在实践中认识世界和改造世界.pptx

第一节第一节 认识的本质及规律认识的本质及规律 实践是认识的基础实践是认识的基础实践是理解认识之本质的基础和关键。实践是理解认识之本质的基础和关键。第1页/共47页第2页/共47页第3页/共47页第4页/共47页第5页/共47页第6页/共47页第7页/共47页第8页/共47页二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映认识是在实践基础上的主体对客体的能动反映。1、认识是主体对客体的反映。唯物主义认识论的首要特征，就是把人的感觉、观念、意识看作是对客观对象的反映。第9页/共47页2 2、主体对客体的反映是一个能动的创造性过程。、主体对客体的反映是一个能动的创造性过程。主体是具有复杂结构和进行活动的社会性的人。主体是具有复杂结构和进行活动的社会性的人。反映和创造是人类认识功能的两个不可分割的方面。反映和创造是人类认识功能的两个不可分割的方面。第10页/共47页 3 3、主体对客体的能动反映是、主体对客体的能动反映是以实践为中介以实践为中介而实而实现的。现的。马克思主义认识论把科学的实践观引入认马克思主义认识论把科学的实践观引入认识论并作为全部认识论的基础，把主体与客体之间识论并作为全部认识论的基础，把主体与客体之间的关系最重要的是实践关系。认识是主体通过实践的关系最重要的是实践关系。认识是主体通过实践积极能动地反映客体的过程。积极能动地反映客体的过程。马克思主义认识论强调马克思主义认识论强调实践的观点和辩证实践的观点和辩证法的观点法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础，是能动的革命的反映论；以实践为基础的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的伟大变革。伟大变革。第11页/共47页第12页/共47页三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识，即在实践基础上从感性认识到达理性认识，这是认识过程的第一次飞跃认识过程的第一次飞跃。第13页/共47页第14页/共47页第15页/共47页第16页/共47页第17页/共47页第18页/共47页第19页/共47页3 3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件（1）要勇于实践，深入调查研究，获得丰富的、可靠的感性材料，这是感性认识上升到理性认识的基础。（2）要充分发挥认识主体的能动性，经过头脑的思考作用，运用科学的思维方法，对感性材料进行科学的提炼和加工：去粗取精去伪存真由此及彼由表及里第20页/共47页（二）理性认识回到实践之中是（二）理性认识回到实践之中是认识运动的第二次认识运动的第二次飞跃飞跃。1 1、这次飞跃有着更为重要的意义，这是因为：、这次飞跃有着更为重要的意义，这是因为：（1 1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。发展。（2 2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。世界的目的。第21页/共47页2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的条件：（1）理论要同具体实践相结合同具体实践相结合，化为指导实践的具体观念。（2）理论付诸实践，要有一定的物质条件物质条件。（3）理论要为群众所掌握为群众所掌握，真正化为群众的意志和行动。（4）从理性认识到实践的飞跃还需要一系列的中间环节一系列的中间环节。第22页/共47页（三）认识运动的总规律：（三）认识运动的总规律：2、认识过程的反复性根源于主观和客观的矛盾。3、认识的无限上升性。人类认识是一个螺旋式上升的运动过程。第23页/共47页 马克思主义认识论是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理念依据，是我们党群众路线的认识方法、领导方法和工作方法的重要的哲学基础。第24页/共47页第25页/共47页第二节第二节 真理与价值真理与价值第26页/共47页 认识的根本任务，就在于排除谬误，获得真理，并认识的根本任务，就在于排除谬误，获得真理，并在真理的指导下不断地改造世界。在真理的指导下不断地改造世界。第27页/共47页反对“多元真理论”或“主观真理论”。第28页/共47页第29页/共47页第30页/共47页第31页/共47页二、真理原则与价值原则二、真理原则与价值原则价值标准：是指主体的客观需要和利益在人的价值关系和价值活动中，具有尺度的性质和功能。第32页/共47页2 2、追求真理和创造价值是人类追求真理和创造价值是人类认识认识和和实践实践活动活动的基本内容的基本内容。（1 1）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。（2 2）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。第33页/共47页真理真理原则原则价值价值原则原则客体性客体性条件性条件性统一性统一性主体性主体性目的性目的性多样性多样性人的人的实践实践活动活动3、真理原则与价值原则的区别第34页/共47页形成于实践活动形成于实践活动都是实践活动的目标都是实践活动的目标统一表现 相互贯通相互引导实践标准真理真理和和价值价值具体的具体的历史的历史的统一统一具体的具体的历史的历史的一定实践一定实践条件下的条件下的相对统一相对统一实践基础实践基础上上不断发展不断发展的统一的统一第35页/共47页三、价值观念与价值评三、价值观念与价值评价价价价值值观观念念含含义义构构成成特特征征人们在长期的生活、实践过程中和在具体的人们在长期的生活、实践过程中和在具体的环境中形成的有关价值的观点、看法和态度环境中形成的有关价值的观点、看法和态度 进行价值评价和选择的内在依据，价值标准是核心进行价值评价和选择的内在依据，价值标准是核心主体历史方位感主体历史方位感价值本位意识价值本位意识社会秩序意识社会秩序意识社会规范意识社会规范意识价值实践意识价值实践意识社会历史性社会历史性群体性群体性评判定向性评判定向性规范性规范性第36页/共47页价价值值评评价价含义含义特点特点标准标准方法论方法论原则原则主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度揭示主体需要与客体属性的价值关系揭示主体需要与客体属性的价值关系主体通过体验把握客体能否满足需要主体通过体验把握客体能否满足需要以特定价值词进行评判以特定价值词进行评判满足主体需要：满足主体需要：出发点，前提出发点，前提符合客体本质和符合客体本质和规律：基础规律：基础合理性合理性利于主体生存发展利于主体生存发展符合历史发展规律符合历史发展规律主体性主体性实践性实践性科学性科学性第37页/共47页四、四、第38页/共47页第39页/共47页（1 1）检验认识的真理性就是检验人）检验认识的真理性就是检验人的主观认识同客观实际是否符合。