从夏到西周的法律制度wts.pptx

中国法制史中国法制史 导论导论今天的法律制度是历史上的法制的继今天的法律制度是历史上的法制的继续和发展。因此，若要更好地认识续和发展。因此，若要更好地认识和真正把握现实的法律制度，就必和真正把握现实的法律制度，就必须了解历史上的法律制度。只有将须了解历史上的法律制度。只有将现实的法律制度置于历史长河的时现实的法律制度置于历史长河的时空中，我们才能从其发展规律中探空中，我们才能从其发展规律中探究法律制度的本质。究法律制度的本质。列宁说：列宁说：“最可靠、最必需、最最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基本的历史重要的就是不要忘记基本的历史联系。考察每个问题都要看某种联系。考察每个问题都要看某种现象在历史上是怎样产生，在发现象在历史上是怎样产生，在发展中经过了哪些主要阶段，并根展中经过了哪些主要阶段，并根据它的这种发展考察这一事物现据它的这种发展考察这一事物现在是怎样的在是怎样的”（列宁选集第（列宁选集第4章，第章，第43页）。页）。论论衡衡是是应应篇篇:獬獬豸豸（xiezhixiezhi）者者，一一角角之之羊羊也也，性性知知有有罪罪。皋皋陶陶治治狱狱，其其罪罪疑疑者者，令令羊羊触触之之，有罪则触，无罪则不触。有罪则触，无罪则不触。导论导论一、法的起源一、法的起源1、法起源于天道和神意（汉书、法起源于天道和神意（汉书.魏书）魏书）2、法起源于客观存在的自然规律活特定规、法起源于客观存在的自然规律活特定规则（老子）则（老子）3、法起源于、法起源于“理理”，一种宇宙的绝对精神，一种宇宙的绝对精神（朱熹）（朱熹）4、法起源于惩恶扬善的需要（荀子、法起源于惩恶扬善的需要（荀子.性恶）性恶）5、法起源于定分止争的需要（管子）、法起源于定分止争的需要（管子）6、法始于兵（周易、法始于兵（周易.汉书）汉书）二、法制的起源：二、法制的起源：“法制法制”一词在我国先秦史籍中就有记载。一词在我国先秦史籍中就有记载。如：如：商君书商君书*君臣篇君臣篇中中“立法制、度立法制、度量，以禁之量，以禁之”。礼礼记记*月月令令中中：“修修法法制制，善善囹囹圄圄”历代关于历代关于“法制法制”的记载很多，但是的记载很多，但是“中国法制史中国法制史”作为一门独立的学科，则作为一门独立的学科，则是从清末民初开始的，据说是受日本的是从清末民初开始的，据说是受日本的影响。影响。三、中国法制史的研究范围三、中国法制史的研究范围（一）奴隶制时期奴隶制时期 我我国国奴奴隶隶制制社社会会开开始始于于公公元元前前21世世纪纪，终终止止于于公公元元前前476年年在在其其1500余余年年的的存存续续期期间间，法法律律制制度度经经历历了了夏夏商商、西西周周、春春秋秋这这三三个个时时期期。夏夏商商是是奴奴隶隶制制法法制制的的形形成成和和发发展展时时期期、西西周周则则是是奴奴隶隶制制法法制制成成熟熟与与完完备备时时期期、春春秋秋是是奴奴隶隶制制法法制制衰衰败与解体时期。败与解体时期。（二）封建制时期（二）封建制时期 我我国国在在公公元元前前475475年年至至公公元元前前221221年年的的战战国国时时期期步步入入封封建建社社会会。其其中中，战战国国、秦秦朝朝是是封封建建法法制制的的形形成成期期，汉汉朝朝是是封封建建法法制制的的确确立立期期，三三国国两两晋晋南南北北朝朝是是封封建建法法制制的的过过渡渡演演变变时时期期，具具有有承承前前启启后后的的时时代代特特征征。随随唐唐是是封封建建社社会会的的鼎鼎盛盛时时期期，尤尤其其是是唐唐朝朝，政政治治、经经济济、文文化化等等得得到到空空前前的的发发展展，中国古代法制也达到最高水平。中国古代法制也达到最高水平。自自唐唐之之后后，中中国国社社会会又又进进入入大大分分裂裂的的局局面面，宋宋、元元是是此此时时两两个个代代表表性性的的朝朝代代。