文言文的断句讲稿.ppt

高考专题辅导高考专题辅导 文言文的断句文言文的断句 无鸡鸭也可无鱼肉也可唯青菜无鸡鸭也可无鱼肉也可唯青菜豆腐不可少不得学费豆腐不可少不得学费 无鸡鸭也可，无鱼肉也可，唯青无鸡鸭也可，无鱼肉也可，唯青菜豆腐不可少，不得学费。菜豆腐不可少，不得学费。无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可。无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可。唯青菜豆腐不可。少不得学费。唯青菜豆腐不可。少不得学费。古古书书无无标标点点，古古人人读读书书都都要要自自己己断断句句，常常常常在在一一句句话话的的末末了了用用“。”断断开开，叫叫“句句”；在在一一句句之之内内语语气气停停顿顿的的地地方方用用“、”断断开开，叫叫“读读”（du）。现现代代用用的的标标点点符符号号是是“句句读读”的的发发展展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。断断句句是是考考查查文文言言文文的的传传统统方方式式，是是学学习习文文言言文文的的基基本本功功，从从前前的的大大学学入入学学国国文文考考试试，多多采采用用此题型。此题型。一、什么叫断句一、什么叫断句例例2：2008年高考北京卷年高考北京卷11用斜线（用斜线（/）给下面短文画横线的）给下面短文画横线的部分断句。（部分断句。（5分）分）杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也其恶也杨子谓弟子曰：杨子谓弟子曰：“行贤而去自行贤而去自贤之心，焉往而不羡。贤之心，焉往而不羡。”（取材于（取材于韩非子韩非子说林上说林上）【答案答案】杨朱过于宋东之逆旅杨朱过于宋东之逆旅有妾二人有妾二人其恶者贵其恶者贵美者贱美者贱杨子问其故杨子问其故逆旅逆旅之父答曰之父答曰美者自美美者自美吾不知其美也吾不知其美也恶恶者自恶者自恶吾不知其恶也吾不知其恶也杨子谓弟子曰杨子谓弟子曰参考译文参考译文：杨朱路过宋国东面的旅社。旅：杨朱路过宋国东面的旅社。旅社主人有两个妻妾，（一个美丽，一个丑社主人有两个妻妾，（一个美丽，一个丑陋，）丑陋的受尊宠，美丽的被冷落。杨陋，）丑陋的受尊宠，美丽的被冷落。杨朱问他是什么缘故，旅社中的老年男子回朱问他是什么缘故，旅社中的老年男子回答说：答说：“那美丽的自以为美丽，但是我并那美丽的自以为美丽，但是我并不觉得她的美丽；那丑陋的自认为丑陋，不觉得她的美丽；那丑陋的自认为丑陋，但是我不觉得她丑陋。但是我不觉得她丑陋。”杨子对他的弟子杨子对他的弟子说：说：“行为良善而能去除自我炫耀的心念，行为良善而能去除自我炫耀的心念，到那里会不受喜爱呢！到那里会不受喜爱呢！”文言文断句方法文言文断句方法1、通读全文，把握大意。、通读全文，把握大意。2、先易后难，攻破难点。、先易后难，攻破难点。3、寻找标志，辅助标点。、寻找标志，辅助标点。1 1、找名词（或代词），定句读。、找名词（或代词），定句读。和现代汉语一样，名词或代词一般也和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如只提名不提姓了。例如赤壁之战赤壁之战中，中，“初，鲁肃闻刘表卒初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以，先用全称，以下下“肃径迎之肃径迎之”“肃宣权旨肃宣权旨”就不再提就不再提姓了。姓了。找出句中几个名词，句子基本找出句中几个名词，句子基本就断开了。就断开了。例例1思路思路点拨点拨 刻削之道鼻莫如大目莫如小刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。也则事寡败矣。鼻鼻道道目目事事然然事事鼻鼻刻削之道刻削之道/鼻莫如大鼻莫如大/目莫如小目莫如小/鼻大可小鼻大可小/小不可大也小不可大也/目小可大目小可大/大不可小也大不可小也/举事亦然举事亦然/为其后为其后可复者也可复者也/则事寡败矣。则事寡败矣。2、找虚词，定句读。找虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号，他们明辨古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。文言文中，句读，虚词就成了重要的标志。文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语等发语词和表敬副词，经常出现在词和表敬副词，经常出现在句首句首；而；而“乎、乎、哉、也、矣、欤、焉哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现等语气词经常出现在在句尾句尾；而；而“以、于、为、而、则以、于、为、而、则”等连等连词经常出现在词经常出现在句中句中。根据这些特点，有助。根据这些特点，有助于断句。于断句。于是余有叹焉古人之观于天地山川于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石（王安石游褒禅山记游褒禅山记）思路思路点拨点拨例例2文中有虚词的地方往往需要停顿，可据此断文中有虚词的地方往往需要停顿，可据此断句。句。於是余有叹於是余有叹焉焉：古人之观於天地、山：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以以其求思之深，其求思之深，而而无不在也。无不在也。夫夫夷以夷以近，近，则则游者众；险以远，游者众；险以远，则则至者少。至者少。而而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，於险远，而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志，故非有志者不能至也。