河床完美学习.pptx
我爱这土地我爱这土地艾青艾青假如我是一只鸟，假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明。和那来自林间的无比温柔的黎明。-然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面第1页/共48页河 床昌昌耀耀第2页/共48页河床谷底部分河水经常流谷底部分河水经常流动的地方称为河床。动的地方称为河床。第3页/共48页 昌耀昌耀（1936200019362000），原名王昌耀。），原名王昌耀。中国伟大的民族中国伟大的民族诗人诗人。籍贯湖南桃源。籍贯湖南桃源。19541954年开始发表诗作。年开始发表诗作。19551955年调青年调青海省文联。海省文联。19581958年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。19791979年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。19821982年年后参与后参与“新边塞诗新边塞诗”运动，是运动，是新边塞诗派主要代表之一新边塞诗派主要代表之一，后曾率团出访俄罗斯等国家。后曾率团出访俄罗斯等国家。其代表作有其代表作有划呀，划呀，父亲们！划呀，划呀，父亲们！、慈航慈航、意绪意绪、哈拉木图哈拉木图等。等。第4页/共48页他的诗以张扬生命在深重困境中的亢他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美凝重、壮美的意的意象之中，象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，很多诗作以略趋平和，很多诗作以不分行不分行来表达，有来表达，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。第5页/共48页诗人昌耀有着非常的人生经历，诗人昌耀有着非常的人生经历，1950年年弃学从军，参加过朝鲜战争，弃学从军，参加过朝鲜战争，1953年，负伤年，负伤回国，开始文学创作，回国，开始文学创作，1957年以两首年以两首16行行小诗小诗林中试笛林中试笛而罹而罹（l）罪。罪。诗人因其异于常人的诗人因其异于常人的悲剧性人生经历悲剧性人生经历，获得了独特的苦难意识、生命意识和宇宙意获得了独特的苦难意识、生命意识和宇宙意识。这些经历虽然对诗人的身心造成极大的识。这些经历虽然对诗人的身心造成极大的伤害，但从另一个角度讲却成全了他的诗歌。伤害，但从另一个角度讲却成全了他的诗歌。在意象选择上，在意象选择上，“高原意象高原意象”群成为诗人终其群成为诗人终其一生的歌咏对象。一生的歌咏对象。高原，是诗人的受难之地，也是诗人的高原，是诗人的受难之地，也是诗人的获救之地，回望高原流放生活已经成为诗人获救之地，回望高原流放生活已经成为诗人的一种精神朝圣，使诗人的灵魂得以净化获的一种精神朝圣，使诗人的灵魂得以净化获得慰藉。由此，昌耀就成为了一位拥有独立得慰藉。由此，昌耀就成为了一位拥有独立品质和真正创造力的优秀诗人。品质和真正创造力的优秀诗人。第6页/共48页v喀喀 飓风飓风 狎狎 兀兀鹰鹰 隘隘口口v腭腭骨骨 胝胝掌掌 粗粗犷犷跛跛 刹刹绳绳 kjxiwizhgungbsh第7页/共48页这首诗中最大这首诗中最大的意象的意象河床河床，诗中有对河床的直诗中有对河床的直接描绘，同时也通接描绘，同时也通过其他一些意象的过其他一些意象的辅助来使辅助来使“河床河床”这个意象变得更加这个意象变得更加坚实、饱满，内涵坚实、饱满，内涵变得更加丰富。