2023年《茶馆》近代话剧的观后感茶馆戏剧观后感(八篇).docx

2023年茶馆近代话剧的观后感茶馆戏剧观后感(八篇)茶馆近代话剧的观后感 茶馆戏剧观后感篇一 世纪之交，古老的中国正迎来前所未有的巨大变革。老态龙钟的大清王朝摇摇欲坠，六君子的鲜血无法阻挡历史车轮的滚动，老北京城的上空风云变幻，波谲云诡。王利发（于是之饰），北京城内裕泰茶馆的年轻掌柜。他谨记父亲的教导，风光周全地迎送四方来宾。小小的茶馆内，三教九流各色人等穿梭于此：提笼架鸟哀叹时运的松二爷（黄宗洛饰）；慨叹国之将亡的刚毅满人常四爷（郑榕饰）；一心谋求实业救国的秦仲义（蓝天野饰）；丧尽天良买卖人口的刘麻子（英若诚饰）；准备娶老婆的庞太监（童超饰）你方唱罢我登场，小小茶馆之内演尽世间的沧桑与凄凉 本片依据老舍同名原著改编，并1983年第3届中国电影金鸡奖特殊奖、文化部1982年优秀影片奖特殊奖。 虽然这部原著著名已久，始终没有看过，无论是书、电影、电视剧、戏剧等各种形式。今日看完觉得收获满满，应当早一些看。前些天趁着读书节搞活动，已经买了老舍先生选集，大局部经典作品都有，这包括这部茶馆。 1982年老片子，还能看到旧北京的一些影子，比方那茶馆高高的门楼，这些年随着进展，大局部旧建筑都拆了。还有就是京味很浓，语言的特色很突出，人物对白怎么听都像是在说相声。其中有一句话（不能够）我以前听某一个人讲，当时我还以为人家是有意这么说的。这次在影片里听到老掌柜的也常常讲，才明白原来出处在此。 看经典，长学问，长见识，长学问。 茶馆近代话剧的观后感 茶馆戏剧观后感篇二 这几天始终在看央视的电视剧茶馆，昨天这部电视剧全剧终了，但我感觉它就像一杯好茶，让我回味无穷。 茶馆是老舍先生的著作，名气自然不用我说。但我之前始终未读过原著，心里有些惭愧。不过也正由于这个缘由，我看电视剧时特殊认真。首先给我很深印象的是演员鲜活的表演，特殊是他们那说得很溜的北京话，让人真正感觉到这就是老北京。其次就是老舍先生把老北京的俗生百态描写得活敏捷现，让人不得不佩服。最终是人物的命运进展，没有特殊激扬或悲怆的场面，却让人感到很真实，也引发人的思索。 那个时代是一个混乱的时代，狡猾诸如王掌柜的人总是受压迫，而阿谀奉承如宋、吴，坑蒙拐骗如刘、唐这类人却能屡屡吃香。王掌柜只是一个小市民，只想一心把自己的茶馆经营好，该送钱的他送了钱，也在自己茶馆里贴上“莫谈国事”的标语。可退即使是这样一个本分人，还是不断受到当权者的迫害。最终，茶馆要被霸占了，王掌柜也被逼上绝路了。秦二节是民族资本家，他为了报国变卖祖业办起了工厂。起初有点成效，可后来军阀来了。他不和军阀合作，军阀便炸了他的工厂。一次打击后他不气馁，可后来国民党来了，又没收了他的工厂。一心报国却不断被政府打击，他说：“全世界也再找不到这样的政府了。”而这时，他也已经日薄西山了。 常四节是一个旗人，他共性耿直，倔强，即便后来靠买菜为生也要正直地活着。可是，这样有正义感，肯奋斗的人，到最终也只能是预感到自己不是饿死就是被人杀。 结局时，三个老人聚在了一起。他们发出各自的人生感慨。王掌柜说：“人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没作过缺德的事那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的办法？”秦二爷说：“应当劝说大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！”常四爷说：“我爱我的国家，可是谁爱我呢？” 假如一个社会太不公正，那被逼无奈的人们肯定也会发出上面三种感慨之一。王掌柜和常四爷的感慨布满了困惑和愤懑，秦二爷则是失去信念。社会太不公正，被逼的人受这些感慨影响，甚至会做出极端的举动。我国处于关键转型期，前些时候消失的种种极端杀人案，就是例子。虽然我们现在的社会比旧社会好上千倍万倍，但还是有不公正的现象刺激的人们。我想，关键是要营造一种向上的社会气氛。假如像茶馆中一样，坏人活得有滋有味，好人反而活不下去，那这个人们的心里确定是不好受的，这个社会也肯定是要向下进展的。假如社会气氛积极向上，坏人无法生存，那人们的心理也会向上，社会就肯定会向上进展。 除了社会外，人自身的思想也是影响人的重要因素。老人们的子辈参与了革命，他们就是自己的生命把握在自己手里。即使社会临时不好，假如人人都有信念，积极改革社会，那社会也会越来越好的。 茶馆到最终，王掌柜一把火把自己的茶馆烧了，自己也死在其中。我看时在想这是否寓意着掩埋旧社会，老舍先生没有写到解放军解放北京，而是以悲剧完毕，这样的结局我想是要留给读者更多想像的空间。但不管如何，毋庸置疑的是，正义肯定会成功的。悲剧只是邪恶对正义的临时成功，就像剧中最终唱到的“阴霾的天空就要放晴啦。”这也启发我们，要有信念，永久不向邪恶屈服！ 