的主观认识同客观实际是否符合。（2 2）检验标准，必须是能够）检验标准，必须是能够把主观把主观认识同客观实际联系起来的认识同客观实际联系起来的“桥梁桥梁”。（3 3）实践且只有实践：它是人们以一定的思想理论作指导的、）实践且只有实践：它是人们以一定的思想理论作指导的、有意识有目的的活动；又是人们改造客观世界的活动，会产生有意识有目的的活动；又是人们改造客观世界的活动，会产生客观实际的结果。客观实际的结果。（4 4）实践能把主观同客观联系起来加以比照实践能把主观同客观联系起来加以比照，从而确定主观同，从而确定主观同客观是否符合。客观是否符合。第40页/共47页实践作为检验真理的标准，具有两重性，即实践作为检验真理的标准，具有两重性，即实践标准的确定性和不确定性。实践标准的确定性和不确定性。第41页/共47页第三节第三节 认识与实践的具体、历史的统认识与实践的具体、历史的统一一一、一切从实际出发、实事求是一、一切从实际出发、实事求是（一）一切从实际出发：1、一切从实际出发，就是从客观存在的、不以人的意志为转移的事实出发。“实际”是客观的、全面的，又是现象与本质的对立统一，又都是不断发展变化着的。2、一切从实际出发就是把客观存在的实际事物作为观察和处理问题的根本出发点反对主观主义。3、要做到一切从实际出发必须理论联系实际。我党的思想路线：我党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理求是，在实践中检验真理和发展真理。第42页/共47页（二）实事求是：（二）实事求是：是马克思主义的是马克思主义的世界观和方法世界观和方法论论，是马克思主义的，是马克思主义的精髓精髓。1 1、含义：、含义：“实事实事”就是客观存在着的一切就是客观存在着的一切事物，事物，“是是”就是客观事物的内部联系及规律性，就是客观事物的内部联系及规律性，“求求”就是我们去研究。就是我们去研究。实事求是就是一切实事求是就是一切从实际出发，根据实际发生的新情况、新问题去从实际出发，根据实际发生的新情况、新问题去寻找新答案，创造新理论。寻找新答案，创造新理论。2 2、实事求是是融唯物论、辩证法、认识论、实事求是是融唯物论、辩证法、认识论和唯物史观为一体，是马克思主义哲学的精髓。和唯物史观为一体，是马克思主义哲学的精髓。坚持了唯物主义。坚持了唯物主义。坚持了辩证法。坚持了辩证法。坚持了辩证唯物主义的认识论。坚持了辩证唯物主义的认识论。体现了自由和必然的统一。体现了自由和必然的统一。第43页/共47页二、在实践中坚持和发展真理1、真理是具体的，是一个不断发展着的过程。在实践中坚持和发展真理是实事在实践中坚持和发展真理是实事求是的根本途径求是的根本途径。2、在实践中检验真理和发展真理必须遵循的原则和方法主要有：（1）要坚持调查研究，反对“唯书”、“唯上”。（2）要认真改造主观世界，提高主体自身素质。（3）要有大无畏的革命胆略和勇气，把人民的利益放在第一位。第44页/共47页三、认识世界与改造世界三、认识世界与改造世界1 1、认识世界是为了改造世界，、认识世界是为了改造世界，改造世界就是人改造世界就是人类按照有利于自己生存和发展的需要，改变世类按照有利于自己生存和发展的需要，改变世界事物的现存形式，创造自己的理想世界界事物的现存形式，创造自己的理想世界。2 2、认识世界和改造世界的统一，决定了理论和认识世界和改造世界的统一，决定了理论和实践必须相结合实践必须相结合。（1 1）理论以实践为基础，实践以理论为指导。）理论以实践为基础，实践以理论为指导。（2 2）理论的作用离不开实践的作用。思想理论）理论的作用离不开实践的作用。思想理论的力量只有当它们被作为实践力量的人所掌握，的力量只有当它们被作为实践力量的人所掌握，运用于具有直接现实性的实践的时候，才能表运用于具有直接现实性的实践的时候，才能表现出来，发挥出来。现出来，发挥出来。理论与实践结合是达到正确认识世界和改理论与实践结合是达到正确认识世界和改造世界的根本途径造世界的根本途径。第45页/共47页3 3、认识世界和改造世界的过程：认识和改造客、认识世界和改造世界的过程：认识和改造客观世界；认识和改造主观世界。观世界；认识和改造主观世界。（1 1）改造客观世界：改造自然界和改造人）改造客观世界：改造自然界和改造人类社会。类社会。（2 2）改造主观世界：改造人们自己的认识改造主观世界：改造人们自己的认识能力和改造主观世界同客观世界的关系，其实质能力和改造主观世界同客观世界的关系，其实质是提高人的素质是提高人的素质。（3 3）认识世界和改造世界、改造客观世界）认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是和改造主观世界的过程，也就是人类从必然王国人类从必然王国走向自由王国的过程走向自由王国的过程。4 4、必然王国和自由王国是人类在客观世界面前、必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的活动状态。必然王国所处的两种不同的活动状态。必然王国自由自由王国王国自然主人自然主人社会的主人。社会的主人。认识必然，争取自由，实现从必然王国向自认识必然，争取自由，实现从必然王国向自由王国的转化，是人类认识和改造世界的根本目由王国的转化，是人类认识和改造世界的根本目标标。第46页/共47页感谢您的观看！第47页/共47页