爱莲说教案范文八篇.doc

爱莲说教案范文锦集八篇第一课时 （）明确目标 要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习陋室铭的素养教育目标。 师生争论，逐条板书或投影显示本节课素养教育目标。 （二）整体感知 1教师引导：要精确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、境况作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。 刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代学问分子调整仕途得失的一条根本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主见改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。 2结合解释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。 铭，古代刻在器物上用来戒备自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 3指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。 复习旧课学问点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生留意力、提高学生学习效率的有效方法。 （三）教学过程 1学生对比解释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡察，个别解答学生的疑问。 2教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学状况。 （）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？ “斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。 （2）文章头两句有何作用？ 写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。 （3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话答复，再谈自己的理解。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。”的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒凉之感，倒有一股生气。 （4）要求学生背诵并默写这两句。 （5）文中是怎样描写居室仆人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。 教师与学生边争论边明确：“谈笑有鸿儒无案牍之劳形。”的陋室布满文化气氛，来客全是饱学之士，与仆人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，仆人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情安静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。 （6）要求学生在两分钟之内背诵，教师当堂抽查，对背得又快又好的同学赐予表扬。 （7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境地呢？ 不是。 （8）从哪里看出来的？ “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，示意自己不会永久深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。 （9）一方面写自己的心静体闲，一面又示意自己要再展才华，兼济天下，是否冲突？为什么？ 一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有患病打击郁闷寡欢；另一方面，是等待时机，再图报效国家。 （10）为什么结尾说“何陋之有”？ “何陋之有？”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，而且照应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。 （l）全班齐读（齐诵），再次体会文意。 这一局部的教学着眼于提高学生的实践运用力量，激发学生的想像力，提高口头表达力量和理解分析力量。讲析上应深入浅出，在学生主动的学习中完成素养教育目标。 语文教案陋室铭爱莲说 标签：七年级上册语文教案,人教版七年级语文教案, 语文教案陋室铭爱莲说, （四）总结、扩展 1教师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗读经典，读起来悦耳作响，落地有声，妙不行言，后人纷纷模仿它的构造和韵律作“铭文”，是什么原因呢？ 古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精致，立意鲜亮，文句精致而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。 2什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的学问。 让学生把感性熟悉上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业的私利成打下根底。 （五）布置作业 1仿照陋室铭写XX铭，长短不限，把握陋室铭的精华并有所表达即可。 2背诵并默写陋室铭 3预习爱莲说，要求熟读并完成有关练习。 其次课时 （）明确目标 教师板书或投影显示素养教育目标。 （二）整体感知 l请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如教室铭、作业铭进一步激发学生学习的热忱，熬炼和提高学生写作力量。口头表达力量，丰富教学内容，以此活泼课堂气氛。 2利用投影学习字词，教师出示内容，请同学推断，集体订正。 3结合解释了解。 4教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，说明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。爱莲说是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、得意的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿势。 学生畅所欲言，教师适当加以点评。 采纳现代化教学手段，可以加大课时容量，字词教学可扫除词语中的拦路虎，请学生描述，可以启发学生的联想和想象力量，熬炼口头表达力量。 （三）教学过程 l教师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。 2请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。 3请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合解释分析从哪几个角度来描写莲花的。 