《北京的春节》课件教案.pptx

会计学1北京的春节北京的春节课件课件第1页/共43页v老舍老舍（18991899 19661966）现）现代作家。原名舒庆春，代作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。字舍予，满族，北京人。老舍一生创作了许多脍老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品，如炙人口的文学作品，如小说小说四世同堂四世同堂骆骆驼祥子驼祥子，话剧话剧茶馆茶馆龙须沟龙须沟等。曾被等。曾被授予获得授予获得“人民艺术家人民艺术家”称号。称号。第2页/共43页学习目标学习目标 1.学会生字词，正确、流利、有感情学会生字词，正确、流利、有感情地朗读课文；地朗读课文；2.理解重点词语；理解重点词语；3课文是按什么顺序写的？分别介课文是按什么顺序写的？分别介绍了北京春节的哪些风俗习惯？绍了北京春节的哪些风俗习惯？第3页/共43页旬旬 熬熬 蒜蒜 醋醋 饺饺 翡翡 拌拌 榛榛 栗栗 筝筝 鞭鞭 麦麦 寺寺 逛逛第4页/共43页第5页/共43页轻声：轻声：饺子饺子 榛子榛子 栗子栗子 风筝风筝 规矩规矩 掺和掺和 红火红火儿化：儿化：杂拌儿杂拌儿 零七八碎儿零七八碎儿 玩意儿玩意儿 多音：多音：万象更新万象更新 正月正月 间断间断 分外分外第6页/共43页时时 间间风俗习惯风俗习惯腊月初八腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜熬腊八粥，泡腊八蒜腊月初九至腊月初九至腊月二十二腊月二十二孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿大人：预备过年的物品大人：预备过年的物品腊月二十腊月二十三三过小年，放鞭炮，吃过小年，放鞭炮，吃糖糖过了二十三过了二十三大扫除，把吃的准备充足大扫除，把吃的准备充足除夕除夕做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁正月初一正月初一店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会初六初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏元宵元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵正月十九正月十九春节结束春节结束按时间顺序 印象印象忙碌忙碌热闹热闹喜庆喜庆祥和祥和团圆团圆第7页/共43页课文层次课文层次 第第第第一一一一部部部部分分分分（1-71-71-71-7自自自自然然然然段段段段）：描描描描述述述述北北北北京京京京市市市市民民民民在在在在腊腊腊腊月月月月准准准准备过春节的情况。备过春节的情况。备过春节的情况。备过春节的情况。第第第第二二二二部部部部分分分分（8-118-118-118-11自自自自然然然然段段段段）：描描描描述述述述北北北北京京京京市市市市民民民民除除除除夕夕夕夕，元旦，年初过节的盛况。元旦，年初过节的盛况。元旦，年初过节的盛况。元旦，年初过节的盛况。第第第第三三三三部部部部分分分分（12-1312-1312-1312-13自自自自然然然然段段段段）：描描描描写写写写北北北北京京京京市市市市民民民民过过过过元元元元宵宵宵宵节的情况。节的情况。节的情况。节的情况。第四部分（第四部分（第四部分（第四部分（14141414自然段）：描写正月十九新年结束自然段）：描写正月十九新年结束自然段）：描写正月十九新年结束自然段）：描写正月十九新年结束第8页/共43页思考：思考：再读课文，说说北京的春节整体上再读课文，说说北京的春节整体上给你留下什么印象？给你留下什么印象？热闹、热闹、喜庆喜庆、祥和、祥和、团圆团圆第9页/共43页 这篇课文作者用充满京味的朴这篇课文作者用充满京味的朴实无华的语言，描绘了一幅幅老北京实无华的语言，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。的喜爱之情。第10页/共43页 3、默读课文，把详写的、默读课文，把详写的部分部分做上记号。做上记号。2、课文分别写了哪些时间？每一个时间里有哪、课文分别写了哪些时间？每一个时间里有哪些习俗？老舍先生是按什么顺序来写的？些习俗？老舍先生是按什么顺序来写的？1、读课文，你能说说课文主要内容吗？、读课文，你能说说课文主要内容吗？4、老舍先生的这篇文章在写作上有什么、老舍先生的这篇文章在写作上有什么特点？特点？