变得更加丰富。第8页/共48页1.“河床河床”有什么特点，诗中哪些词句可以看出有什么特点，诗中哪些词句可以看出河床的特点。河床的特点。从整体上看，河床给人的感觉是从整体上看，河床给人的感觉是雄悍、粗雄悍、粗犷、原始、神秘的犷、原始、神秘的。“白头的巴颜喀拉白头的巴颜喀拉”、“白头的雪豹白头的雪豹”、“鹰鹰”、“唐古特人唐古特人”（“唐古特人唐古特人”是蒙古族人的一部分，是蒙古族人的一部分，他们被认为是古老的西夏人的后代）、他们被认为是古老的西夏人的后代）、“鼓囊囊的肌鼓囊囊的肌块块”、“巨人般躺倒的河床巨人般躺倒的河床”、“巨人般屹立的河床巨人般屹立的河床”、“我创造。我须臾不停地我创造。我须臾不停地/向东方大海排泄我那不向东方大海排泄我那不竭的精力竭的精力”、“刺肤纹身刺肤纹身”、“体魄之多毛体魄之多毛”、“兀兀鹰鹰”、“三条腿的母狼三条腿的母狼”、“黄河象黄河象”、“屈曲的峰屈曲的峰峦峦”、“下陷的断层下陷的断层”、“切开的地峡切开的地峡”、“眩晕的眩晕的飓风飓风”、“是时间是时间”、“是古迹是古迹”、“腭骨化石腭骨化石”、“是始皇帝是始皇帝”这些词句能让我们感受到这些词句能让我们感受到“河床河床”的雄悍、粗犷、原始、神秘的特点。的雄悍、粗犷、原始、神秘的特点。第9页/共48页v诗一开始诗一开始叙述叙述“我从白头的巴颜喀拉走下我从白头的巴颜喀拉走下”，“白白头的巴颜喀拉头的巴颜喀拉”是河床的发源地。而是河床的发源地。而“白头的雪豹默白头的雪豹默默地卧在鹰的城堡，目送我走向远方默地卧在鹰的城堡，目送我走向远方”，“雪豹雪豹”和和“鹰鹰”都是高原带有原始色彩的动物，它们卧在城堡都是高原带有原始色彩的动物，它们卧在城堡里，圣洁又神秘。里，圣洁又神秘。“河床河床”骄傲地认为骄傲地认为“我更是值得我更是值得骄傲的一个骄傲的一个”，因为我此行是，因为我此行是要去创造，去奉献要去创造，去奉献。“我老远就听到了唐古特人的那些马车我老远就听到了唐古特人的那些马车”，“老远老远就听到就听到”说明我对这种声响的熟悉以及期待，我知道说明我对这种声响的熟悉以及期待，我知道他们会在这时候到来，我也从来都慷慨地施与他们，他们会在这时候到来，我也从来都慷慨地施与他们，他们虽然向我索取但他们依然对我恭敬如神明他们虽然向我索取但他们依然对我恭敬如神明“那那些马车响着刮木，像奏着迎神的喇叭些马车响着刮木，像奏着迎神的喇叭”“谨小慎微地谨小慎微地举步举步”。这只是诗的开始，唐古特人的脚步给予了这只是诗的开始，唐古特人的脚步给予了“我我”奉献的快乐与自豪。奉献的快乐与自豪。第10页/共48页v“他们说我是巨人般躺倒的河床。他们说我是巨人般躺倒的河床。/他们说我是巨他们说我是巨人般屹立的河床人般屹立的河床”：“巨人般躺倒巨人般躺倒”指的是指的是“我我”强壮的体魄强壮的体魄，“巨人般屹立巨人般屹立”指的是指的是“我我”内在的内在的强大强大。这两句诗独立成段，它们开启了下面对。这两句诗独立成段，它们开启了下面对“河河床床”的具体描述：的具体描述：“我我”有时有时“滋润滋润”，有时，有时“干枯干枯”，有时，有时“浩浩荡荡”，“我坚实宽厚、壮阔我坚实宽厚、壮阔”“发育完备发育完备”，“我我创造，创造，”滋润浩荡的时候，滋润浩荡的时候，“须臾不停地须臾不停地”“向东向东方大海排泄我那不竭的精力方大海排泄我那不竭的精力”，“我我”“干枯干枯”的的时候，你们可以看见时候，你们可以看见“我刺肤纹身我刺肤纹身”，那是我精心，那是我精心“创造创造”的图形，这些图形的图形，这些图形“可远观而不可近狎可远观而不可近狎”，但我，但我“博爱博爱”，“我让万山洞开，好叫钟情的众我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我的襟怀水投入我的襟怀”。