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楚辞是一本书,是我国第二部诗楚辞是一本书,是我国第二部诗歌总集,西汉时,刘向把屈原的作品歌总集,西汉时,刘向把屈原的作品及宋玉等人及宋玉等人“承袭屈赋承袭屈赋”的作品编辑的作品编辑成集,名为楚辞。成集,名为楚辞。“楚辞楚辞”是屈原吸取楚地民歌营养而创是屈原吸取楚地民歌营养而创立的一种新诗体,叫立的一种新诗体,叫“骚体骚体”,因离,因离骚而得名。骚而得名。第1页,共20页,编辑于2022年,星期日 楚楚辞辞是是战战国国时时期期,以以屈屈原原为为代代表表的的诗诗歌歌总总集集。汉汉武武帝帝时时,刘刘向向整整理理古古籍籍,把把屈屈原原、宋宋玉玉等等人人的的作作品品编辑成书,定名楚辞编辑成书,定名楚辞.第2页,共20页,编辑于2022年,星期日战国战国时期伟大的诗人,政治家。时期伟大的诗人,政治家。名平名平,字原字原,出身为出身为楚国楚国贵族。贵族。初任左徒、三闾大夫初任左徒、三闾大夫,主张推行主张推行“美政美政”,改革政治。后遭旧贵族,改革政治。后遭旧贵族谗言攻击,被迫辞官。楚襄王时,谗言攻击,被迫辞官。楚襄王时,被放逐沅湘流域被放逐沅湘流域,终因理想无从实终因理想无从实现,遂投汨罗江自杀。现,遂投汨罗江自杀。屈原代表作有:屈原代表作有:离骚离骚天问天问九歌九章九歌九章第3页,共20页,编辑于2022年,星期日 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以诗经为代表的四言诗的格调,吸收民间形式,了以诗经为代表的四言诗的格调,吸收民间形式,创造了一种句法参差多变的新诗体创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞楚辞”,是诗歌,是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了诗经的比兴形式的一次大解放。它继承和发展了诗经的比兴手法,开创了手法,开创了浪漫主义浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的创作道路。后代一切有成就的文学家,都从屈原和他的作品中吸取了营养。的文学家,都从屈原和他的作品中吸取了营养。诗诗经经是是现实主义现实主义简介屈原的影响简介屈原的影响第4页,共20页,编辑于2022年,星期日给下列词语注音给下列词语注音渔父渔父憔悴憔悴枯槁枯槁淈其泥淈其泥餔其糟餔其糟歠其醨歠其醨弹冠弹冠汶汶汶汶皓皓皓皓莞尔莞尔鼓枻鼓枻濯我足濯我足ffqiocuqiocukgokgoggB zoB zoChu lChu lTn gunTn gunmnmnhohownwnyyzhuzhu第5页,共20页,编辑于2022年,星期日整整体体感感知知文章主要通过文章主要通过屈原屈原和和渔父渔父的对的对话,表现了话,表现了两种对立两种对立的人生态度和的人生态度和截然不同的思想性格。截然不同的思想性格。朗读课文,概括文章内容朗读课文,概括文章内容江畔的辩论江畔的辩论第6页,共20页,编辑于2022年,星期日第第1 1段重点字词:段重点字词:屈原屈原既既放放 行吟泽畔行吟泽畔 颜色颜色憔悴憔悴 形容形容枯槁枯槁 何故何故至于至于斯斯 是以是以见见放放“已经已经”,或,或“以后以后”省略句、状语后置句省略句、状语后置句脸色(古今异义)脸色(古今异义)形体、容貌(古今异义)形体、容貌(古今异义)到(古今异义)到(古今异义)“见见”表被动。被动句表被动。被动句行吟行吟(于)(于)泽畔泽畔第7页,共20页,编辑于2022年,星期日第第2 2段重点字词:段重点字词:圣人不凝滞圣人不凝滞于于物物何故深思何故深思高举高举:自令自令放放为为?“于于”表被动。被动句表被动。被动句行为高出于世俗。(古行为高出于世俗。(古今异义)今异义)自自令令令令自自,宾宾语语前前置置,让让自自己己、使自己。使自己。放放被放逐。被放逐。第8页,共20页,编辑于2022年,星期日第第3 3段重点字词:段重点字词:吾闻吾闻之之新新沐者沐者安安能能以以身身之之察察察察,受受物物之之汶汶者乎?汶汶者乎?音节助词音节助词刚刚安安:怎么:怎么 以以:让。:让。身之察察身之察察:定语后置,皎洁的身体。:定语后置,皎洁的身体。第9页,共20页,编辑于2022年,星期日渔父莞尔渔父莞尔而而笑:笑:鼓鼓枻枻而去而去:鼓:鼓:敲打(名作动)敲打(名作动)而:而:表修饰表修饰去:去:离开离开可以可以濯濯我缨我缨第第4 4段重点字词段重点字词而:而:表修饰表修饰濯濯:洗:洗第10页,共20页,编辑于2022年,星期日2、翻译句子 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。颜色憔悴,形容枯槁。是以见放。是以见放。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?安能以身之察察,受物之汶汶者乎?屈原被放逐后,在湘江边上徘徊,在江屈原被放逐后,在湘江边上徘徊,在江边上边走边吟唱,他脸色憔悴,形体容边上边走边吟唱,他脸色憔悴,形体容貌枯瘦。貌枯瘦。因此(我)被流放。因此(我)被流放。怎么能够让自己的清白之身,去蒙受污怎么能够让自己的清白之身,去蒙受污浊的外物呢?浊的外物呢?