第11页/共43页 重要的重要的 日子日子 风风 俗俗 习习 惯惯 腊月初八腊月初八熬腊八粥熬腊八粥 泡腊八蒜泡腊八蒜除除 夕夕做年菜做年菜 穿新衣穿新衣 贴对联贴对联 贴年画贴年画 灯火通宵放灯火通宵放鞭炮鞭炮 吃团圆饭吃团圆饭 守岁守岁正月初一正月初一 店铺关门店铺关门 男人拜年男人拜年 女人待客女人待客 逛庙会逛庙会元元 宵宵看花灯看花灯 小孩放花炮小孩放花炮 吃元宵吃元宵第12页/共43页 在腊八那天，人家里，寺观里在腊八那天，人家里，寺观里都都熬熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，是用是用各种各种米、米、各种各种豆与豆与各种各种干果熬成的干果熬成的这这不是不是粥，粥，而是而是小型的农业展览会。小型的农业展览会。第13页/共43页 到年底，蒜泡得到年底，蒜泡得色如翡翠色如翡翠，而醋也，而醋也有了些辣味，有了些辣味，色味双美色味双美，使人要多吃几，使人要多吃几个饺子。个饺子。第14页/共43页本文怎样描写孩子们准备过年的本文怎样描写孩子们准备过年的呢？呢？小小孩孩子子们们：买买杂杂拌拌儿儿、买买爆爆竹、买各种玩意儿和年画儿。竹、买各种玩意儿和年画儿。第15页/共43页第16页/共43页除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家，吃团圆饭，祭祖。这非万不得已，必定赶回家，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。守岁。人人（人人（）户户（户户（）处处（处处（）时时（时时（）家家（赶做年饭）家家（赶做年饭）你能说说这一段话的主要内容吗？你能说说这一段话的主要内容吗？（喜庆、团圆）（喜庆、团圆）除夕热闹表现在哪里？你从哪些词语可以看出？除夕热闹表现在哪里？你从哪些词语可以看出？第17页/共43页除夕真热闹除夕真热闹。家家。家家赶赶做年菜，做年菜，到处到处是酒肉的是酒肉的香味。老少男女香味。老少男女都都穿起新衣，门外穿起新衣，门外贴好贴好红红的对红红的对联，屋里联，屋里贴好贴好各色的年画，哪一家都各色的年画，哪一家都灯火通宵灯火通宵，不许间断不许间断，炮声，炮声日夜不绝日夜不绝。在外边做事的人，。在外边做事的人，除除非非万不得已万不得已，必定必定赶回家，吃团圆饭，祭祖。这赶回家，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都都要要守岁。守岁。人人（人人（）户户（户户（）处处（处处（）时时（时时（）家家（赶做年饭）家家（赶做年饭）你能说说这一段话的主要内容吗？你能说说这一段话的主要内容吗？（喜庆、（喜庆、团圆团圆）除夕热闹表现在哪里？你从哪些词语可以看出？除夕热闹表现在哪里？你从哪些词语可以看出？第18页/共43页第19页/共43页 元元 旦的光景与除夕旦的光景与除夕截然不同截然不同：除夕，街上挤：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。男人们在午前就出动，男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去到亲戚家、朋友家去拜年拜年。女人们在家中。女人们在家中接待客人接待客人。同时，城内城外。同时，城内城外有许多寺院开放，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食有许多寺院开放，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。品和各种玩具。北城北城外的大钟寺，外的大钟寺，西城西城外的白云外的白云观，观，南城南城的火神庙（厂甸）是最有名的。的火神庙（厂甸）是最有名的。小小孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。（悠闲、快乐）（悠闲、快乐）文中说文中说“元旦的光景与除夕截然不同元旦的光景与除夕截然不同”，表现在哪些，表现在哪些方面？方面？作者列举了哪些人的活动？这样好在哪里？作者列举了哪些人的活动？这样好在哪里？第20页/共43页 作者列举了男人、女人和作者列举了男人、女人和小孩的活动。这样一方面可以小孩的活动。这样一方面可以更全面的描写出北京人热热闹更全面的描写出北京人热热闹闹过年的情景，也可以让读者闹过年的情景，也可以让读者更好的体会北京的民俗风情。更好的体会北京的民俗风情。第21页/共43页元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了元宵节（从正月十三到十七）。元宵节（从正月十三到十七）。