司马迁与史记管晏列传幻灯片.ppt

司马迁与史记管晏列传第1页，共102页，编辑于2022年，星期五1 1、了解司马迁其人、史记的、了解司马迁其人、史记的常识及对中国历史和文学的影响。常识及对中国历史和文学的影响。2 2、掌握管晏列传的基本内、掌握管晏列传的基本内容和艺术特色，及司马迁的创作容和艺术特色，及司马迁的创作心态。心态。第2页，共102页，编辑于2022年，星期五（一）司马迁的生平和著述（一）司马迁的生平和著述司马迁（司马迁（145?），字子长，夏阳龙），字子长，夏阳龙门（今陕西韩城）人。门（今陕西韩城）人。司马氏世代担任史官，中间一度中断，至司司马氏世代担任史官，中间一度中断，至司马迁的父亲司马谈时，又重新担任了史职，马迁的父亲司马谈时，又重新担任了史职，强烈的家族使命感，使强烈的家族使命感，使司马谈以修史自命。司马谈以修史自命。第3页，共102页，编辑于2022年，星期五司司马马迁迁的的故故乡乡陕陕西西韩韩城城党党家家村村第4页，共102页，编辑于2022年，星期五韩韩城城司司马马迁迁墓墓第5页，共102页，编辑于2022年，星期五第6页，共102页，编辑于2022年，星期五第7页，共102页，编辑于2022年，星期五司马迁之父司马迁之父司马谈司马谈司马谈的学问极其渊博，精通天文、易理，司马谈的学问极其渊博，精通天文、易理，又长于黄、老之学又长于黄、老之学，对古代的历史和学术，对古代的历史和学术思想有着深入的研究。他写过论六家要思想有着深入的研究。他写过论六家要旨，见史记旨，见史记太史公自序。司马氏太史公自序。司马氏是著名的史官世家。是著名的史官世家。第8页，共102页，编辑于2022年，星期五黄老之术黄老之术受老庄思想影响，战国时产生了一种思想潮受老庄思想影响，战国时产生了一种思想潮流，尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。流，尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。“黄老之术黄老之术”始于战国盛于西汉，假托黄帝始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，认为君主应和老子的思想，认为君主应“无为而治无为而治”，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时省苛事，薄赋敛，毋夺民时”，通过，通过“无无为为”而达到而达到“有为有为”。上述主张在汉初产生。上述主张在汉初产生了一定的影响，出现了了一定的影响，出现了“文景之治文景之治”的盛世。的盛世。东汉时，黄老之术与谶纬之说相结合，演变东汉时，黄老之术与谶纬之说相结合，演变为自然长生之道，对道教的形成产生了重大为自然长生之道，对道教的形成产生了重大影响。影响。第9页，共102页，编辑于2022年，星期五史官世家史官世家当周宣王时，失其守而为司马氏。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马司马氏世典周史氏世典周史。而司马氏入少梁。自司马氏。而司马氏入少梁。自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。秦。喜生谈，谈为太史喜生谈，谈为太史。史记史记太史公自序太史公自序第10页，共102页，编辑于2022年，星期五将近十岁时，司马迁随就任太史令将近十岁时，司马迁随就任太史令的父亲迁居长安，以后曾师从董仲舒学习的父亲迁居长安，以后曾师从董仲舒学习春秋，师从孔安国学习古文尚书，春秋，师从孔安国学习古文尚书，这一切都奠定了他的学问基础。这一切都奠定了他的学问基础。第11页，共102页，编辑于2022年，星期五二十壮游二十壮游司马迁二十时开始漫游，足迹几乎遍中国，司马迁二十时开始漫游，足迹几乎遍中国，“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥，窥九疑九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”。这段经历。这段经历大大开阔了司马迁的眼界，搜集了大量宝贵大大开阔了司马迁的眼界，搜集了大量宝贵的第一手材料，这对其后来创作的第一手材料，这对其后来创作史记史记，产生了积极而重要的影响。产生了积极而重要的影响。第12页，共102页，编辑于2022年，星期五漫游回来以后，仕为郎中，又奉使到过漫游回来以后，仕为郎中，又奉使到过四川、云南一带。以后因侍从武帝巡狩封禅四川、云南一带。以后因侍从武帝巡狩封禅而游历了更多的地方。