王维使至塞上说课稿范文使至塞上王维教案(8篇).docx

王维使至塞上说课稿范文使至塞上王维教案(8篇)如何写王维使至塞上说课稿范文(精)一 原文 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 使至塞上翻译： 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正飞翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候骑士，告知我都护已在燕然。 中心思想： 此诗描绘了出访边塞的艰难状况，表达了漂泊天际的悲壮情怀和孤寂之情。 字词解释： 使至塞上：奉命出访边塞。使：出访。 单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去探望，指慰问保卫边疆的官兵。 属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出访边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参见汉书·地理志），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出访，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的中国历代诗歌选认为此句是写唐王朝“边塞的宽阔，附属国直到居延以外”。 征蓬：随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻。 归雁：雁是留鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领地。这里是指唐军占据的北方。 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证明，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。通典卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“六典：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。” 长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出访河西并不经过萧关，此处也许是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。候骑：一作“候吏”。 都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。后汉书·窦宪传：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。 写作背景： 唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。 使至塞上赏析： “单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。 “征蓬出汉塞，归雁入胡天。”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比方漂流在外的游子，这里却是比方一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相照应。万里行程只用了十个字轻轻带过。 然后抓住沙漠中的典型景物进展刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。” 最终两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告知使臣：首将正在燕然前线。 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面写景。出访，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇怪壮美的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮丽”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒芜，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得非常醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚强之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，原来简单给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切暖和而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅精确地描绘了沙漠的景象，而且表现了的深切的感受。诗人把自己的孤寂心情奇妙地溶化在宽阔的自然景象的描绘中。红楼梦第48回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗超群的艺术境地。 后世评价： 1，屈复唐诗成法评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、出入字。五六写其无人，故用孤烟落日、直字、圆字，又加一倍惊慌，方转出七八，乃为有力。” 2，徐增而庵说唐诗评此诗：“大漠长河一联，独绝千古。” 3，王士祯唐贤三昧集笺江评此诗：“直圆二字极锤炼，亦极自然。后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。” 4，曹雪芹红楼梦中借书中人物香菱之口评价此诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。想来烟如何直？日自然是圆的。这直字似无理，圆字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又好像无理的，想去竟是有理有情的。” 赵殿成在王右丞集笺注中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知直字之佳。” 5，王国维在人间词话中高度评价此诗颈联两句：“明月照积雪大江流日夜中天悬明月黄河落日圆，此种境地，可谓千古壮丽。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如长相思之夜深千帐灯，如梦令之万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠差近之。” 