越州赵公救灾记选修.pptx

曾巩，世称“南丰先生”，北宋散文家，文学家。熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州，颇有政声。元丰三年(1080年)，徙知沧州，过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。元丰五年，拜中书舍人。次年卒于江宁府。理宗时追谥“文定”。曾巩为文主张是接近欧阳修的。先道而后文，但比欧阳修更侧重于道。文章写得自然淳朴，自成一家。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合，有如韩愈。赠序之文，尤有特点。代表作有战国策目录序、宜黄县学记、墨池记等。第1页/共24页熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县:灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，（句式？）使各书以对，而谨其备。第2页/共24页熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知（名作动）越州赵公，前（在之前）民之未饥，为（写）书问属县:灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪（名作动）于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，（定语后置）使各书以对，而谨（形作动）其备。第3页/共24页第一节，介绍灾前准备，体现了赵公怎么的人？遇事从容严谨精细远见卓识第4页/共24页州县史州县史录录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以以告（告（句式句式？）。？）。故事故事，岁岁廪廪穷人，穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所当给粟三千石而止。公敛富人所输输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐佐其费。使自其费。使自十月十月朔朔，人受粟，人受粟日日一升，幼小一升，幼小半半之。忧其众相之。忧其众相蹂蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其忧其且且流亡也，流亡也，于于城市郊野城市郊野为为给粟之所，给粟之所，凡凡五十有七，使各以五十有七，使各以便便受之，而受之，而告告以以去去其家者勿其家者勿给。给。计计官为不足用也，官为不足用也，取取吏之不在职而寓于境者（吏之不在职而寓于境者（句式句式？），给其食而任以事。不能自食？），给其食而任以事。不能自食者，有者，有是是具具也。能自食者，也。能自食者，为为之之告富人无得告富人无得闭粜闭粜。又为之官粟，得五万二千余石，。又为之官粟，得五万二千余石，平平其价其价予民。予民。为为粜粟之所，粜粟之所，凡凡十有八，使十有八，使籴籴者自便者自便如如受粟。又受粟。又僦僦民民完完城四千一百丈，为工三万八城四千一百丈，为工三万八千，千，计计其佣与钱，又其佣与钱，又与与粟粟再再倍之。民取息钱者（倍之。民取息钱者（句式句式？），告富人？），告富人纵纵予之而待熟，官予之而待熟，官为为责责其偿。其偿。弃弃男女者，使人得收养男女者，使人得收养之之。第5页/共24页州县史州县史录（登记）录（登记）民之孤老疾弱不能自食者二万一千民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人九百余人以以告（告（定后定后）。）。故事故事，岁（名作状）岁（名作状）廪廪穷人，穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所当给粟三千石而止。公敛富人所输输及僧道士食之羡者，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，得粟四万八千余石，佐佐其费。使自十月其费。使自十月朔朔，人受粟，人受粟日日（名作状）（名作状）一升，幼小一升，幼小半（名作动）半（名作动）之。忧其众相之。忧其众相蹂蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且且流流亡也，亡也，于于城市郊野城市郊野为为给粟之所，给粟之所，凡凡五十有七，使各以五十有七，使各以便便受之，而受之，而告告以以去（离开）去（离开）其家者勿给。其家者勿给。计（考虑）计（考虑）官为不足用也，官为不足用也，取取吏之不在职而寓于境者（吏之不在职而寓于境者（定后定后），），给其食而任以事。不能自食者，有给其食而任以事。不能自食者，有是是具具也。能自食者，也。能自食者，为（替）为（替）之之告富人无得告富人无得闭粜闭粜。又为之官粟，得五万二。又为之官粟，得五万二千余石，千余石，平（使动）平（使动）其价予民。其价予民。为（设立）为（设立）粜粟之所，粜粟之所，凡凡十有八，使十有八，使籴籴者自便者自便如如受粟。又受粟。又僦僦民民完（使动）完（使动）城城四千一百丈，为工三万八千，四千一百丈，为工三万八千，计计其佣与钱，又其佣与钱，又与与粟粟再再（两）（两）倍之。民取息钱者（倍之。民取息钱者（定后定后），告富人），告富人纵（尽情）纵（尽情）予之而待熟，官予之而待熟，官为为责其偿。责其偿。