语文ⅲ鲁人版第9课(兰亭集序)资料4.pptx

1 预习情况反馈 词语运用、难句理解 朗读预习检查巩固第1页/共11页2 兰 亭 集 序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。朗读第2页/共11页3有关“序跋”序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。文体思路第3页/共11页4默读浏览全文，讨论课后练习二诗集的由来句子：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（内容的产生）。“故列叙时人，录其所述”（诗集的行成）。编集的目的句子：“后之览者，亦有感于斯文”。行文的妙处 在说明二者时，作者并不特别予以指出，而是采用交错的手法自然带出。正是由于“群贤”、“少长”至集于宜人的景色之中，“流觞曲水”，才有“畅叙幽情”的“一觞一咏”；正是由生之乐，想到生之“终期于尽”、“后之视今，亦由今之视昔”，所以才有“列叙是人，录其所述”之举，并使之传于后世，这样才能达到“后之览者，亦有感于斯文”的编集目的。第4页/共11页5讨论明确文章大意1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。2 作者为何说“信可乐也”？明确：人众：群贤比至，少长咸集地胜：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右事趣：流觞曲水，一觞一咏时美：天朗气清，惠风和畅兴雅：仰观俯察，游目骋怀思想感情第5页/共11页6 暮春之初 天朗气清第6页/共11页7 崇山峻岭 清流急湍第7页/共11页8第二段所议论的问题是。死生亦大矣。作者的议论跟前一段是怎样联系的？用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐。接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。第8页/共11页9第三段表达了作者怎样的感情？为了证明第二段观点，作者便用自己读古人文章的体验，并用“若合一契”说明古人也有感于死生，再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想（一死生、齐彭殇），并力批其非（为虚诞、为妄作），然后把眼光转向未来，以“后之视今，由今之视昔”、“世殊事异-其致一也”，把话题巧妙地引到诗集的编成和意义上来，意义即使“后之览者”亦有感于死生之大。第9页/共11页10作者思想情感思想观点：死生亦大矣。情感 乐 痛 悲第10页/共11页感谢您的观看！第11页/共11页