传统春节习俗精选PPT.ppt

关于传统春节习俗第1页，讲稿共29张，创作于星期一 春节一般指除夕和正月初一。但春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。夕和正月初一为高潮。第2页，讲稿共29张，创作于星期一腊八节腊八节:十二月初八，古代称为十二月初八，古代称为腊日腊日，俗称，俗称腊八节腊八节。从先秦起，。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为也是佛教徒的节日，称为佛成节佛成节。腊八这一天有吃。腊八这一天有吃腊八粥腊八粥的的习俗。腊八粥现又称八宝粥，用料以桂圆、苡米、麦片、糯米、习俗。腊八粥现又称八宝粥，用料以桂圆、苡米、麦片、糯米、绿豆、红豆、芸豆、花生等八物（也可选自己喜爱的如芡实、绿豆、红豆、芸豆、花生等八物（也可选自己喜爱的如芡实、栗子等）。腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄栗子等）。腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀托哀思的。思的。第3页，讲稿共29张，创作于星期一祭灶节祭灶节 旧时称腊月二十三为旧时称腊月二十三为“送小灶送小灶”,二十四为二十四为“送大灶送大灶”.每当祭灶这一天，家家都要将灶台、案台、锅碗瓢盆收每当祭灶这一天，家家都要将灶台、案台、锅碗瓢盆收拾得干干净净，在神龛前设丰盛的祭品送灶时，要把神拾得干干净净，在神龛前设丰盛的祭品送灶时，要把神龛中间的旧神位接下来，焚香点烛，同时将旧神像在香龛中间的旧神位接下来，焚香点烛，同时将旧神像在香炉前焚烧炉前焚烧。焚烧时，全家都要跪拜叩送，表示送灶神焚烧时，全家都要跪拜叩送，表示送灶神上天去上天去“汇报情况汇报情况”了。了。到了除夕晚上还要将灶王到了除夕晚上还要将灶王爷接回来，称迎灶或接灶。爷接回来，称迎灶或接灶。第4页，讲稿共29张，创作于星期一每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做段时间叫做迎春日迎春日，也叫，也叫扫尘日扫尘日。扫尘就是年终。扫尘就是年终大扫除，北方称大扫除，北方称扫房扫房，南方叫，南方叫掸尘掸尘。每逢春节来。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。净迎新春的气氛。因因尘尘与与陈陈谐音，新春扫尘有谐音，新春扫尘有除陈布新除陈布新的涵义，其用意是的涵义，其用意是要把一切要把一切穷运穷运、晦气晦气 统统统统扫出门。扫出门。第5页，讲稿共29张，创作于星期一门神，传说是能捉鬼的门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒神茶郁垒,其中一位手执其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。钢鞭，另一位手执铁锏。如果鬼魂在夜间干了伤如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。畏惧神荼、郁垒。第6页，讲稿共29张，创作于星期一春联也叫春联也叫“门对门对”、“春贴春贴”、“对联对联”、“对子对子”，它以工整、对偶、简洁、，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。庆气氛。春联，起源于桃符（周代悬挂春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。在大门两旁的长方形桃木板）。第7页，讲稿共29张，创作于星期一年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于春联一样，起源于门神门神。春联由神荼、郁垒的名字。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。民间流传新年除夕之夜民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。年五谷丰登。第8页，讲稿共29张，创作于星期一“福福”字现在的解释是字现在的解释是“幸福幸福”，而在过去则指，而在过去则指“福气福气”、“福运福运”。春节贴。春节贴“福福”字，无论是现在还是过去，都字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福福”字倒过来贴，表示字倒过来贴，表示“幸福已倒幸福已倒”“福气已到福气已到”。第9页，讲稿共29张，创作于星期一指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初正月初一一)首尾相连。首尾相连。“除夕除夕”中的中的“除除”字是字是“去；易；交替去；易；交替”的意思，除夕的意思是的意思，除夕的意思是“月穷岁尽月穷岁尽”，人们都要除旧，人们都要除旧布新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历布新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧布全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧布新，消灾祈福为中心。新，消灾祈福为中心。除夕的主要活动有四项：除夕的主要活动有四项：吃吃团圆饭团圆饭、祭祀、放鞭炮、祭祀、放鞭炮、守岁。守岁。第10页，讲稿共29张，创作于星期一吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共夜丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。桌上有大菜、吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；红火火；鱼鱼和和余余谐音，是象征谐音，是象征吉庆有余吉庆有余，也喻，也喻示示年年有余年年有余。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如兴旺如烈火烹油烈火烹油。第11页，讲稿共29张，创作于星期一北方人北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替过年习惯吃饺子，是取新旧交替更岁交子更岁交子的意的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着着新年大发财，元宝滚进来新年大发财，元宝滚进来之意。之意。有的包饺子时，有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生就能多挣钱。在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。活甜蜜等等。南方人南方人过春节习惯吃年糕，过春节习惯吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高寓意万事如意年年高。第12页，讲稿共29张，创作于星期一华人过节总不会忘记死去华人过节总不会忘记死去的先人，春节也不例外。的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，供奉食物或鲜花以表心意，是我国华人普遍采用的仪是我国华人普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。先的意义却是相同的。第13页，讲稿共29张，创作于星期一当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这爆竹声震响天宇。在这岁之元、月之元、时之元岁之元、月之元、时之元的的三元三元时刻，有的地方还在庭院里垒时刻，有的地方还在庭院里垒旺火旺火，以示旺气，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。推向了最高潮。春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做开开门炮仗门炮仗。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为称为满堂红满堂红。第14页，讲稿共29张，创作于星期一守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。守岁从吃年夜又有对来临的新年寄以美好希望之意。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。在这有的人家一直要吃到深夜。在这一夜连双岁，五更一夜连双岁，五更分二年分二年的晚上，家人团圆，欢聚一堂。的晚上，家人团圆，欢聚一堂。第15页，讲稿共29张，创作于星期一派发红包给未成年的晚辈，是表示把祝愿和好运带给他派发红包给未成年的晚辈，是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。