明明、清清时时期期，是是中中国国封封建建社社会会的的后后期期，也也达达到到封封建建专专制制主主义义中中央央集集权权制制度度高高度度发发展展的的时时期期。自自秦秦始始皇皇统统一一全全国国以以后后，直直到到鸦鸦片片战战争争以以前前的的秦秦朝朝，经经历历了了延延续续近近三三千千年年的的封封建建社社会会，这这一一时时期期各各封封建建王王朝朝所所建建立立的的法法制制，都都是是封封建建法法制制。其其中中，秦秦朝朝法法制制、汉汉朝朝法制、隋唐法制是我们的重点章节。法制、隋唐法制是我们的重点章节。（三）（三）近代法制时期近代法制时期 18401840年年鸦鸦片片战战争争以以后后，中中国国社社会会逐逐渐渐沦沦为为半半殖殖民民地地半半封封建建社社会会。这这一一时时期期的的法法律律制制度度包包括括鸦鸦片片战战争争后后清清朝朝的的法法律律制制度度、太太平平天天国国的的法法律律制制度度、中中华华民民国国的的法法律律制制度度、革革命命根根据据地地的的法法律律制制度度。这这些些法法律律制制度度分分别别代代表表不不同阶级的社会利益。同阶级的社会利益。第一章第一章 夏、商的法律制度夏、商的法律制度 （公元前（公元前21世纪世纪公元前公元前11世纪）世纪）学习重点：学习重点：、中国法律起源的特点、中国法律起源的特点 2、夏朝法律制度的主要内容、夏朝法律制度的主要内容 3、商朝的审判制度和原则、商朝的审判制度和原则 4、禹刑、禹刑第一节第一节 中国法的起源中国法的起源一、国家的出现一、国家的出现|母系氏族母系氏族|原始群原始群氏族公社氏族公社|国家国家|父系氏族父系氏族|v1、社会生产力的发展，私有财产的出现，、社会生产力的发展，私有财产的出现，私有制的产生。私有制的产生。v2、世袭制取代禅让制、世袭制取代禅让制二、刑起于兵二、刑起于兵汉书汉书刑法志刑法志记载：记载：“大刑用甲兵，其次大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。鞭扑。三、法源于礼三、法源于礼四、中国法律起源的特点四、中国法律起源的特点1、国家法律中的刑罚起源于战争，所谓、国家法律中的刑罚起源于战争，所谓“刑起于兵刑起于兵”。2、中国法律的起源有礼法结合的特点、中国法律的起源有礼法结合的特点3、中国法律的起源有宗法统治的特点、中国法律的起源有宗法统治的特点4、有民族融合的特征、有民族融合的特征5、中国法律自诞生之日起，就沦为统治者实施专制、中国法律自诞生之日起，就沦为统治者实施专制统治的工具统治的工具6、中国法律的产生具有、中国法律的产生具有“由裁判到立法由裁判到立法”的特点的特点7、中国法律的起源有早熟性。、中国法律的起源有早熟性。第二节第二节 夏朝的法律制度夏朝的法律制度v一、神权政治法律观：天讨、天罚一、神权政治法律观：天讨、天罚 v二二、禹禹刑刑：“夏夏有有乱乱政政，而而作作禹禹刑刑”，是是夏夏朝朝刑刑事事法法律律规规范范的的总总称称，为为追追念念其其先先祖祖而而命命名为名为“禹刑禹刑”。v1、“夏夏正正刑刑有有五五，科科三三千千条条”：意意思思是是夏夏朝朝刑刑罚罚体体系系由由墨墨、劓劓、刖刖、宫宫、大大辟辟五五刑刑组组成成，共共三三千千条条。夏夏书书曰：曰：“昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也。昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也。”v2、昏昏：“己己恶恶而而掠掠美美为为昏昏”。自自己己有有了了罪罪恶恶，而而掠掠取取别别人的美名来掩饰。人的美名来掩饰。v3、墨：、墨：“贪以败官为墨贪以败官为墨”。贪婪败坏官纪为墨（不洁）。贪婪败坏官纪为墨（不洁）。