观刈麦 (3)(教育精品).ppt

观刈麦观刈麦白居易白居易白居易白居易(公元公元772年年-846年年)，唐代唐代伟大的大的现实主主义诗人。诗人。字乐天，晚年号香山居士。字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原祖籍太原(今山西太原南今山西太原南)，后，后迁下迁下(今陕西渭南北今陕西渭南北)，一身经历了代宗、德宗、宪宗、穆，一身经历了代宗、德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗七朝。曾任过周至尉、左拾遗、左宗、敬宗、文宗、武宗七朝。曾任过周至尉、左拾遗、左赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、太子少傅等赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、太子少傅等官。白居易前期有热情，有锐气，是个同情人民，敢于反官。白居易前期有热情，有锐气，是个同情人民，敢于反映民间疾苦，敢于揭露官场贵族黑暗面的官吏和诗人。后映民间疾苦，敢于揭露官场贵族黑暗面的官吏和诗人。后期锐气消失，棱角磨平，潜心佛事，以知足长乐期锐气消失，棱角磨平，潜心佛事，以知足长乐“独善独善其身其身”自居。白居易的诗歌以通俗浅显著称自居。白居易的诗歌以通俗浅显著称,据说能据说能 够流传于老太太、兵士、僧徒口中。现存白诗近够流传于老太太、兵士、僧徒口中。现存白诗近 三千首，数量当推为唐代诗人之冠。三千首，数量当推为唐代诗人之冠。今留有作品今留有作品 三千多首，他自己分之为讽谕诗、闲适诗、感三千多首，他自己分之为讽谕诗、闲适诗、感 伤诗、杂律诗四类伤诗、杂律诗四类,元稹为之编辑为元稹为之编辑为白氏长庆白氏长庆 集集。观刈麦是白居易任周至县县尉时有感于观刈麦是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指指责对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足责对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年二年(807)(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚最清楚 。田家少闲月，田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。小麦覆陇黄。/妇妇姑荷箪食，童稚携壶浆。姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。力尽不知热，但惜夏日长。/复有贫妇人，复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，田家输税尽，拾此充饥肠。拾此充饥肠。/今我何功德，今我何功德，曾不事农桑。曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。念此私自愧，尽日不能忘。田家少闲月，五月人倍忙。田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。夜来南风起，小麦覆陇黄。第一层四句，交代时间及其环境气氛。第一层四句，交代时间及其环境气氛。农家少闲农家少闲月，五月人倍忙月，五月人倍忙，下文要说的事情就发生，下文要说的事情就发生 人倍忙人倍忙 的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；了作者对劳动人民的同情；夜来南风起，小麦覆夜来南风起，小麦覆陇黄陇黄，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?妇姑荷箪食，妇姑荷箪食，童稚携壶桨。童稚携壶桨。相随饷田去，相随饷田去，丁壮在南冈。丁壮在南冈。足蒸暑土气，足蒸暑土气，背灼炎天光。背灼炎天光。力尽不知热，力尽不知热，但惜夏日长。但惜夏日长。第二层八句，通过具体的一户人家来展现这第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人人倍忙倍忙”的的割麦割麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢下去的。你看这一家忙不忙呢?“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是因为这是 虎口夺粮虎口夺粮，时间必须抓紧呀！，时间必须抓紧呀！妇姑妇姑：媳妇、：媳妇、婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。荷荷：肩挑；：肩挑；用篮子盛着食物，这里即指饭篮。用篮子盛着食物，这里即指饭篮。壶浆壶浆：用壶装着水，：用壶装着水，这里即指水壶。这里即指水壶。田田：给田里干活的人送饭。：给田里干活的人送饭。丁壮丁壮：成年：成年的男劳力。的男劳力。惜惜：珍惜舍不得浪费。天气如此之热，白：珍惜舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。惜惜 字在这里字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度此时此地的感情烈度。白居易的白居易的卖炭翁卖炭翁中有中有“可怜身上衣正单，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒心忧炭贱愿天寒”之语，之语，“愿愿”字的用法与字的用法与此处此处“惜惜”字的用法正同。字的用法正同。这一层交代了这一层交代了人物、环境、心里人物、环境、心里，表现了劳动表现了劳动人民的人民的 艰辛艰辛。复有贫妇人，复有贫妇人，抱子在其旁。抱子在其旁。右手秉遗穗，右手秉遗穗，左臂悬左臂悬敝敝筐。筐。听其相顾言，听其相顾言，闻者为悲伤。闻者为悲伤。田家输税尽，田家输税尽，拾此充饥肠。拾此充饥肠。笫三层八句笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述全家忙于收麦者更低一个层次的人。能以拾麦穗为生，这是比前述全家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。秉：拿着。田家：这里指一个折变了，至使今天落到了这个地步。秉：拿着。田家：这里指一个庄稼户的产业。输：交纳庄稼户的产业。输：交纳。这一层写拾穗，从肖像、语言，突出生活的悲惨。揭示了这一层写拾穗，从肖像、语言，突出生活的悲惨。揭示了赋税的繁重。赋税的繁重。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。事：从事。岁晏：年底。作品的题目叫观刈麦，而画面上实际出现的，除作品的题目叫观刈麦，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。表现了对劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。表现了对劳动人民的同情。动人民的同情。