简介： 王维（7761年，一说6761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝闻名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有相思、山居秋暝等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。 苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 阅读练习及参考答案： 1、使至塞上写的是什么情景内容？ 答：奇怪壮丽的边塞风光。 2、你能说说“征蓬出汉塞，归燕人胡天”一句的含义及蕴含怎样的感情? 答：过了居延，就像“蓬草”一样随风飘转，飞出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞人胡天的上空。 蕴含了被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。 3、这里最能表达诗中有画的是哪一联诗句，说说它的意境吗？ 答：（颈联“大漠孤烟直，长河落日圆” 充分表达了诗中有画的艺术特色。） 大漠茫茫无边，在这纯然一色、荒芜无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄，显得特别醒目。“孤烟”两字能状其神韵，“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单纯简净。“长河落日圆”写出了苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其中。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无终点。笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔。将自己的孤寂心情奇妙地溶化在对宽阔的自然风光的描绘中。 4、使至塞上这首诗流露了诗人什么样的思想感情？ 答：，传达出诗人被排挤受命赴边的幽微难言的内心情感。诗人把自己的孤寂心情奇妙地融入宽阔的自然景象的描绘中。 如何写王维使至塞上说课稿范文(精)二 1、通过朗读，结合解释，理解诗歌的内容。 2、品尝王维“诗中有画”的诗歌艺术，在反复诵读体会诗歌中流露的简单感情。 围绕这两个目标，设计了三个环节； 一、初尝诗中意 放声朗读诗歌，结合解释，讲讲诗歌的大意。 二、品读诗中画 有感情地朗读颔联、颈联； 用散文化的语言描述诗中的塞外风光图，并说说诗句流露出的的感情。 三、再悟诗中味 有感情地朗读诗歌，用批注的形式赏析你最喜爱的诗句。 环节设计好之后，思索的最多的就是如何设计学生的活动，才能最大程度地激发学生学习的积极性。经过几次试上，和各位教师的探讨，将学生的活动设计为； 初尝诗中意 自己思索，有怀疑同桌沟通；上台展现，其他同学补充、完善；齐读 品读诗中画 自己思索；小组沟通，确定展现（朗读、描述和感情）方式和人员；上台展现，评价、沟通；再读这四句诗。 再悟诗中味 自己批注；展现（朗读和赏析）、评价 在整个过程中感受最深的一点，就是在“展评学习法”的课堂中教师的作用。 我总是习惯性地想要串联起课堂，当学生发表了自己的观点时，我会自然地问“有补充吗？”“你们觉得他说得对吗？”我感觉这样就是把展、评的时机交给了学生，事实山这样既铺张了时间，又抑制了学生表现的欲望。后来的试上中，我始终告知自己“少说话”，可能又是由于这种剧烈的意识，使我在上课过程中都不敢说话，过分地压着自己，学生说什么，我都不“评价”，效果固然和预期的有很大差距。教师话太多和太少，这是两个极端，都不是我们“展评学习法”所提倡的。那么，在课堂中如何发挥教师的作用呢？ 在毛校的提示下，我知道了，学生展评环节中，教师最重要的任务是“倾听”，通过倾听，发觉学生学习中的缺漏，假如学生通过“互评”，并没有把这一问题弄清晰、讲精确，那么就需要教师在这个环节的小结时，用最精炼的语言对其进展指导、点拨。 领悟到这点以后，在正式的上课中，许多我原来想讲解给学生的“侧面衬托”、“比方”等艺术手法，我也没有急于指导，而是在互评时，由学生谈出了自己的理解；至于学生对“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的两句朗读有所偏差，我在小结时也稍作了指导。我想经过学生自己的思索、争论，再在教师点拨的根底上，他们对诗句中流露的感情的理解和朗读的把握也就更加精确、深入。 另外，教师还有一个最重要的作用，就是用自己的激情去点燃学生的激情。以前，课上得不好，我们总会埋怨，学生不协作，像一潭死水，惊不起半点涟漪。可这次试上下来，我觉得有许多时候，的确是教师的激情不到位，或者，一开头，教师就处于一种压抑状态，既压抑了自己的，又压制了学生的热忱。要转变这种状况，教师除了调整自己的心情，更重要的就是课前的充分预备，只有在预备充分的根底上，教师才能在课堂中潇洒地发挥，尽最大可能点燃学生的激情。 其实，对于“展评学习法”中的教师的作用，在以前开推动会时，孙校也都反复提及过。但是，无论是自己听来的，还是在别的教师上课过程中看来的，都不如自己亲自实践，在反复磨课中改良，来得印象深刻。那么，由此推之，学生也是一样的，听教师讲、听同学讲，都不如自己参加，自己思索、自己争论，学得更深、把握得更牢。 固然，在整堂课上下来，由于时间关系，最终一块的提升没有来得及。虽然把重难点放在中间两联中，但由于最终没有给学生展现自己赏析的时间，所以整堂课的高度和学生的赏析力量没能得到展现，这不得不说是个圆满。所以，教师课前的环节设计还要考虑得更加充分、周到。 如何写王维使至塞上说课稿范文(精)三 1、深人体会古诗词的韵律。 2、记忆名句，体会其中蕴含的情理，争取做到学以致用。 3、领会古诗词的凝练美、意境美、音律美和含蓄美。 熟读、背诵这首诗。 理解诗句蕴含的情理 1课时。 （一）整体感知，认真品尝。 1、借助课下解释、工具书，扫除文字、词语障碍。 单车，一辆车，形容这次出访时随从不多；属国，这里指吐蕃的军队；征蓬，飘飞的蓬草，这里指唐朝出征的军队；长河，黄河；候骑，骑马的侦察兵；子规，杜鹃鸟，又称布谷鸟；抵，值，相当；浑，简直；簪，古人用来别发连冠的。首饰。 2、教师出示帮助资料，帮忙学生了解写作时的背景或心境。 王维使至塞上，737年，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情，实际上是将王维排挤出朝廷。本诗是出塞途中所作。 （二）理解诗的意境、内容。 “单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢？“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西关边塞。 “征蓬出汉塞，归雁入胡天。”诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比方漂流在外的游子，这里却是比方一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁，与首句的“单车”相应。万里行程只用了十个字轻轻带过。 “大漠孤烟直，长河落日圆”，边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒芜，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得非常醒目，因此称作“孤烟”。沙漠上没有山峦树木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，用一个“圆”字，给人以亲切暖和而又苍茫的感觉。抓住了沙漠中的典型景物进展描写。“直”和“圆”构造出的画面，有一种无限开阔的空间，一种苍凉宏大的视野。 诗人把自己的孤寂心情奇妙地溶化在宽阔的自然景象的描绘中。 最终两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”意思是，到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告知使臣：首将正在燕然前线。 （三）小结。 诗人把笔墨重点用在了他最擅长的写景上。出访，恰在春天，途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后，所看到的塞外奇怪壮美的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮丽”的名句。 如何写王维使至塞上说课稿范文(精)四 我们班里和学校里都有不少人姓王包括我。“王”姓是怎么来的?“王”在历史上有多少名人?“王”姓是不是现在我国人口最多的姓氏?带着这些问题，我对“王”姓的历史和现状做了一次讨论。 2讨论的方法 1.上网搜寻; 2.询间他人; 3.查阅相关图书。 3资料整理 1.来源。 出自姬姓，为周文王之后，东周灵王因犯错被废为庶人，世人称为“王家”。出自妫姓,为齐王田力后代，先改姓田，齐被灭后，其后人以王为姓。出自子姓或出自赐姓冒姓。 2.历史名人。 有“四美”之一的王昭君，“书圣”王羲之，与其后代王法极，唐代诗人王维、王勃、王昌龄、王之涣，一国之君王充，名臣王允，贤相王导，王安石 3.现状。 在2023年人口普查户籍中，“王”姓氏排第一，“李”姓氏排其次。“王”、“李”人数均超过1.1亿人。 4讨论结论 1.“王”姓来源于落魄的王族，姓氏改姓“李”; 2.历史上有“王”姓名人数不胜数，四美之一王昭君，书圣王羲之，后五代王法极 3.2023年“王”姓照旧稳居第一人口。 如何写王维使至塞上说课稿范文(精)五 君故自乡来，应知家乡事。 来日绮窗前，寒梅蓍花未？ 词语解释： 杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。 来日：来的那一天。 绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。 寒梅：冬天开的梅花。 着花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。 选自王右丞集 作品译文： 您是刚从我们家乡出来，肯定了解家乡人情事态； 请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？ 【赏析】 一个漂泊异乡的游子，遇到了同乡人，不胜欣喜，可是千万语。 不知从何说起，只问了一件平凡的小事，您来的时候，窗前的腊梅。 开花未？语言通俗而亲切，思乡之情感人之极。 一个人对家乡的思念，总是和那些与自己过去生活有亲密关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，出现在思乡者脑海中的，都是一个个详细的形象或画面。家乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得思念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很寻常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切好玩的.情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了家乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄予。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活规律的。 王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情仆人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的家乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐唐人万首绝句选评此诗：“以微物悬念，传出件件关怀，思家之切。”说得颇中肯。 以上这篇杂诗 王维赏析就为您介绍到这里，盼望它对您有帮忙。假如您喜爱这篇文章，请共享给您的好友。更多诗词，诗歌尽在：诗句大全 望大家多支持本网站，感谢。 如何写王维使至塞上说课稿范文(精)六 一 家住孟津河，门对孟津口1。 常有江南船，寄书家中否? 二 君自家乡来，应知家乡事。 来日绮窗前2，寒梅著花未? 三 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 愁心视春草，畏向玉阶生3。 【赏析】 这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、境况的不同打算着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。 夫妇分居异地，自然无法相互吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联照应。因此，诗人实行这种写法既新奇别致，又深契人情。 第一首从触发、联想绽开情感活动。女仆人公由于住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关怀江南来的船呢?