聊斋志异之骂鸭文言文阅读题及答案简短聊斋志异的骂鸭中偷鸭者被治愈是因为(7篇).docx

聊斋志异之骂鸭文言文阅读题及答案简短聊斋志异的骂鸭中偷鸭者最终被治愈是因为(7篇)2023年聊斋志异之骂鸭文言文阅读题及答案简短一 刚看第一个故事小官人,我就被那离奇的故事情节,布满童趣的语言给吸引住了。没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都布满了传奇颜色,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了许多做人的道理。 给我印象最深刻的是崂山道士这个故事。故事中的仆人公王七是一个有钱人家的孩子,他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开头,道士只让王七干粗活,他忍了很久,道士还是什么也没有教他,他就预备下山回家。在王七回家之前,他请求道士教他穿墙术,道士教会了他,并在、他临走之前叮嘱:“回家后不要卖弄法术,否则就不灵了。”王七当时同意了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向别人炫耀,并给别人表演,结果法术果真不灵了,他的头上被撞了一个大包,还遭到了别人的嘲讽。我觉得故事中的王七真是自作自受,他只学到了一种简洁的法术,就觉得自己很了不起了,一回到家就把同意别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说,你虽然学会了一种法术,但是你不应当那么的傲慢自大,回家以后你应当先去刻苦地练习,即使你练习的已经很好了,也不要这么傲慢,不要急着去向别人炫耀,而是要把道士的话牢记在心,由于傲慢只会带给你失败。 读完了这个故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有傲慢自满的时候。有一次,我数学考试得了一百分,而且全班就我一个考一百分的,我觉得考一百分太简单了,自己真是太了不起了,就有点儿傲慢。结果其次次考试,我一看题真是太简洁了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、仔细地检查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后,我就明白了“傲慢使人落后,虚心使人进步”这个道理。现在,我仔细地看书,仔细地写作业,仔细地练小提琴,再也不敢有一丝的马虎和傲慢。 这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着浅显的大道理。这本书,让我一下子懂得了很多,让我在以后更加懂事,更加优秀,这本书,真是让我收获多多。 得4 今日，妈妈要搞大扫除，我也不情愿的被拉到了搞大扫除的行列中，没想到，这次大扫除竟清理出了一本让我爱不释手的书聊斋志异 这本书是清代闻名小说家蒲松龄做的短篇小说集，这本书或提醒了世道的黑暗，如席方平中，连阎王爷都被收买了，使得席方平受尽毒刑，最终告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的这种士气让我鄙视。这虽是以冥界影射，但却反映了在古代“有钱就有理”的“道理”。又或者抵抗封建礼教的束缚，在这书中，写爱情的故事较多，虽然我对爱情似懂非懂，但我还是被他们这种对爱至死不渝的感情感动了：如婴宁，莲香.，篇中的主角都不顾封建的约束，英勇的追求爱情，进一步反映了封建社会的不自由，对人的约束.还抨击科举制度的腐败，如叶生中叶生因考试路考不中，郁闷而死，他的鬼魂要完成遗愿，却也只帮忙一个人考中举人. 这本书给我的影响甚大，让我明白了我们这个社会是多么的自由，让我学会了大胆的追求自己想要的东西，我也被蒲松龄这种正视黑暗，不被世俗所束缚的精神感动. 聊斋志异是一本好书，他评级黑暗，伸张正义.盼望它能受到更多人喜爱! 2023年聊斋志异之骂鸭文言文阅读题及答案简短二 style=“color:#125b86“>精选聊斋志异读书心得体会1 一听到聊斋志异这个名字，我就不由得毛骨悚然，由于听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐惧故事。可是，今年暑假赵教师却给我们推举了这本书，作为我们五年级的必读书目。没方法，当妈妈把这本书买回来的时候，我只好硬着头皮，怀着恐惊的心理，翻开了这本书。 刚看第一个故事小官人，我就被那离奇的故事情节，布满童趣的语言给吸引住了。没想到，越往后看越精彩，书中有各种各样的故事，每一个故事都布满了传奇颜色，那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理，让我在阅读的同时收获到了许多做人的道理。 