《师说》课件01.ppt

韩愈韩愈韩愈韩愈（768824）韩愈字退之，河南河阳韩愈字退之，河南河阳人，著名文学家、哲学人，著名文学家、哲学 家、家、古文运动的倡导者。因为昌黎古文运动的倡导者。因为昌黎韩氏是望族，所以后人称韩愈韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，岁中进士，29岁以后才任宣岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。几度被贬。文学常识文学常识 在文学史上，在文学史上，“古文古文”的概念是韩愈提出来的，的概念是韩愈提出来的，是一是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。文文法。古文运动古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出宗元一起提出“文以载道文以载道”“文道结合文道结合”的观点的观点,主张学主张学习先秦两汉习先秦两汉“言之有物言之有物”“言贵创新言贵创新”的优秀散文，坚决的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。“说说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如陈述自己对某种事物的见解。如马说马说捕蛇者说捕蛇者说爱莲说爱莲说师说师说等都属于这一种文体等都属于这一种文体。唐代古文运动倡导者韩愈唐代古文运动倡导者柳宗元写作背景写作背景 唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写何，都有官可做。韩愈写师说师说的社会背景，可的社会背景，可以从柳宗元以从柳宗元答韦中立论师道书答韦中立论师道书中的一段话里看中的一段话里看出。柳宗元说出。柳宗元说“由魏晋氏以下由魏晋氏以下,人益不事师。今之人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗不顾流俗,犯笑侮犯笑侮,收召后学，做收召后学，做师说师说，因抗颜，因抗颜而为师。世果群怪聚骂而为师。世果群怪聚骂,指目牵引指目牵引,而增与为言辞。而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东,如是者数矣。如是者数矣。”由此可见由此可见,韩愈作韩愈作师说师说，大张，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。从魏、晋以来，人们更不去拜老师。当今之从魏、晋以来，人们更不去拜老师。当今之世，便不曾听说有谁要作别人的老师，有这种世，便不曾听说有谁要作别人的老师，有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他,认为他是认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱和侮辱,收召后辈学生收召后辈学生,还写了还写了师说师说这篇文章这篇文章,并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事聚而以为怪事,纷纷咒骂纷纷咒骂,添油加醋地污蔑诽谤。添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了韩愈因此而得到了“狂狂”的名声，居住在长安的名声，居住在长安城中，连饭都来不及做熟，便急切地避开别人城中，连饭都来不及做熟，便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了，象这样的情形，已的诽谤而东去任洛阳令了，象这样的情形，已经发生不止一次了。经发生不止一次了。字词注音字词注音句句读读（d u）或或不不焉（焉（fu）经经传传（zhun）传传道（道（chun）聃聃(dn)蟠蟠(pn)苌苌弘弘(chng)近近谀谀(y)贻贻(y)通假字通假字传道传道受受业解惑业解惑或或不不焉，或师焉焉，或师焉“受受”通通“授授”，传授。，传授。“不不”通通“否否”。通假异读通假异读阅读、思考、讨论找出文中古今异义的词找出文中一词多义的词 找出文中词类活用的词 找出文中的特殊句式阅读思考题 读懂全文，简析文章内容内容简析内容简析第一段：在正面阐述中提出论点。第一段：在正面阐述中提出论点。古之学者必有师古之学者必有师 人非生而知之者人非生而知之者从师的必要性从师的必要性第二段：从批判反面现象中阐发论点。第二段：从批判反面现象中阐发论点。用了对比论证的方法。用了对比论证的方法。第三段：以历史名人为例，进一步论证观点。第三段：以历史名人为例，进一步论证观点。第四段：说明写作本文的缘由。第四段：说明写作本文的缘由。内容深究内容深究 文章第二段中文章第二段中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”一句，按平直顺序可改为：一句，按平直顺序可改为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或不焉。句读之不知，或师焉；惑之不解，或不焉。”“句读之不知句读之不知”，“或师焉或师焉”爱其子，择师而教之爱其子，择师而教之上承上承下连下连小小 学学“惑之不解惑之不解”，“或不焉。