《宽容》序言 房龙 - 宽带中国.ppt

上一张下一张返回第一张宽容宽容序言序言房龙房龙教学目的：1.分析评价本文反传统变革思想。2.分析评价本文独特的写作方法。3.借鉴本文的语言和表达技巧。学习重点：分析评价本文的思想内容。教学难点：分析评价本文寓言式写法。教学课时：1课时。教学方法：自读讨论法。上一张下一张返回第一张一一.解题：解题：序言，说明书籍或著作的创作、出版意图，编次体例和作者情况的文章。“序”在书籍或文章的前面，后面的称为“跋”。上一张下一张返回第一张二二.作家作品介绍：作家作品介绍：亨德里克房龙（18821946）美国著名学者。他生活在富裕的家庭，从10岁起潜心“逃避在过去的生活中”，受人文主义的影响一贯反对愚昧与偏执。1903年在美国、德国求学，获得博士学位，但这没有使他飞黄腾达。他于是躲进书舍于1921年写出人类的故事，一举成名，从此饮誉世界，直至1946年去世。房龙多才多艺，能说会写10种文字，擅长于拉小提琴，还能画画，他的著作插图全部出于自己之手。上一张下一张返回第一张三三.解释词语，为加点字注音。解释词语，为加点字注音。蜿蜒绵亘 绰绰有余 绰有余裕 天伦之乐 苦思冥想 弥天大罪 鸦雀无声 死有余辜 杀一儆百 逆来顺受 嶙嶙 深邃 亵渎 荡然无存 雕琢 朝礼 诅咒 眸子 毕恭毕敬 志同道合 刨根问底 一无所知 能工巧匠 光彩夺目 潺潺 饿殍遍野 转危为安 饥寒交迫 忘恩负义 不济 归根到底 内疚 荒无人烟 神秘莫测上一张下一张返回第一张四四.读书思考问题：读书思考问题：1.从整体看，无知山谷的故事反映了哪些历史规律？2.先驱者悲剧的根源是什么？无知山谷中的律法是怎样的律法？3.先驱者明知自己为律法所不容，为什么偏要离开山谷去寻找外面的世界？为什么又偏要回到无知山谷？4.守旧老人所代表的反动保守势力有哪些特点？5.无知山谷的群众前后有什么不同？他们在内疚之余，应该吸取什么教训？6.这篇序言写作上对你有哪些启示？7.“宽容”与“律法”的关系如何？文中的律法为何该取缔？上一张下一张返回第一张五五.分析内容。分析内容。上一张下一张返回第一张（一）分析第一部分。（一）分析第一部分。1.“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这里的“幸福生活”到底是怎样的生活？答：是这样的生活：知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；重复着千年前的字眼；古老的习俗一层不变。这是一种愚昧保守、闭塞落后、黑暗衰朽的生活氛围。上一张下一张返回第一张2.“知识的小溪沿着深邃破败的溪知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流谷缓缓地流着着”一句应怎样理解？一句应怎样理解？答：“知识的小溪”指社会文明；“深邃破败的溪谷”象征原始落后的社会；“缓缓”是说进步慢，这是由愚昧落后的思想统治造成的。上一张下一张返回第一张3.“他们向儿孙们他们向儿孙们从远方捎来从远方捎来的漂亮石子的漂亮石子”一句表明了一种怎样一句表明了一种怎样的矛盾？的矛盾？答：暗示反动保守势力与进步的天性总是存在矛盾。上一张下一张返回第一张4.为什么为什么“在无知山谷里，古老的在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬东西总是受到尊敬”？答：这正是反动势力守旧老人实行愚民政策的结果，使得人们都因循守旧，所谓“尊敬”实际是不得不服从。上一张下一张返回第一张5.怎样理解怎样理解“正人君子正人君子”一词？一词？答：所谓“正人君子”不过是因循守旧的保守势力罢了。上一张下一张返回第一张6.“试图攀越挡住太阳的高墙试图攀越挡住太阳的高墙”的的人是什么人？人是什么人？答：是追求光明的开拓者、先驱者，是敢于向旧势力挑战的勇士。上一张下一张返回第一张7.“但他们陈尸石崖脚下，白骨累但他们陈尸石崖脚下，白骨累累累”说明什么？说明什么？答：一方面反映了革新之路的艰难，第二方面反映了守旧势力的猖獗，第三也反映了先驱者前赴后继的革命精神。上一张下一张返回第一张（二）分析第二（二）分析第二四部分。四部分。上一张下一张返回第一张1.面对违背律法的人，人们和守旧老人面对违背律法的人，人们和守旧老人都都“摇着摇着头头”，他们摇头的意思是一样，他们摇头的意思是一样吗？吗？答：不一样，人们是同情的摇头，是无奈的摇头；而守旧老人是得意的摇头，是装模作样的摇头。上一张下一张返回第一张2.