语文教案陋室铭爱莲说由教案吧收集及整理,转载请说明出处 “予独爱莲之出淤泥而不染而不行亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不行亵玩”的清高。 4请同学在2分钟内背诵“予独爱不行亵玩焉。”并且当堂默写。 5对比解释自读其次段，请同学翻译其次段。 6本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹？ 提示：反衬手法。 7给予它们怎样的品行？ 连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，照应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；把牡丹比做“富贵者”，用它的华丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。 8从以上分析，我们不难发觉，描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达自己的思想感情、抱负志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。 9你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照顾上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与志同道合的人少，能做到品德高洁的人少。 语文教案陋室铭爱莲说 标签：七年级上册语文教案,人教版七年级语文教案, 语文教案陋室铭爱莲说, 10“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了怎样的感情？ 这个感慨句，是对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的剧烈挖苦。 11到这里我们不难发觉的生活态度，请同学们总结一下。 把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，刻画莲花，寄予了自己的抱负、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。 （四）总结、扩展 1本文记叙、抒情、谈论相结合，全班齐读，再次体会文意。 2再放“莲花”幻灯片或投影，想象像莲花一样的“君子”是什么形象？可以联系实际来谈。 由“莲花”入题到以“莲花”完毕文章的学习，线索清楚，又注意了学生想像力的培育。 （五）布置作业 1背诵并默写两篇短文。 2预习下一课。 语文教案陋室铭爱莲说由教案吧收集及整理,转载请说明出处 语文教案陋室铭爱莲说 爱莲说教案 篇2 内容预览： 爱莲说教案 教学目标 一、学问目标 1、了讲解的 特点。 2、反复诵读,背诵课文。 3、了解文章的思想内容,充分领会的情怀,熟悉这种情怀产生的社会背景。 二、技能目标 1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。 2、学习本文托物言志的写法。 三、情感、态度、价值观目标 学习不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。 教学重点 1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培育文言文阅读的语感。 2、探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。 教学难点 理解运用菊和牡丹来正衬和反衬的作用。 教学课时: 一课时 课前预备 1.教师预备：课文的教学录音带，与课 文有关的图片与资料，帮助教学的小黑板。 2.学生预备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找的有关资料，了解写作背景及说这一文体。教学过程： 一、情境导入 同学们，见过莲花吗？观赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏莲或荷的诗句。（学生吟诵诗句:有唐代诗人李白-清水出芙蓉，自然去雕饰；宋代杨万里-接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄-荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。） 古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文-爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是由于它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。 莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜爱以莲花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。作为鼓励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋闻名的哲学家周敦颐的爱莲说。 古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。 题解 简介：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有太极图说通书等。 说说本文写作背景。 说：是古代一种文体，可以记事，也可以谈论，都是为了说明一个道理。 二、感知课文 听录音朗读 朗读指导：留意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。 本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段谈论，其中有推断，有感慨，要留意前后语调使用的区分。） 扫清生字词 yí fán y zhuó dí lián xiè yì y xin 颐 蕃 淤泥 濯 洗 涤 清涟 亵玩 逸 噫 鲜 3,学生齐读课文 4、学生自由阅读课文，参照解释，疏通文意并翻译课文。 重点讲学生难懂的两个文言句式： （1）予谓菊 ，花之隐逸者也，推断句，句型为,也可译为,是其下面的牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。两句与此一样。 （2）菊之爱，宾语前置，译为爱菊 。莲之爱、 牡丹之爱与此一样。前文何陋之有也与此一样。 5,指名朗读 参加初二学习小组 更多超值免费资料不容错过！ 三、 研读课文 （一） 理解莲花的高洁品行 1、把莲花比作什么？文中哪些语句详细描写了莲？ 2、又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？ 莲 君子的品行 明确： 生长环境 （出 不妖） - -高洁、质朴 体态香气 （中 益清） -正直、芳香 风度 气质 （亭亵玩焉） -清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了对莲花的赞美之情。这也正是爱莲的缘由。 (这种借赞花来赞人,从而表达自己的思想感情的这种写法叫托物言志) 3、请同学们把这些语句齐读一遍，留意体会的赞美之情。 4、在文中表达了怎样的人生态度？ （二） 理解运用菊和牡丹来正衬和反衬的作用。 1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？ 