v4、贼：、贼：“杀人不忌为贼杀人不忌为贼”。肆无忌惮的故意杀人为贼。肆无忌惮的故意杀人为贼。三、司法制度三、司法制度（一）司法机构（一）司法机构：1、夏朝：中央最高的司法官、夏朝：中央最高的司法官大理大理 士士 蒙士蒙士2、商朝：最高司法机构、商朝：最高司法机构 司寇司寇 正、史正、史 士和蒙士士和蒙士BACK（二）监狱：（二）监狱：1、夏的监狱：圜土、夏的监狱：圜土：监牢的形象名称。在地下挖圆形的：监牢的形象名称。在地下挖圆形的土土 牢或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，牢或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。防止其逃跑。商汤的首领曾被囚于商汤的首领曾被囚于“夏台夏台”这个地方，而这个地方，而“夏台夏台”又又叫叫“钧台钧台”。所以后来。所以后来“夏台夏台”、“钧台钧台”都成为夏朝都成为夏朝监狱的代称。监狱的代称。2、商的监狱：圜土，羑里、囹圄。、商的监狱：圜土，羑里、囹圄。第三节第三节 商朝的法律制度商朝的法律制度一、商代法律思想的发展一、商代法律思想的发展1、神权思想有了进一步的发展：天命玄鸟，降而生商，、神权思想有了进一步的发展：天命玄鸟，降而生商，以天命而自诩。以天命而自诩。2、塑造了一个新的图腾、塑造了一个新的图腾上帝，王权神授。王罚和上帝，王权神授。王罚和天讨、天罚结合在一起。天讨、天罚结合在一起。3、卜辞、卜辞二、主要法律形式二、主要法律形式1、誓、誓GO2、刑书、刑书3、命令、文告、命令、文告4、诰、诰三、法律的主要内容三、法律的主要内容（一）刑事法律（一）刑事法律1、罪名：不孝、违反天命、不遵天命、乱政、疑众等、罪名：不孝、违反天命、不遵天命、乱政、疑众等2、刑名、刑名（1）斩、戮）斩、戮（2）炮烙）炮烙（3）醢：九侯（剁成肉酱）醢：九侯（剁成肉酱）GO（4）脯：鄂侯（晾成肉干）脯：鄂侯（晾成肉干）（5）劓殄）劓殄：把犯罪者本人及其后代都杀掉。：把犯罪者本人及其后代都杀掉。（6）剖心：剖比干）剖心：剖比干3、刑名从商、刑名从商（二）行政法规：官刑（二）行政法规：官刑（三）民事法规（三）民事法规1、所有权制度、所有权制度2、婚姻家庭制度、婚姻家庭制度|血缘群婚制血缘群婚制群婚制群婚制|-对偶婚制对偶婚制-一夫一妻制一夫一妻制|亚血缘群婚制亚血缘群婚制3、继承制度、继承制度（1）商朝初期：王位继承是兄终弟及与父死）商朝初期：王位继承是兄终弟及与父死子继并行。子继并行。（2）商朝末期：则完全实行父死子继制。）商朝末期：则完全实行父死子继制。（3）商朝在实行父死子继制以后，又逐渐实）商朝在实行父死子继制以后，又逐渐实行了嫡长子继承制。行了嫡长子继承制。四、司法制度四、司法制度（一）司法体制（一）司法体制GO（二）审判制度和原则（二）审判制度和原则1、实行三级审理制、最后还要报请商王批准。、实行三级审理制、最后还要报请商王批准。2、商场对于疑难案件的审理，表现出审慎的态、商场对于疑难案件的审理，表现出审慎的态度。度。3、在审判过程中，商朝很注重证据，有犯意而、在审判过程中，商朝很注重证据，有犯意而无证据者无罪。无证据者无罪。4、但是，商朝的统治者迷信鬼神，直接对司法、但是，商朝的统治者迷信鬼神，直接对司法领域产生深刻影响。领域产生深刻影响。（三）监狱制度（三）监狱制度1、汤誓记载：、汤誓记载：“夏氏有罪，予畏上帝，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。不敢不正。尔尚辅予一人，致天之罚。尔尚辅予一人，致天之罚。”BACK2、“九侯有好女，入之纣。九侯女不喜九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。