这些都是。这些都是“我我”向你们展示的向你们展示的可见的一面，可见的一面，第11页/共48页在在“我我”的内心，的内心，“我我”对从古至今出现在对从古至今出现在“我我”四周的那些生命怀有四周的那些生命怀有“父亲父亲”一般的一般的情怀，情怀，“我爱听兀鹰长唳我爱听兀鹰长唳”“我称誉在我隘我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人口的深雪潜伏达旦的那个猎人”，“也同等也同等欣赏那头三条腿的母狼欣赏那头三条腿的母狼”“也永远怀念你们也永远怀念你们黄河象黄河象”。“兀鹰兀鹰”、“母狼母狼”、“黄河象黄河象”这些都这些都是带有原始色彩的血性动物，都是是带有原始色彩的血性动物，都是“河床河床”孕育、滋养的生命，这些意象孕育、滋养的生命，这些意象雄悍又沉实雄悍又沉实，既表达了既表达了“我我”对旺盛生命力的渴望与想象，对旺盛生命力的渴望与想象，也透露了也透露了“我我”对坚韧品性的坚持与向往。对坚韧品性的坚持与向往。第12页/共48页“我我”热爱热爱它们，它们，“我我”在从历史到现在的在从历史到现在的“每一个瞬间都同时看到你们每一个瞬间都同时看到你们”，就好比说每，就好比说每一瞬间都在关注你们。而一瞬间都在关注你们。而“我我”在每一瞬间在每一瞬间都都“表现为大千众相表现为大千众相”：“我我”可以是可以是“屈屈曲的峰峦曲的峰峦”、“下陷的断层下陷的断层”、“切开的地切开的地峡峡”、“眩晕的飓风眩晕的飓风”、“纵的、横的河床纵的、横的河床”，“我我”富饶：富饶：“一身织锦一身织锦”、“一身珠一身珠宝宝”、“一身黄金一身黄金”，“我我”负有历史感负有历史感“是古迹是古迹”“是腭骨化石是腭骨化石”“是始皇帝是始皇帝”、“我我”还有时代感和使命感还有时代感和使命感“我把龙的形象我把龙的形象重新推上世界的前台重新推上世界的前台”。这是这是“我我”最值得最值得骄傲的任务和使命。骄傲的任务和使命。诗歌到这里就已经达到了诗歌到这里就已经达到了最高潮最高潮。第13页/共48页v然后，回转面目，然后，回转面目，“现在我仍转向你们白现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉头的巴颜喀拉”，“白头的巴颜喀拉白头的巴颜喀拉”是是“我我”的发源地，也是的发源地，也是“我我”洗尽铅华以后的洗尽铅华以后的心灵归宿心灵归宿，是，是“我我”永远的永远的心灵朝向心灵朝向。因此，。因此，“我我”一路创造，完成了一路创造，完成了“我我”的使命后，的使命后，“我我”又回到了这儿。又回到了这儿。“我我”许诺给予的你许诺给予的你们都得到了，唐古特人的马车们都得到了，唐古特人的马车“已满载昆山已满载昆山之玉之玉”，“麦种在农妇的胝掌准时地亮了麦种在农妇的胝掌准时地亮了”。“我答应过你们，我说潮汛即刻到来，我答应过你们，我说潮汛即刻到来，/而而潮汛已经到来潮汛已经到来”通过一种自我否定来更肯通过一种自我否定来更肯定或者说更坚定地表明我对诺言的实践，表定或者说更坚定地表明我对诺言的实践，表达一种对世人的宽厚的爱。达一种对世人的宽厚的爱。第14页/共48页我从白头的巴颜喀拉山走下。我从白头的巴颜喀拉山走下。-黄河源头黄河源头,起源于巴颜喀拉起源于巴颜喀拉.从地域、形态、性格三方面分从地域、形态、性格三方面分析河床的特点。析河床的特点。地域特征地域特征:形态特征形态特征:他们说我是巨人般躺倒的河床。