给我印象最深刻的是崂山道士这个故事。故事中的仆人公王七是一个有钱人家的孩子，他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开头，道士只让王七干粗活，他忍了很久，道士还是什么也没有教他，他就预备下山回家。在王七回家之前，他请求道士教他穿墙术，道士教会了他，并在他临走之前叮嘱：“回家后不要卖弄法术，否则就不灵了。”王七当时同意了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向别人炫耀，并给别人表演，结果法术果真不灵了，他的头上被撞了一个大包，还遭到了别人的嘲讽。 我觉得故事中的王七真是自作自受，他只学到了一种简洁的法术，就觉得自我很了不起了，一回到家就把同意别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说，你虽然学会了一种法术，可是你不应当那么的傲慢自大，回家以后你应领先去刻苦地练习，即使你练习的已经很好了，也不要这么傲慢，不要急着去向别人炫耀，而是要把道士的话牢记在心，由于傲慢只会带给你失败。 读完了这个故事，我不由得反思了自我。在生活中，我也有傲慢自满的时候。有一次，我数学考试得了一百分，并且全班就我一个考一百分的，我觉得考一百分太简单了，自我真是太了不起了，就有点儿傲慢。结果其次次考试，我一看题真是太简洁了，所以根本就没把这些题放在眼里，拿起笔就马马虎虎地做了起来，做完后也没有细致、仔细地检查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我，结果，发下试卷后，我却只考了九十五分，而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后，我就明白了“傲慢使人落后，虚心使人提高”这个道理。此刻，我仔细地看书，仔细地写作业，仔细地练小提琴，再也不敢有一丝的马虎和傲慢。 这本书，虽然每个故事都很短小，却都蕴含着浅显的大道理。这本书，让我一下子懂得了很多，让我在以后更加懂事，更加优秀，这本书，真是让我收获多多。 2023年聊斋志异之骂鸭文言文阅读题及答案简短三 今年寒假，妈妈给我买了一本聊斋志异。聊斋志异特别好玩，不久我就看完了这本书。 聊斋志异是一部经典小说，是蒲松龄的著作。聊斋志异是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。聊斋志异看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着对人生的丰富体验和深刻才智。 在聊斋志异中的婴宁这章中，叙述了一个容貌漂亮的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁有情有义、心灵纯净，比现实中的人更加可亲得意。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没有邪恶,喜爱笑。她让子服将自己的父母合葬，并且感谢子服一家人对自己的照顾，后来，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。 其实，聊斋志异外表上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。我从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。想到这里，还有谁没有理由再去好好学习，去把社会不规章的事情改正过来?我想，每个读过聊斋志异的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上美妙、不被欺侮的生活，那么我们就要从现在开头，从身边做起，以自己为典范，做一个有素养的人。在这里，我又不禁佩服的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神! 最终，还是以的一首诗为结尾吧： 姑妄言之故听之， 豆棚瓜架雨如丝。 料应厌作人间语， 爱听秋坟给唱诗! 2023年聊斋志异之骂鸭文言文阅读题及答案简短四 初读聊斋，是在三年级时。当时只记得这世界上有一本书里讲了很多鬼故事，仅此而已。后来在六年级的语文课中，教师就这本聊斋志异上过一段时间的赏析课，这时我才慢慢开头了解聊斋世界，了解聊斋志异里面的神神怪怪，还有他们的“头领”蒲松龄。再后来我偶然去了趟书店，买了本聊斋志异，回家渐渐“享用”。三读聊斋，让我领悟了一些与以前不同的东西，也更了解聊斋其人其事。 聊斋全书12卷491篇，篇幅有长有短。有的篇章长达数页，有的短至几行，却是各有兴味，让读者或是感动泪下，或是提心吊胆，或是会心一笑。我很喜爱聊斋中一篇非常短小精悍，却让读者拍手称奇的红毛毡，全文如下： 红毛国，旧许与中国相贸易。