弃弃男女者，使人得收养男女者，使人得收养之之。第6页/共24页用简洁的语言概括赵公从哪些方面去安排救用简洁的语言概括赵公从哪些方面去安排救饥饥工作的？工作的？救饥：救饥：（1 1）忧领粮秩序混乱）忧领粮秩序混乱男女分开男女分开（2 2）忧百姓流亡）忧百姓流亡广设救济点广设救济点（3 3）忧官吏不够）忧官吏不够聘离职官员聘离职官员（4 4）虑能自食者）虑能自食者令富人开仓令富人开仓（5 5）虑需举债者）虑需举债者令富人放债令富人放债第7页/共24页明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者（句式？）。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。明年（古今义）春，大疫。为（设立）病坊，处疾病之无归者（定后）。募僧二人，属（“嘱”委托）以视（照料）医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。第8页/共24页概括赵公从哪些方面去安排概括赵公从哪些方面去安排救疫救疫工作的？工作的？救疫：救疫：（1 1）忧疾病无归者）忧疾病无归者为病坊，属人照顾为病坊，属人照顾（2 2）忧死无葬者）忧死无葬者就地安葬就地安葬从中我们可以看到一个怎样的赵公？从中我们可以看到一个怎样的赵公？形象：严谨周密、细致深入的工作作风和形象：严谨周密、细致深入的工作作风和忧民爱民的品格。忧民爱民的品格。第9页/共24页法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者（句式？），公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜，多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死，得无失敛埋，皆公力也（句式？）。第10页/共24页法（名作状），廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者（定后），公一以自任（担任责任），不以（因为）累其属。有上（名作状）请者，或便宜，多辄行。公于此时，蚤夜惫（使动）心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死，得无失敛埋，皆公力也（判断句）。第11页/共24页 作者写旧例（故事）有什么作用？作者写旧例（故事）有什么作用？明确：和赵公的做法形成对比，突出明确：和赵公的做法形成对比，突出赵公救灾突破常规的做法，说明赵公赵公救灾突破常规的做法，说明赵公不怕承担责任，不惜功名利禄，为救不怕承担责任，不惜功名利禄，为救灾而忘公的品质。灾而忘公的品质。第12页/共24页是时，旱疫是时，旱疫被被吴越，民饥馑吴越，民饥馑疾疠疾疠，死者，死者殆殆半，灾未有巨半，灾未有巨于于此也（句式？）。天子东向忧此也（句式？）。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循拊循，民，民尤尤以为以为得其依得其依归归。所以所以经营绥辑先后终经营绥辑先后终始之际，始之际，委曲纤悉委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽虽行于一时，其行于一时，其法法足以传足以传后后。盖灾沴盖灾沴之行，治世不能使之行，治世不能使之之无，而能无，而能为为之备。民之备。民病病而后而后图图之，与夫先事而为之，与夫先事而为计计者者，则有，则有间间矣；不矣；不习习而有而有为为，与夫，与夫素素得之者，则有间矣。予得之者，则有间矣。予故故采采于越，于越，得得公所推行，公所推行，乐乐为之为之识识其详，岂其详，岂独独以以慰越人之思，将使吏之有志慰越人之思，将使吏之有志于于民者，（句式？）不幸而遇岁之灾，民者，（句式？）不幸而遇岁之灾，推推公之所已试，其公之所已试，其科条科条可不可不待待顷而顷而具具，则公之，则公之泽泽岂小且近乎！岂小且近乎！第13页/共24页是时，旱疫是时，旱疫被（遍及）被（遍及）吴越，民饥馑吴越，民饥馑疾疠（疾疠（名作动名作动），死者，死者殆殆半，灾未有巨半，灾未有巨于于此也（此也（状状后后）。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所）。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循拊循，民，民尤尤以为以为得其依得其依归归。所所以（以（用来用来）经营绥辑先后终始之际，经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事下；其事虽虽行于一时，其行于一时，其法法足以传足以传后（后（形作名形作名）。盖盖灾沴灾沴之行，治世不能使之行，治世不能使之之无，而能无，而能为为之备。民之备。民病病而后而后图图之，与夫先事而为计之，与夫先事而为计者者，则有，则有间间矣；不矣；不习习而有而有为为，与夫，与夫素素得之者，得之者，则有间矣。予则有间矣。予故（故（特意特意）采采于越，于越，得得公所推行，公所推行，乐（愿意）乐（愿意）为之为之识识其详，岂其详，岂独（只）独（只）以以（用）（用）慰越人之思，将使吏之有志慰越人之思，将使吏之有志于于民者，（民者，（定后定后）不幸而遇岁之灾，）不幸而遇岁之灾，推推公之所已试，公之所已试，其其科条科条可不可不待待顷而顷而具具，则公之，则公之泽泽岂小且近乎！岂小且近乎！