他的几次漫游，足迹而游历了更多的地方。他的几次漫游，足迹几乎遍及全国，不仅搜集了大量资料，更开几乎遍及全国，不仅搜集了大量资料，更开拓了胸襟和眼界，丰富了阅历，接触到各阶拓了胸襟和眼界，丰富了阅历，接触到各阶层人物的生活。层人物的生活。第13页，共102页，编辑于2022年，星期五临终托志临终托志余先周室之太史也余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。史，则续吾祖矣。余死，汝必为太史；余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣为太史，无忘吾所欲论著矣。自获麟以自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉焉，汝其念哉！史记史记太史公自序太史公自序第14页，共102页，编辑于2022年，星期五 司马迁大概从太初元年（前司马迁大概从太初元年（前104104年）年）开始了太史公书的写作。天汉二年开始了太史公书的写作。天汉二年（前（前9999年），因年），因“李陵之祸李陵之祸”，他得罪汉，他得罪汉武帝，武帝，被处宫刑。出狱后，他被处宫刑。出狱后，他“隐忍苟活隐忍苟活”，终于在征和元年（前，终于在征和元年（前9292年）左右完成年）左右完成了史记的创作，了史记的创作，不久去世不久去世。第15页，共102页，编辑于2022年，星期五“故祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫故祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而丑于辱先，而诟莫大于宫刑诟莫大于宫刑”，“最下最下腐刑，极矣腐刑，极矣”。锥心刺骨、痛不欲生。锥心刺骨、痛不欲生。第16页，共102页，编辑于2022年，星期五“所以隐忍苟活，函粪土之中所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，而不辞者，恨私心有所不尽，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也鄙没世而文采不表于后也。”第17页，共102页，编辑于2022年，星期五古古者者富富贵贵而而名名摩摩灭灭，不不可可胜胜记记，唯唯倜倜傥傥非非常常之之人人称称焉焉。盖盖西西伯伯拘拘，而而演演周周易易；仲仲尼尼厄厄，而而作作春春秋秋；屈屈原原放放逐逐，乃乃赋赋离离骚骚；左左丘丘失失明明，厥厥有有国国语语；孙孙子膑脚，兵法修列；子膑脚，兵法修列；第18页，共102页，编辑于2022年，星期五不不韦韦迁迁蜀蜀，世世传传吕吕览览；韩韩非非囚囚秦秦，说说难难、孤孤愤愤。诗诗三三百百篇篇，大大抵抵贤贤圣圣发发愤愤之之所所为为作作也也。此此人人皆皆意意有有所所郁郁结，不得通其道，故述往事，思来者。结，不得通其道，故述往事，思来者。第19页，共102页，编辑于2022年，星期五仆仆窃窃不不逊逊，近近自自托托于于无无能能之之辞辞，网网罗罗天天下下放放失失旧旧闻闻，考考之之行行事事，稽稽其其成成败败兴兴坏坏之之理理，凡凡百百三三十十篇篇，亦亦欲欲以以究究天天人人之之际际，通通古古今今之之变变，成成一一家家之之言言。草草创创未未就就，适适会会此此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。第20页，共102页，编辑于2022年，星期五2、著述、著述史记、报任安书（保存在史记、报任安书（保存在汉书中）、悲士不遇赋（保汉书中）、悲士不遇赋（保存在艺文类聚中，是否全文，已存在艺文类聚中，是否全文，已无从考察）无从考察）第21页，共102页，编辑于2022年，星期五第22页，共102页，编辑于2022年，星期五司马迁死亡之谜司马迁死亡之谜有学者认为司马迁可能死于汉武帝晚年的有学者认为司马迁可能死于汉武帝晚年的“巫蛊之祸巫蛊之祸”。巫蛊案发生在征和元年（公元。巫蛊案发生在征和元年（公元前前9292年），当时身为治巫蛊使者的江充与卫年），当时身为治巫蛊使者的江充与卫太子有怨，恐武帝死后为太子所诛，遂诬陷太子有怨，恐武帝死后为太子所诛，遂诬陷太子，太子杀江充后自杀，武帝穷治太子巫太子，太子杀江充后自杀，武帝穷治太子巫蛊之狱，一直到征和四年，前后死者达数万。蛊之狱，一直到征和四年，前后死者达数万。司马迁的朋友任安，就是司马迁的朋友任安，就是“巫蛊之狱巫蛊之狱”的殉的殉难者之一。这场灾难，牵及到当时许多文武难者之一。这场灾难，牵及到当时许多文武官员，司马迁恐怕难以幸免。官员，司马迁恐怕难以幸免。