茶馆近代话剧的观后感 茶馆戏剧观后感篇三 茶馆是北京人民艺术剧院久演常盛的保存剧目，是中国的话剧经典，我看，也不愧为世界级的文化杰作。在国内始终没有时机看，得知茶馆来纽约公演，我们太快乐了，提前两个多月就买了票，提前5个小时就从家里动身去曼哈顿预备看演出。一看才真的知道，都说茶馆是北京人艺的“绝活”，简直是没的说，一句话：演绝了。我不太懂文化艺术，可茶馆感动了我。在美国观赏原汁原味中国的国粹茶馆，真的，感觉特别亲切、特别骄傲，中国文化真的走向世界了。 我特别深的感觉是，茶馆的演绎有三绝。剧本写得精是一绝。老舍不愧是中国出色的语言大师、现代文学大家。他以独特的艺术手法，把清末戊戌变法失败、民初军阀混战和抗战成功之后的三个历史时期，浓缩在不到5万字的作品里，写得很精。三幕话剧，都是裕泰茶馆一个场景，以小见大，描写了旧中国50多年的历史变迁。剧作以王掌柜一心想把父亲留下的家业搞得兴盛兴旺起来，最终却被无情的社会所吞噬的故事为主线，呈现出在时代变革中的众生百相。全剧几十个人物，出名有姓的就40多位，三教九流，行行色色，简单得很。在老舍先生的笔下，几句话就是一个活敏捷现的人物。出场人物虽多，均有简要而鲜亮的设计，每个人物，几句台词，你就可以知道他是怎么样的一个人。这就是话剧的魅力，就是茶馆的一绝。 茶馆的表演艺术，也是一绝。幕一拉开，“裕泰茶馆”呈现出一派富强景象。据说，这第一幕被誉为“古今中外剧作中罕见的第一幕”。场面有气概，只见身穿长袍马褂的，各坐在八仙桌旁，有的吃茶，有的谈天，有的下棋，有的谈生意，无所不有。茶馆大堂，短衣装扮的伴计，手托大茶盘来回穿梭，一边端茶倒水，一边招呼客人。年轻、精明的掌柜王利发，在拨准备盘，左右逢源，八方照顾，好不喧闹，重现了清末戊戌年间，北京城的“富强”气氛，引起观众极大的兴趣。墙上“莫谈国事”的标语，虽然在那儿贴着，可那些茶客在谈天中，又在告知你：这“富强”的背后，隐蔽着整个社会令人窒息的衰败。场面大，角色多，但杂而有序，这里既有指挥的技巧，又是人艺明星、大腕们超群演技的到位。我觉得，三位老人在全剧马上完毕时，“自我祭祀”的一场戏，可算作经典了。这里，没有眼泪，没有悲切，是最深刻的人生体验，是最凄凉的人生结局。他们在此没有几句台词，一切都是透过那沉重的脚步，一举手，一投足，一声长叹，飘扬飘舞的纸钱，把坎坷而丰富的人生诗意，浓缩到最精炼的戏剧动作和场面之中，他们为自己撒纸钱，其实是为全部的中国人撒纸钱，也是为当时整个时代送葬。我虽然看的戏不多，但像茶馆处理得这么富有诗意的演绎，还没见过。 第三绝，就是几幕戏的连接和组织。跨越50多年历史的话剧，只分了三幕戏。我就没想到，它是推出一位叫大傻杨的，用“数来宝”，把戏连接起来了，而且，连接、融合得特别之好。 随着帷幕缓缓下落，一曲高歌：“团结就是力气向着太阳，向着光明，向着新中国，发出万丈光线！”把人们引向了明天，明天，肯定会更好！ 茶馆在纽约的演出，特别胜利。不管是华人，还是美国观众，都久久不愿离去，在经久不息的、热闹的掌声中，全体演员反复屡次谢幕。掌声、欢呼声是在祝福：中华文化，万古常青！ 茶馆近代话剧的观后感 茶馆戏剧观后感篇四 这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话，表达了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战斗的前夕，时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧，而这部历史剧的主角固然就是茶馆掌柜王利发了。 王利发是个精明而正直的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个混乱的、战火连绵的年月，最终由于不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自杀。是啊，用戏中的话说，那是一个人们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，不少的人都当起了汉奸，特殊是戏中的两代小人刘麻子和小刘麻子。 先说刘麻子吧，他见利忘义，干着给人说媒拉线这种不正值的生意，不管双方情愿与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一位生活贫苦的农夫康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。 而刘麻子的儿子小刘麻子呢?他非但没有“改邪归正”，反而还“发扬光大”，要创办一个专给美国人供应女款待的“花花联合公司”，甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆，把它改成了一个“取得大量情报，捉拿共产党”的地方。 现如今，像这样见利忘义的人还在少数吗?