他们说我是巨人般躺倒的河床。他们说我是巨人般屹立的河床。他们说我是巨人般屹立的河床。-宽广宽广、浩荡浩荡第15页/共48页我刺肤文身我刺肤文身,让精心显示的那些图形可被让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎。远观而不可近狎。-有时干枯有时干枯我须臾不停地我须臾不停地向东方大海排泻我那不竭的精力。向东方大海排泻我那不竭的精力。-有时滋润有时滋润我在每一个瞬间都表现为大千众相。我在每一个瞬间都表现为大千众相。-沟壑纵横沟壑纵横第16页/共48页那些马车响着刮木那些马车响着刮木,像奏着迎神的喇叭像奏着迎神的喇叭,登上了登上了我的胸脯我的胸脯.轮子跳动在我鼓囔囔的肌块。轮子跳动在我鼓囔囔的肌块。-坚实宽厚坚实宽厚我张弛如弓，我拓荒千里。我张弛如弓，我拓荒千里。-雄性美雄性美我把龙的形象重新推上世界的前台。我把龙的形象重新推上世界的前台。-富有使命感富有使命感我在每一个瞬间都同时看到你们。我在每一个瞬间都同时看到你们。-博爱博爱性格特征：性格特征：第17页/共48页诗人通过诗人通过“河床河床”这个意象，在整体上这个意象，在整体上展示出了一种展示出了一种沉郁顿挫的大生命的庄重与阔沉郁顿挫的大生命的庄重与阔大大。一种沉实、雄阔、粗犷、原始、古朴而凝一种沉实、雄阔、粗犷、原始、古朴而凝重的西北高原的风情之美。重的西北高原的风情之美。课堂小结：课堂小结：第18页/共48页讨论问题:1、诗歌有众多的意象，各有什么底蕴呢？、诗歌有众多的意象，各有什么底蕴呢？2、诗歌运用这么多的意象，用来表现什么呢？、诗歌运用这么多的意象，用来表现什么呢？第19页/共48页诗歌其它意象选析：诗歌其它意象选析：鹰的城堡鹰的城堡唐古特人和那些马车唐古特人和那些马车潜伏达旦的那个猎人潜伏达旦的那个猎人是民族世俗生活有是民族世俗生活有关的细节，展现了关的细节，展现了西北高原的民族风西北高原的民族风情情兀鹰兀鹰母狼母狼黄河象黄河象带有原始色彩的血性动物，带有原始色彩的血性动物，容易唤起人们对旺盛生命力容易唤起人们对旺盛生命力的渴望与想象。同时也表现的渴望与想象。同时也表现了了“河床河床”博爱的襟怀博爱的襟怀。第20页/共48页时间时间古迹古迹宇宙洪荒的一片腭骨化石宇宙洪荒的一片腭骨化石始皇帝始皇帝给人以古老神给人以古老神秘凝重的感觉秘凝重的感觉不可测度的深渊不可测度的深渊结构力结构力驰道驰道不可攻克的球门不可攻克的球门是对狞厉粗犷的是对狞厉粗犷的原生力量的认同原生力量的认同第21页/共48页黄河源头第22页/共48页巴颜喀拉山第23页/共48页雪豹第24页/共48页高原鹰第25页/共48页亚洲象第26页/共48页第27页/共48页唐古特人第28页/共48页唐古特人第29页/共48页唐古特人的马车第30页/共48页母狼第31页/共48页化石第32页/共48页 与传说、神话有关的意象，如与传说、神话有关的意象，如“兀鹰兀鹰”“”“母狼母狼”“”“黄河象黄河象”，原始、血性，原始、血性，突出旺盛生命力的特征。突出旺盛生命力的特征。与民族世俗生活有关的细节意象，如与民族世俗生活有关的细节意象，如“唐古特人的马车唐古特人的马车”“”“猎人猎人”“”“鹰的城堡鹰的城堡”。给人视觉刺激，浓重的黄土色调给人巨大而奇异的感觉。给人视觉刺激，浓重的黄土色调给人巨大而奇异的感觉。具有沧桑感、伤残感的意象，如具有沧桑感、伤残感的意象，如“飓风飓风”“”“时间时间”“”“古迹古迹”“”“化石化石”“”“始皇帝始皇帝”“”“驰道驰道”“”“不可攻克的球门不可攻克的球门”。