除夕除夕是热是热闹的，可是没有月光闹的，可是没有月光;元宵节元宵节呢，恰好是明呢，恰好是明月当空。月当空。元旦元旦是体面的，家家门前贴着鲜红是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节元宵节，处处，处处处处悬灯结彩处处悬灯结彩，整条大街像是，整条大街像是办喜事，办喜事，火炽而美丽火炽而美丽。有名的老铺都要挂出。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，几百盏灯来，有的有的一律是玻璃的，一律是玻璃的，有的有的清一清一色是牛角的，色是牛角的，有的有的都是纱灯，都是纱灯，有的有的各形各色，各形各色，有的有的通通彩绘全部红楼梦或水浒传通通彩绘全部红楼梦或水浒传故事。故事。第22页/共43页作家采用什么手法说明元宵节是作家采用什么手法说明元宵节是作家采用什么手法说明元宵节是作家采用什么手法说明元宵节是“新年的高潮新年的高潮新年的高潮新年的高潮”？结合文章加以分析。？结合文章加以分析。？结合文章加以分析。？结合文章加以分析。通过与元旦的对比来说明元宵的热闹通过与元旦的对比来说明元宵的热闹通过与元旦的对比来说明元宵的热闹通过与元旦的对比来说明元宵的热闹非凡：非凡：非凡：非凡：“除夕是热闹的，可是没有月光。除夕是热闹的，可是没有月光。除夕是热闹的，可是没有月光。除夕是热闹的，可是没有月光。”先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节出它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节出它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节出它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节则是则是则是则是“明月当空明月当空明月当空明月当空”。“元旦是体面的元旦是体面的元旦是体面的元旦是体面的”，“可是它还不够美可是它还不够美可是它还不够美可是它还不够美”，作者先说元旦好，作者先说元旦好，作者先说元旦好，作者先说元旦好，因为元旦因为元旦因为元旦因为元旦“家家门前贴着鲜红的春联，人家家门前贴着鲜红的春联，人家家门前贴着鲜红的春联，人家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳们穿着新衣裳们穿着新衣裳们穿着新衣裳”。尽管如此，元旦还不够。尽管如此，元旦还不够。尽管如此，元旦还不够。尽管如此，元旦还不够美，由此可见元宵节是何等美丽。美，由此可见元宵节是何等美丽。美，由此可见元宵节是何等美丽。美，由此可见元宵节是何等美丽。第23页/共43页元宵节美在何处呢？元宵节美在何处呢？美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火火火火炽而美丽。炽而美丽。炽而美丽。炽而美丽。第24页/共43页 作家抓住一个作家抓住一个作家抓住一个作家抓住一个“灯灯灯灯”字做足了文章，请问字做足了文章，请问字做足了文章，请问字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的他是从哪些方面写灯的他是从哪些方面写灯的他是从哪些方面写灯的?作家抓住一个作家抓住一个作家抓住一个作家抓住一个“灯灯灯灯”字做文章。字做文章。字做文章。字做文章。围绕围绕围绕围绕“灯灯灯灯”，先写，先写，先写，先写“灯展灯展灯展灯展”，再写，再写，再写，再写“观灯观灯观灯观灯”。写灯展写灯展写灯展写灯展，先写，先写，先写，先写哪些地方有灯：商店里、大街上、家中庭院、到哪些地方有灯：商店里、大街上、家中庭院、到哪些地方有灯：商店里、大街上、家中庭院、到哪些地方有灯：商店里、大街上、家中庭院、到处是灯，真是灯的世界、灯的海洋。再写处是灯，真是灯的世界、灯的海洋。再写处是灯，真是灯的世界、灯的海洋。再写处是灯，真是灯的世界、灯的海洋。再写灯的用灯的用灯的用灯的用材材材材：有名的老铺的灯常常有几百盏，：有名的老铺的灯常常有几百盏，：有名的老铺的灯常常有几百盏，：有名的老铺的灯常常有几百盏，“有的一律有的一律有的一律有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯”，还有，还有，还有，还有“制成各样的冰灯制成各样的冰灯制成各样的冰灯制成各样的冰灯”。然后写。然后写。然后写。