开，将250250毫升毫升羊羔的血羊羔的血输给了一个病人，这是人类历史上有输给了一个病人，这是人类历史上有文字记载的第一次输血，但后来都文字记载的第一次输血，但后来都没有成功没有成功。18291829年年，英国医生布伦德尔第一次完成了，英国医生布伦德尔第一次完成了人与人人与人之间的之间的输血试验。但以后的试验结果还是输血试验。但以后的试验结果还是令人失望令人失望，大多数病人死，大多数病人死亡，只有少数病人得到康复，到底是什么原因在作怪呢？亡，只有少数病人得到康复，到底是什么原因在作怪呢？19001900年年，奥地利医学家兰德斯坦纳研究了这一问题。并，奥地利医学家兰德斯坦纳研究了这一问题。并提出了提出了血型血型的概念。他的理论为输血的概念。他的理论为输血奠定了基础奠定了基础。一战一战中，德国医学家奥登堡根据兰德斯坦纳的研究，只中，德国医学家奥登堡根据兰德斯坦纳的研究，只在在同血型间同血型间输血，输血的安全性逐渐提高，到输血，输血的安全性逐渐提高，到上世纪上世纪2020年代年代末，欧洲、北美已末，欧洲、北美已普及输血普及输血这一医疗措施。这一医疗措施。19301930年，兰德斯坦纳获得诺贝尔奖。年，兰德斯坦纳获得诺贝尔奖。我们只能我们只能我们只能我们只能在我们时代的条件下认识在我们时代的条件下认识在我们时代的条件下认识在我们时代的条件下认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认而且这些条件达到什么程度，我们便认而且这些条件达到什么程度，我们便认而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。识到什么程度。识到什么程度。识到什么程度。（1 1）相识具有反复性）相识具有反复性相识受到各种条件的限制相识受到各种条件的限制相识受到各种条件的限制相识受到各种条件的限制 从主体来看：实践水平；人的立场、思维实从主体来看：实践水平；人的立场、思维实从主体来看：实践水平；人的立场、思维实从主体来看：实践水平；人的立场、思维实力等的制约力等的制约力等的制约力等的制约 从客体来看：客观事物的困难性、变更性，从客体来看：客观事物的困难性、变更性，从客体来看：客观事物的困难性、变更性，从客体来看：客观事物的困难性、变更性，使其本质的暴露和呈现有一个过程。使其本质的暴露和呈现有一个过程。使其本质的暴露和呈现有一个过程。使其本质的暴露和呈现有一个过程。实践实践相识相识再实践再实践再相识再相识所以人们对一个事物的正确相识往往要经过所以人们对一个事物的正确相识往往要经过多次反复才能完成多次反复才能完成3.3.追求真理是一个过程追求真理是一个过程 火星，是太阳火星，是太阳系第四颗大行星，系第四颗大行星，从地球上望去，从地球上望去，火星犹如一个巨火星犹如一个巨大的火球。人类大的火球。人类对这个红色星球对这个红色星球充溢了巨大的新充溢了巨大的新颖颖和无限的遐和无限的遐思，很早就对火思，很早就对火星进行了视察星进行了视察据路透社报道，一位美国据路透社报道，一位美国著名地质学家表示，将来著名地质学家表示，将来火星的访客须要水时可以火星的访客须要水时可以在火星的大沙丘下找到大在火星的大沙丘下找到大量的以冰的形式存在的水。量的以冰的形式存在的水。火星地貌上的沟渠和山脊火星地貌上的沟渠和山脊表明过去有水流过那里，表明过去有水流过那里，而且火星探测器也发觉火而且火星探测器也发觉火星土壤里有冰，伯克信任星土壤里有冰，伯克信任她已经发觉了地形学上的她已经发觉了地形学上的证据，证明一些大沙丘含证据，证明一些大沙丘含水量达水量达50%.50%.人们对火星的相识由不知人们对火星的相识由不知到知到知,由浅到深的相识由浅到深的相识.这这说明白什么呢说明白什么呢?