有些奸商，为了谋求暴利，用偷工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命! 不过现在，随着人们的意识不断增加，理解那些为祖国作奉献的好心人越来越多，这是让人们欣慰的一点。不管怎样，茶馆这篇局本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。 老舍话剧茶馆观后感400字作文 茶馆近代话剧的观后感 茶馆戏剧观后感篇五 在这个周末，我手捧一杯热腾腾的菊花茶，单独一人满意地在宿舍里观赏我期盼已久的老舍的话剧茶馆。这是一部三幕话剧，叙述的是清末戊戌变法失败后，民国初年到北洋军阀割据时以及政权覆灭前夕三个时代，北京城里一家茶馆兴衰成败，其实老舍先生是将当时整个社会的状况、冲突、冲突对立等都浓缩在了这个裕泰茶馆里，观罢就如同我杯中的菊花茶，虽已喝完却唇齿留香，令人回味无穷。 在茶馆这部话剧中，我印象最深刻也最观赏的角色就是裕泰茶馆的老板王利发。年轻精明的老板王利发，为了让父亲的茶馆在他的手上发扬光大，委曲求全、八方应酬、左右逢源，然而最终却躲不过残酷的命运，只能随着他的茶馆一起被无情的社会所吞噬。这样一个共性鲜亮的人，从戏剧的一开头就吸引了我的眼球。这部话剧对王利发的评价是：真真假假，千变万化，只求饱暖，太平天下。一开头，我觉得王利发是一个挺和善的好人，由于在第一幕中有一个场景是穿着邋遢的唐铁嘴进入茶馆想讨碗茶解渴，王利发开头觉得肮脏的唐铁嘴会影响他的生意，尽管不信任唐铁嘴的算命，王利发还是找找了个座位给唐铁嘴坐下并送了碗茶给他喝。在这一个片段我印象最深的一句话是王利发对唐铁嘴说：“咱们既在江湖内，都是薄命人。”这句话表达了王利发深深的无奈，清政府的软弱无能使得百姓生活在水深炽热中，签订各种不公平条约压得百姓喘不过气来，而王利发就是被压榨的老百姓之一，再加上将祖业发扬光大的迫切心理，他内心的苦闷和压力或许是无比巨大的的，从他这句无奈的话语中，我们可以听出几许沧桑，几许无奈。这也是我观赏他的理由之一，在当时这样一个无情的社会中，王利发还是一个心存善意的人。 其次我认为王利发是一个左右逢源，但同时却又是一个值得怜悯的人。由于在第一幕中有一个场景是二德子和常四爷打架，王利发并没有直接阻挡争吵的发生，而是左一个哥们儿，右一个德爷，加上演员那炉火纯青的讨好的嘴脸，简直就是把王利发八面玲珑的性格凸显的淋漓尽致，可怕由于得罪人而失去客人的他，只能一边弯腰一边讨好，连松二爷打碎的茶碗他也不需要本人来赔。尽管我觉得他的内心或许是不情愿的，但是为了祖业，他什么都可以忍受，什么都可以去做，所以在这个左右逢源的嘴脸的背后，我对他更多的不是讥笑，不是鄙视，其实是怜悯，面对这么的清政府，连人都只能苟延残喘地生活，王利发是处在这个社会底层的一个小商人，除了为自己谋生计之外还要时刻想着怎么兴盛祖业，其实真的很不简单。我看的时候心中有一个微弱的声音在呐喊，其实这或许并不是他的本意，只是为了生计为了祖业，他没有选择，慢慢地也就成为了这样的人。就像他说过的那句话一样：“在街面上混饭吃，人缘儿顶要紧。我按着我父亲遗留下的老方法，多说好话，多请安，讨人人的喜爱，就不会出大岔子！”其实在这个黑暗的社会王利发或许感到不知所措，父亲的突然去世把他逼上了死守祖业这条路，他也不知道该怎么做，只能根据父亲所说的去做，最终成为了那样一个只会阿谀奉承、左右逢源、年轻精明的小商人。 王利发是一个很谨小慎微，委曲求全的人，对待不同的人他会有不同的应对方式，他在这点上是很聪慧的。比方我们可以看到在其次幕中可以看到在面对难民的时候王利发的态度是不满而且置之不理的；在面对巡警的命令和敲诈的时候，他也是应对有道；在面对自己公寓的租客崔久峰的时候，他更是能够急躁地听他的牢骚，尽管我知道在他内心或许不肯定能听懂，但是他也会装得似乎能够听懂，并不时赐予一些阿谀奉承的话。这些都表达了他委曲求全，八面玲珑的处世之道，别说在那样一个黑暗堕落的时代，就是在今日这样兴旺的时代里，这样的处事方法对他来说也是能够得到一些好处和避开一些麻烦的。 再者，王利发还具有当时社会大多数底层百姓所具有的特点：胆小怕事以及自私。虽然他确实是很怜悯那些由于贫困而不得不贩卖自己女儿的苦难民众，但是他也怕帮忙了他们之后会给自己惹来麻烦，而且也觉得像他们那样的人根本管不了这么多，苦难的民众每天有，而且只会越来越多。我记得他对常四爷说过：“这路事儿太多了，太对了！谁也管不了！”是的，他虽然怜悯，可是同时也胆小可怕，更由于只想顾着自己的自私念头作祟，所以当面对难民围在他的茶馆门口，巡警到来的时候，他是选择将那些难民赶走而不是爱护他们。还有李三和康顺子等人的逆境，他虽然也深表怜悯，但是他能做的也是很有限的。这也并不能全怪他，怪也要怪这个黑暗的时代使他的心灵变成这样，有时候他不得不这样做，由于他并不是一个人，他还有他的祖业要靠他，所以他还不能倒下。但是尽管他这样精明，这样隐忍，这样委曲求全，这样八面玲珑，这样胆小怕事，最终也还是敌不过各种反动势力的压迫，只能哀思地带着自己的茶馆一起凄凉的死去。 