从第一二部分内容来看，无知山从第一二部分内容来看，无知山谷的律法到底是什么律法？谷的律法到底是什么律法？答：是千年前的老规矩，是维护家长制统治模式的依据，是限制人身自由的枷锁，是谁也不能违背的天条。上一张下一张返回第一张3.作者是怎样表现先驱者与守旧老作者是怎样表现先驱者与守旧老人的斗争的？（复述）人的斗争的？（复述）守旧老人先驱者让坐拒绝闭嘴偏说疆界早定那边美丽坚信圣书圣书撒谎新旧事物的矛盾不可避免镇压杀一儆百星星之火上一张下一张返回第一张4.人们杀死漫游者说明什么？人们杀死漫游者说明什么？答：说明反动黑暗势力还很强大，群众受到的毒害很深，革命力量还很弱小，革命思想没有影响到愚昧的民众。上一张下一张返回第一张5.从漫游者的牺牲中，你获得了怎从漫游者的牺牲中，你获得了怎样的感受？你认为真理永远掌握在样的感受？你认为真理永远掌握在多数人手里吗多数人手里吗/（讨论）（讨论）上一张下一张返回第一张（三）（三）分析第五分析第五九部分。九部分。上一张下一张返回第一张1.造成饿殍遍野的根本原因是什么造成饿殍遍野的根本原因是什么？上一张下一张返回第一张答：是知识的小溪的枯竭。答：是知识的小溪的枯竭。上一张下一张返回第一张2.灾难发生之后，人们的思想发生灾难发生之后，人们的思想发生了怎样的变化？了怎样的变化？上一张下一张返回第一张答：答：无法生存，终于想到了山的那无法生存，终于想到了山的那边。启迪：只有到了无路可走的时边。启迪：只有到了无路可走的时候，才知道真理和谬误的分别，这候，才知道真理和谬误的分别，这就是社会进步缓慢的要因。就是社会进步缓慢的要因。上一张下一张返回第一张3.守旧老人们乘坐最后一辆马车踏守旧老人们乘坐最后一辆马车踏上投奔陌生世界的旅程说明什么？上投奔陌生世界的旅程说明什么？上一张下一张返回第一张答：答：彻底揭穿了律法的谎言，说明彻底揭穿了律法的谎言，说明任何保守的力量也阻挡不住历史前任何保守的力量也阻挡不住历史前进的脚步。进的脚步。上一张下一张返回第一张4.“从那以后很长时间，人们又过从那以后很长时间，人们又过着幸福的生活。着幸福的生活。”看来真正幸福的看来真正幸福的生活应该怎样才能获得？生活应该怎样才能获得？上一张下一张返回第一张答：答：不断创新，不断改革。不断创新，不断改革。上一张下一张返回第一张（四）（四）为什么说这件事发生在过去，为什么说这件事发生在过去，也发生在现在？将来后面又何以加也发生在现在？将来后面又何以加一个一个“我们希望我们希望”呢？呢？上一张下一张返回第一张答：答：在历史发展的潮流中，新旧事在历史发展的潮流中，新旧事物的矛盾是必然的，人们的思想总物的矛盾是必然的，人们的思想总是受到是受到“传统习惯传统习惯”的约束，先驱的约束，先驱者总会在谴责中屈辱地死去，而杀者总会在谴责中屈辱地死去，而杀死他们的不仅是敌人，甚至是他一死他们的不仅是敌人，甚至是他一心为之奋争的大众。心为之奋争的大众。最先掌握最先掌握真理的人，永远要成为悲剧典型；真理的人，永远要成为悲剧典型；“真理真理”一旦变成习惯，变成大众一旦变成习惯，变成大众的思想，那就离反动不远了。这种的思想，那就离反动不远了。这种历史规律，将来也必然成立，所以历史规律，将来也必然成立，所以不再发生只能是一种良好的愿望。不再发生只能是一种良好的愿望。上一张下一张返回第一张六六.本文中心：本文中心：本文以寓言故事的形式形象地说明宽容一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对迫害先驱者，反对以愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀真理。上一张下一张返回第一张七七.写作的启示：写作的启示：上一张下一张返回第一张1.寓言式的写法：可以概括人类思寓言式的写法：可以概括人类思想发展史上的无数事实，因而更具想发展史上的无数事实，因而更具普遍性，连而今的许多事也象这寓普遍性，连而今的许多事也象这寓言故事。言故事。启示：写现实之事，启示：写现实之事，若不方便，就用寓言形式，既安全，若不方便，就用寓言形式，既安全，启发性又强。启发性又强。上一张下一张返回第一张2.诗一般的语言，虽只用叙述，但诗一般的语言，虽只用叙述，但并不显得单调乏味，概括性强，极并不显得单调乏味，概括性强，极富神韵。富神韵。启示：文字的运用，启示：文字的运用，全在表意，何必要拘泥于章法。全在表意，何必要拘泥于章法。上一张下一张返回第一张八八.作业：课后练习。作业：课后练习。上一张下一张返回第一张九九.教学后记：教学后记：