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中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元 代 杂 剧 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）介绍元杂剧介绍元杂剧：元元杂剧有一套较严格的体制：杂剧有一套较严格的体制：（1 1）结构）结构：元杂剧一般是元杂剧一般是一本四折一本四折演一完整的演一完整的故事。故事。折折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的场次，类似于现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧还有有的杂剧还有“楔子楔子”，通常在第一折之前起交代，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的作用。相当于现代剧的序幕序幕，用来说明情节，介绍人物。，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。（2 2）角色：）角色：扮演的角色有末、旦、净、扮演的角色有末、旦、净、丑等。丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人，大抵扮演男次要人物。物。此外，还有孛（此外，还有孛（b b）老（老头儿）、卜儿）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（3 3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：种：对白：人物对话；对白：人物对话；独白：人物自叙；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物旁白：背过别的人物,自叙心理话；自叙心理话；带白：唱词中的插话。带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲曲白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。关汉卿，号己斋叟，金末关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家伟大的戏剧作家。他。他一生一生创作杂剧有创作杂剧有6060多部，比莎多部，比莎士比亚多出将近一倍。士比亚多出将近一倍。三、介绍关汉卿三、介绍关汉卿：关汉卿的才能是多方面的：他的关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧悲剧，写，写得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的喜喜剧剧，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；他的他的历史剧历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。郭沫若说过，关汉卿能够真雄健。郭沫若说过，关汉卿能够“爱人民之爱人民之所爱，憎人民之所憎所爱，憎人民之所憎”。自自称是一颗称是一颗“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆爆、响当当的一粒铜豌豆”，表明他敢于斗争，表明他敢于斗争，不畏权贵的性格。不畏权贵的性格。作品作品一生创作一生创作6060多部剧本，但大都散失，现多部剧本，但大都散失，现仅存仅存1515部。其中的窦娥冤是我国十部。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。大古典悲剧之一。19561956年，他的名字被年，他的名字被列入世界文化名人之列。列入世界文化名人之列。著名的有：著名的有：窦娥冤窦娥冤 望江亭望江亭 救风尘救风尘 蝴蝶梦蝴蝶梦 单刀会单刀会 拜月亭拜月亭 元人四大爱情剧关汉卿拜月亭关汉卿拜月亭白白 朴墙头马上朴墙头马上王实甫西厢记王实甫西厢记郑光祖倩女离魂郑光祖倩女离魂中国四大名剧王实甫西厢记王实甫西厢记汤显祖牡丹亭汤显祖牡丹亭孔尚任桃花扇孔尚任桃花扇洪洪 昇长生殿昇长生殿元曲四大家元曲四大家关汉卿、郑光祖、白朴、马致远关汉卿、郑光祖、白朴、马致远第一折第二折第三折第四折悲剧原型：山悲剧原型：山东省郯城县城东不远东省郯城县城东不远处，有一座高处，有一座高2020米、周长米、周长150150余米余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海东海孝妇的事孝妇的事迹，迹，孝妇很早死了丈孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆因不想拖累她，上吊自周到，婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三年，郡中果然大旱，直至新太守三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。天才下起雨来。本本文篇名文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在，其冤在何处？何处？即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官可恨的是官府黑白不分，收受张驴儿贿赂，严府黑白不分，收受张驴儿贿赂，严刑刑逼供，草草结案。逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。的黑暗和腐败。冤冤提提防防 埋埋怨怨 嗟嗟怨怨 杳杳无音信无音信前合后前合后偃偃 亢亢旱旱羊羊肚肚儿儿 连连累累 罪罪愆愆 负负屈屈衔衔冤冤湛湛湛青天湛青天 邹邹衍衍尸尸骸骸 应应验验 诵读全文诵读全文 注意文中的字词读音注意文中的字词读音押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别三桩誓愿三桩誓愿2 2、理、理清情清情节结构：节结构：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？可分为几场？明确：明确：明确：明确：第第第第1 1 1 1层层层层是端正好滚绣球两个曲牌，是端正好滚绣球两个曲牌，是端正好滚绣球两个曲牌，是端正好滚绣球两个曲牌，赴刑赴刑途中途中。大意是大意是大意是大意是窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。第第第第2 2 2 2层层层层是是是是 倘秀才倘秀才倘秀才倘秀才 至鲍老儿四个曲牌，至鲍老儿四个曲牌，至鲍老儿四个曲牌，至鲍老儿四个曲牌，后街诀后街诀别。别。大意是大意是大意是大意是窦娥告别婆婆。窦娥告别婆婆。第第第第3 3 3 3层层层层是是是是 耍孩儿耍孩儿耍孩儿耍孩儿 至煞尾四个曲牌，至煞尾四个曲牌，至煞尾四个曲牌，至煞尾四个曲牌，三桩誓愿。三桩誓愿。大意是大意是大意是大意是窦娥发下三大誓愿窦娥发下三大誓愿。3 3、阅读欣赏第一场戏、阅读欣赏第一场戏（1 1）朗读开场的舞台提示（科介）朗读开场的舞台提示（科介）想：这段科白写了什么内容？起到什么作用？想：这段科白写了什么内容？起到什么作用？答：描写了押解死囚的情景。渲染了一答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。种肃杀可怕的气氛。(2)(2)阅读阅读“端正好端正好”这支曲子这支曲子,这曲子中，表现这曲子中，表现了窦娥什么思想了窦娥什么思想?明确：主要是写窦娥鸣冤叫屈。表现了窦娥满明确：主要是写窦娥鸣冤叫屈。表现了窦娥满腹冤屈和怨恨。窦娥对天地鬼神的怨恨，表现腹冤屈和怨恨。窦娥对天地鬼神的怨恨，表现了她坚强不屈的反抗性格。了她坚强不屈的反抗性格。A、天地鬼神象征什么？、天地鬼神象征什么？B、窦娥为何指责天地鬼神？、窦娥为何指责天地鬼神？c、作者运用了什么艺术手法？、作者运用了什么艺术手法？滚绣球滚绣球一曲表达了窦娥怎样的情绪变一曲表达了窦娥怎样的情绪变化过程？对表现主人公的性格有什么作用？化过程？对表现主人公的性格有什么作用？窦娥心理演变：窦娥心理演变：信赖天地信赖天地怀怀疑天地疑天地控诉天地控诉天地着重表现了主人公的着重表现了主人公的反抗反抗精神。精神。明确：天地鬼神明确：天地鬼神是封建是封建秩序的象秩序的象征。对天地的征。对天地的指斥，实际是对黑暗社指斥，实际是对黑暗社会的控诉和抗议。会的控诉和抗议。（3 3）阅读滚绣球思考：）阅读滚绣球思考：B B、天地鬼神象征什么？、天地鬼神象征什么？简析：这两句，是借窦简析：这两句，是借窦娥之口，对封建社会作猛烈娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同的抨击、尖锐的批判，同 时，时，也表现了窦娥的觉醒意识和也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神。反抗精神。（3 3）阅读）阅读滚绣球滚绣球思考：思考：D D 、如何理解、如何理解“地也，你不分好歹何为地？地也，你不分好歹何为地？天天也，你错勘贤愚本枉作天！也，你错勘贤愚本枉作天！”C C、思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她、思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？作作为封建社会中的一普通女子，窦娥受神为封建社会中的一普通女子，窦娥受神权思想影响，开始也权思想影响，开始也相信相信“青天大老爷青天大老爷”能主能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地醒过来了，她猛烈地指责指责天地鬼神不分清浊，天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，实质上是对实质上是对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。她的愤她的愤激之词，激之词，反映了女主人公的反映了女主人公的觉醒意识觉醒意识和强烈的和强烈的反抗精神。反抗精神。明确：对偶，对比，明确：对偶，对比，呼告，反问。语言自然呼告，反问。语言自然本色，不受约束，情感本色，不受约束，情感力量充分。力量充分。（3 3）阅读滚绣球思考：）阅读滚绣球思考：E 、这首曲子和、这首曲子和 端正好端正好 情感激昂。作者情感激昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？运用了什么艺术手法达到这种效果的？明确：本曲既表达了明确：本曲既表达了对天地不公的不满，又表对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。现了主人公的反抗精神。（3 3）阅读滚绣球思考：）阅读滚绣球思考：A A、本曲的主旨是什么？、本曲的主旨是什么？4 4、阅读第二场思考：、阅读第二场思考：（1 1）窦娥为何哀告走后街？）窦娥为何哀告走后街？明确明确:怕婆婆看见伤心。怕婆婆看见伤心。