然后写灯的形状灯的形状灯的形状灯的形状：“有的各形各色，有的通通彩绘全部红楼梦有的各形各色，有的通通彩绘全部红楼梦有的各形各色，有的通通彩绘全部红楼梦有的各形各色，有的通通彩绘全部红楼梦或水浒传故事或水浒传故事或水浒传故事或水浒传故事”，“或用麦苗做成一两条碧或用麦苗做成一两条碧或用麦苗做成一两条碧或用麦苗做成一两条碧绿的长龙绿的长龙绿的长龙绿的长龙”。最后写。最后写。最后写。最后写灯的种类灯的种类灯的种类灯的种类：有：有：有：有“走马灯走马灯走马灯走马灯”、“宫灯宫灯宫灯宫灯”、“纸灯纸灯纸灯纸灯”、“纱灯纱灯纱灯纱灯”等。等。等。等。第25页/共43页 “这的确是美好快乐的日子这的确是美好快乐的日子这的确是美好快乐的日子这的确是美好快乐的日子”一一一一句在这里的作用是什么？句在这里的作用是什么？句在这里的作用是什么？句在这里的作用是什么？总结上文，揭示这几总结上文，揭示这几段文字的中心意思，流露段文字的中心意思，流露出对元宵节的喜爱之情。出对元宵节的喜爱之情。第26页/共43页 画出文中能表现对新社画出文中能表现对新社会春节喜爱之情的句子。会春节喜爱之情的句子。并并说说这些句子在全文中的作说说这些句子在全文中的作用是什么？用是什么？统领全文材料，是选统领全文材料，是选材的标准，是散文的材的标准，是散文的“神神”。第27页/共43页 作者采用的是作者采用的是按一定的时间顺序、按一定的时间顺序、有详有略的有详有略的表达方法。表达方法。段落结构则是段落结构则是按按总总分分总的写作方法。总的写作方法。这样写使文章衔接自然，结构这样写使文章衔接自然，结构完整，浑然一体；文章重点突出，完整，浑然一体；文章重点突出，主次分明。主次分明。返回返回第28页/共43页文章在写法上的特点：文章在写法上的特点：1、按照时间为顺序、按照时间为顺序2、有详有略，详略得当、有详有略，详略得当第29页/共43页。春节习俗是我国最大的传统春节习俗是我国最大的传统春节习俗是我国最大的传统春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到民俗节日。春节在古都更受到民俗节日。春节在古都更受到民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形成普遍重视了人们，由此也形成普遍重视了人们，由此也形成普遍重视了人们，由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的一套完整的春节习俗。农历的一套完整的春节习俗。农历的一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称正月初一为春节，俗称正月初一为春节，俗称正月初一为春节，俗称“过年过年过年过年”。春节原起于殷商时期年头。春节原起于殷商时期年头。春节原起于殷商时期年头。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的岁尾的祭神祭祖活动。古代的岁尾的祭神祭祖活动。古代的岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：春节称：春节称：春节称：“元日元日元日元日”、“元旦元旦元旦元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正辛亥革命后，才把正月初一正辛亥革命后，才把正月初一正辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。式定名为春节。式定名为春节。式定名为春节。第30页/共43页 说说你家乡的说说你家乡的春节习俗。春节习俗。第31页/共43页第32页/共43页附附:春节习俗春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。第33页/共43页 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中谣中“二十三，糖瓜粘二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。第34页/共43页 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷灶王爷”神位。神位。人们称这尊神为人们称这尊神为“司命菩萨司命菩萨”或或“灶君司命灶君司命”，传说，传说他是玉皇大帝封的他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君九天东厨司命灶王府君“，负责，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为女神被称为“灶王奶奶灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主东厨司命主”、“人间监察神人间监察神“、”一家之主一家之主“等文等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下上天言好事，下界保平安界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。