淫，纣怒，杀之，而醢九侯。”3、醢九侯后，、醢九侯后，“鄂侯争之疆（强），辩之鄂侯争之疆（强），辩之疾，并脯鄂侯。疾，并脯鄂侯。”4、“吾观圣人之心有七窍，吾观圣人之心有七窍，剖比干剖比干，观其，观其心心”BACK第二章第二章 西周的法律制度西周的法律制度（公元前（公元前11世纪世纪公元前公元前771年）年）学习重点：学习重点：1、西周的法律思想、西周的法律思想2、西周的礼与刑的关系、西周的礼与刑的关系3、西周司法制度的主要内容和特点是什么？、西周司法制度的主要内容和特点是什么？4、明明德德慎慎罚罚、五五过过、九九刑刑、嘉嘉石石之之制制、六六礼礼、质质剂剂、傅傅别别、七七出出、三三不不去去、五五听听、束束矢矢、钧钧金、读鞫、乞鞫、刑以秋冬金、读鞫、乞鞫、刑以秋冬导言：西周的建立与发展导言：西周的建立与发展 周周族族原原是是陕陕西西高高原原的的一一个个古古老老部部落落，周周文文王王（姬姬昌昌）曾曾被被商商王王封封为为西西伯伯侯侯。公公元元前前11世世纪纪，周周武武王王借借助助奴奴隶隶反反抗抗的的力力量量一一举举灭灭商商，建建立立了了周周朝朝，定定都都于于镐镐京京（今今陕陕西西西西安安），因因其其位位于于后后来来东东周周国国都都洛洛邑邑（今今河河南南洛洛阳阳），故故史史称称“西西周周”。西西周周建建立立后后，政政治治、经经济济、文文化化日日趋趋发发达达，处处于于我我国国奴奴隶隶社社会会的的鼎鼎盛盛时时期，其法制也达到空前完备的程度。期，其法制也达到空前完备的程度。第一节第一节 西周的法律思想西周的法律思想一、法律思想的历程一、法律思想的历程：天讨、天罚天讨、天罚 神神权与天讨、天罚相结合权与天讨、天罚相结合 敬天保民、以敬天保民、以德配天。德配天。二、西周的法律思想二、西周的法律思想1、敬天保民：敬天、敬宗、保民。要求立法宽、敬天保民：敬天、敬宗、保民。要求立法宽简，恤刑慎罚，对百姓轻徭薄赋。简，恤刑慎罚，对百姓轻徭薄赋。2、明德慎罚：教化与刑罚相结合、明德慎罚：教化与刑罚相结合（1）亲亲父为首）亲亲父为首（2）尊尊君为首）尊尊君为首第二节第二节 西周的宗法等级制度西周的宗法等级制度一、宗法制度一、宗法制度 是指以宗族血缘关系为纽带二组成的是指以宗族血缘关系为纽带二组成的家族制度与国家政权相结合所形成的社家族制度与国家政权相结合所形成的社会制度。会制度。1、大宗、大宗2、小宗、小宗3、外戚、外戚二、宗法制原则：小宗服从大宗二、宗法制原则：小宗服从大宗第三节第三节 西周的主要法律形式西周的主要法律形式 及礼与刑的关系及礼与刑的关系一、西周的主要法律形式一、西周的主要法律形式1、吕刑：周穆王时司寇吕侯制定。、吕刑：周穆王时司寇吕侯制定。吕刑吕刑吸吸收前代的立法经验，结合当时的具体情况作了改收前代的立法经验，结合当时的具体情况作了改革，规定了赎刑原则以及其他的刑事政策，从而革，规定了赎刑原则以及其他的刑事政策，从而使奴隶制立法渐趋成熟。使奴隶制立法渐趋成熟。2、九刑：存在不同的解释。一般指五刑加上流、九刑：存在不同的解释。一般指五刑加上流、赎、鞭、扑四刑。赎、鞭、扑四刑。3、礼：主要是在周公制礼后，礼所具有的法的、礼：主要是在周公制礼后，礼所具有的法的特征愈发明显了。特征愈发明显了。二、西周的礼及礼治二、西周的礼及礼治（一）礼的起源与演变：（一）礼的起源与演变：五礼、六礼等。五礼、六礼等。（二）周公制礼与西周的（二）周公制礼与西周的“礼治礼治”周公姬旦摄政，主持进周公姬旦摄政，主持进行了大规模的立法活动，行了大规模的立法活动，通过通过“制礼作乐制礼作乐”，建，建立起一套典章礼仪制度立起一套典章礼仪制度与宗法等级秩序。与宗法等级秩序。礼治：基本精神就是亲礼治：基本精神就是亲亲、尊尊亲、尊尊周公周公周礼周礼是周代后期根据周王朝系统曾有过的是周代后期根据周王朝系统曾有过的官制加工整理的王朝设官分职的书。