我认为王利发还是一个不甘屈服的人，是一个努力的人，随着三个时期的变化，王利发在不断改进着自己的茶馆，只为了让自己能够顺应时代的潮流，不要让茶馆破产倒闭，不要让茶馆被别人抢了去，在那么无情艰难的时代，王利发还时时想着如何改进创新，他愁苦，他愤怒，可是他不甘愿就这样放弃，他不甘愿看着自己苦心经营一辈子的茶馆就这样败在自己的手上。可是那样一个黑暗堕落的时代，那样一个无能的政府，再多的反抗都是没有用的，都是敌不过各种反动势力的欺压，他努力地挣扎着想要在这个乱世生存下去，但是最终还是以失败告终。 我看到这部话剧的结尾局部的时候，我真的很心酸，很哀思，很不忍。不由得想起王利发说过的那句话：“这个年月还值得感谢！”当他说这句话的时候看似安静的表情内心布满着的是无穷无尽忧愁愤怒和无奈委屈，是啊，一个小小的底层百姓能怎么办呢，他的力气能有多大呢，最终还是逃不过反动势力的吞噬。王利发不忍看到自己辛辛苦苦支撑的祖业竟然要被霸占，他知道自己已经无力在做什么挣扎，只能是在当茶馆还属于他的时候，选择死在了他最安心的地方，也是他的最终归宿。王利发这样一个冲突而悲剧的社会底层人物深深地震撼了我的内心，他的力气那么弱小，他没有什么太高的奢望，也只不过是一个逆来顺受，精于算计的小商人，始终还是落得个凄惨的结局，真是让人唏嘘不已。 总之，王利发这样一个拥有独立共性和特色的人物，是我在这部话剧中最观赏的。 茶馆近代话剧的观后感 茶馆戏剧观后感篇六 适逢购得dvd，有幸观看了北京人民艺术剧院演出的茶馆，特登记些许拙见。 一开场，整个舞台给我的感觉是特别压抑，混乱。茶馆的整齐有条的建筑没有了，支撑整个舞台的，是数根粗大的未经装饰的大木柱子，横七竖八是构建起来。老北京典型的窗户歪歪斜斜，门与窗的透视严峻不对，整个舞台构架像是快要倒下来的样子。背风光是一个非常压抑担心全的灰黄色，很显现这个舞台非常明确地向观坐表达了当时的社会环境是多么的不合常理，贯穿整个戏的除了混乱，还是混乱。在艺术的角度上看，这是20世纪前期在欧美先后兴起的表现主义的处理手法。 第一幕茶馆的时代背景是维新变法失败后，应是茶馆在整场戏中最旺盛的时期，而眼前的茶馆依旧是破落残旧，凌乱不堪的摆设，着眼见不着如何兴盛，但只闻叫卖声，欢谈畅饮声如雷鸣贯耳，演员在把握角色人物上表演得非常到位，一副富强安乐的景象，这应是导演与舞台设计师有意安排的。 可在我个人认知里，依据整个剧的主旋律，是不太认同这样的舞美设计的。顾此失彼，是我对这场设计的最大感受。设计者的意图很明确，象征性舞台背景，淡化背景并把焦点放在逐个演员的精彩细节里，若处理得好可以使整幕剧绽放异彩。可偏偏在第一幕与其次幕里，东歪西倒的简陋舞台布景与刚阳有力的时代演员那种依存关系中却是非常突兀，布景是舞台中缄默的表演者，茶馆剧情越演越衰落，人物性格的热忱棱角也因随着时代的冲涮被慢慢磨平，人变老了，灯光变暗了，风气变得更混乱了，而舞台布景从一开头的凌乱到最终也是凌乱，贯穿整体好像是没有什么变化，不能跟随剧情进展，不能说是一个优秀的“哑剧演员”。 这些，皆因是对剧本整体的时代规章把握力度不够精确，演员在其中表演已经是很难和上调子，观众的感觉更是像被盲目地牵扯到不相关的信息里进而不能投入气氛中。随着演员的时间穿越，舞台一开头就“歪倒架构”打算舞台只能作很微小的变化，此时演员的表演就像完全是脱离了舞台的个人表演。直至最终一幕，曲终人定局，人物一个个黯然离散，最初混乱的社会没有转变，而是被更混乱的制度掩盖管制着，此刻歪斜的舞台与此刻的人物才突然有点豁然开朗，找到路子的感觉。一开头就非常压抑的舞台气氛，到最终也是非常压抑甚至更加压抑，其中没有什么变化，如果音乐旋律上也没作一些亮点为剧中提亮的话，观众的感觉除了审美疲惫的累，剩下的就是沉重了。舞台设计的构思很优秀的，可是美中缺乏。 表现主义的处理手法，是要与灯光严密结合的，没有了灯光的塑造，表现主义就很难迸发出其隐潜的制造力与表现力。茶馆剧本的创作形式打算了茶馆不必过多的灯光运用，不似莎士比亚剧作里，大段的读白大段的个人表演和多演区表演模式，莎剧无论在象征主义还是表现主义的舞台处理手法上都是如鱼得水，游刃有余的。而茶馆剧作最大意义是历史时代背景的刻画，所以茶馆在上述的舞台上才显突兀，火候缺乏。运用表现主义舞台构思老舍大师的茶馆，在分幕剧中，需专心琢磨。 全剧不长，却把维新变法失败后袁世凯死后军阀割据抗日战斗成功横行的社会面貌通过人物的种种对话与关系中很奇妙地表露出来，不得不鄙视老舍先生的宏大。全剧不温不火，人物安排上恰到好处，语言形象对人物的刻画更是淋漓尽致。剧中消失了许多不党派不同社会立场的人，都最终都纷纷给了个结局，无论是悲，是喜，是庆幸，是绝望，都还有下一代去连续上一代的角色，如此日转月异，茶馆退场了，时代与人物冲突的纠结依旧连续着。 茶馆近代话剧的观后感 茶馆戏剧观后感篇七 老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。”