边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。边帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上仅容二人;拉之容四五人;且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。 此文仅一百零二字，却是没有一个废字。表达了那块毡子奇妙的拉伸性能，读来得人一笑，最有意思的是“且拉且登，顷刻毡大亩许”一句话，看似“真实地”描写红毛国人能拉伸至一亩的毡子，实际上却是运用夸大手法，让人感到惊奇(或许这就是整部书取名聊斋志异中“志异”两字的意义)。 这样的夸大手法在全文中的运用还有许多。比方说文中对妇人的描写常用一些“才姿慧丽，举世无双”之类的言语，描写俊书生则常是“姿容俊美”。这无疑表达了他过人的才气。他对人物性情的刻画的确有其独到之处。称他为一代才子肯定不为过。 他的精彩文笔对当时的读者群体具有吸引力(人们总是爱看爱情故事)，同时也掺杂着自己的美妙盼望，究竟只有来源于真情的作品才是好作品。虽然蒲松龄71岁才成贡生，是考场上的彻底失意者，却仍旧坚持每次都去赶考，可见他对生活是满怀着盼望的。他身上的顽强与不屈，其实成就了这本不朽的聊斋志异。 有人说聊斋是对官场的鞭挞挖苦，这正确，却又不全对。这本厚厚的，积存毕生心血的聊斋志异中很多篇章(比方席方平)，的确无情鞭挞了作威作福的贪官，但是我信任经受过人生风雨，磨去了人生棱角的的蒲松龄心中对这个世界怀有的不只是愤懑，更是在逆境中传递的盼望，对正义的诠释。他是一个执着的人，但更是一个和善纯真的人。他盼望这个世界会公正美妙，更盼望能化身为一篇篇小文的仆人公，一个潇洒的书生在饱经世态炎凉之后，走向最终的美妙。 惋惜的是，当时的社会不是折狱中那样公正，而是像席方平这般险恶。即使才高如蒲松龄，也不能通过科举考试成为高官大展拳脚。但是蒲松龄像席方平一样，执著地查找着自己内心的正义，遵守着心中的和善。，在他的故事里，总是善恶有报。残酷的现实之下，蒲松龄躲进了聊斋的鬼狐世界里，也最终看破了这世界的虚假伪善，写就名列中国第一文言小说集的聊斋志异。 2023年聊斋志异之骂鸭文言文阅读题及答案简短五 自古已有很多文人墨客钟情于志怪类文学并留下脍炙人口的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的聊斋志异，有“空前绝后”之美誉。他将古代小说中的志怪、传奇和人情融于一体，汲取了古代白话小说的特长，形成了独特的简洁优雅的文言风格。 聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。 传奇中的仙界或在天上，或在海中，或在幽远之名山洞府，是不老不死的乐园。那里有奇树珍果，香花瑶草，美人仙乐，玉液琼浆，有永久的享乐和永恒的生命。 前人小说里的观世音总是手执柳枝，点洒几点救命水，到了蒲松龄的菱角里边，观世音变成了凡人的母亲，在人间吃苦耐劳，亲自给儿子做衣服和鞋子。真正成了跟黎民群众共甘苦的平民观音。前辈作家制造了星汉绚烂的神仙世界，蒲松龄让紫气仙人向人间回归，和世间的凡人一起过上了平寻常常的生活。 冥界的鬼混早在先秦典籍中消失过，前人认为人死为鬼，鬼形成阴界。但在聊斋志异中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区分，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。 但凡人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，便为妖。这是妖的广泛定义。聊斋志异中，千姿百态的精灵都来和人交往。蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。 聊斋志异虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着对人生的丰富体验和深刻才智，对怀才不遇、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞呈现在我们眼前。它的内容广泛，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。 从书中我能时时提示自己，往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯净、美妙般钻石般透亮闪亮的心灵，比海还深比宇宙还宽阔的心灵。 正如俗话所说“人不行貌相，海水不行斗量。 2023年聊斋志异之骂鸭文言文阅读题及答案简短六 小时候总把聊斋定义为鬼故事精编，对它常怀着敬畏之情，不敢近赏，尤其是看过电影画皮后，更是因电影特效而对一切妖魔鬼怪产生了心理阴影。 