明确：明确：表现了窦娥的表现了窦娥的善良善良！一个心一个心一个心一个心地善良的女子竟被昏官断为杀人的凶手，可地善良的女子竟被昏官断为杀人的凶手，可地善良的女子竟被昏官断为杀人的凶手，可地善良的女子竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一见当时的吏治是何等的腐朽；一见当时的吏治是何等的腐朽；一见当时的吏治是何等的腐朽；一个性个性个性个性格温顺的女格温顺的女格温顺的女格温顺的女子作子作子作子作出出出出了如此强烈的反抗，可见当时的社会了如此强烈的反抗，可见当时的社会了如此强烈的反抗，可见当时的社会了如此强烈的反抗，可见当时的社会对下层人们的对下层人们的对下层人们的对下层人们的压迫压迫压迫压迫是何等的深重。是何等的深重。是何等的深重。是何等的深重。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。有力和深刻。（2 2）这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现）这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？主题有什么作用？(3)(3)阅读快活三鲍老儿阅读快活三鲍老儿这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？使使人人们们对对窦窦娥娥的的悲悲惨惨遭遭遇遇更更加加同同情情。她她劝劝婆婆婆婆不不要要过过分分悲悲伤伤，再再一一次次表表明明了了她她善善良良、美美好好的的心心灵灵。这这样样的的好好人人蒙蒙冤冤而而死死，自自然然使使人人们们对对不不公公正正的的社社会会产产生生愤愤恨恨之之情情，戏戏剧剧的的审审美美作作用用得得到到了了充充分分体现。体现。人们称这种在唱词、说白人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为中诉说同样的内容为“曲曲白相生白相生”。以上这部分是写窦娥与婆婆以上这部分是写窦娥与婆婆的诀别，表现了也纯朴善良的诀别，表现了也纯朴善良的性格。的性格。5 5、阅读第三部分思考：、阅读第三部分思考：(1)(1)窦娥临刑时发出的三桩誓愿是什么？窦娥临刑时发出的三桩誓愿是什么？血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪亢旱三年亢旱三年血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；的冤屈；六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；应；亢旱三年亢旱三年:她不仅希望个人的冤屈得到申张，而她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。且希望上天能够惩治邪恶。2 2、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？顺序是否可颠倒样的性格？顺序是否可颠倒?性格：不屈服的性格性格：不屈服的性格性格：坚强不屈、宁折不弯的性格性格：坚强不屈、宁折不弯的性格性格：勇于反抗的坚强性格性格：勇于反抗的坚强性格这三桩誓愿这三桩誓愿,一愿比一愿深刻一愿比一愿深刻,一愿比一愿强一愿比一愿强烈烈,层层深入层层深入,不可颠倒不可颠倒.苌弘化碧苌弘化碧望帝啼鹃望帝啼鹃六月飞霜六月飞霜东海孝妇东海孝妇 3、运用了哪些典故？、运用了哪些典故？5 5、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？作者为什么要这样写？是否可能？作者为什么要这样写？在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。而这却在作者笔下一一应验，难道真是天从人愿，而这却在作者笔下一一应验，难道真是天从人愿，用来证明窦娥的冤情的？用来证明窦娥的冤情的？作者运用作者运用积极浪漫主义手法积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映人民伸强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映人民伸张正义、惩治邪恶的愿望张正义、惩治邪恶的愿望。把把现实主义和浪漫主义现实主义和浪漫主义完美地结合在一起完美地结合在一起了。了。人物形象分析人物形象分析1 1、窦娥、窦娥坚强刚烈、勤劳正直、坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗淳朴善良、富有反抗精神的古代年轻妇女。精神的古代年轻妇女。2 2、蔡婆婆、蔡婆婆 善良、逆来顺受、懦弱、动摇善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）的悲剧）拓展拓展 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：把窦娥冤改编成金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，翁做高官婿状元，夫妻母子重相会夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？不好。因为如此一改，虽然符合了不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。窦娥窦娥绑赴绑赴刑场刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然愤愤悲悲怒怒