第23页，共102页，编辑于2022年，星期五1、我国第一部以写人物为中心的纪传、我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约年间大约3000年的历史，是一部年的历史，是一部52万万多字的巨著。多字的巨著。（二）史记的思想内容第24页，共102页，编辑于2022年，星期五史记一百三十篇，由十二史记一百三十篇，由十二本纪、十表、八书、三十世家、本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五部分组成。七十列传五部分组成。第25页，共102页，编辑于2022年，星期五“本纪本纪”记载历代君主或实际统治者的政迹，记载历代君主或实际统治者的政迹，比如比如项羽本纪项羽本纪、高祖本纪高祖本纪等。等。“表表”，其实就是大事记，是用表格形式分，其实就是大事记，是用表格形式分项列出各历史时期的大事。项列出各历史时期的大事。“书书”是各类专门事项的记载，比如说天文、是各类专门事项的记载，比如说天文、历法、水利、经济等。历法、水利、经济等。“世家世家”是世袭家族以及历代祭祀不绝的人是世袭家族以及历代祭祀不绝的人物的传记。物的传记。“列传列传”为本纪、世家以外各种人物或者民为本纪、世家以外各种人物或者民族的传记。族的传记。通过这五种不同体例相互配合、补充，构通过这五种不同体例相互配合、补充，构成了完整的历史体系。成了完整的历史体系。第26页，共102页，编辑于2022年，星期五史记史记开创纪传体开创纪传体清清赵翼赵翼读二十四史札记读二十四史札记：“本记本记以序帝王，世家以记侯国，十表以系以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。时事，八书以详制度，列传以志人物。”用纪传体写历史始自司马迁用纪传体写历史始自司马迁。后代封。后代封建社会的史家撰写历史，大多沿袭建社会的史家撰写历史，大多沿袭史史记记的体例。的体例。第27页，共102页，编辑于2022年，星期五2、目的、目的“究天人之际，通古今之变，成一家究天人之际，通古今之变，成一家之言之言”第28页，共102页，编辑于2022年，星期五反对当时儒家董仲舒等所反对当时儒家董仲舒等所谓谓“阴阳五行阴阳五行”、“天人感应天人感应”的理论。的理论。第29页，共102页，编辑于2022年，星期五3、史记的进步倾向、史记的进步倾向“不虚美，不隐恶不虚美，不隐恶”同情人民起义和抗暴斗争同情人民起义和抗暴斗争歌颂爱国人物和有重大历史歌颂爱国人物和有重大历史贡献的人物贡献的人物第30页，共102页，编辑于2022年，星期五1、语言符合人物个性，生动传神，语言符合人物个性，生动传神，抒情、叙事极富表现力抒情、叙事极富表现力。2、“实录实录”人物生平，通过对人物形人物生平，通过对人物形象的具体描写，象的具体描写，寄寓自己的褒贬、爱寄寓自己的褒贬、爱憎憎。（三）史记艺术特色（三）史记艺术特色第31页，共102页，编辑于2022年，星期五秦始皇帝游会稽，渡浙江。梁与籍俱观。籍曰：秦始皇帝游会稽，渡浙江。梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也彼可取而代也。”梁掩其口曰：梁掩其口曰：“毋妄言！族毋妄言！族矣！矣！”梁以此奇籍梁以此奇籍。（项羽本纪）。（项羽本纪）高祖常繇咸阳，纵观（喝醉酒后），观秦皇帝，喟高祖常繇咸阳，纵观（喝醉酒后），观秦皇帝，喟然太息曰：然太息曰：“嗟乎！大丈夫当如此也。嗟乎！大丈夫当如此也。”（高祖本纪）（高祖本纪）第32页，共102页，编辑于2022年，星期五刘邦的无赖刘邦的无赖（刘邦）不事家人生产作业。及壮，试（刘邦）不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。廷中吏无所不狎侮。好酒及色好酒及色。常从王媪、武负贳（。常从王媪、武负贳（sh）酒。）酒。（高祖本纪高祖本纪）骑士曰：骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大。与人言，常大骂，未可以儒生说也。骂，未可以儒生说也。”（郦生陆贾传郦生陆贾传）第33页，共102页，编辑于2022年，星期五“分我一杯羹分我一杯羹”当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今今不急下，吾烹太公。不急下，吾烹太公。”汉王曰：汉王曰：“吾与项羽吾与项羽俱北面受命怀王，曰俱北面受命怀王，曰约为兄弟约为兄弟。吾翁即。吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”（项羽本纪项羽本纪）第34页，共102页，编辑于2022年，星期五刘邦的无赖自夸刘邦的无赖自夸未央宫成，高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前未央宫成，高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起，为太上皇寿曰：殿。高祖奉玉卮，起，为太上皇寿曰：“始始大人常以臣无赖大人常以臣无赖，无利入于家也。不能治，无利入于家也。不能治产业，不如仲力。产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。（殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。（高高祖本纪祖本纪）第35页，共102页，编辑于2022年，星期五3、挑选具有典型意义的事件和行为，突、挑选具有典型意义的事件和行为，突出人物的主要性格特征出人物的主要性格特征。传主其他性格特征，则多采用传主其他性格特征，则多采用“互见法互见法”，把这，把这些材料不放在本传中写，移置其他人物传记中写。些材料不放在本传中写，移置其他人物传记中写。第36页，共102页，编辑于2022年，星期五霸王别姬霸王别姬有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。右皆泣，莫能仰视。（项羽本纪项羽本纪）第37页，共102页，编辑于2022年，星期五垓（垓（gi)下歌下歌项羽项羽力拔山兮气盖世。力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！虞兮虞兮奈若何！第38页，共102页，编辑于2022年，星期五译文译文我的力量可以拔起大山，豪气世上无人可我的力量可以拔起大山，豪气世上无人可比。可是时势对我不利，我的乌骓马再也比。可是时势对我不利，我的乌骓马再也跑不起来了。乌骓马不愿前进我能怎么办跑不起来了。乌骓马不愿前进我能怎么办？虞姬啊虞姬，我可把你怎么办呢？虞姬啊虞姬，我可把你怎么办呢？第39页，共102页，编辑于2022年，星期五无颜见江东父老无颜见江东父老乌江亭长舣船待，谓项王曰：乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项项王笑曰：王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江纵江东父兄怜而王我，我何面目见之东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，？纵彼不言，籍独不愧于心乎？籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：乃谓亭长曰：“吾知公吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。千里，不忍杀之，以赐公。”（项羽本纪项羽本纪）第40页，共102页，编辑于2022年，星期五项羽之死项羽之死（项羽）乃令骑皆下马步行，持短兵接战。（项羽）乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。创。顾见汉骑司马吕马童，曰：顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非若非吾故人乎？吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：马童面之，指王翳曰：“此项王也。此项王也。”第41页，共102页，编辑于2022年，星期五项王乃曰：项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为汝德。吾为汝德。”乃自刎而死。乃自刎而死。翳取其头，余翳取其头，余骑相蹂践，争项王，相杀者数十人。最其骑相蹂践，争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。（胜、杨武各得其一体。（项羽本纪项羽本纪）第42页，共102页，编辑于2022年，星期五咏项羽咏项羽李清照李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东至今思项羽，不肯过江东 。第43页，共102页，编辑于2022年，星期五4、琐事展示性格，使形象丰满、个性、琐事展示性格，使形象丰满、个性更鲜明，创造了大批典型人物。