《劝学》教案范文八篇.pdf

劝学教案范文八篇劝学教案范文八篇劝学教案劝学教案 篇篇 1 1【教学目标】【教学目标】一、一、了解荀子写作特点与编写体例二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字三、掌握几个文言句式四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系五、学习荀子以大量比喻说理的艺术，树立正确的学习态度【教学重点、难点】【教学重点、难点】一、一、学习文本语言，掌握文言词汇及句式是本课的重点二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是_学习的难点【教学时数】二课时【教学时数】二课时【教学过程】【教学过程】第一课时第一课时一、作家作品简介荀子(约前 298 一前 238)，名况，战国末期赵国人。当时人们尊称他为苟卿汉代著作因避汉宜帝刘洵讳，称为孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游 学，任过祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238 年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。苟子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器一官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性_和后天学习的重要性_。有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性_问题上，他不同意孟子的性_善论，主张性_恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性_，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调一教育功能的重要。苟于的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为 荀子，其中除绝大部分是他自己的作 品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收_三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，劝学是其中的第一 篇。二、朗读课文，整体感知，把握全文中心论点与分论点，掌二、朗读课文，整体感知，把握全文中心论点与分论点，掌握重点词句握重点词句正音輮(r6u)省(xng)臾(y)舆(y)楫(j)跬（ku）骥(j)驽(n)锲(qi)镂(1u)第 1 段，提出中心论点；学不可以已。包含两方面的意思：1、学习的意义非常重要，不能停止；2、对待学习的正确态度和方法，就是不能停止。第 2 段，论述学习的意义。五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经一定变化过程，可有所发展、有所提高。直木“鞣以为轮”“木受绳则直，金就砺则利”，说明客观事物经人工改造，可改变原来状况。根据同样的道理推论：人只有经过“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。学习对改造人的品性_也起着决定作用。苟子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。木要改造成为“中规”的轮，就要“鞣”；金要利，就要“就砺”，学习的意义十分重大人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。词语輮槁暴砺省知第 3 段，论述学习的作用。五个比喻，论证了学习能够弥补不足。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。这些都能获得良好的效果：见者远，闻者彰，致千里，绝江河。这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同：臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。根据这个道理可以推论：君子的天赋本性_跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足。词语须臾跂加舆彰疾致水绝 生性_ 假第 4 段，论述学习的方法和态度。十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。1、学习要逐步积累先从正面设喻：积土成山，可以兴风雨；积水成渊，可以生蛟龙。所以有这样的功效，全赖于“积”。同样，人如果能积善成德，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。2、从“舍”与“不舍”论述学习持之以恒。先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不到十步。驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可以跑得很远。接着用朽木与金石对比说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。3、用蚯蚓的用心专一，获得成功和螃蟹的“用心躁”进行对比说明学习必须专心致志词语备跬步驽马锲镂爪牙跪螯三、朗读，练习背诵，方法指导。四、作业1、背诵全文2、课后练习二第二课时第二课时一、检查背诵一、检查背诵二、讨论课后联系二，落实词句知识，完成知识迁移二、讨论课后联系二，落实词句知识，完成知识迁移多义词疾强，猛。例：“声非加疾也。”(劝学)快，迅速。例，“疾雷不及掩耳。”(三国志)疾病。例：“君有疾在腠理。”(扁鹊见蔡桓公)厌恶，憎恨。例：“尝问衡天下所疾恶者。”(张衡传)妒忌。例：“庞涓恐其贤于己，疾之。”(史记孙子吴起列传)痛苦。例：“问之民所疾苦。”(史记滑稽列传)致送达，表达。例：“致殷勤之意。”(赤壁之战)到，到达。例：“假舆马者，非利足也，而致千里。”(劝学)意志，情趣。例：“树草栽木，颇有野致。”(魏书茹皓传)精致，细密。例：“案其狱，皆文致不可得反。”(汉书酷吏传)假借，借助。例：“假舟楫者。”(劝学)如果，假如。例：“假有斯事，亦庶钟期不失听也。”(与王修书)不真实。例：“乃悟前狼假寐。”(聊斋志异狼三则)绝断绝。例：“而绝秦赵之欢。”(廉颇蔺相如列传)极，非常。例：“绝有力而甚舍人焉。”(罴说)横渡，横穿。例：“而绝江河。”(劝学)通假字(1)虽有槁暴(有一又)(2)则知明而行无过矣(知一智)(3)君子生非异也(生性_)(4)鞣以为轮(鞣一螟)词类话用君子博学而日参省乎己“日”，名词作状语，每天。上食埃土，下饮黄泉“上”下”，名词作状语，对上，对下。假舟楫者，非能水也“水”，名词用作动词，游水。用心一也“一”，数词有用作形容词，专一。古今异义参古义：检查，检验。例：“君子博学而日参省乎己。”今义；加入，疾古义：强，宏大。例：“声非加疾也。”今义：疾病，快。假古义：凭借，借助。例；“假舆马者。”今义：与“真”相对。跪古义；腿或脚。例：“蟹六跪而二螯。”今义：跪下。金古义：金属制品。例：“金就砺则利。”今义：黄金。虚词于：介词：从青取之于蓝 虽然，受地于先王，愿终守之介词：比苛政猛于虎 而青于蓝介词：向告之于帝 君子生非异也，善假于物也者特殊指示代词，组成名词性_结构，表示“的人或事物”。假舟楫者，非能水也有蒋氏者表示略作停顿，并提示下面要说明原因而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也而连词：并列关系君将哀而生之乎知明而行无过矣连词：修饰关系潭西南而望吾尝终日而思矣连词：转折关系舟已行矣，而剑不行假舆马者，非利足也，而致千里连词：顺接关系一鼓作气，再而衰，三而竭 积善成德，而神明自得，圣心备焉三、拓展创新，思考讨论1、_在设喻上有何特点?_是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深一入一浅一出，既有说服力又有感染力。_的设喻特点。从日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色 _的提取，车轮的制造以及水寒于冰而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性_到理性_，令人心悦诚服。设喻方式多样：a正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”，“鞣木为轮”，“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性_。