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故故 乡乡 人人汪曾祺汪曾祺1给下列各组形近字组词给下列各组形近字组词戳（戳（）戮（戮（）掺（掺（）渗（渗（）惨（惨（）篙（篙（）蒿（蒿（）剽剽()嫖嫖()2给下列加点字注音给下列加点字注音间或（）间或（）一爿（一爿（）塑造（塑造（）瓦脊（瓦脊（）冲冲坍（坍（）半晌（半晌（）傍黑（傍黑（）颠簸（颠簸（）瘌痢头（瘌痢头（）（）（）笨拙）笨拙()忒忒()欹侧欹侧()沉疴沉疴()淡泊淡泊()痈疽痈疽()()信笺（信笺（）痄腮（痄腮（）检查预习检查预习1给下列各组形近字组词给下列各组形近字组词戳（戳（邮戳邮戳 ）戮（杀戮戮（杀戮 ）掺（掺（掺假掺假 ）渗（渗透渗（渗透 ）惨（凄惨惨（凄惨 ）篙（篙（篙子篙子 ）蒿（蒿子蒿（蒿子 ）剽剽(剽悍剽悍 )嫖嫖(嫖客嫖客 )2给下列加点字注音给下列加点字注音间或（间或（jin）一爿（一爿（pn）塑造（塑造（s）瓦脊（瓦脊（j）冲冲坍（坍（tn）半晌（半晌（shng）傍黑（傍黑（bng）颠簸颠簸（b）瘌痢头（瘌痢头（l）（）（l）笨拙）笨拙(zhu)忒忒(ti)欹欹侧侧(q)沉疴沉疴(k)淡泊淡泊(b)痈疽痈疽(yng )(j)信笺信笺（jin）痄腮（）痄腮（zh sai）淤塞（）淤塞（s）炮制）炮制(po)检查预习检查预习3、词语解释、词语解释湍湍急急：水势急。：水势急。迫不迫不及及待：急迫得不能再等待。待：急迫得不能再等待。指手指手画画脚脚：形容说话时兼用手势示意。也形：形容说话时兼用手势示意。也形容轻率的指点、批评。容轻率的指点、批评。川川流不息：流不息：（行人、车马等）（行人、车马等）像水流一样连像水流一样连续不断。续不断。鳞次鳞次栉栉比：多用来形容房屋的密集。比：多用来形容房屋的密集。惊涛惊涛骇骇浪：比喻险恶的环境或遭遇。浪：比喻险恶的环境或遭遇。人都有恋土恋乡的情结。人都有恋土恋乡的情结。“日暮途日暮途且远，游子悲故乡且远，游子悲故乡”，淋漓地表述了思，淋漓地表述了思乡的情怀；叱咤风云的曹操，在却东乡的情怀；叱咤风云的曹操，在却东西门行诗中云：西门行诗中云：“狐死归首丘，故乡狐死归首丘，故乡安可忘安可忘。”无穷的乡思，绵长不断。无穷的乡思，绵长不断。无论是无论是“举头望明月，低头思故乡举头望明月，低头思故乡”，还是，还是每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲，在人们的心，在人们的心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故乡目中，连月亮都是故乡的更明亮，故乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心的就是自己灵魂的栖居地，就是自己心的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那根泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那根长长的丝线。只要思着故乡、念着故乡，长长的丝线。只要思着故乡、念着故乡，人们的心中就会多几分踏实，添几分温人们的心中就会多几分踏实，添几分温馨。馨。美不美美不美,故乡水故乡水;亲不亲亲不亲,故乡人故乡人汪曾祺简介汪曾祺简介汪曾祺简介汪曾祺简介:（192O192O192O192O1997199719971997），现、），现、），现、），现、当代作家。江苏高邮人。当代作家。江苏高邮人。当代作家。江苏高邮人。当代作家。江苏高邮人。1939193919391939年考年考年考年考入昆明入昆明入昆明入昆明西南联合大学西南联合大学西南联合大学西南联合大学中文系，深受中文系，深受中文系，深受中文系，深受教写作课的教写作课的教写作课的教写作课的沈从文沈从文沈从文沈从文的影响。的影响。