更鲜明，创造了大批典型人物。第44页，共102页，编辑于2022年，星期五（四）文学史上的地位和影响（四）文学史上的地位和影响1、我国第一部纪传体通史。司马迁持正不、我国第一部纪传体通史。司马迁持正不阿、公正严肃、敢于求实的历史家态度和阿、公正严肃、敢于求实的历史家态度和精神是后世进步史学家和文学家的榜样。精神是后世进步史学家和文学家的榜样。第45页，共102页，编辑于2022年，星期五2、把我国散文创作推向了一个高峰，成为、把我国散文创作推向了一个高峰，成为后世散文家推崇的典范之作。后世散文家推崇的典范之作。3、影响了后世小说和戏剧的创作。描写、影响了后世小说和戏剧的创作。描写故事、人物的手法给后世小说家以很大故事、人物的手法给后世小说家以很大的启发，史记中的历史故事是元、的启发，史记中的历史故事是元、明戏剧的一个重要题材来源。明戏剧的一个重要题材来源。第46页，共102页，编辑于2022年，星期五据统计，仅现存的元杂剧中，据统计，仅现存的元杂剧中，就有十六种是取材于史记的，就有十六种是取材于史记的，其中包括其中包括赵氏孤儿赵氏孤儿这样的具这样的具有世界影响的名作。著名京剧有世界影响的名作。著名京剧霸王别姬也是来源于史记霸王别姬也是来源于史记。第47页，共102页，编辑于2022年，星期五赵氏孤儿赵氏孤儿故事取材于故事取材于史记史记赵世家赵世家，叙述晋灵公，叙述晋灵公大将屠岸贾因与忠臣赵盾不和，竟杀死赵氏大将屠岸贾因与忠臣赵盾不和，竟杀死赵氏家族三百多人，仅剩遗孤被程婴救出。二十家族三百多人，仅剩遗孤被程婴救出。二十年后，孤儿长成，终报前仇。作品描写了忠年后，孤儿长成，终报前仇。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了程婴等维护正义、舍己为人的高质，歌颂了程婴等维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。贵品质，气势悲壮，感人肺腑。元杂剧元杂剧赵氏孤儿赵氏孤儿被法国著名文学家伏尔被法国著名文学家伏尔泰于泰于17751775年翻译成年翻译成中国孤儿中国孤儿，在欧洲产，在欧洲产生过一定的影响。生过一定的影响。第48页，共102页，编辑于2022年，星期五京剧京剧赵氏孤儿赵氏孤儿剧照剧照第49页，共102页，编辑于2022年，星期五鲁迅汉文学史纲要称赞史记鲁迅汉文学史纲要称赞史记“史家之绝唱，史家之绝唱，无韵之离骚无韵之离骚”第50页，共102页，编辑于2022年，星期五“史家之绝唱史家之绝唱”这句主要称赞这句主要称赞史记史记历史记载上的成就。历史记载上的成就。史记史记开创了纪传体，成为后世史家景仰开创了纪传体，成为后世史家景仰的典范。的典范。史记史记以实录的笔法，以实录的笔法，“不隐恶、不隐恶、不虚美不虚美”，不避当朝天子，不因个人喜好或，不避当朝天子，不因个人喜好或政治原因随意褒贬。封建社会，史家迫于政政治原因随意褒贬。封建社会，史家迫于政治压力或个人喜好，往往曲笔为文，治压力或个人喜好，往往曲笔为文，史记史记的实录反而被一些人看作的实录反而被一些人看作“谤书谤书”。历史。历史记载中记载中“实录实录”极其难得，而极其难得，而史记史记也就也就成了成了“绝唱绝唱”。第51页，共102页，编辑于2022年，星期五“无韵之离骚无韵之离骚”这句主要称赞这句主要称赞史记史记的文学成就，的文学成就，史记史记笔端饱含悲愤之情，尤其是对布衣、闾巷笔端饱含悲愤之情，尤其是对布衣、闾巷和幽隐岩穴之士以及才高被抑、无处可诉的和幽隐岩穴之士以及才高被抑、无处可诉的人，往往写得一往情深，文学价值极高。前人，往往写得一往情深，文学价值极高。前人认为司马迁的文章风格似人认为司马迁的文章风格似离骚离骚，正在，正在于他的感情同屈原一致，于他的感情同屈原一致，史记史记仿佛是无仿佛是无韵的韵的离骚离骚。第52页，共102页，编辑于2022年，星期五史记史记与与汉书汉书之区别之区别 史记史记 汉书汉书写作时代写作时代西汉武帝时西汉武帝时 东汉光武至安帝时东汉光武至安帝时 体裁和时体裁和时间跨度间跨度第一部纪传体通史第一部纪传体通史黄帝到汉武帝时，三千多年历黄帝到汉武帝时，三千多年历史史 第一部纪传体断代史第一部纪传体断代史 西汉一朝，从汉高祖西汉一朝，从汉高祖一直到王莽，二百三一直到王莽，二百三十年历史十年历史全书组成全书组成部分部分本纪本纪 十二篇十二篇表表 十篇十篇书书 八篇八篇世家世家 三十篇三十篇列传列传 七十列传七十列传共一百三十篇共一百三十篇纪纪 十二篇十二篇表表 八篇八篇志志 十篇十篇传传 七十篇七十篇共一百篇共一百篇第53页，共102页，编辑于2022年，星期五 史记史记 汉书汉书思想基础思想基础和创作动和创作动机机司司马马迁迁“论论大道大道则则先黄老而先黄老而后六后六经经，序游侠，序游侠则则退退处处士士而而进进奸雄，述奸雄，述货货殖殖则则崇崇势势力而羞力而羞贫贱贫贱”，不完全以儒不完全以儒家正家正统统思想作思想作为为判断是非判断是非的的标标准，准，对统对统治者多有批治者多有批评评。