有志者不能至也。有志矣矣，不随以止，不随以止也也，然力不足者亦不能至然力不足者亦不能至也也。夫五人之死去今之墓而葬焉其为时止夫五人之死去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳夫十有一月之中凡富贵之子慷十有一月耳夫十有一月之中凡富贵之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮没不足道者慨得志之徒其疾病而死死而湮没不足道者亦已众矣况草野之无闻者欤独五人之亦已众矣况草野之无闻者欤独五人之皦皦皦皦何也何也 夫夫五人之死，去今之墓而葬五人之死，去今之墓而葬焉焉，其其为时为时止十有一月耳。止十有一月耳。夫夫十有一月之中，十有一月之中，凡凡富贵富贵之子，慷慨得志之徒，之子，慷慨得志之徒，其其疾病而死，死而疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众湮没不足道者，亦已众矣矣；况草野之无闻；况草野之无闻者者欤欤？独五人之皦皦，何？独五人之皦皦，何也也？牛刀小试 顶真是文言文中常见的形式。句顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。根据这一在后一句中又作了主语。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。虑句读。3、据顶真，定句读、据顶真，定句读具告沛公沛公大惊具告沛公沛公大惊思路思路点拨点拨例例3 3 古人十分讲究行文的音乐美和文古人十分讲究行文的音乐美和文辞美，为了达到这一效果，需要使用辞美，为了达到这一效果，需要使用修辞手法和一些特定的句式。我们可修辞手法和一些特定的句式。我们可据此定句读。据此定句读。秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁（司马迁（司马迁廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）例例4 4例例3：具告沛公，沛公大惊。：具告沛公，沛公大惊。例例4：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。万岁。臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）牛刀小试臣之妻私臣臣之妻私臣/臣之妾畏臣臣之妾畏臣/臣之客欲臣之客欲有求于臣有求于臣/皆以美于徐公皆以美于徐公4、据排偶，定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。供了方便。例：秦孝公据崤函之固拥雍州之地秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。排比、对偶、对称是文言文排比、对偶、对称是文言文 常见的修辞常见的修辞方法；句式整齐、四六句多，在文言文尤方法；句式整齐、四六句多，在文言文尤其是骈文中较为常见，可据此断句。其是骈文中较为常见，可据此断句。思路思路点拨点拨秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固/拥雍州之地拥雍州之地/君君臣固守以窥周室臣固守以窥周室/有席卷天下有席卷天下/包举包举宇内宇内/囊括四海之意囊括四海之意/并吞八荒之心并吞八荒之心/当是时也当是时也/商君佐之商君佐之/内立法度内立法度/务耕务耕织织/修守战之具修守战之具/外连横而斗诸侯外连横而斗诸侯/于于是秦人拱手而取西河之外是秦人拱手而取西河之外 这一段文字之中，这一段文字之中，“据崤函据崤函之固，拥雍州之地之固，拥雍州之地”是对偶；是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；是排比；“内内“”外外“是对照。是对照。根据这样的语言特点，确定句读根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。也就容易多了。牛刀小试 故不积跬步无以至千里不积小故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂锲而不舍金石可镂故不积跬步，无以至千里；不积小流，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。折；锲而不舍，金石可镂。5、依总分，定句读依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、分文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行总的形式，我们自然可以据此进行断句。断句。例例6 6：老老而而无无妻妻曰曰鳏鳏老老而而无无夫夫曰曰寡寡老老而而无无子子曰曰独独幼幼而而无无父父曰曰孤孤此此四四者者天天下下之之穷穷而而无告者也。无告者也。在断句过程中，如果抓住了总分在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。关系，问题也就迎刃而解了。思路思路点拨点拨牛刀小试故知胜有五知可以战与不可以故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。君不御者胜。故知胜有五：知可以战与不可以战故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。不御者胜。此五者，知胜之道也。6、对话、引文定句读对话、引文定句读 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“云云”为标志，两人对话，一为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就般在第一次问答出现人名，以后就只用只用“曰曰”，而把主语省略。