2、主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 对三种花的态度怎样? 明确：这是一种衬托的写法，用菊和牡丹来衬托莲花。 (1)、 分析菊的衬托作用。 谁爱菊花？陶渊明。由于菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，品行高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。 流露出惋惜的情感 。师：写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。 (2)、分析牡丹反衬的作用。 谁爱牡丹？世人。由于牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。世人甚爱牡丹说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是否认的。因此,写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 流露出鄙视的情感？ 师：写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而说明自己洁身自好的生活态度。 (3)对比板书，齐背课文。 四、总结： 周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永久保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能珍贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 五、力量训练。 喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花。仿照例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，由于它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句： 我爱梅花，由于它傲霜雪而不凋，恰如坚贞坚韧，斗志昂然的勇士 。 同学们留意体会对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的.齐读其次段。读的时候留意 a、文中有一个叹词噫，朗读时声音应当延长。 b、最终三句运用了三种不同的句式来表达内心简单的情感。 菊之爱，陶后鲜有闻。是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在鲜字上，应读出惋惜的语气。 莲之爱，同予者何人？是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 牡丹之爱，宜乎众矣！什么句式？感慨句朗读应读降调，要读出鄙视的语气。 . 爱莲说教案 篇3 教学目标： 1、把握重要字音字形句子翻译； 2、把握关键词语，在反复诵读中品尝课文的语言美； 3、从中感悟做人的道理，特殊是学习本文的现实意义。 教学重难点： 1、把握关键词语，在反复诵读中品尝课文的语言美； 2、从中感悟做人的道理，特殊是学习本文的现实意义。 教学过程： （一）诗句导入： 东林北塘水，湛湛见底清。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈wi。 金尘飘落蕊，玉露洗残红。 （二）文体简介 “说”，是古代用以记叙、谈论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代谈论说明一类文章的总称。可以发表谈论，也可以记事，属谈论文，大多是陈述对某个问题的见解，有点像现代杂文的风格。 （三）文学常识 （二）周敦颐，字茂叔，谥号元公，北宋道州人。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有周元公集爱莲说太极图说通书（后人整编进周子全书）。 因定居庐山时为纪念家乡而给住宅旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。 （五）预习检测 字音字形 蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐 解释加点词语和翻译句子 水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 词类活用 不蔓不枝香远益清 （六）解读莲 1、莲花有哪些独特的外在特征？ 生长环境出淤泥而不染， 外在样貌亭亭净植濯清涟而不妖 枝干中通外直，不蔓不枝 味道香远益清 气质可远观而不行亵玩焉 2、莲这一意象还有什么象征意义？借助莲表达什么？ 出身卑微却洁身自好，虚心慎重不锋芒毕露 表里如一，正直无私 美名远播，根基深厚 廉洁自律，神圣不行侵害 3、小结 托物言志莲花的美是端庄的，高雅的，神圣的，高尚的。 君子如莲，洁身自好，正直进取却又廉洁自律，谦卑慎重，美名远播。 通过对莲花的赞颂，表达了既不情愿消极避世，孤高自诩，又不情愿趋炎附势，与世俗同流合污，而是要做一个洁身自好，积极进取，虚心慎重，表里如一，受人敬重的谦谦君子。这种手法叫托物言志。 4、菊花、牡丹分别象征哪一类人？对他们怎样的态度？试着读一读。 （七）拓展延长象征意象的延长 梅花迎霜斗雪，不屈不挠，坚韧不拔，也被认为是最有气节和傲骨的花种，虽然其生长环境恶劣，但依旧顽强、欢乐地绽放，表现了一种开拓进取，迎接盼望的无畏精神与乐观性格。 孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚决向上的人格。 竹，秀逸有神韵，纤细优美，长青不败，象征青春永驻；春竹潇洒挺立、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征品行虚心能自持。竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹子象征品德不俗、高风亮节、虚心自持的人中君子。 菊，陶渊明给予它超凡脱俗的隐者风范，黄巢给予它饱经风霜替天行道的勇士风范“待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”李清照给予它伤感的情思“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 荀子大概：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”陈毅诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。” 松松历寒不衰，四季长青是傲骨峥嵘的勇士的象征。 爱莲说教案 篇4 【教学目标】 1、读准字音，读顺句子，背诵全文。 2、把握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。 3、学习莲高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好道德情操。 【教学重点】 四字真言： 读读背课文； 解解读生涩字词； 品品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质； 学学习莲，培育高尚的道德品质。 【教学难点】 托物言志和衬托手法的运用。 【课时】 一课时 【教学方式】 多媒体教学 【教学步骤】 一、导入新课 今日，我将带大家一起去赏花！（展现图片） 从古至今，莲的形象常常消失在建筑物上、雕刻和绘画作品中；很多诗人、学者都写过咏莲的篇章，给予莲以各种美妙的品质。