18陋室铭学习教程.pptx

陋室：陋室：简陋的屋子；简陋的屋子；铭：铭：古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵简洁，句式工整而且押韵。最短者不足十字，与格言最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的锵有力，多用托物言志的手法。手法。第1页/共22页第2页/共22页 刘刘禹锡禹锡(772(772843)843)，字字梦得梦得，唐代进步的，唐代进步的思想思想家家，又是一位有成就的，又是一位有成就的文文学家学家。官至监察御史。他。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的到同时代大诗人白居易的推崇。推崇。刘禹锡简介刘禹锡简介第3页/共22页背景资料背景资料 刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。至安徽和州县当一名小小的通判。和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。病树前头万木春。”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下下陋室铭陋室铭。第4页/共22页1.1.辨音识字：辨音识字：德馨德馨()()苔苔()()痕痕 案牍案牍()()鸿儒鸿儒()()西蜀西蜀()()何何陋陋()()2.2.辨析多音字：辨析多音字：调素琴调素琴()/()/调动调动()()xntidhn rshlutiodio第5页/共22页朗读朗读读通文章读通文章陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，有不在深，有龙龙/则灵。斯是则灵。斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。苔痕苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。谈笑入帘青。谈笑/有鸿有鸿儒，往来儒，往来/无白丁。可以无白丁。可以/调素琴，阅调素琴，阅/金经。金经。无丝竹无丝竹/之乱耳，无案牍之乱耳，无案牍/之劳形。南阳之劳形。南阳/诸葛诸葛庐，西蜀庐，西蜀/子云亭。孔子云子云亭。孔子云:“:“何陋何陋/之有？之有？”第6页/共22页1.1.你你会解释红色词语吗？会解释红色词语吗？斯斯是陋室是陋室 惟惟吾德吾德馨馨 无案牍之无案牍之劳形劳形 谈笑有谈笑有鸿鸿儒儒2.2.你你会翻译下列句子吗？会翻译下列句子吗？斯是陋室斯是陋室,惟吾德馨惟吾德馨。谈笑有鸿儒，往来无谈笑有鸿儒，往来无白丁。白丁。何陋之有？何陋之有？使使劳累劳累；身体，；身体，形体形体这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）和我谈笑往来的都是学识渊博学的人，没有浅薄的人。和我谈笑往来的都是学识渊博学的人，没有浅薄的人。有什么简陋的呢有什么简陋的呢？这这只；香气只；香气，指品德高尚指品德高尚大大第7页/共22页山不在高，有山不在高，有仙仙则则名名；水不在深，有水不在深，有龙龙则则灵灵。名：动词，名：动词，出名，出名，闻名闻名。灵灵：有灵验，显神灵。：有灵验，显神灵。山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就有名。就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。第8页/共22页斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾吾德馨德馨。斯：这。斯：这。吾：我，这里指住屋的人自己。吾：我，这里指住屋的人自己。惟：只。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚馨：香气，这里指品德高尚。这这是简陋的屋子，只是我（住屋的人是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的的品德好品德好，就，就不感到简陋了。不感到简陋了。第9页/共22页苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕碧绿，长到台阶上苔痕碧绿，长到台阶上；草草色青葱，映入竹帘色青葱，映入竹帘里。里。第10页/共22页谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博的人说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往来来往往的没有粗鄙的人。的没有粗鄙的人。第11页/共22页可以可以调素琴调素琴，阅，阅金经金经。调：调弄，这里指弹琴。调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经金经：指佛经。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。第12页/共22页无无丝竹丝竹之之乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之劳形劳形。丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱乱：使：使扰乱扰乱 。劳：使劳：使劳累；劳累；形：形体、身体。形：形体、身体。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有没有(成堆的成堆的)公文劳累身心。公文劳累身心。第13页/共22页 南阳南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？第14页/共22页 文章文章的题目是的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没，但是作者并没有有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？从从山水写起，以山水作类比引出陋室山水写起，以山水作类比引出陋室。以以不高、不深衬不高、不深衬“陋陋”；以以“仙仙”、“龙龙”衬衬“德德”；以以“名名”、“灵灵”衬衬“馨馨”，暗示陋室，暗示陋室不陋。陋室因为主人的不陋。陋室因为主人的“德馨德馨”而而“馨馨”，从，从而点明短文主旨。而点明短文主旨。斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨第15页/共22页品读品读读懂内容读懂内容陋室，真的陋吗？陋室，真的陋吗？原因：惟吾德馨原因：惟吾德馨 从从哪几个方面哪几个方面来论来论述述陋室不陋的？陋室不陋的？第16页/共22页 文文中哪些语句描写了中哪些语句描写了“陋室不陋陋室不陋”的？是的？是从几个方面来描写的？从几个方面来描写的？苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。环境之高雅环境之高雅谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳丝竹之乱耳，无案牍之劳形。形。交往人物之高雅交往人物之高雅生活情趣之高雅生活情趣之高雅 陋室不陋陋室不陋第17页/共22页赏读赏读读明情操读明情操 作者作者颂自己的陋室，为什么又写颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”？政治政治上建上建功立功立业的业的伟大伟大抱负抱负文学文学上万上万古流古流芳的芳的高远高远志趣志趣远大抱负远大抱负南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭第18页/共22页 文章引用文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两两个典故和孔子的话的作用是什么？个典故和孔子的话的作用是什么？用用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以诸葛庐和子云亭与陋室类比，以“诸葛、子云诸葛、子云”自比，意在自比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬并有力地，在更高境界上颂扬并有力地证明了证明了“斯是陋室，唯吾德馨斯是陋室，唯吾德馨”，说明，说明陋室不陋。陋室不陋。文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么含义？，有什么含义？运用运用引用和反问修辞，与前文引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾斯是陋室，惟吾德馨德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。第19页/共22页这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？托物言志托物言志借助某种事物来抒发感情或借助某种事物来抒发感情或说明道理。说明道理。托物：托物：言志：言志：陋室陋室（对对陋室的环境及室主人陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。）表达了作者高洁傲岸的情操和表达了作者高洁傲岸的情操和安安 贫贫乐道的情趣。（文章主题）乐道的情趣。（文章主题）第20页/共22页陋陋室室铭铭设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙比喻起兴比喻起兴陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境优美（清幽环境优美（清幽 景）景）生活情趣（高雅生活情趣（高雅 事）事）引古贤以自况引古贤以自况反问点题反问点题交友高雅交友高雅（鸿儒（鸿儒 人人）比喻比喻 托物言志托物言志安安贫贫乐乐道道 高高洁洁傲傲岸岸第21页/共22页谢谢大家观赏！第22页/共22页