汉代原官制加工整理的王朝设官分职的书。汉代原称称周官周官，又称，又称周官经周官经。西汉末刘歆。西汉末刘歆始称始称周礼周礼。全书六篇分载天、地、春、。全书六篇分载天、地、春、夏、秋、冬六官：天官冢宰，称为治官；地夏、秋、冬六官：天官冢宰，称为治官；地官司徒，称为教官；春官宗伯，称为礼官；官司徒，称为教官；春官宗伯，称为礼官；夏官司马，称为政官；秋官司寇，称为刑官；夏官司马，称为政官；秋官司寇，称为刑官；冬官司空，称为事官。共有官三百七十六，冬官司空，称为事官。共有官三百七十六，每一官职皆有不少属员，合计数万人。每一官职皆有不少属员，合计数万人。周周礼礼以官制的职掌联系各种制度，目的在于以官制的职掌联系各种制度，目的在于富国强兵，组织民户，广征贡赋，充实府库，富国强兵，组织民户，广征贡赋，充实府库，为治理统一的大国提供设计蓝图。为治理统一的大国提供设计蓝图。天官冢宰天官冢宰，称为治官，管理朝廷大政及宫中事项，称为治官，管理朝廷大政及宫中事项，有属官六十三；有属官六十三；地官司徒地官司徒，称为教官，管理土地方域及王畿内人民，称为教官，管理土地方域及王畿内人民教养，有属官七十八；教养，有属官七十八；春官宗伯春官宗伯，称为礼官，管理宗教及文化，有属官七，称为礼官，管理宗教及文化，有属官七十；十；夏官司马夏官司马，称为政官，管理军制、步骑、兵甲、交，称为政官，管理军制、步骑、兵甲、交通及各方诸侯有关事项，有属官六十九；通及各方诸侯有关事项，有属官六十九；秋官司寇秋官司寇，称为刑官，管理刑狱、司法政务，兼掌，称为刑官，管理刑狱、司法政务，兼掌礼宾等，有属官六十六；礼宾等，有属官六十六；冬官司空冬官司空，称为事官，管理工程建设兼及沟洫、土，称为事官，管理工程建设兼及沟洫、土地、水利等，这一部分在汉代发现时已缺，当时取地、水利等，这一部分在汉代发现时已缺，当时取考工记考工记抵充，有属官三十。抵充，有属官三十。三、西周礼与刑的关系三、西周礼与刑的关系1、从形式上看，西周的刑事立法是礼治、从形式上看，西周的刑事立法是礼治的一部分，或者说，刑法是以礼的名义制的一部分，或者说，刑法是以礼的名义制定的。定的。2、从内容上看，礼与刑两者相辅相成，、从内容上看，礼与刑两者相辅相成，互为表里。互为表里。3、二者的作用不同：礼是积极的预防作、二者的作用不同：礼是积极的预防作用，而刑是事后的处罚。用，而刑是事后的处罚。4、礼与刑的适用原则不同：礼不下庶人，、礼与刑的适用原则不同：礼不下庶人，刑不上大夫。刑不上大夫。第四节第四节 西周的刑事法律制度西周的刑事法律制度一、主要罪名一、主要罪名（一）放弑其君（一）放弑其君（二）犯王命（二）犯王命（三）杀人（三）杀人（四）不孝不友（四）不孝不友（五）群饮（五）群饮（六）失农时（六）失农时（七）违反军法（七）违反军法二、西周的刑罚二、西周的刑罚（一）奴隶制五刑：墨、劓、剕、宫（幽闭）、（一）奴隶制五刑：墨、劓、剕、宫（幽闭）、大辟。大辟。（二）圜土之制：徒刑或者坐牢（二）圜土之制：徒刑或者坐牢（三（三)嘉石之制：把那些有轻微罪行的犯罪人的手嘉石之制：把那些有轻微罪行的犯罪人的手脚束缚起来，坐在嘉石上一段时间，让其思过脚束缚起来，坐在嘉石上一段时间，让其思过悔改，再交给司空，在司空的监督下服一定时悔改，再交给司空，在司空的监督下服一定时期的劳役。期的劳役。（四）赎刑（四）赎刑（五）流刑：流放（五）流刑：流放（六）鞭刑：适用对象是官吏（六）鞭刑：适用对象是官吏第四节第四节 西周的刑事法律制度西周的刑事法律制度1、耄悼之年有罪不加刑原则耄悼之年有罪不加刑原则2、区分、区分眚眚、非眚非眚，非终非终、惟终惟终3、罪疑从轻惟赦原则、罪疑从轻惟赦原则4、同罪异罚原则、同罪异罚原则 “八八辟辟之之法法”：议议亲亲、议议故故、议议贤贤、议能、议能、议功、议贵、议勤、议宾。