或不焉。”于其身也，则耻师焉于其身也，则耻师焉上承上承大大 遗遗下连下连与与“吾未见其明也吾未见其明也”句相呼应的两个字是句相呼应的两个字是惑矣惑矣说理严密说理严密找出古今异义的词找出古今异义的词古之古之学者学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。的人。所以所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所所”与介词与介词“以以”结合，译结合，译为为用来用来办法（方式、工具、依据等）；办法（方式、工具、依据等）；的原因（或缘由）。的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。（今）表因果关系的连词。无无贵贵无无贱，贱，无无长长无无少：（古）无论，不论。（今）没有。少：（古）无论，不论。（今）没有。小学小学而大遗：（古）而大遗：（古）小的方面；小的方面；一般指研究文字、训诂、音韵的学问。一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。句读句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。今之今之众人众人：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。古之学者必有古之学者必有师师吾吾师师道也道也吾从而吾从而师师之之师师道之不传也久矣道之不传也久矣巫医乐巫医乐师师百工之人百工之人十年春，齐十年春，齐师师伐我伐我名词，老师名词，老师动词，学习动词，学习意动用法，以意动用法，以为师为师动词，从师动词，从师名词，有专门技艺的人名词，有专门技艺的人名词，军队名词，军队一词多义现象一词多义现象师道之不师道之不传传也久矣也久矣所以所以传传道授业解惑也道授业解惑也六艺经六艺经传传 皆通习之皆通习之朔气朔气传传金柝金柝舍相如广成舍相如广成传传舍舍动词，流传动词，流传动词，传授动词，传授名词，古代解释经书的书名词，古代解释经书的书动词，传递，传送动词，传递，传送名词，客舍名词，客舍一词多义现象一词多义现象词类活用现象词类活用现象其其下下圣人也亦远矣圣人也亦远矣而而耻耻学于师学于师小小学而学而大大遗遗位卑则足位卑则足羞羞吾从而吾从而师师之之吾吾师师道也道也方位名词作动词，低于方位名词作动词，低于意动用法，以意动用法，以为耻为耻形容词作名词，小的方形容词作名词，小的方面，大的方面面，大的方面意动用法，以意动用法，以为羞为羞意动用法，以意动用法，以为师为师名词作动词，学习名词作动词，学习则则耻耻师焉师焉不不耻耻相师相师圣圣益圣益圣,愚愚益愚益愚特殊句式特殊句式 不拘于时不拘于时,学于余。学于余。宾语前置，宾语前置，“之之”为提宾标为提宾标志志 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。被动句式被动句式介宾短语后置介宾短语后置修辞探微修辞探微古之学者必有古之学者必有师师。师师者，所以传道受业解惑也。者，所以传道受业解惑也。孰能无孰能无惑惑？惑惑而不从师而不从师其闻道也固先乎其闻道也固先乎吾吾，吾吾从而师之。从而师之。是故弟子不必不如是故弟子不必不如师师，师师不必贤于弟子。不必贤于弟子。顶顶 真真作作 用用 前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系，充分阐明它们之间的辨证关系。系，充分阐明它们之间的辨证关系。课堂作业解释多义词其皆出其皆出于于此乎此乎拜送书拜送书于于庭庭学学于于余余(耻学耻学于于师师)于于其身也其身也 师师不必贤不必贤于于弟子弟子不拘不拘于于时时介词，表动作行为的处所，从介词，表动作行为的处所，从介词，表动作行为的处所，在介词，表动作行为的处所，在介词，表动作行为的趋向，向介词，表动作行为的趋向，向介词，表动作行为的对象，对，介词，表动作行为的对象，对，对于对于介词，表比较，介词，表比较，比比介词，表被动，被介词，表被动，被非蛇鳝非蛇鳝之之穴无可寄托者穴无可寄托者择师而教择师而教之之师道师道之之不传也久矣不传也久矣句读句读之之不知不知巫医乐师百工巫医乐师百工之之人人辍耕辍耕之之垄上垄上助词，的助词，的代词，他代词，他助词，取消句子独立性助词，取消句子独立性助词，宾语前置的标志助词，宾语前置的标志代词，这类，这些代词，这类，这些动词，到，往动词，到，往课堂作业解释多义词有碑仆有碑仆道道吾师吾师道道也也师师道道之不传也久矣之不传也久矣策之不以其策之不以其道道何可胜何可胜道道也哉也哉道道相似也相似也名词，道路名词，道路名词，道理名词，道理名词，风尚名词，风尚名词，规律名词，规律动词，说动词，说名词，道德学问名词，道德学问课堂作业解释多义词爱爱其其 子，择师而教之子，择师而教之 其其 闻道也亦先乎吾闻道也亦先乎吾其其 为惑也终不解矣为惑也终不解矣其其 皆出于此乎皆出于此乎 其其 可怪也欤可怪也欤传传其其 道解道解其其 惑者也惑者也代词，表领属关系代词，表领属关系,他他(它它)的的,他他(它它)们的们的代词，他，他们代词，他，他们代词，表远指，那代词，表远指，那副词，表推测、估计语气，大副词，表推测、估计语气，大概、或许概、或许副词，表反诘语气，难道副词，表反诘语气，难道,真的真的代词代词,前指老师的；后指学生的前指老师的；后指学生的课堂作业解释多义词