1-1学弈(教育精品).ppt

学学 弈弈 孟子：（约公元前前）孟子：（约公元前前）名轲，自子舆。战国时邹国（现山东邹县）名轲，自子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为后的儒学大师，被尊称为 亚圣亚圣 ，后世将，后世将他与孔子合称为他与孔子合称为 孔孟孔孟 。孟子孟子是孟子是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分全书分梁惠王梁惠王公孙丑公孙丑滕文公滕文公离娄离娄万章万章告子告子尽心尽心等七等七篇。本文选自篇。本文选自孟子孟子告子告子。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。非然也。惟奕秋之为听 wi为是其智弗若与 wi y思援弓缴而射之 zhu 弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈秋弈秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专心致志，惟/弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人/虽虽/听之，一心以听之，一心以为为/有鸿鹄有鸿鹄/将至，思将至，思/援弓缴援弓缴/而射之。而射之。虽虽/与之与之/俱学，弗若之矣。为是俱学，弗若之矣。为是/其智其智/弗若与？曰：非弗若与？曰：非/然也。然也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。是其智弗若与？曰：非然也。弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。是其智弗若与？曰：非然也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。之：的。代词，他，它。弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。是其智弗若与？曰：非然也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。虽与之俱学，弗若之矣。为为是其智弗若与？曰：非然也。是其智弗若与？曰：非然也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为为是其智弗若与？曰：非然也。是其智弗若与？曰：非然也。本文选自本文选自孟子孟子告子告子，原文如下：，原文如下：“孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。？曰：非然也。”