而茶馆作为老舍代表作之一，作品中人物语言是加提炼过的北京白话，让读者易于理解却又颇有深度。 在漫漫冬夜，捧一杯热茶，细细品着，感受老舍“清水出芙蓉，自然去雕饰”的语言，也是人间一大快事。 茶馆，在我眼里，便是当时社会的人情百态。剧作展现了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆提醒了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。 其中令我印象最为深刻的应当就是康顺子被迫嫁给庞太监的剧情了。许是年龄相仿的原因，我对康顺子这个人物有着极大的共鸣。康六因贫困被迫卖女，而十五岁的康顺子却没有任何选择的余地只能嫁给七十几岁的庞太监。说是做妻子，但其实就是当牛做马，说打就打，说骂就骂的奴隶，我仿佛也能从这字里行间中感受到康顺子的无奈与无望，流氓地痞横行霸道，农夫生活苦痛不堪，更加理解到了当时社会的扭曲甚至可以说是毫无人性可言，也不禁庆幸与感慨珍惜当下我们美妙生活的珍贵。 现在我们的生活是和平美妙的，没有硝烟，但这都是前辈们用鲜血换来的，我们应当感到感恩，而不是理所应当，自我堕落。 将来的生活或许会更美妙，但这依靠于我们这一代的努力与奋斗。少年强，则国强。只有我们这一辈积极向上，才能迎来更美妙的将来，不辜负先人的期望与鲜血。 再品茶馆，再看那些年月的不易与困难艰辛，却已是不一样的心境。 重读传统文化，共建美妙时代。在漫漫历史长河中被洗礼，最终诞生了华夏女儿的独是一无二的中国传统文化，作为新时代的少年，我们应当传承优秀传统文化，来建立一个属于我们的新时代。 让我们牢记先人的付出与血泪，砥砺前行，创立更美妙的将来! 茶馆近代话剧的观后感 茶馆戏剧观后感篇八 看茶馆话剧的个人观后感精选笔记1 茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆照旧会是那样的平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、幽默的语言，有力的挖苦度，深刻地表达了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的挖苦了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地提醒了当时社会的真正本相。茶馆也成为了老舍个人漫长创作生涯中的顶峰，也是五十六十年月剧作界的顶峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的顶峰。 以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得洁净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年月，同时又把年月作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇合地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，非常爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。 茶馆中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的顶峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。 但是，老舍先生的茶馆，并不像曹禺先生代表作雷雨一样，在舞台上演了半个多世纪，茶馆低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。由于雷雨写的是贵族家庭，而茶馆则是市井社会，三教九流，恰巧茶馆在上演时，又正赶上wenge，更是由于老舍的缘由被舞台“排挤”。可真的艺术，无论何时，都会散发光芒。现在的茶馆已经成为人艺的经典保存节目，同时也在人们的心中扎下了根。 盼望多年以后，我们也不会遗忘那一句“我们吃下午茶去!”。 看茶馆话剧的个人观后感精选笔记2 茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特别的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。 这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或外号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农夫乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。 