继继承父承父亲遗亲遗志，同志，同时时具有具有“究天人之究天人之际际，通古今之，通古今之变变，成一家之言成一家之言”探索探索历历史史发发展展规规律的宏大志向。律的宏大志向。班固班固则则恪守儒家正恪守儒家正统观统观，批，批评评司司马马迁迁“是非是非颇谬颇谬于圣人于圣人”。继承父亲遗志，继承父亲遗志，“唯唯尧舜尧舜之之盛，必有典盛，必有典谟谟之篇，然之篇，然扬名扬名于后世于后世，冠德，冠德于于百王百王”，要，要为汉代歌功颂德。为汉代歌功颂德。文学特色文学特色为文挥洒自如，笔墨酣畅，为文挥洒自如，笔墨酣畅，带有浓郁的感情带有浓郁的感情采用浅显简洁的口语，行采用浅显简洁的口语，行文多为散体文多为散体文章细致工整，组织严密，文章细致工整，组织严密，感情冷峻感情冷峻喜用艰深的古字，崇尚藻饰，喜用艰深的古字，崇尚藻饰，文中骈偶较多文中骈偶较多 第54页，共102页，编辑于2022年，星期五管仲管仲管仲（约前管仲（约前723723年年前前645645年）年），名夷吾，名夷吾，字仲，春秋时齐国著名的政治家、军事家，字仲，春秋时齐国著名的政治家、军事家，颍上（今安徽颍上县南）人。管仲少时生活颍上（今安徽颍上县南）人。管仲少时生活贫苦，老母在堂，为维持生计，曾与鲍叔牙贫苦，老母在堂，为维持生计，曾与鲍叔牙合伙经商，后从军，几经曲折，经鲍叔牙力合伙经商，后从军，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿，辅佐齐桓公成为春秋时期荐，为齐国上卿，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主，所谓的第一个霸主，所谓“管夷吾举于士管夷吾举于士”即缘即缘于此。管仲的言论见于于此。管仲的言论见于国语国语齐语齐语，另，另有有管子管子一书传世。一书传世。第55页，共102页，编辑于2022年，星期五管子管子春秋时期齐国政治家春秋时期齐国政治家思想家管仲及管仲学派的著述总思想家管仲及管仲学派的著述总集，大约成书于战国时代。刘向编定集，大约成书于战国时代。刘向编定管子管子时共时共8686篇篇今本实存今本实存7676篇篇其馀其馀1010篇仅存目录。篇仅存目录。书中曾被书中曾被韩非韩非子子贾谊贾谊新书新书和和史记史记所引的所引的牧民牧民山山高高乘马乘马诸篇诸篇学术界认为是管仲遗说。学术界认为是管仲遗说。立政立政幼宫幼宫枢言枢言大匡大匡中匡中匡小小匡匡水地水地等篇等篇学术界认为是记述管仲言行的著学术界认为是记述管仲言行的著述。其余篇章另成体系述。其余篇章另成体系应当是管仲学派对管仲思想的发应当是管仲学派对管仲思想的发挥。挥。第56页，共102页，编辑于2022年，星期五管仲像管仲像第57页，共102页，编辑于2022年，星期五山东临淄牛山北麓管仲纪念馆山东临淄牛山北麓管仲纪念馆第58页，共102页，编辑于2022年，星期五第59页，共102页，编辑于2022年，星期五管仲注重经济，反对空谈，主张改革以富国管仲注重经济，反对空谈，主张改革以富国强兵，说：强兵，说：“凡治国之道，必先富民。民富凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也则易治也，民贫则难治也”，“仓禀实而知仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱礼节，衣食足而知荣辱。”齐桓公尊管仲为齐桓公尊管仲为“仲父仲父”，让他主持一系列政治和经济改革：，让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振，成为春秋五霸之首。此国力大振，成为春秋五霸之首。第60页，共102页，编辑于2022年，星期五春秋五霸春秋五霸春秋时代（前春秋时代（前770770前前476476年），烽烟四起，年），烽烟四起，战火连天。仅据战火连天。仅据春秋春秋记载的军事行动就记载的军事行动就有有480480多次。相传春秋初期诸侯列国多次。相传春秋初期诸侯列国140140多个，多个，连年兼并，后来只剩较大的几个。周天子失连年兼并，后来只剩较大的几个。周天子失去了权威，反而依附于强大的诸侯。这些大去了权威，反而依附于强大的诸侯。