（2 2）相识具有无限性）相识具有无限性 相识的主体相识的主体（人类）（人类）相识的基础相识的基础（实践）（实践）：世代持续：世代持续：不断发展：不断发展 相识的对象相识的对象 (物质世界物质世界)：无限变更：无限变更人类人类相识相识无限无限发展发展 每个时代、每个人的相识发展的有限每个时代、每个人的相识发展的有限性，构成了整个人类的相识发展的无限性。性，构成了整个人类的相识发展的无限性。追求真理是一个永无止境的过程。追求真理是一个永无止境的过程。思索：为什么说相识具有无限性？思索：为什么说相识具有无限性？（3 3）真理是不断向前发展的）真理是不断向前发展的相识发展相识发展的总趋势的总趋势波浪式波浪式的前进的前进螺旋式螺旋式的上升的上升 相识具有上升性相识具有上升性 人的相识运动不是圆圈式的循环运动，而是人的相识运动不是圆圈式的循环运动，而是人的相识运动不是圆圈式的循环运动，而是人的相识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升波浪式前进或螺旋式上升波浪式前进或螺旋式上升波浪式前进或螺旋式上升 真理不会停止，在发展中真理不会停止，在发展中真理不会停止，在发展中真理不会停止，在发展中不断超越不断超越不断超越不断超越自身自身自身自身 我们要与时俱进，开拓创新，在实践中我们要与时俱进，开拓创新，在实践中我们要与时俱进，开拓创新，在实践中我们要与时俱进，开拓创新，在实践中相识和发觉真理，在实践中检验和发展真理相识和发觉真理，在实践中检验和发展真理相识和发觉真理，在实践中检验和发展真理相识和发觉真理，在实践中检验和发展真理在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理（1）真理的）真理的概念概念（1）真理是具体的）真理是具体的（2）真理是）真理是有条件的有条件的（2）真理与谬误是一对冲突）真理与谬误是一对冲突1.1.真理是客观的真理是客观的2.2.真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的（3）客观性客观性是真理是真理最基本最基本的属性的属性（4）真理面前人人同等）真理面前人人同等（3）真理与谬误）真理与谬误相伴而行相伴而行（1）相识具有反复性）相识具有反复性（2）相识具有无限性）相识具有无限性3.3.追求真理是一个过程追求真理是一个过程A.实践在发展实践在发展B.真理也在不断地发展和超越自身真理也在不断地发展和超越自身（3）在）在实践实践中中检验和发展检验和发展真理真理A.相识主体的限制相识主体的限制B.相识客体的限制相识客体的限制A.相识的对象相识的对象物质世界的无限性物质世界的无限性B.相识的主体相识的主体人类世代的持续性人类世代的持续性C.相识的基础相识的基础实践的不断发展实践的不断发展在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理真理是真理是客观的客观的真理是真理是具体的具体的有条件的有条件的追求真追求真理是一理是一个过程个过程真理的真理的 定义定义基本属性基本属性 客观性客观性（实践是检验相识真理性的唯一标准）（实践是检验相识真理性的唯一标准）真理只有一个真理只有一个真理面前人人同等真理面前人人同等有条件的有条件的具体的具体的真理与谬误真理与谬误 相伴而行相伴而行人不怕犯错误人不怕犯错误要正确对待错误要正确对待错误（实践活动具有社会性历史性）（实践活动具有社会性历史性）反复性反复性无限性无限性上升性上升性（实践是动力（实践是动力:实践相识再实践再相识实践相识再实践再相识.）在在实实践践中中追追求求和和发发展展真真理理与时俱进，开拓创新，与时俱进，开拓创新，在实践中相识和发觉真理在实践中相识和发觉真理在实践中检验和发展真理在实践中检验和发展真理本课小结本课小结