茶馆的创作意图是非常清晰的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴新式简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开头时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的消失及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。其次幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑示意着茶馆在这个冲突不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这说明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”明显反映了一种因果联系。 老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，假如没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正由于如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源 这类细节，给茶馆所要表现的主题，增加了一种真实的气氛。除了为表现主题效劳之外，也展现了中国茶馆文化之一斑。茶馆的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。 看茶馆话剧的个人观后感精选笔记3 茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆照旧会是那样的平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、幽默的语言，有力的挖苦度，深刻地表达了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的挖苦了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地提醒了当时社会的真正本相。茶馆也成为了老舍个人漫长创作生涯中的顶峰，也是五十六十年月剧作界的顶峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的顶峰。 以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得洁净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年月，同时又把年月作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇合地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，非常爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。 茶馆中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的顶峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。 但是，老舍先生的茶馆，并不像曹禺先生代表作雷雨一样，在舞台上演了半个多世纪，茶馆低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。由于雷雨写的是贵族家庭，而茶馆则是市井社会，三教九流，恰巧茶馆在上演时，又正赶上，更是由于老舍的缘由被舞台“排挤”。可真的艺术，无论何时，都会散发光芒。现在的茶馆已经成为人艺的经典保存节目，同时也在人们的心中扎下了根。 盼望多年以后，我们也不会遗忘那一句“我们吃下午茶去!”。 看茶馆话剧的个人观后感精选笔记4 几乎全部人都说茶馆是一位成熟的剧作家的胜利之作。题记茶馆的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简洁单的三幕话剧，借助于一家普一般通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许很多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲伤诉尽。 这部话剧主要叙述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中渐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战斗成功后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。