第14页/共24页作者用什么方法来阐明文章主旨的，作者写作作者用什么方法来阐明文章主旨的，作者写作本文的意图是什么呢？（找出文中句子）本文的意图是什么呢？（找出文中句子）对比。（民病而后图之，与夫先事而为计者，对比。（民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。）间矣。）意图：不幸而遇岁之灾，推公之所已试，意图：不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！第15页/共24页公元丰二年以大学士公元丰二年以大学士加加太子保致仕，太子保致仕，家家于衢（于衢（句句式式？）。其直道正行在于朝廷，？）。其直道正行在于朝廷，岂弟岂弟之之实实在于在于身身者，者，(句式？句式？)此不此不著著。著其荒政可。著其荒政可师师者（者（句式句式？），？），以为以为越州赵公救灾记越州赵公救灾记云。云。第16页/共24页公元丰二年以大学士公元丰二年以大学士加加（升官）（升官）太子保致仕，太子保致仕，家家于衢（于衢（状后状后）。其直道正行在于朝廷，）。其直道正行在于朝廷，岂弟岂弟之实之实在于身者，此不在于身者，此不著著。著其荒政可。著其荒政可师师者（者（定后定后），），以为以为（把（把写成）写成）越州赵公救灾记越州赵公救灾记云。云。第17页/共24页文章结尾交代了写作的缘由，这样写有什么好处？明确：既概括地介绍了赵公其他方面的品质、修养，又给读者以思考的余地，具有无尽的余味，是一种很巧妙的写作手法。第18页/共24页州县史州县史录录民之孤老疾弱不能自食者二万一民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人千九百余人以以告（告（句式句式？）。？）。故事故事，岁岁廪廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐佐其费。使自十月其费。使自十月朔朔，人受粟，人受粟日日一升，幼一升，幼小小半半之。忧其众相之。忧其众相蹂蹂也，使受粟者男女异也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其日，而人受二日之食。忧其且且流亡也，流亡也，于于城市郊野城市郊野为为给粟之所，给粟之所，凡凡五十有七，使各五十有七，使各以以便便受之，而受之，而告告以以去去其家者勿给。其家者勿给。第19页/共24页计计官为不足用也，官为不足用也，取取吏之不在职而寓于境者（吏之不在职而寓于境者（句式句式？），给其食而任以事。不能？），给其食而任以事。不能自食者，有自食者，有是是具具也。能自食者，也。能自食者，为为之之告富人无得告富人无得闭粜闭粜。又为之官粟，得五万二千。又为之官粟，得五万二千余石，余石，平平其价予民。其价予民。为为粜粟之所，粜粟之所，凡凡十有八，使十有八，使籴籴者自便者自便如如受粟。又受粟。又僦僦民民完完城四城四千一百丈，为工三万八千，千一百丈，为工三万八千，计计其佣与钱，又其佣与钱，又与与粟粟再再倍之。民取息钱者（倍之。民取息钱者（句式句式？），？），告富人告富人纵纵予之而待熟，官予之而待熟，官为为责其偿。责其偿。弃弃男女者，使人得收养男女者，使人得收养之之。第20页/共24页明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者（句式？）。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者（句式？），公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜，多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死，得无失敛埋，皆公力也（句式？）。第21页/共24页是时，旱疫是时，旱疫被被吴越，民饥馑吴越，民饥馑疾疠疾疠，死者，死者殆殆半，灾未有巨半，灾未有巨于于此也（句式？）。天子东向忧此也（句式？）。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循拊循，民，民尤尤以为以为得其依得其依归归。所以所以经营绥辑先后终经营绥辑先后终始之际，始之际，委曲纤悉委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽虽行于一时，其行于一时，其法法足以传足以传后后。盖灾沴盖灾沴之行，治世不能使之行，治世不能使之之无，而能无，而能为为之备。民之备。民病病而后而后图图之，与夫先事而为之，与夫先事而为计计者者，则有，则有间间矣；不矣；不习习而有而有为为，与夫，与夫素素得之者，则有间矣。予得之者，则有间矣。予故故采采于越，于越，得得公所推行，公所推行，乐乐为之为之识识其详，岂其详，岂独独以以慰越人之思，将使吏之有志慰越人之思，将使吏之有志于于民者，（句式？）不幸而遇岁之灾，民者，（句式？）不幸而遇岁之灾，推推公之所已试，其公之所已试，其科条科条可不可不待待顷而顷而具具，则公之，则公之泽泽岂小且近乎！岂小且近乎！第22页/共24页公元丰二年以大学士公元丰二年以大学士加加太子保致仕，太子保致仕，家家于衢（于衢（句句式式？）。其直道正行在于朝廷，？）。其直道正行在于朝廷，岂弟岂弟之实在于身之实在于身者，此不者，此不著著。著其荒政可。著其荒政可师师者（者（句式句式？），？），以为以为越州赵公救灾记越州赵公救灾记云。云。第23页/共24页感谢您的观看！第24页/共24页