第课中华文化的勃兴二.pptx

目录大思想家、教育家孔子思想家老子课堂练习百家争鸣第1页/共32页材料一、樊迟问仁。子曰：材料一、樊迟问仁。子曰：“爱人。爱人。”材料二、孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前材料二、孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭得妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横哭得妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那妇人说：那妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：孔子问：“那你那你为什么不离开这里呢？妇人回答说：这里没有苛为什么不离开这里呢？妇人回答说：这里没有苛刻的暴政。刻的暴政。”孔子说：孔子说：“学生们记住了，苛刻的学生们记住了，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。暴政比老虎还要凶猛可怕。”材料三、春秋时期，晋灵公荒淫无道，以重税来材料三、春秋时期，晋灵公荒淫无道，以重税来满足奢侈的生活。他在高台上用弹弓射行人，观满足奢侈的生活。他在高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。一次因为熊掌没有炖烂，看他们躲避弹丸的样子。一次因为熊掌没有炖烂，就把厨师杀掉，把尸体装到筐子里让宫女拿去扔就把厨师杀掉，把尸体装到筐子里让宫女拿去扔掉。掉。第2页/共32页自学自学1：大思想家、大教育家孔子：大思想家、大教育家孔子1、孔子生活的年代？、孔子生活的年代？2、怎样评价孔子？、怎样评价孔子？3、孔子的思想主张有哪些？、孔子的思想主张有哪些？4、孔子的教育主张有哪些？、孔子的教育主张有哪些？5、相关著作？、相关著作？6、孔子的影响？、孔子的影响？第3页/共32页大思想家、大教育家-孔子第4页/共32页孔子孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。家、教育家。中国思想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。中国思想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。政治主张：“仁政仁政”“爱人爱人”“为政以德为政以德”教育成就：教育对象：有教无类教学方法：因材施教学习态度：知之为知之，不知为不知 学习方法：温故而知新文化成就：整理古籍诗经、尚书 编春秋言论记录在论语影响：成为封建文化的正统思想。第5页/共32页儒家经典 四书：论语孟子大学中庸五经：诗、书、礼、易、春秋。论语残页第6页/共32页孔子讲学图第7页/共32页孔子故居第8页/共32页曲阜孔庙第9页/共32页日本长崎孔庙大门第10页/共32页越南河内文庙大拜堂内景第11页/共32页德国科隆孔庙第12页/共32页美国华岗大成馆第13页/共32页海外孔子学院第14页/共32页自学自学2：思想家老子：思想家老子1、老子的生活年代？、老子的生活年代？2、对老子的评价是什么？、对老子的评价是什么？3、老子的思想主张是什么？、老子的思想主张是什么？4、老子的相关著作是什么？、老子的相关著作是什么？第15页/共32页老子-道家学派的创始人第16页/共32页老子生活时代：（约前571？）春秋晚期所属学派：道家（创始人）思想精髓：提出了朴素的辩证法（一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。相关著作：道德经（老子）第17页/共32页帛书老子“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”“大方无隅,大器晚成，大音希声，大象无形。”第18页/共32页老子书影第19页/共32页 第20页/共32页百家争鸣墨子墨家学派创始人主要思想：“兼爱”“非攻”孟子提出“春秋无义战”，反对战争；“仁政”治国；轻徭薄赋；爱护自然资源荀子提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事庄子主张顺其自然，“无为而治”墨家儒家道家法家韩非主张改革；提倡法治；建立君主专制的中央集权制兵家孙武孙子兵法“知己知彼，百战不殆”第21页/共32页墨子像墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子主张“兼爱”、“非攻”，反对兼并战争。他重视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科学做出了突出贡献。第22页/共32页孟子像孟子（约前372前289），战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。第23页/共32页荀子像战国末思想家、教育家。名况（约前313前238），号卿，赵国人。曾游学于齐，三任稷下学宫“祭酒”。批判地总结诸子学说，于儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主张礼法兼用，王霸并行。批驳天命观念，否认鬼神迷信之说。提出天人之分观点，论证阐述“制天命而用之”的思想。第24页/共32页庄子像战国时哲学家，道家学派主要代表人物。继承发挥老子思想，以“道”为世界的本原，认为道“自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地”，无为无形，可得而不可见。又以为万物无时不变化推移，原因在于其内部有两种力量互相作用。但又认为，事物之间本质上无差别。要求人们安时处顺，逍遥自得，顺应世俗，随遇而安。为文汪洋恣肆，想象丰富，善用寓言，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩，颇有艺术价值。第25页/共32页韩非像战国末思想家，法家思想的代表人物。创立了以法为本，法术势相结合的法治理论体系。其著作收集在韩非子中。哲学上提出“道”与“理”相区别，主张循名实而定是非，以参验言辞。注重对立面关系的研究，首次制定“矛盾”范畴，概括事物之对立关系。分历史为“上古”、“中古”、“近古”、“当今”诸阶段，提出历史进化观点，并以“人民众而货财寡”说明社会动乱的原因。第26页/共32页孙武像古代军事学家，中国古代军事学的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安人。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇，被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国“西破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之地而称霸，孙武起了重要作用。所著孙子兵法，总结了春秋末期及其以前的战争经验，在中国和世界军事史上，最早比较系统地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而深刻的影响。第27页/共32页孙子兵法书影第28页/共32页孙膑战国时期齐国人。孙武的后代。早年曾与庞涓同学兵法，庞涓被任为魏惠王将军后，忌其才能，派使者骗到魏国，编织罪名，处以膑刑（去膝盖骨），因此称作孙膑。后被齐威王任为军师，攻魏救韩，指挥了著名的桂陵、马陵大战。著有孙膑兵法，为中国古代著名的兵书。第29页/共32页百家争鸣孙子兵法孙膑兵法“知己知彼，百战不殆”“战胜而强立，故天下服矣”孙武、孙膑兵家商君书韩非子提倡法治、中央集权商鞅、韩非法家墨子“兼爱”、“非攻”墨子墨家老子庄子无为而治、顺应自然老子、庄子道家论语孟子荀子仁爱、仁政、“制天命而用之”孔子、孟子、荀子儒家代表作主要思想代表人物学派第30页/共32页第31页/共32页感谢您的观看！第32页/共32页