茶馆该剧可以说是很现实，好人不肯定有好报，而恶人不肯定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的被赤裸裸地呈现在读者面前，让人唏嘘不已。 先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在茶馆中刻画的人物性格特点非常鲜亮。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、共性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得脆弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被与小人夺取，悄悄地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但认真一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式完毕了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的剧烈反差，反映了一个时代的悲伤，表达了对当时社会风气的挖苦与不满。 再谈谈这部话剧的特别之处。茶馆的胜利在于语言的胜利和戏剧构造的奇妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全表达于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。茶馆中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧构造上，茶馆可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年月跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年月变化了，但每个人物所代表着的群体照旧存在，并随着时间的迁移有了微小的变化。令故事富有剧烈的时代气息。最终，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代亲密关联。提醒了社会一角，展览了很多形形色色的人物的性格生活。 有人评论说茶馆是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。茶馆这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年月的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。 看茶馆话剧的个人观后感精选笔记5 王掌柜的茶馆，全部人的时代。一茶馆，一社会，风儿吹，纸钱飞这就是老舍的作品茶馆。 茶馆的内容真实地反映出清末时人民的贫苦生活。几乎每天街上、茶馆里，都有农村、乡下来的，卖孩子的。先是康六在无奈之下用十两银子把女儿卖给了大清国的太监，结果女儿晕了过去，太监却这么来了一句冷冰冰的话：“死的我可不要!”而一个乡妇要卖孩子，只要了二两银子。读到这里，我不禁感慨万分，当时的社会可真黑暗啊!高层官员没有一个人关怀人民的疾苦，虽然是这样，但还是有一个青年，一个财主，要去追赶他的幻想去开一座工厂，救穷人，抵抗外货。此时的他胸怀大志，信念满满，却看不清前面的路究竟有多困难。常四爷非常正义，但那样也没用。说错一句话，就要被抓去坐牢。而茶馆的掌柜王利发是个随机应变的人。时代在变迁，他的茶馆也在变着。他唯一舍不得的，就只有六十年老字号的“裕泰”。他要生在这儿，死在这儿。刚开头，茶馆平寻常常，无声无息。到了后来，竹椅变成了小凳子。墙上“莫谈国事”的纸条也更多了，更大了。从主顾们的低声细语中，我了解到，在那个时代，好人变成了坏人，坏人每天都在吃香。好人，如康有为、梁启超等他们的维新运动失败了，都被问斩了。民众却都认为他们确定是心肠狠毒，干了坏事儿的人。而那些依靠洋人为活，每天穿戴着的是洋装的人，却有许多人去奉承他们。我对他们感到一种厌恶之情，莫非只有当汉奸，生活才能好起来吗?唯恐是在那个打压共产党的时代，一切都是颠倒的。最终一切正直的人都失败了，不管是在做些什么。常四爷的好友全都死了，他每天只能靠卖菜来养活自己。秦仲义，那个曾经神采飞扬的青年，也不见了。只有一个老人，他的工厂被洋人拆了，只剩下几个零件。读到这儿，我非常憎恨那些洋鬼子。现在我们国家富强了，总有一天会把以前洋鬼子欺压我们的事再给找回来!他们最终会得到报应的! 茶馆这本书深刻地刻画出了当时封建社会人民的苦难。这应当就是老舍经受的那个时代吧。 看茶馆话剧的个人观后感精选笔记