由于她长期不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停靠，就不免要上前去打问，可结果总是绝望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，仆人公仍把盼望寄予于下一趟船来，她想：也许书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的盼望。 其次首借某一事象作为特别情感的符号。男仆人公一直自家乡的客人询问“家乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关怀家乡早春的状况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。由于第三首女仆人公对男仆人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，好像寒梅花发是一个示意某种特别涵义的时间。这个特别涵义，只有男女仆人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从准确探知。你可以解释为夫妇临别吩咐的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜测，也都未必能切中本领。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。季节正是梅花在雪中开放的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府西洲曲中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。 第三首以时序的递进、物候的变化，加深仆人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的照应。此句是女仆人公绝望的深深怨情。由于光景蹉跎，不能如期失约，此时在女仆人公眼中，寒梅花发已由盼望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女仆人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月难过了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美妙愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，如同滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作仆人公情感的对立物。诗人说女仆人公是以一颗布满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂密的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。 解释： 1孟津：亦称盟津，黄河上的一个渡口，地在今河南孟津县。 2绮窗：雕镂花纹的窗子。 3玉阶：万首唐人绝句作“阶前”。 如何写王维使至塞上说课稿范文(精)七 王维杂诗三首诗意赏析 杂诗(君自家乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗杂诗三首的其次首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对家乡亲人和与风物风光的思念。此诗化简单为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。 其一 家住孟津河，门对孟津口1。 常有江南船，寄书家中否? 其二 君自家乡来，应知家乡事。 来日绮窗前2，寒梅著花未? 其三 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 愁心视春草，畏向玉阶生3。 【赏析】 这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、境况的不同打算着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。 夫妇分居异地，自然无法相互吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联照应。因此，诗人实行这种写法既新奇别致，又深契人情。 第一首从触发、联想绽开情感活动。女仆人公由于住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关怀江南来的船呢?由于她长期不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停靠，就不免要上前去打问，可结果总是绝望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，仆人公仍把盼望寄予于下一趟船来，她想：也许书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的盼望。 其次首借某一事象作为特别情感的符号。男仆人公一直自家乡的客人询问“家乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关怀家乡早春的状况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。由于第三首女仆人公对男仆人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，好像寒梅花发是一个示意某种特别涵义的时间。这个特别涵义，只有男女仆人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从准确探知。你可以解释为夫妇临别吩咐的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜测，也都未必能切中本领。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。季节正是梅花在雪中开放的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府西洲曲中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。 第三首以时序的递进、物候的变化，加深仆人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的照应。此句是女仆人公绝望的深深怨情。