这些大国之间还互相攻伐，争做霸主，先后称霸的国之间还互相攻伐，争做霸主，先后称霸的五个诸侯叫做五个诸侯叫做“春秋五霸春秋五霸”。春秋五霸一说。春秋五霸一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。另一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王。另一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。王阖闾、越王勾践。第61页，共102页，编辑于2022年，星期五微管仲，吾其被发左衽矣微管仲，吾其被发左衽矣对外，管仲提出对外，管仲提出“尊王攘夷尊王攘夷”，联合北方邻国，抵，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。子曰：子曰：“管仲相桓公，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”管仲辅佐齐管仲辅佐齐桓公，以和平的方式解决诸侯间的矛盾，使人民免桓公，以和平的方式解决诸侯间的矛盾，使人民免罹战争之苦；同时，又集中了中原国家的力量，抵罹战争之苦；同时，又集中了中原国家的力量，抵挡了北方少数民族的入侵，使人民免做挡了北方少数民族的入侵，使人民免做“被发左衽被发左衽”的野蛮人和亡国奴，这无疑给当时的普通民众带的野蛮人和亡国奴，这无疑给当时的普通民众带来了巨大的利益。来了巨大的利益。第62页，共102页，编辑于2022年，星期五辽金元时期的辽金元时期的“左衽左衽”服饰服饰第63页，共102页，编辑于2022年，星期五晏婴晏婴晏婴（？晏婴（？前前500500年），字仲，谥平，习惯年），字仲，谥平，习惯上称晏平仲，山东高密人。春秋后期齐国重上称晏平仲，山东高密人。春秋后期齐国重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子，以生活节俭，谦恭下士著上大夫晏弱之子，以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。晏弱病称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。晏弱病死，晏婴继任为上大夫，历任齐灵公、庄公、死，晏婴继任为上大夫，历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达景公三朝，辅政长达4040余年。周敬王二十年余年。周敬王二十年（公元前（公元前500500年），晏婴病逝。孔子曾称赞：年），晏婴病逝。孔子曾称赞：“救民之姓而不夸，行补三君而不有，晏子救民之姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！果君子也！”第64页，共102页，编辑于2022年，星期五晏婴雕像晏婴雕像第65页，共102页，编辑于2022年，星期五山东临淄区永顺庄晏婴墓山东临淄区永顺庄晏婴墓第66页，共102页，编辑于2022年，星期五晏子春秋晏子春秋晏子春秋晏子春秋是一部记叙春秋时代齐国晏婴是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰，现在一般一部短篇小说集。相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。全书共八卷，认为是后人集其言行轶事而成。全书共八卷，二百一十五章，分内、外篇。主要记述了晏二百一十五章，分内、外篇。主要记述了晏子的言行思想，语言简练，情节生动，写出子的言行思想，语言简练，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。书中寓言了晏婴形象，具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。第67页，共102页，编辑于2022年，星期五二桃杀三士二桃杀三士这个成语来自这个成语来自晏子春秋晏子春秋。公孙接、田开疆、古冶子事。公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇武而闻名。齐相晏婴因他们没有向自己敬礼，便景公，以勇武而闻名。齐相晏婴因他们没有向自己敬礼，便让景公赏给三人两只桃子，使三人各述其功后食桃。公孙接、让景公赏给三人两只桃子，使三人各述其功后食桃。公孙接、田开疆先得桃，而古冶子功劳更大，要前二人退回桃子，二田开疆先得桃，而古冶子功劳更大，要前二人退回桃子，二人羞愧自杀，古冶子觉得对不起二人也自杀。