遇到，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。以确定使用的标点。对话和引文是文言文断句的一个明显的标志。例例7：墨墨子子怒怒耕耕柱柱子子耕耕柱柱子子曰曰吾吾无无逾逾于于人人乎乎墨墨子子曰曰吾吾将将之之太太行行驾驾骥骥与与牛牛子子将将谁谁驱驱耕耕柱柱子子曰曰将将驱驱骥骥也也墨墨子子曰曰何何故故耕耕柱柱子子曰曰骥骥足足以以责责墨子曰吾亦以子为足以责墨子曰吾亦以子为足以责思路思路点拨点拨墨墨子子怒怒耕耕柱柱子子，耕耕柱柱子子曰曰：“吾吾无无逾逾于于人人乎乎？”墨墨子子曰曰：“吾吾将将之之太太行行，驾驾骥骥与与牛牛，子子将将谁谁驱驱？”耕耕柱柱子子曰曰：“将将驱驱骥骥也也。”墨墨子子曰曰：“何何故故？”耕耕柱柱子子曰曰：“骥骥足足以以责责。”墨墨子子曰曰：“吾亦以子为足以责。吾亦以子为足以责。”墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：墨子问：“假如我要上太行山去，假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策哪一乘呢？备驱策哪一乘呢？”耕柱子答道：耕柱子答道：“那我当然用良马了。那我当然用良马了。”墨子问：墨子问：“为什么要良马呢？为什么要良马呢？”耕柱子说：耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。因为良马可以负得起责任。”墨墨子说：子说：“我也以为你是负得起责任我也以为你是负得起责任的的”。7、察反复，定句读察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。如文中是相当常见的修辞方法。如邹邹忌讽齐王纳谏忌讽齐王纳谏中中“我孰与城北徐公我孰与城北徐公美美”反复多次。抓住这一特点，自然反复多次。抓住这一特点，自然有助于断句。有助于断句。向为身死而不受今为宫室之美为之向向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心之是亦不可以已乎此之谓失其本心 向为身死而不受，今为宫室之美为向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。此之谓失其本心。断句口诀：断句口诀：“曰曰”后冒后冒，“哉哉”后叹，后叹，“夫夫”“”“盖盖”大都在句前。大都在句前。“于于”“”“而而”一般在句间，一般在句间，“矣矣”“”“耳耳”后面画圆圈。后面画圆圈。“耶耶”“”“乎乎”经常表疑问，经常表疑问，“也也”“”“者者”作用要停顿。作用要停顿。或或“句句”或或“逗逗”看情形看情形1 1、为下面文言文语段加上标点。、为下面文言文语段加上标点。君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（说苑）（君子实如虚，有如无。（说苑）（0404海淀二模）海淀二模）l答案：答案：君子之学也君子之学也，入于耳，藏于心，入于耳，藏于心，行之以身；行之以身；君子之治也君子之治也，始于始于不足见，不足见，终于终于不可及也。不可及也。l（本题（本题2分，断对分，断对3处给处给1分）分）2 2、为下面文言文语段加上标点。、为下面文言文语段加上标点。（3 3分）分）鲁有执竹竿入城门者初竖执之不可入鲁有执竹竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之而入遂依而截之答答案案：鲁鲁有有执执竹竹竿竿入入城城门门者者/初初竖竖执执之之不不可可入入/横横执执之之亦亦不不可可入入/计计无无所所出出/俄俄有有老老父父至至/曰曰/吾吾非非圣圣人人/但但见见事事多多矣矣/何何不不以以锯锯中截而入中截而入/遂依而截之遂依而截之例例1：2008年高考广东卷年高考广东卷9、断句和翻译。（、断句和翻译。（10分）分）用用“”给文言文阅读材料的给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（最后一个自然段断句。（4分）分）访练兵简卒欲宣力中原慨然有平访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非故终访之世未敢为非【答案答案】访练兵简卒访练兵简卒/欲宣欲宣力中原力中原/慨然有平河洛之志慨然有平河洛之志/善于抚纳士众善于抚纳士众/皆为致死皆为致死/闻敦有不臣之心闻敦有不臣之心/访恒切齿访恒切齿/敦虽怀逆谋敦虽怀逆谋/故终访之世未故终访之世未敢为非敢为非翻译周访操练士兵挑选精兵，打算尽力收周访操练士兵挑选精兵，打算尽力收复中原，慷慨激扬有平定河洛的志向。复中原，慷慨激扬有平定河洛的志向。周访擅长安抚招纳士民百姓，人们都周访擅长安抚招纳士民百姓，人们都愿意为他而死。周访听说王敦有叛乱愿意为他而死。周访听说王敦有叛乱的心思，周访常常谈起这件事就咬牙的心思，周访常常谈起这件事就咬牙切齿。王敦虽然有心里谋反的打算，切齿。王敦虽然有心里谋反的打算，所以（因此）在周访在世的时候都不所以（因此）在周访在世的时候都不敢为非作歹。敢为非作歹。09年广东卷用用“/”给下列文段断句。（给下列文段断句。（4分）分）李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。斯见之。【参考答案】李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。2011年广东高考用“/”给下面的文段断句。（4分）罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之得以道学家之律绳之参考答案：罗既官游击乃遣人访其妻以重金罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之落落安得以道学家之律绳之