这一系列意象，既是作者心灵痛觉的复写，又是他对那种这一系列意象，既是作者心灵痛觉的复写，又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同，表达出人类最高贵的精神品质狞厉粗犷的原生力量的认同，表达出人类最高贵的精神品质认知自我的历史、感知自我的清醒、珍爱历史的智慧。认知自我的历史、感知自我的清醒、珍爱历史的智慧。意象特点：意象特点：丰富多彩丰富多彩第33页/共48页诗人运用这么多的意象，可以诗人运用这么多的意象，可以从各从各个方面全方位的展现个方面全方位的展现“河床河床”的美，表的美，表现青藏高原的原始风情。现青藏高原的原始风情。这些意象是为主要意象这些意象是为主要意象“河床河床”服服务的。务的。课堂小结：课堂小结：第34页/共48页难句理解难句理解第35页/共48页诗句运用诗句运用拟人拟人和和比喻比喻的修辞。的修辞。我宛若一个躺倒的巨人，轻轻地笑着，让我宛若一个躺倒的巨人，轻轻地笑着，让那些马车早早上路，那些马车早早上路，“轮子跳动在我鼓囊囊的轮子跳动在我鼓囊囊的肌肤肌肤”，写出了河床的，写出了河床的宽厚慈爱宽厚慈爱，对待马车的，对待马车的队伍就像对待自己的孩子，同时也写出了河床队伍就像对待自己的孩子，同时也写出了河床的的壮阔壮阔和和力度之美力度之美。又把马车刮木的声响比喻。又把马车刮木的声响比喻成迎神的喇叭，使河床弥漫上成迎神的喇叭，使河床弥漫上肃穆肃穆与与神秘神秘的色的色彩，整个画面鲜明形象而充满彩，整个画面鲜明形象而充满厚重厚重与与阳刚之美阳刚之美。请从修辞上对请从修辞上对“我轻轻地笑着，并不出声。我轻轻地笑着，并不出声。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。”进行赏析。进行赏析。第36页/共48页“我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人。也同我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人。也同等地欣赏那头三条腿的母狼。等地欣赏那头三条腿的母狼。”请问请问“猎人猎人”和和“母狼母狼”为什么得到为什么得到“我我”同等的同等的称誉和欣赏？称誉和欣赏？这两个意象都充满了这两个意象都充满了原始生命的强力原始生命的强力，有，有着让人震撼的血性，它们为了自己的生存，无着让人震撼的血性，它们为了自己的生存，无差别地生活在差别地生活在“我我”苍莽艰难的环境里，它们苍莽艰难的环境里，它们身上拥有着诗人身上拥有着诗人所追求的血性所追求的血性和和对生命的坚韧对生命的坚韧态度态度。虽然它们相互处于敌对的状态，但是却。虽然它们相互处于敌对的状态，但是却具有无差别的旺盛的生命力，故而具有无差别的旺盛的生命力，故而“我我”予以予以无差别的称誉与欣赏。无差别的称誉与欣赏。第37页/共48页阅读第五节，讨论阅读第五节，讨论拟人拟人写法的作用和本诗句写法的作用和本诗句式的特点。式的特点。全诗以全诗以第一人称第一人称来写河床，把来写河床，把“我我”幻想成河幻想成河床，在这一节中，更是在河床中渗进了床，在这一节中，更是在河床中渗进了“我我”的感的感觉、情绪和思考（后有补充）。第五节是一整节的觉、情绪和思考（后有补充）。第五节是一整节的连续连续排比排比，形成一种排山倒海的气势，这种气势，形成一种排山倒海的气势，这种气势，是河床的气势，更是诗人的情感的气势。是河床的气势，更是诗人的情感的气势。