不只刚刚所展现的诗句，我们今日还将学习到一篇名文爱莲说。 爱莲说是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇爱莲说。 二、解题 有题目可明确三个方面的内容： 1、主要内容是关于“莲”； 2、对莲花的态度是“爱”； 3、题目最终一个“说”是古代一种文体“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表谈论的文体，偏重于谈论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文。 爱莲说就是说说爱好莲花的问题。 三、整体感知 1、读先听后读，要求： 读准字音，读顺句子，背诵全文。 边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。 文中提到哪些花？重点写什么？ 2、解解读生涩字词。 蕃（fán） 淤（） 濯（zhuó） 亵（xiè） 鲜（xin） 四、深入研读 品品赏莲高洁的气质。 第一段分析（提问引导为主）： 提问1:重点写莲花，在他看来，莲花有什么得意之处呢？试用课文中的句子来答复。 明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。 提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？ 引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采纳直白的方式，而经常以物为喻，写得比拟含蓄，这叫做“托物言志”。笔下的莲美是美，但毕竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。 明确 “中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。 “香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。 “亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。 赏析完后带着赞美与敬佩的感情重新朗读本段。 其次段分析（探究争论为主）： 探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。 引导：，的情感态度打算对物的爱憎，由初一学过的紫藤萝瀑布VS白居易紫藤（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。 明确：原文“莲，花之君子者也”。 探究2：爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而参加了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬） 引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。 明确：菊 隐逸者 躲避现实 正衬 牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬 借莲花的得意来歌颂君子的坚贞气洁，既是的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批判。所以文中分别给予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（毕竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（躲避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。 探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有许多相像之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲） 引导：从论语入手，让同学们自由争论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最终引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言学，学习莲高洁的品质。 四、文言词学习 1、翻到课后练习第三大题。 2、另外，“之”字在课文中消失频率多达八次，但每一次的意义却不肯定一样。找出来，好好区分和把握。 五、回忆小结 1、托物言志 2、衬托手法 3、辨识“之”字的用法 六、布置作业 1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的学问或小故事，这周综合性练习我们一起争论。 2、课后小作文“爱-说”。 七、板书 生长环境 予独爱莲 体态香气 君子 托物言志 神采气度 不慕名利 爱莲说 洁身自好 菊 隐逸者 躲避现实 正衬 牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬 爱莲说教案 篇5 教学目标 学问目标：1. 积存文言常用实词，翻译并背诵这篇短文。 2.领悟在文中流露的思想感情。 3.学习本文托物言志和衬托的手法。 力量目标：1.通过学习本文，熟悉“说”这种文体。 2.学习描写、抒情、谈论相结合的方法。 情感态度与价值观：1.熟悉不慕名利、洁身自好的人生态度，对污浊世风的批判。 2.在现实生活中培育高尚的情操。 教学重难点：1.领悟的思想情感，启迪学生的生活态度。 2.学习托物言志和衬托的写法。 教学方法：1.教师引导，反复诵读法。 2.加强学生间的合作探究。 3.品读赏析重点语句。 教学课时：1课时 教学过程 一 诗词导入，激发兴趣 乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，观赏莲态万千。莲以其孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，扎根淤泥的根，博得世人的青睐，赢得人们的欣赏，多少文人雅士妙笔生花赞美它，请听：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”含苞欲放的荷态奇妙传递初夏的气息。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”千顷荷叶始终连到天涯，绿得无穷无尽；朵朵荷花映着旭日，红得娇艳。写尽了盛夏荷的风貌。“行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣”写的是秋风初起时，红白相间的荷花，以美人醉酒来形容荷花的明丽与娇憨。可见大多数文人都是赞叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端。说起对莲的钟爱当属宋代周敦颐，莲也由于周敦颐的美赞而留下万世美名。今日我们来观赏爱莲说理解他爱莲的原因。 二简介，了解背景 周敦颐（10171073），字茂叔，宋代闻名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。关于周敦颐的为人，黄庭坚曾评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。” 周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，喜爱巡游四周胜景，他热爱莲花，曾率属下在府署东侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。