的影响。的影响。著有小说集邂逅集晚饭花集等，散著有小说集邂逅集晚饭花集等，散文集蒲桥集等。短篇文集蒲桥集等。短篇受戒受戒和和大淖大淖(no)(no)记事记事是他的获奖小说。作品被译成多是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说以散文笔调写小说，写出了写出了家乡五行八作家乡五行八作(zu泛指各种行业泛指各种行业)的的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作者为什么把三种类型的人放在了同一作者为什么把三种类型的人放在了同一篇文章里？篇文章里？1，这部分写了哪几种捕鱼方式？2，与其他几种捕鱼方式相比，后一种捕鱼方式有什么不同？3，面对生活的艰辛，一家人的生活态度如何？4他们为什么不换一种生活（谋生）方式呢？金大力1，金大力为什么叫“大力”？2，金大力为什么会做了瓦匠的头呢？3，为什么他的人缘那么好？4，作者在最后一部分写了金家的茶炉子，你觉得他这样写有什么作用？术绍歧黄，妙药扫开千里雾术绍歧黄，妙药扫开千里雾 艺传卢扁，金针点破一天云艺传卢扁，金针点破一天云术，指医术。绍，继承。歧黄，也做岐黄，指，岐伯和黄帝，相传为医家之祖，歧黄也为中医学术代称，千里雾喻吃不透，摸不准的疑难杂症。整句的意思：只要继承歧黄的高超医术，定能见难不疑，药到病除。卢扁即扁鹊，战国时名医，其家在卢国，也称卢医，传说其创切脉医术精通内科妇科五官科小儿科等。后世以卢医扁鹊作为良医代称，一片云喻患者及其家属的愁苦。整句意思：针灸的技艺传自扁鹊，金针却病，妙手回春，愁云顿消。杏林春暖杏林春暖三国时候，吴国侯官(今福建闽侯县)有一位叫董奉的人，是一位很高明的医生，传说有“仙术”。他“居山不种田，日为人治病亦不取钱。重病愈者使裁杏五株，轻者一株。如此数年，得十万余株，蔚然成林。乃使山中百禽群兽游戏其下，后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：欲买杏不须报奉(不用告诉董奉本人)，但将一器(容器)谷置仓中，即自往取一器杏去。常有人置谷来少而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急走路傍，倾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之，到家啮至死。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。奉每年货杏得谷，旋以账救贫乏，供给行旅不逮者(旅客断了盘费的)，岁二万余人。”后来董奉“仙去”了。为了感激董奉的德行，有人写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。从此，许多中药店都挂上了“杏林春暖”的匾额，“杏林”也逐渐成了中医药行业的代名词。橘井流芳很久很久以前，有一家苏姓人家的孩子从小喜欢修道，终于修成正果了，临登天时向他母亲留言，来年将大疫，园前橘叶一片，檐下井水一升可渡灾。第二年果然因黄河缺口，瘟疫横行，危急之时苏母猛然想起儿子的话，便将橘叶一片，井水一升，全家人煎服，果然苏家人幸免于难。后将此法传于家家户户，使一方百姓也度过瘟疫。后人遂用“橘井流芳”来传颂苏家人治病救人的高尚德行修合存心：修合无人晓，存心有天知。修合，炮制药物的过程。本义指炮制药物的过程中，是否做到了剂量齐备，制作精细，无人知晓，只存在于制药人的内心当中。后指在无人监管的情况下，做事情不要违背良心，不要见利忘义。因为你做的一切只有天知道。一庭春雨，满架秋风。是不求闻达，淡泊风雅的追求，是一种享受自然和谐的生活理想。钓鱼的医生1，概括这部分写了王淡人的哪几个方面？（1）生活乐趣打鱼；（2）家居摆设（3）为乡人看病（4）两件傻事冒死救人；救活玩伴一个无赖子弟2，这些事件反映了王淡人哪些性格特点？