在句式上是长短交错，每个诗行有长有短，短在句式上是长短交错，每个诗行有长有短，短的就一句，如的就一句，如“是眩晕的飓风是眩晕的飓风”，长的多达五个句，长的多达五个句子，如子，如“我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大邑。是展开的景观。是不可测度的深渊邑。是展开的景观。是不可测度的深渊”。这种语。这种语言的言的夸张夸张加上意象群的独特奇异，正是诗人所看重加上意象群的独特奇异，正是诗人所看重的的“激情激情永不衰竭的激情永不衰竭的激情”得以传达进而感染读得以传达进而感染读者的方式。者的方式。第38页/共48页把我幻想成河床，所有的形象特征既是河床的，把我幻想成河床，所有的形象特征既是河床的，又是远远大于河床的，诗人渗进了不屈不挠的人类精又是远远大于河床的，诗人渗进了不屈不挠的人类精神，但这不屈不挠的人类精神载体，又可以被看做人神，但这不屈不挠的人类精神载体，又可以被看做人类各种性质大致相同的经验：类各种性质大致相同的经验：可以说我既是河床，又可以说我既是河床，又是英雄的象征，先驱者的象征，也可以说是一个文化是英雄的象征，先驱者的象征，也可以说是一个文化底蕴丰厚、沉着自信的民族的象征。底蕴丰厚、沉着自信的民族的象征。诗人通过河床这诗人通过河床这个象征物，把感情景物与情感、道德、意志等内容凝个象征物，把感情景物与情感、道德、意志等内容凝聚在一起。聚在一起。诗人通过诗人通过“河床河床”这个意象，在整体上展示出这个意象，在整体上展示出了一种沉郁顿挫的大生命的庄重与阔大。了一种沉郁顿挫的大生命的庄重与阔大。一种沉实、雄阔、粗犷、原始、古朴而凝重的一种沉实、雄阔、粗犷、原始、古朴而凝重的西北高原的风情之美。西北高原的风情之美。我我河床河床第39页/共48页“我我”指河床，诗人用第一人称的口吻为河床代言，指河床，诗人用第一人称的口吻为河床代言，消弭了河床与阅读者之间的隔膜；消弭了河床与阅读者之间的隔膜；“他们他们”指唐古特车夫，也泛指熟悉河床，与河床指唐古特车夫，也泛指熟悉河床，与河床有过有过“亲密接触亲密接触”的人们；的人们；“他他”指兀鹰，指兀鹰，“她她”指母狼，这里把动物都拟人化了，使之更加指母狼，这里把动物都拟人化了，使之更加形象；形象；“你们你们”有两种不同的指代，一指黄河象（有两种不同的指代，一指黄河象（“也永也永远怀念你们远怀念你们消逝了的黄河象消逝了的黄河象”），表达诗人对消），表达诗人对消失了的物种的一种亲切缅怀的情绪；一指人类，把河失了的物种的一种亲切缅怀的情绪；一指人类，把河床和人类并举，有种不分床和人类并举，有种不分“你我你我”的和谐感，使读者的和谐感，使读者更能进入诗歌的意境，感同身受。更能进入诗歌的意境，感同身受。诗中用了多种人称，诗中用了多种人称，“我我”“他们他们”“他他”“她她”“你们你们”，分别指代什么？，分别指代什么？第40页/共48页诗人是怎样选择自己的语言来接纳自己诗人是怎样选择自己的语言来接纳自己的精神寻求的精神寻求 v首先首先，我们能注意到诗人喜欢用一些古奥的、生僻的字眼或古，我们能注意到诗人喜欢用一些古奥的、生僻的字眼或古语现象，语现象，“唐古特唐古特”“令名令名”“胝掌胝掌”“团圆月团圆月”“可被远观可被远观而不可近狎而不可近狎”等这些字眼就像高原上的粗砾一样在过于光滑的等这些字眼就像高原上的粗砾一样在过于光滑的节奏中打下了楔子，制造了某种障碍，从而丰富了诗歌的节奏。节奏中打下了楔子，制造了某种障碍，从而丰富了诗歌的节奏。v第二第二，诗人还爱用短促的句子，对分行也没有太多的强调，每，诗人还爱用短促的句子，对分行也没有太多的强调，每个诗行，有长有短，短的就一句组成，如个诗行，有长有短，短的就一句组成，如“我是父亲我是父亲”，长的，长的多达五个句子，如多达五个句子，如“我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大邑。