他即赴池畔欣赏，触景生情，写下爱莲说，借花述志。 三 文体介绍，理解题意 说，古代一种谈论性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发的思想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相像。爱莲说这个题目的意思是（谈谈爱莲的道理）。 四 朗读课文，积存理解 1. 正字音 步骤一：学生选择自己喜爱的方式朗读课文，在书中标出难读的字音。 步骤二：全班沟通疑难，读准每一个字音。 得意者蕃（ fán） 濯清涟而不妖（zhúo）（lián） 出淤泥而不染（y） 不蔓不枝（màn ） 不行亵玩焉（xiè） 噫（y） 陶后鲜（xin）有闻 步骤三：观赏名家朗读，感受本文的节奏美。 步骤四：师生齐读课文。 2.明字义 步骤一：学生再读课文，对比解释，借助工具书，理解文句，把握重点疑难字词含义。 步骤二：学生抢答，解释词语。 得意者甚蕃 （多） 出淤泥而不染 (污染) 濯清涟而不妖(洗涤)（漂亮而不端庄） 不蔓不枝：（生枝蔓）（长枝节） 香远益清：（更加） 亭亭净植（立） 不行亵玩焉 （亲近而不庄重 ） 花之君子者也：（道德高尚的人） 鲜有闻：（少） 宜乎众矣（固然） 3通文意 步骤一：两人为一组，互译课文。（一人读原文，一人翻译。或一人翻译，一人复原为原文。） 步骤二：学生闯关，翻译句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （我唯独宠爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚） （2）中通外直，不蔓不枝。 （它的茎中间贯穿，形状挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的。） （3）香远益清，亭亭净植。 （香气远播，更加芳香，笔直地干净地立在那里） （4）可远观而不行亵玩 （可以远远地欣赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。） （5）予谓菊 ，花之隐逸也。 （我认为，菊花是花中的隐士） （6）莲之爱，同予者何人？ （爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？） 五 精读细品，合作探究 1. 这篇文章的题目是爱莲说，即谈谈爱莲的道理，莲有哪些得意之处值得宠爱有加呢？请从文中找出描写莲花的句子。 明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。” 2. 从哪几个方面描写莲花的？ 明确：从三各方面描写莲的形象，给予莲美妙的品行。 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 形状香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清” 风度气质：“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉” 3. 以凝练美丽的语言对莲作了细致传神地描绘，莫非他仅仅喜爱莲花漂亮的花形和芳香的气质？文中还将莲花比作了什么？ 明确：“莲，花之君子者也” 唯独爱莲不仅由于它漂亮的形状和芳香的气质，更由于它有着君子一样的高尚品质。 4. 既然莲是君子的化身，这些描写给予了莲花哪些高尚的品行？请同学们绘制一幅“莲花君子图”。 教师把描绘莲花的句子分别贴在一片花瓣上，请同学把君子的品德也贴在与莲花相对应的位置。（小组争论合作完成） “出淤泥而不染”-象征君子的高洁，不与世俗同流合污。 “濯清涟而不妖”-象征君子的庄重、质朴，不孤芳自赏。 “中通外直”-象征君子内心通达，行为正直。 “不蔓不枝”-象征君子不攀附权贵。 “香远益清”-象征君子美名远扬。 “亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”-象征君子高洁独立，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 朗读背诵指导：“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读。生长环境和形状香气要用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句。 请同学背诵描写莲花的句子。 5课文是对莲花进展描写和歌颂的，为何还要写菊花和牡丹？ 明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花的美妙。 5. 请朗读三处用菊和牡丹衬托莲的句子，思索三次衬托各有什么作用？ 明确：第一次衬托: “晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲”说明自己的喜好与众不同。 其次次衬托：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”写出莲的品行高出百花。 第三次衬托: “噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”慨叹世上没有别人和 自己的爱好一样。 6.从对这三种花的评价和爱花之人的感慨中，说明了怎样的人生态度？ 明确：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追赶功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永久保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表达出对当时追名逐利，贪慕富贵的社会风气的批判。 朗读背诵指导：第一次衬托依次说菊，牡丹，莲，期间有明显的停顿。其次次衬托分别指出三种花的品行，要用极其确定的语气读出。第三次衬托用三种花的遭受来批判世风，“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，牡丹之爱”一句有挖苦意。 请同学们背诵这三处句子。 7.对追名逐利，趋炎附势的世态的批判，不慕名利，洁身自好的人生态度，有没有在文章中直接表现出来呢? 明确：没有直接表现，通过莲的美妙形象的描写，以莲自况以述其志。这就是托物言志。 六 课堂小结 爱莲说先从得意的花许多写起，提到陶渊明爱菊，有提到世人爱牡丹，衬托自己爱莲。接着从生长环境 体态香气 风度气质等反面描写莲花的超凡脱俗，给予莲花君子般的美妙品行。最终，将菊 牡丹 莲一一拟人，分别说出它们是隐逸者 富贵者 君子的化身，借爱莲来说明自己不慕名利 洁身自好的人生态度。在文中我们不但感受到了洁身自好的文人情怀，而且品尝到了一种韵味如歌的音乐美。 七 借花喻人 自述其志 就你宠爱的花草树木，仿写爱莲说以“爱 说”为题200字左右的小短文。采纳托物言志的方法，点明自己所言之志。 八作业布置 1 搜集有关“莲花”的诗句,整理到积存本上。 2 精确背默爱莲说。 爱莲说教案 篇6 爱莲说 简介： 周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 文学常识： “说”是谈论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。 课文分析： 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 予谓菊，花之