议功、议贵、议勤、议宾。三、西周的刑法原则三、西周的刑法原则1、以五礼防万民、以五礼防万民2、区别故意、过失、惯犯、偶犯，即眚、非眚、区别故意、过失、惯犯、偶犯，即眚、非眚、惟终、非终惟终、非终3、老幼减免（、老幼减免（80岁以上，岁以上，7岁以下岁以下)4、罪疑从轻，罪疑从赦、罪疑从轻，罪疑从赦(有争议或疑义的案件，有争议或疑义的案件，从轻或赦免）从轻或赦免）5、宽严适中：不偏不倚、宽严适中：不偏不倚6、刑罚世轻世重：不同的世道用不同轻重的法、刑罚世轻世重：不同的世道用不同轻重的法律来治理律来治理第五节第五节 西周的民事法律制度西周的民事法律制度一、所有权一、所有权 周王对全国土地和依附在土地上的奴隶拥有周王对全国土地和依附在土地上的奴隶拥有最高所有权。周王有权把土地和奴隶封赏给最高所有权。周王有权把土地和奴隶封赏给诸侯和臣属，而诸侯和臣属对土地只有占有、诸侯和臣属，而诸侯和臣属对土地只有占有、使用权而无处分权。但这种局面到西周后期使用权而无处分权。但这种局面到西周后期被打破。被打破。（溥天之下，莫非王土；率土之滨，（溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣）莫非王臣）奴隶和牛马是奴隶主的重要财产，奴隶主可奴隶和牛马是奴隶主的重要财产，奴隶主可以随意买卖、赠与或用以赔偿、抵债和继承。以随意买卖、赠与或用以赔偿、抵债和继承。二、债和契约二、债和契约v1、买买卖卖契契约约：亦亦称称质质剂剂。质质剂剂是是长长短短不不同同的的两两种种契契约约券券书书，大大市市用用“长长券券”，即即质质，小小市市用用“短券短券”，即剂。，即剂。v2、借贷契约：亦称、借贷契约：亦称傅别傅别。三、婚姻家庭三、婚姻家庭（一）婚姻关系（一）婚姻关系1、婚姻形式：一夫一妻制、婚姻形式：一夫一妻制2、婚姻的成立、婚姻的成立（1）同姓不婚）同姓不婚（2）父母之命，媒妁之言（冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见）父母之命，媒妁之言（冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见）（3）程序上要经过六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。）程序上要经过六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。（4）年龄：男子）年龄：男子30岁、女子岁、女子20岁。岁。3、婚姻的解除、婚姻的解除（1)七去：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗七去：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。窃。（2）三不去：）三不去：“有所娶无所归有所娶无所归”、“与更三年丧与更三年丧”、“前贫贱后富贵前贫贱后富贵”。（二）家庭关系（二）家庭关系：三纲五常、父权家长制、男尊女卑：三纲五常、父权家长制、男尊女卑第六节第六节 西周的司法制度西周的司法制度一、司法机构一、司法机构（一）中央司法机构：周王、大司寇、小司寇（一）中央司法机构：周王、大司寇、小司寇（二）地方司法机构：乡士、遂士、县士（二）地方司法机构：乡士、遂士、县士二、诉讼制度二、诉讼制度1、狱与讼、狱与讼2、剂与傅别、剂与傅别3、束矢与钧金、束矢与钧金4、五听：辞听、色听、气听、耳听、目听。、五听：辞听、色听、气听、耳听、目听。5、五过：惟货、惟来、惟官、惟反、惟内、五过：惟货、惟来、惟官、惟反、惟内6、读鞫与乞鞫、读鞫与乞鞫7、刑以秋冬、刑以秋冬