由于光景蹉跎，不能如期失约，此时在女仆人公眼中，寒梅花发已由盼望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女仆人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月难过了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美妙愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，如同滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作仆人公情感的对立物。诗人说女仆人公是以一颗布满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂密的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。 解释： 1孟津：亦称盟津，黄河上的一个渡口，地在今河南孟津县。 2绮窗：雕镂花纹的窗子。 3玉阶：万首唐人绝句作“阶前”。 如何写王维使至塞上说课稿范文(精)八 君自家乡来，应知家乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未? 解释： 1、来日：指动身前来的那天。 2、绮窗：雕饰精致的窗子。 3、著花：开花。 参考翻译： 您是刚从我们家乡出来，肯定了解家乡人情事态; 请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开? 赏析： 这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是其次首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了仆人公思乡的情感。对于离乡游子而言，家乡可思念的东西许多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前寒梅著花未?真是于微小处见精神，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。 王维的杂诗历来被认为是一首愁闷的诗歌，认为是因思乡而愁闷。的确，带着一种悲伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。 但是这首诗的宏大之处，可能还在于它其实还有另一种心情在，或者说，诗歌包含了几种心情的缠结。“君自家乡来，应知家乡事。”可以是一种脑筋急转弯式的嬉戏性问答。答复者也许会很自信，会说：固然，有什么问题，你尽管问!但是诗人固然知道，问哪些问题，对方会对答如流。诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。这一问不知对方可能答复得出?假如这是一个很简单的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。到了时候就会按期开放，这还用问吗?可是诗人就这么问了，那么答复者如何答复?无非两种答案：开了，或者未开。但直愣愣地答复，会多么无趣呀。 想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接答复。而是会愣在那儿，傻半天。假如那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。 由于，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关怀所在。多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的观赏、关怀在此可见一斑。这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读浅薄了!其实诗人的真正目的，哪里是梅花之事?莫非生活中的人说话，从来都是心口如一?其实生活中好玩的时候，都是心口不一造成的。 远离家乡的人，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的.时刻。离开家乡越久，家乡人事世事的变动就越大越多，而有的人事世事变动会令游子快乐，但是也确定有些世事变动会让人失落或苦痛。这是每一个离乡背井的人的常识。正由于此，诗人才不敢直接提问那些人事世事，而是首先提问一个毫不危急的话题。无论这个问题的答复如何，诗人都会承受得住。而且由于这个问题太过出乎意外，答复者可能一时摸不着头脑，甚至可能真的没有留意到梅花，那样，诗人还会得到想得到的恶作剧般的快感。 这种快感其实大半是诗人早已预料到的，是诗人规划中应得的心理享受。但是这种提问的效果是临时性的，由于远离家乡的游子接下来必定要直面来自家乡的人事变化、世事变化。只是诗歌要让我们真正领会的是，我们要从这一问题的设计来体会诗人内心的简单性。诗人为什么面对来自家乡的人首先提出的竟是这样的问题?是诗人可怕听到来自家乡的某种不利的世事变迁，以此采纳这样一种提问，以便推迟片刻，好让自己的心理预备得更为充分一些?读者自然可以依据自己的人生经受、阅历作多种猜测。而这正是唐诗最为令人叹服的地方，那就是，宏大的唐诗所留的空白，总是那种能够供应给读者最为丰富的想象空间。 就这样诗歌让我们几乎倾听到了诗人内心的剧烈跳动。体会了到了诗人内心的简单性和冲突性。于是诗歌在有了欢快的显性构造的同时，下面又隐蔽着更为冲突、简单、肤浅的深层构造。只是这个深层构造有多深，都留在无边无际的空白中，仰仗高水平的读者自己去建构。 诗歌的空白、深层构造的建构，不是任意的。诗歌虽然到此为止，接下来诗人与对方的交谈内容为何，只能依靠读者自己的经受去填充。但是无论如何填充，这个欢快的表层构造，都对深层构造的填充想象起着界定性作用。 由于既然诗人会如此诚惶诚恐，拐弯抹角地面对家乡人，那么他肯定是对来自家乡的人事、世事的变迁不太乐观，也由此说明这个人肯定有一番不平坦的人生经受，其家庭、家乡不是那么一帆风顺。否则，他干吗不急着把自己最想问、最关怀的问题在第一时刻提出来?只有一个心地单纯，少不更事的毛头小子或毛丫头片子，才会有话直说。一个远离家乡的人，假如真的只关怀窗前的寒梅，对其他了无兴趣，那么这个人就太绝情绝义了。正由于诗人对家乡的人事世事深深地关怀，才会极度可怕其中发生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是极其纯洁的人，所以才会在紧急之余，去试图超越这种紧急。由此我们观赏到的正是一个举重若轻，一个经受虽丰富但心地却依旧纯洁的成熟者的情致。 这是一个非凡的游子形象。虽然饱经沧桑，却依旧不乏超然尘世，保持自由心态的精神风致。那么，诗人为什么要写这一首诗歌的目的也就跃然纸上：他是歌咏一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。 更多