后人常用以指人羞愧自杀，古冶子觉得对不起二人也自杀。后人常用以指代借刀杀人的阴谋诡计。代借刀杀人的阴谋诡计。三国蜀诸葛亮三国蜀诸葛亮梁甫吟梁甫吟：“一朝被谗言，二桃杀三一朝被谗言，二桃杀三士。士。”李白李白梁甫吟梁甫吟：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”第68页，共102页，编辑于2022年，星期五晏子使楚晏子使楚晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣诣(y(y)王。王曰：王。王曰：“缚者曷缚者曷(h(h)为者也？为者也？”对曰：对曰：“齐人也，坐盗。齐人也，坐盗。”王视晏子曰：王视晏子曰：“齐人固善盗乎？齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：晏子避席对曰：“婴闻之，婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？土使民善盗耶？”王笑曰：王笑曰：“圣人非所与熙圣人非所与熙也，寡人反取病焉。也，寡人反取病焉。”第69页，共102页，编辑于2022年，星期五管晏列传管晏列传一文，选自一文，选自史记史记，是春秋时期齐国最有名的两位政治家是春秋时期齐国最有名的两位政治家管仲和晏婴的合传。管仲和晏婴的合传。管晏列传管晏列传在传述管仲、晏婴相齐在传述管仲、晏婴相齐称霸的业绩时，显然有意在探索、论称霸的业绩时，显然有意在探索、论证一个如何对待贤才的问题。证一个如何对待贤才的问题。第70页，共102页，编辑于2022年，星期五管晏列传管晏列传管仲部分管仲部分第一部分（第一部分（16自然段）写管仲。第一自自然段）写管仲。第一自然段概写管仲的生平和特点；第二自然段写然段概写管仲的生平和特点；第二自然段写鲍叔对管仲的知遇之恩；第三自然段写鲍叔鲍叔对管仲的知遇之恩；第三自然段写鲍叔牙进贤让贤；第四、五自然段写管仲内政、牙进贤让贤；第四、五自然段写管仲内政、外交方面的功业；第六自然段间接写管仲对外交方面的功业；第六自然段间接写管仲对齐国的贡献及影响。齐国的贡献及影响。第71页，共102页，编辑于2022年，星期五司马迁高超的驾驭语言的能力司马迁高超的驾驭语言的能力管晏列传管晏列传开篇就显示了司马迁杰出的叙开篇就显示了司马迁杰出的叙事才能，一百多字就叙述了管仲的生平。巧事才能，一百多字就叙述了管仲的生平。巧妙使用虚词妙使用虚词“已而已而”、“及及”、“遂遂”、“既既”，将管仲生平交游、及辅助齐桓公建立，将管仲生平交游、及辅助齐桓公建立霸业的曲折经历道出。霸业的曲折经历道出。第72页，共102页，编辑于2022年，星期五孔子对管仲的好评孔子对管仲的好评子路曰：子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。不死。”曰：曰：“未仁乎？未仁乎？”子曰：子曰：“桓公九桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！如其仁！如其仁！”子贡曰：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。不能死，又相之。”子曰：子曰：“管仲相桓公，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。也，自经于沟渎，而莫之知也。”（论语论语宪问宪问）第73页，共102页，编辑于2022年，星期五公子纠是公子小白（即齐桓公）的哥哥，两公子纠是公子小白（即齐桓公）的哥哥，两人都是齐襄公的弟弟。襄公无道，公孙无知人都是齐襄公的弟弟。襄公无道，公孙无知杀襄公自立，齐国陷入动乱。鲍叔奉公子小杀襄公自立，齐国陷入动乱。鲍叔奉公子小白奔莒。管仲与召忽奉公子纠奔鲁。齐人杀白奔莒。管仲与召忽奉公子纠奔鲁。齐人杀公孙无知，鲁国伐齐，要求接纳公子纠。小公孙无知，鲁国伐齐，要求接纳公子纠。小白自莒先入齐国，自立为君。于是齐伐鲁，白自莒先入齐国，自立为君。于是齐伐鲁，逼迫鲁国杀了公子纠，召忽出于不事二主的逼迫鲁国杀了公子纠，召忽出于不事二主的忠君思想，愤而自杀，管仲经鲍叔牙推荐，忠君思想，愤而自杀，管仲经鲍叔牙推荐，桓公用为相。对于管仲的这种背叛行为，子桓公用为相。对于管仲的这种背叛行为，子路认为没达到路认为没达到“仁仁”的境界。孔子却认为，的境界。孔子却认为，齐桓公多次会盟诸侯，不动用兵车武力，这齐桓公多次会盟诸侯，不动用兵车武力，这都是管仲的功劳，这就是管仲的都是管仲的功劳，这就是管仲的“仁仁”。第74页，共102页，编辑于2022年，星期五