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秋水秋水庄子庄子【学习目标学习目标】1、准确、流利地朗读课文、准确、流利地朗读课文 2、正确译讲全文，归纳文言知识、正确译讲全文，归纳文言知识 3、了解文章的寓意并结合自己的实际谈谈、了解文章的寓意并结合自己的实际谈谈体会体会【学习重点学习重点】正确译讲全文，归纳文言知识正确译讲全文，归纳文言知识【学习难点学习难点】了解文章的寓意并结合自己的实际谈谈体了解文章的寓意并结合自己的实际谈谈体会会 1、秋水的作者是谁？你对他的了解有多少？庄子，名周，字子休（约公元前庄子，名周，字子休（约公元前369年年约公元前约公元前286年），战国时代思想家、年），战国时代思想家、文学家。宋国蒙城人，曾任蒙漆园吏，文学家。宋国蒙城人，曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。他但不久辞去，不愿和统治者合作。他一生贫困，身居陋巷，向人借粮，自一生贫困，身居陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣服，甘愿闲居独处。织草鞋，穿粗布衣服，甘愿闲居独处。他继承并发扬老子思想，和老子同是他继承并发扬老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物无本质区别，无子认为世间一切事物无本质区别，无论大小、贵贱、生死、善恶、得失、论大小、贵贱、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。荣辱都是相对的。2、庄子是一本怎样的书？庄子庄子一书是道家学派的代表作，是庄一书是道家学派的代表作，是庄周和他的门人以及后学所著，成书于战国周和他的门人以及后学所著，成书于战国中晚期。现存三十三篇，后人将整理为中晚期。现存三十三篇，后人将整理为“内篇内篇”、“外篇外篇”、“杂篇杂篇”三部分。一三部分。一般认为般认为“内篇内篇”是庄子所作。书中多寓言，是庄子所作。书中多寓言，包含了丰富的辩证法思想。包含了丰富的辩证法思想。庄子庄子一书一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的形象熔于一炉。鲁迅先生说：体的形象熔于一炉。鲁迅先生说：“其文其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。莫能先也。”文言文言现象现象（一）指出下列句中的（一）指出下列句中的通假字通假字1、泾流之大（、泾流之大（泾泾径，直流径，直流）2、不辩牛马（、不辩牛马（辩辩辨，分辨，辨别辨，分辨，辨别）（二）词类活用（二）词类活用1、且夫我尝少仲尼之闻（、且夫我尝少仲尼之闻（形容词意动。认为形容词意动。认为少少 ）2、轻伯夷之义（、轻伯夷之义（形容词意动，认为形容词意动，认为轻轻 ）4、东面而视（、东面而视（名词作状语，向东，朝东名词作状语，向东，朝东 ）5、秋水时至（、秋水时至（名词作状语，按时令名词作状语，按时令 ）6、顺流而东（、顺流而东（名词作状语，向东名词作状语，向东 ）7、以天下之美为尽在己（、以天下之美为尽在己（形容词作名词，美景形容词作名词，美景）（四）古今异义词1、至于北海（、至于北海（至于：古义，到了。今义，至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。表示达到某种程度，或表示另提一事。）2、百川灌河（、百川灌河（古义，特指黄河。今义，古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。天然的或人工的大水道，泛指河流。）3、吾长见笑于大方之家（、吾长见笑于大方之家（古义古义,深明大义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：的人，或专通某种学问的人。今义：不不吝啬；吝啬；自然，不拘束；不俗气。自然，不拘束；不俗气。)4、于是焉河伯始旋其面目、于是焉河伯始旋其面目(古义，脸。今古义，脸。今义：脸的形状，相貌。义：脸的形状，相貌。)5、东面而视、东面而视(古义，脸朝东。今义，东边。古义，脸朝东。今义，东边。)（三）句式1、以为莫己若者（、以为莫己若者（宾语前置，宾语前置，“莫若己莫若己”）2、我之谓也（、我之谓也（宾语前置，宾语前置，“谓我谓我”）3、闻道百（、闻道百（定语后置，定语后置，“闻百道闻百道”）4、吾长见笑于大方之家（、吾长见笑于大方之家（被动句，被动句，“见见于于”表示被动表示被动）5、吾非至于子之门则殆矣（、吾非至于子之门则殆矣（固定句式，固定句式，“非非则则”，表假设，译为，表假设，译为“不是不是就就”）6、以为莫己若者，我之谓也（、以为莫己若者，我之谓也（判断句，判断句，者者也也）一词多义一词多义 若若 望洋向若而叹曰（望洋向若而叹曰（海神名，名词海神名，名词）以为莫己若者（以为莫己若者（如，比得上，动词如，比得上，动词）闻闻 闻道百闻道百/且夫吾尝闻（且夫吾尝闻（听到，动词听到，动词）少仲尼之闻（少仲尼之闻（学识，学问，名词学识，学问，名词）始始 始旋其面目（始旋其面目（才，副词才，副词）始吾弗信（始吾弗信（开始，动词开始，动词）以为以为 若舍郑以（之）为东道主（若舍郑以（之）为东道主（把把 作为作为 ）明日，徐公来，孰视之，自以为不如明日，徐公来，孰视之，自以为不如 （认为认为）輮以（之）为轮（輮以（之）为轮（把把 做成做成 ）以天下之美为尽在己（以天下之美为尽在己（认为认为 是是 ）