是展开的景观。是不可测度的深渊。邑。是展开的景观。是不可测度的深渊。”这种写作特征也印这种写作特征也印证了诗人关于诗歌分行的观点：证了诗人关于诗歌分行的观点：“我并不强调诗的分行我并不强调诗的分行也也不认为诗定要分行，没有诗性的文字即便分行也终难称作诗。不认为诗定要分行，没有诗性的文字即便分行也终难称作诗。相反，某些有意味的文字即便不分行也未尝不配称作诗。诗之相反，某些有意味的文字即便不分行也未尝不配称作诗。诗之与否，我以心性去体味而不以貌取。与否，我以心性去体味而不以貌取。”v第三第三，诗人选择用第一人称的口吻为河床代言，消弭了河床与，诗人选择用第一人称的口吻为河床代言，消弭了河床与阅读者之间的隔膜；也避免了我们已经不感到新鲜的阅读者之间的隔膜；也避免了我们已经不感到新鲜的“母亲母亲”呀、呀、“摇篮摇篮”呀之类的肤浅的赞美。当我们读到这首诗的第一呀之类的肤浅的赞美。当我们读到这首诗的第一行行“我从白头的巴颜喀拉走下我从白头的巴颜喀拉走下”时，从审美心理上就已经与河时，从审美心理上就已经与河床成为一体了，审美距离也随着诗歌感性的递进而递进，直至床成为一体了，审美距离也随着诗歌感性的递进而递进，直至消失。消失。第41页/共48页语言品味语言品味一、语言的不同流俗一、语言的不同流俗昌耀的诗歌抗拒那些昌耀的诗歌抗拒那些“主流诗歌主流诗歌”语言系统中的语语言系统中的语汇、喻象，那些想像、表述方式。汇、喻象，那些想像、表述方式。不同流俗，凸现了不同流俗，凸现了诗歌的质感和力度。诗歌的质感和力度。他拒绝他拒绝“格律格律”等的等的“润饰润饰”，不讲究韵律、押韵，但注重的是不讲究韵律、押韵，但注重的是内在的节奏内在的节奏。内在节。内在节奏通过奇奏通过奇崛的词汇、长短的句式崛的词汇、长短的句式来实现，如来实现，如“你们的你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了麦种在农妇的胝掌准时地亮了”，并将，并将现代汉语与文现代汉语与文言汉语、句式相交错，言汉语、句式相交错，如如“我刺肤文身，让精心显示我刺肤文身，让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎的那些图形可被远观而不可近狎”，形成突兀、冲撞、形成突兀、冲撞、紧张的效果紧张的效果。第42页/共48页二、丰富多彩的意象二、丰富多彩的意象与传说、神话有关的意象，如与传说、神话有关的意象，如“兀鹰兀鹰”“母狼母狼”“黄河象黄河象”，原始、血性，原始、血性，突出旺盛生命力的特征突出旺盛生命力的特征。与民族世俗生活有关的细节意象，如与民族世俗生活有关的细节意象，如“唐古特人的唐古特人的马车马车”“猎人猎人”“鹰的城堡鹰的城堡”。给人视觉刺激，浓重给人视觉刺激，浓重的黄土色调给人巨大而奇异的感觉。的黄土色调给人巨大而奇异的感觉。具有沧桑感、伤残感的意象，如具有沧桑感、伤残感的意象，如“飓风飓风”“时间时间”“古迹古迹”“化石化石”“始皇帝始皇帝”“驰道驰道”“不可攻克不可攻克的球门的球门”。这一系列意象，既是作者心灵痛觉的复写，这一系列意象，既是作者心灵痛觉的复写，又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同，表达出人又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同，表达出人类最高贵的精神品质类最高贵的精神品质认知自我的历史、感知自我认知自我的历史、感知自我的清醒、珍爱历史的智慧。