爱莲说上课学习.pptx

第1页/共23页 “说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。第2页/共23页宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在周元公集。第3页/共23页颐（颐（）濯（濯（）亵（亵（）蕃（蕃（）蔓（蔓（）鲜鲜有闻（有闻（）yixiefanman xianzhuozhuo注意下列字的写法和读音：y噫（噫（）淤（淤（）涟（涟（）ylin第4页/共23页水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。fn多唐代水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。第5页/共23页予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我第6页/共23页予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。第7页/共23页噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Y叹词Xin少，难得应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。第8页/共23页默读并思考：作者是从哪些方面描绘莲花的特征的？请找出课文中的原句并解释。第9页/共23页第10页/共23页思考：思考：莲的这些特莲的这些特征象征着人征象征着人的哪些美好的哪些美好品质？品质？第11页/共23页高洁、不与世俗高洁、不与世俗同流合污同流合污出淤泥而不染出淤泥而不染濯清莲而不妖濯清莲而不妖正直、不攀附权正直、不攀附权贵、豁达大度贵、豁达大度美名远扬美名远扬中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝香远溢清香远溢清志洁行廉志洁行廉清高、清高、令人敬重令人敬重亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉质朴、庄重质朴、庄重莲：花之君子者莲：花之君子者第12页/共23页写作手法：写作手法：1.1.托物言志，借物喻人托物言志，借物喻人2.2.对比衬托对比衬托主题：主题：“爱莲爱莲”即爱君子之德，作者要即爱君子之德，作者要在污浊的世间独立不移，永远保在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。持清白的操守和正直的品德。第13页/共23页陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志以花喻人第14页/共23页走进周敦颐的精神世界 菊和牡丹对莲都是反衬吗？周敦颐对陶渊明的态度如何？第15页/共23页陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。第16页/共23页周敦颐和陶渊明有何不同？第17页/共23页文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。第18页/共23页走进刘禹锡的心灵深处 刘禹锡的人生选择是陶渊明式的呢，还是周敦颐式的？第19页/共23页刘禹锡诗作欣赏 竹 枝 词杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。杨柳枝词(其一)塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。第20页/共23页 秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄。酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。第21页/共23页元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。再 游 玄 都 观百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。第22页/共23页感谢您的观看。第23页/共23页