于于第11页,共20页,编辑于2022年,星期日1、下列各句中加点词与现代词义基本相同的一项是、下列各句中加点词与现代词义基本相同的一项是()A、颜色颜色憔悴憔悴B、形容形容枯槁枯槁C、渔夫、渔夫莞尔莞尔而笑而笑D、唯倜傥、唯倜傥非常非常之人称焉之人称焉.2、选出与例句句式相同的一项(、选出与例句句式相同的一项()例句:蚓无爪牙之利例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强筋骨之强A、圣人不凝滞于物、圣人不凝滞于物B、是以见放、是以见放C、安能以身之察察,受物之汶汶者乎、安能以身之察察,受物之汶汶者乎D、遂去,不复与言、遂去,不复与言C(定语后置)(定语后置)C第12页,共20页,编辑于2022年,星期日要求:要求:边读边揣摩说话者的思想感情。边读边揣摩说话者的思想感情。在下面的空格处加上一个修饰语,准确表达出说话在下面的空格处加上一个修饰语,准确表达出说话者的情感。者的情感。“渔夫见而(渔夫见而()问之曰)问之曰”“屈原(屈原()曰)曰”“渔夫(渔夫()曰)曰”“屈原(屈原()曰)曰”“()歌曰)歌曰”急、怪、疑急、怪、疑叹、无奈叹、无奈第13页,共20页,编辑于2022年,星期日屈屈原原 他是一个始终不渝地他是一个始终不渝地坚持理想,舍坚持理想,舍生取义,不随波逐流,不苟合,不妥协,生取义,不随波逐流,不苟合,不妥协,特立独行特立独行的形象;显示了屈原的形象;显示了屈原“宁为玉宁为玉碎,不为瓦全碎,不为瓦全”的伟大人格。的伟大人格。渔父渔父他是一位他是一位超然遁世的隐者超然遁世的隐者形象。形象。具有具有明哲保身、随遇而安、与世推移明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度。的处世态度。作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具有作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具有对比、衬托对比、衬托的作用。的作用。深思高举深思高举与世推移与世推移第14页,共20页,编辑于2022年,星期日是生存,还是死亡?面对人生的是生存,还是死亡?面对人生的生死抉择,生死抉择,屈原无怨无悔,毅然赴死;屈原无怨无悔,毅然赴死;司马迁却忍辱负重,隐忍苟活。司马迁却忍辱负重,隐忍苟活。他们如他们如此迥异的生存选择给你怎样的启示?请此迥异的生存选择给你怎样的启示?请结合课文谈谈你的认识。结合课文谈谈你的认识。中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。余秋雨余秋雨第15页,共20页,编辑于2022年,星期日屈原屈原坚持坚持“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,他具有高洁的人生品格和远大的政治理想,他具有高洁的人生品格和远大的政治理想,他不愿随波逐流,他他不愿随波逐流,他“宁赴湘流,葬于江鱼之宁赴湘流,葬于江鱼之腹中腹中”,也不愿,也不愿“蒙世俗之尘埃蒙世俗之尘埃”,毅然赴死。,毅然赴死。他把人格、理想看得比生命更重要。他把人格、理想看得比生命更重要。司马迁司马迁隐忍苟活,是隐忍苟活,是“恨私心有所不尽,鄙恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后陋没世,而文采不表于后”,他为自己规定,他为自己规定的人生使命是要完成千古史记的人生使命是要完成千古史记,成就人,成就人生的大事业,实现人生的价值。生的大事业,实现人生的价值。第16页,共20页,编辑于2022年,星期日屈原:屈原:以死来体现生命的意志和尊严。以死来体现生命的意志和尊严。司马迁:司马迁:用生来创造生命的价值。用生来创造生命的价值。第17页,共20页,编辑于2022年,星期日屈原屈原壮烈的死:以(壮烈的死:以()明)明志志()渔父渔父超然的活:以超然的活:以()守守志志()司马迁司马迁勇敢的生:以勇敢的生:以()践践志志()死死隐隐生生师生合作,完成板书:师生合作,完成板书:不屈的气节不屈的气节自由的灵魂自由的灵魂坚韧的意志坚韧的意志第18页,共20页,编辑于2022年,星期日 淡水河边吊屈原淡水河边吊屈原 余光中余光中青史上你留下一片洁白,朝朝暮暮你行吟在楚泽。青史上你留下一片洁白,朝朝暮暮你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年,吞不下你的一根傲骨!江鱼吞食了两千多年,吞不下你的一根傲骨!悲苦时高歌一节离骚,千古的志士泪涌如潮;悲苦时高歌一节离骚,千古的志士泪涌如潮;那浅浅的一湾汨罗江水,灌溉着天下诗人的骄傲!那浅浅的一湾汨罗江水,灌溉着天下诗人的骄傲!子兰的衣冠已化作尘土,郑袖的舞袖在何处飘舞?子兰的衣冠已化作尘土,郑袖的舞袖在何处飘舞?听!急鼓!可爱的三闾大夫!滩滩的龙船在为你竞渡!听!急鼓!可爱的三闾大夫!滩滩的龙船在为你竞渡!我遥立在春晚的淡水河上,我仿佛嗅到湘草的芬芳;我遥立在春晚的淡水河上,我仿佛嗅到湘草的芬芳;我怅然俯吻那悠悠的碧水,它依稀流着楚泽的寒凉。我怅然俯吻那悠悠的碧水,它依稀流着楚泽的寒凉。第19页,共20页,编辑于2022年,星期日教师赠语,与你共勉:教师赠语,与你共勉:让我们珍爱生命,用坚强的意志和高让我们珍爱生命,用坚强的意志和高尚的气节提升生命的价值。在生命的得失尚的气节提升生命的价值。在生命的得失中,不忘拥有一份超然豁达,感受生命的中,不忘拥有一份超然豁达,感受生命的魅力!魅力!第20页,共20页,编辑于2022年,星期日