的清醒、珍爱历史的智慧。第43页/共48页这首诗的意象构成也是十分独特的，有实有虚，这首诗的意象构成也是十分独特的，有实有虚，虚实相生虚实相生，显得既不拥挤也不空洞。显得既不拥挤也不空洞。实的实的如如“白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方”，“唐古特人的那些马车唐古特人的那些马车”，“在我隘口的深雪潜伏达旦的那个在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人猎人”等，等，给人以具体的视觉刺激给人以具体的视觉刺激。虚的虚的如如“我坚实宽厚、壮阔。我是发育完备的雄性美我坚实宽厚、壮阔。我是发育完备的雄性美”，“我是父亲我是父亲”，“我在每一个瞬间都表现为大千众相我在每一个瞬间都表现为大千众相”，“是眩晕是眩晕的飓风的飓风”，“我是时间，是古迹。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。我是时间，是古迹。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝是始皇帝”，“是不可测度的深渊是不可测度的深渊”，“是结构力，是驰道。是是结构力，是驰道。是不可攻克的球门不可攻克的球门”等，等，给人以空洞虚幻的美感给人以空洞虚幻的美感。读这样的诗，我们感到的不是什么画面，而是具有质感、有读这样的诗，我们感到的不是什么画面，而是具有质感、有体积感的河床本身。这些意象或者是在地域空间上与体积感的河床本身。这些意象或者是在地域空间上与“河床河床”相相关，或者是在气质性格上与关，或者是在气质性格上与“河床河床”相似，相似，紧紧地围绕在核心意紧紧地围绕在核心意象象“河床河床”的周围的周围，对于表现河床的雄悍、粗犷、原始、神秘和，对于表现河床的雄悍、粗犷、原始、神秘和旺盛的生命力起到了一种强化的作用，使人获得了旺盛的生命力起到了一种强化的作用，使人获得了“真力弥满，真力弥满，万象在旁万象在旁”的审美感受。的审美感受。第44页/共48页这首诗在标点符号的使用上也是很这首诗在标点符号的使用上也是很讲究的。几乎每一句都标以句号，这样讲究的。几乎每一句都标以句号，这样做的用意是限制语流的速度，使每一句做的用意是限制语流的速度，使每一句都形成一个环境，形成一个嶙峋的、自都形成一个环境，形成一个嶙峋的、自足的空间。仿佛电影中的蒙太奇组接，足的空间。仿佛电影中的蒙太奇组接，每一个画面既有联系又相对独立，这就每一个画面既有联系又相对独立，这就恰到好处地展示了黄河源河床粗砺的地恰到好处地展示了黄河源河床粗砺的地貌，以及诗人沉雄、稳健、恒久的感情。貌，以及诗人沉雄、稳健、恒久的感情。三、标点的运用三、标点的运用第45页/共48页写作手法写作手法1、拟人：、拟人：诗歌采用了拟人手法，把诗歌采用了拟人手法，把“我我”幻想成幻想成“河床河床”，赋予，赋予“河床河床”以人的思维、人的情以人的思维、人的情感。以第一人称的方法来写，拉近了与读者感。以第一人称的方法来写，拉近了与读者的距离，是诗歌显得更亲切，更有利于抒情。的距离，是诗歌显得更亲切，更有利于抒情。2、排比：、排比：作用在于形成了排山倒海般的气势，有作用在于形成了排山倒海般的气势，有利于表现利于表现“河床河床”的雄阔美，抒发诗人内的雄阔美，抒发诗人内心的澎湃激情。心的澎湃激情。第46页/共48页第47页/共48页感谢您的观看。感谢您的观看。第48页/共48页