的对联，以保佑全家老小的平安。第35页/共43页 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为行，送灶神的仪式称为行，送灶神的仪式称为行，送灶神的仪式称为“送灶送灶送灶送灶”或或或或“辞灶辞灶辞灶辞灶”。玉皇。玉皇。玉皇。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。系。系。系。第36页/共43页n n扫扫扫扫尘尘尘尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做段时间叫做段时间叫做段时间叫做“迎春日迎春日迎春日迎春日”，也叫，也叫，也叫，也叫“扫尘日扫尘日扫尘日扫尘日”。扫尘就是。扫尘就是。扫尘就是。扫尘就是年终大扫除，北方称年终大扫除，北方称年终大扫除，北方称年终大扫除，北方称“扫房扫房扫房扫房”，南方叫，南方叫，南方叫，南方叫“掸尘掸尘掸尘掸尘”。在。在。在。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。新的祈求。新的祈求。新的祈求。第37页/共43页n n春联春联春联春联 起源于桃符。起源于桃符。起源于桃符。起源于桃符。“桃符桃符桃符桃符”，周代悬挂在大门两旁的长，周代悬挂在大门两旁的长，周代悬挂在大门两旁的长，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代，桃符才改称方形桃木板。明代，桃符才改称方形桃木板。明代，桃符才改称方形桃木板。明代，桃符才改称“春联春联春联春联”。明代陈云。明代陈云。明代陈云。明代陈云瞻瞻瞻瞻簪云楼杂话簪云楼杂话簪云楼杂话簪云楼杂话中载：中载：中载：中载：“春联之设，自明太祖始。春联之设，自明太祖始。春联之设，自明太祖始。春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。一幅帝微行时出现。一幅帝微行时出现。一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观朱元璋不仅亲自微服出城，观朱元璋不仅亲自微服出城，观朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开双手劈开双手劈开双手劈开生死路，一刀割断是非根生死路，一刀割断是非根生死路，一刀割断是非根生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。流传至今。流传至今。流传至今。第38页/共43页n n年画年画年画年画 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神门神门神门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，快把鞋藏好，快把鞋藏好，快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。别让老鼠偷走当花轿了。别让老鼠偷走当花轿了。别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此，年画此话即源于此。因此，年画此话即源于此。因此，年画此话即源于此。因此，年画老鼠娶老鼠娶老鼠娶老鼠娶亲亲亲亲特别能引起孩子们的共鸣。特别能引起孩子们的共鸣。特别能引起孩子们的共鸣。特别能引起孩子们的共鸣。第39页/共43页n n拜年拜年 是中国民间的传统习俗，是人们是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。相互表达美好祝愿的一种方式。古古时时“拜年拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。贺。第40页/共43页 元元 日日（王安石）王安石）爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。第41页/共43页作业：作业：搜集有关描写春节的诗词、搜集有关描写春节的诗词、文章、春联等。文章、春联等。第42页/共43页