据说前打开红包，是不礼貌的做法。据说压岁钱可以压住压岁钱可以压住邪祟，因为邪祟，因为岁岁与与祟祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。平平安安度过一岁。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。头底下。第16页，讲稿共29张，创作于星期一初一初一是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为所以称为“三元三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称日之朝，所以又称“三朝三朝”；又因为它是第一个朔日，；又因为它是第一个朔日，所以又称所以又称“元朔元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。第17页，讲稿共29张，创作于星期一拜年拜年一般从家里开始。初一早晨，一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好长辈受拜以后，要将事先准备好的的压岁钱压岁钱分给晚辈。在给家中长分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道要笑容满面地恭贺新年，互道恭恭喜发财喜发财、四季如意四季如意、新年快乐新年快乐等吉祥的话语，左右邻居或亲等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。酒娱乐。第18页，讲稿共29张，创作于星期一俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把则会扫走运气、破财，而把“扫帚星扫帚星”引来，招致霉引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，水当日不外泼。不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，水当日不外泼。第19页，讲稿共29张，创作于星期一正月初二、初三，嫁出去的女儿们正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。它表达了姑娘对乡亲过年的情景。它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为人称为食日昼食日昼。顾名思义，仅仅是。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。回婆家。第20页，讲稿共29张，创作于星期一迎神接福迎神接福 正月初四是正月初四是神神或日或日迎神迎神的日子。原来，年前腊月二的日子。原来，年前腊月二 十四日是十四日是送神送神日，下界诸神都在这一天升天向玉皇日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时，富裕家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时，富裕人家要供上三牲人家要供上三牲-鸡、鱼、猪头，如果经济不允许，鸡、鱼、猪头，如果经济不允许，也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米千盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜白米千盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。位了。第21页，讲稿共29张，创作于星期一民间传说正月初五是财神的生民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，即最重要的活动就是接财神，即在财神生日到来的前一天晚上，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。各家置办酒席，为财神贺辰。据说，财神爷是有钱人家供奉据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的，没钱的人供奉是不会显灵的。的。第22页，讲稿共29张，创作于星期一正月初六正月初六送穷送穷，是我国古代民间一种很有特色的岁，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称穷穷子子。送穷时既要为。送穷时既要为穷鬼穷鬼准备下象征性的车船，还要给准备下象征性的车船，还要给穷鬼穷鬼带上干粮民间广泛流传的送穷习俗，反映了带上干粮民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。迎接新一年的美好生活的传统心理。第23页，讲稿共29张，创作于星期一 中国民间称正月初七这天为中国民间称正月初七这天为“人日人日”,“人胜节人胜节”或或“七元日七元日”。据民间传说，女娲造人时，前六天分别。据民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人类的生日。此，汉民族认为，正月初七是人类的生日。我国南方一些地区还保留着我国南方一些地区还保留着“捞鱼生（类似吃生鱼片）捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗，寓意越捞越高、步步高升，而我国北方地区的习俗，寓意越捞越高、步步高升，而我国北方地区则还有用炒过的大米拌上饴糖、做成球状或方状食品食则还有用炒过的大米拌上饴糖、做成球状或方状食品食用的习俗，寓意太平安康。用的习俗，寓意太平安康。第24页，讲稿共29张，创作于星期一民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称祭之，称为顺星，也称“祭星祭星”、“接星接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则在这一天稻谷丰收，天阴则年歉。在这一天稻谷丰收，天阴则年歉。天日节天日节 正月初九是天日，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗正月初九是天日，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。公赐福。谷日谷日第25页，讲稿共29张，创作于星期一正月初十，称为石头节，俗称十指。先民认为万物有正月初十，称为石头节，俗称十指。先民认为万物有灵，石头是有灵气的，它代表一种坚韧、沉稳、尊贵、灵，石头是有灵气的，它代表一种坚韧、沉稳、尊贵、高尚，代表着圣洁的中华民族的传统美德和优秀品行。高尚，代表着圣洁的中华民族的传统美德和优秀品行。石头节定在初十日，应该是从初十的十音化来。十与石头节定在初十日，应该是从初十的十音化来。十与石同音。这一天，民间忌动石器，不搬石头石同音。这一天，民间忌动石器，不搬石头。石头节石头节第26页，讲稿共29张，创作于星期一正月为元月，古人称夜为正月为元月，古人称夜为“宵宵”，而十五日又是一年中第一个月，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节上元节”。按中国。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称愿望。元宵在南方称“汤圆汤圆”、“圆子圆子”、“浮圆子浮圆子”、“水圆水圆”，由糯米制成，或实心，或带馅。元宵节燃灯的习俗起源于道，由糯米制成，或实心，或带馅。元宵节燃灯的习俗起源于道教的教的三元说三元说；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天天”“地地”“人人”三官，天官喜乐，故上元节要燃三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节除燃灯之外，还放烟灯。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。花助兴。“猜灯谜猜灯谜”又叫又叫“打灯打灯谜谜”是元宵节后增的一项活动，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。出现在宋朝。第27页，讲稿共29张，创作于星期一元宵节还有信仰性的活动元宵节还有信仰性的活动,那就是那就是“走百病走百病”又称又称“烤烤百病百病”“散百病散百病”,参与者多为妇女，他们结伴而行或参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。节庆时节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。太平鼓等活动。第28页，讲稿共29张，创作于星期一感感谢谢大大家家观观看看第29页，讲稿共29张，创作于星期一