（1）生活悠闲，恬淡（2）天真纯朴，不求闻达（3）医术高超，医德高尚（4）急公好义，有人情味3，王淡人生活态度如何？贫穷但不求闻达，平淡的对待生活中的一切。人淡如菊平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生，这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。“人淡如菊”是一种平和执着、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。“人淡如菊”是一种平实内敛、拒绝傲气的心境。人淡如菊，要的是菊的内敛和朴实。生活中不缺少激情，但是每个人的激情都是一刹那的事，生活终将归于平淡，人终将归于平淡，一如平实淡定的菊花。人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天然的一种遗世独立的从容和淡定。经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，生活把岁月刻在人的脸上，也刻在了人的心里，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。课堂讨论思考思考1：作者为什么把看似互不相干的三组作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇散文里？他们之间有什么内人物放在一篇散文里？他们之间有什么内在联系吗？在联系吗？思考思考思考思考1 1：作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇散文里？他们之间有什么内在联系吗？散文里？他们之间有什么内在联系吗？散文里？他们之间有什么内在联系吗？散文里？他们之间有什么内在联系吗？这三组人物看似互不相干，但有相通的这三组人物看似互不相干，但有相通的地方，地方，那就是故乡人的平平淡淡，他们都有那就是故乡人的平平淡淡，他们都有一颗随遇而安的心，他们身上有一种安于此一颗随遇而安的心，他们身上有一种安于此生、乐于此生的生命体认生、乐于此生的生命体认。这种平淡中折射。这种平淡中折射出的真率的人性、朴素的人情以及正直磊落出的真率的人性、朴素的人情以及正直磊落的人格，以及人和人关系融洽和睦、人与人的人格，以及人和人关系融洽和睦、人与人交往率直真诚的古朴环境，构建出一个交往率直真诚的古朴环境，构建出一个重义重义轻利、仁和爱人轻利、仁和爱人的古朴乡镇风俗场景。这正的古朴乡镇风俗场景。这正是汪曾祺文学审美理想的核心。是汪曾祺文学审美理想的核心。他们都过着朴实，平淡，真实的人生。他们热爱平凡生活，做平凡工作，他们纯净的灵魂是相通的。故故乡乡人人打鱼的打鱼的大船拖网捕鱼大船拖网捕鱼大船拖网捕鱼大船拖网捕鱼 放鱼鹰捕鱼放鱼鹰捕鱼放鱼鹰捕鱼放鱼鹰捕鱼 扳罾捕鱼扳罾捕鱼扳罾捕鱼扳罾捕鱼 撒网捕鱼撒网捕鱼撒网捕鱼撒网捕鱼下水赶鱼下水赶鱼下水赶鱼下水赶鱼略写略写详写详写介绍其名字由来介绍其名字由来 介绍当瓦匠头儿的原因介绍当瓦匠头儿的原因 介绍金家茶炉生意介绍金家茶炉生意金金大大力力性格性格憨厚、朴实憨厚、朴实憨厚、朴实憨厚、朴实勤劳、正直勤劳、正直勤劳、正直勤劳、正直知足、善良知足、善良知足、善良知足、善良钓钓鱼鱼的的医医生生生活习性生活习性 家居摆设家居摆设 为乡人看病为乡人看病 写两件傻事写两件傻事人淡如菊人淡如菊医术高超医术高超医德高尚医德高尚在清贫风雅中在清贫风雅中在清贫风雅中在清贫风雅中自得其乐，急自得其乐，急自得其乐，急自得其乐，急公好义，淡于公好义，淡于公好义，淡于公好义，淡于世故，不为浮世故，不为浮世故，不为浮世故，不为浮名所累，淡泊名所累，淡泊名所累，淡泊名所累，淡泊风雅，求得世风雅，求得世风雅，求得世风雅，求得世俗中的豁达。俗中的豁达。俗中的豁达。俗中的豁达。