直到后来，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他们甚至有着人类不曾拥有的美貌和才智。在奇怪心的驱使下，我翻开了聊斋光滑的书页，仿佛用完力气翻开了那一扇秘境的大门。 蒲松龄无疑是那个世界的神明白，他制造了花妖狐鬼，编排了悲欢离合。全部的故事源自他的见闻，亦来自他生命中的沧桑，一幕幕喜剧闹剧轮番上演，可谁知在背后操控木偶线的他付出了多少血泪? 神游于这个布满传奇的世界，不难看出蒲松龄将他对生活的抱负全部给予了鬼怪，以浪漫瑰丽的手法，将美貌给了佳人，将才智给了才子;他使死人年年可以归家团聚，又使活人不用再受相思之苦。在这里，一切都是完满且好坏清楚的。 作为中国古代最优秀的小说之一，聊斋几乎和红楼梦担当了一样的责任，细细品读每一个环节，我仿佛观察了那瘦削的老人横眉怒指这铺满阴瘴的山河，大骂所谓上位者的贪欲腐朽，痛批科举的阴险不公。可当目光拂过那一个共性格鲜活的才子佳人，悟了这一段段传奇故事，我又像是听见了对真挚情感不加掩饰的赞美，对道德品行不吝言辞的称颂。它就像一把利刃，在中国持续了两千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。 聊斋中塑造了很多个经典的形象，可每个人物都有鲜亮的特点。每位女子都有一样的美貌，同时又有不同的共性，刚毅如侠女庚娘，娇美如婴宁小倩，都有着细致入微的分别。又如陆判和崂山道士，同样力量非凡的他们又有着不同的外貌和性情。在蒲松龄神乎其神的雕琢之下，每个人物都是那样的独一无二，可见对人事的观看之深刻，若无多年积淀，常人只怕是难以成就如此巨作。 从这样一片天地走出来，我的心中有鄙视，亦有心酸。联想到蒲松龄一生郁郁不得志，我想这厚重的纸张和一粒粒铅字，大约是他唯一的精神寄予吧。他将这巨著留在世间，是存下了一缕真诚名贵的灵魂，或许也是想用自己独特的方式警醒后世，发人深省。 那精灵与小妖玩耍的梦想走远了，像是清风，涤荡空谷山涧，可那位老者留下的洞察人世的沧桑却已经融入民族的记忆，成为我们不行淡忘的传奇。即使过去千万年，我信任，依旧会有人从这浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍与可敬。 2023年聊斋志异之骂鸭文言文阅读题及答案简短七 自古已有很多文人墨客钟情于志怪类文学并留下脍炙人口的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的聊斋志异，有“空前绝后”之美誉。他将古代小说中的志怪、传奇和人情融于一体，汲取了古代白话小说的特长，形成了独特的简洁优雅的文言风格。 聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。 传奇中的仙界或在天上，或在海中，或在幽远之名山洞府，是不老不死的乐园。那里有奇树珍果，香花瑶草，美人仙乐，玉液琼浆，有永久的享乐和永恒的生命。 前人小说里的观世音总是手执柳枝，点洒几点救命水，到了蒲松龄的菱角里边，观世音变成了凡人的母亲，在人间吃苦耐劳，亲自给儿子做衣服和鞋子。真正成了跟黎民群众共甘苦的平民观音。前辈作家制造了星汉绚烂的神仙世界，蒲松龄让紫气仙人向人间回归，和世间的凡人一起过上了平寻常常的生活。 冥界的鬼混早在先秦典籍中消失过，前人认为人死为鬼，鬼形成阴界。但在聊斋志异中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区分，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。 但凡人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，便为妖。这是妖的广泛定义。聊斋志异中，千姿百态的精灵都来和人交往。蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。 聊斋志异虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着对人生的丰富体验和深刻才智，对怀才不遇、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞呈现在我们眼前。它的内容广泛，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。 从书中我能时时提示自己，往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯净、美妙般钻石般透亮闪亮的心灵，比海还深比宇宙还宽阔的心灵。 正如俗话所说“人不行貌相，海水不行斗量。