b正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。c反复设喻，如“肢而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：A、有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。B、有的先设喻后引出道理，如第二段，先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。C、有的先设喻引出道理后，再用比喻深入论证，如三段第一层，先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积细流”两个比喻从反面深入论证。2、说说_语言上多用偶句的作用(1)文中的比喻大都采取对偶、排比的句式，整齐和谐，增强了_的气势，也使_琅琅上口，便于诵读。(2)多用偶句兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增强了_的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气势。四、背诵课文，练习默写四、背诵课文，练习默写五、作业五、作业1、导学能力训练2、结合_，写一篇三百字以上的谈学习的_【教学反思】(译文)君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色_更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲 做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺一直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀一具在磨刀石上磨过就锋 利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声 音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性_同一般人没 有差别，只是善于借助于外物罢了。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小 步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停 止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故劝学教案劝学教案 篇篇 2 2【教学目标】【教学目标】一、知识目标1、了解荀子及相关知识。2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3、掌握_出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。二、能力目标学习_比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。三、德育目标1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。【教学重点】【教学重点】1、比喻的含义和内在的联系。2、背诵全文，积累文言词语。【教学难点】【教学难点】掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。【教学时数】2 课时【教学过程】第一课时一、课前五分钟安排 2 名学生背诵论语片段，并翻译。二、导入新课1、导语设计培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好_。2、解题劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的 _中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。三、研习课文1、全班齐读课文。正音，指出不足之处。2、讲解第一自然段。提问：本段在全文中的地位和作用是什么?明确：是全文的文眼。统领全篇，开门见山，引起下文论述。3、研习第 2 段(1)学生齐读第 2 段。(2)讲解第 2 段。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。青：靛青，一种染料 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 中绳：合乎拉直的墨线輮：使弯曲 规：测圆之器虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽：即使 有：通“又”槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。挺：直故木受绳则直，金就砺则利。受绳：经墨线量过 金：金属制的刀剑等 就：动词，靠近，接近 砺：磨刀石 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。参：验，检查 省：省察 乎：相当于“于”知：通“智”，智慧 过：过错（3）要求学生找出本段论述的事物及特点。加工 冷冻明确：蓝青 水冰胜于 寒于輮 绳 砺直木轮 木直 金利（4）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：人只要不断学习，就能得到发展、提高；人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。4、研习第 3 段。（1）学生齐读第 3 段。（2）讲解第 3 段。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。须臾：片刻 跂：提起脚后跟 见者远：人在远处也能看见 疾：强，这里指声音宏大 彰：明显，显著假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也假：借助，利用 舆：车 利足：脚步快 致：达到 能水：指游水，能，动词 绝：渡 生：通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件（3）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。（4）作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。六、布置作业六、布置作业1、背诵课文 1-3 段。2、完成课后练习第 3 题。劝学教案劝学教案 篇篇 3 3教学目标教学目标1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。2.掌握_的论证方法：比喻论证、正反对比论证。教学重点教学重点了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。教学难点教学难点掌握_的论证方法：比喻论证、正反对比论证。教学步骤教学步骤第一课时第一课时一、导入新课1、导语设计唐代大书法家颜真卿 劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。古乐府诗长歌行：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好_。2、解题劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的 _中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。二、作者介绍：荀子(约公元前 313前 238)名 况,字 卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。_是原文前几段的节录。三、研习课文1、首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。2、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。3、学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。4、这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂_内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。辨析字音(学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案)木直中(zhng)绳 輮(ru)以为轮 虽有(yu)槁(go)暴(p)金就砺(l)则利 参省(cn)(xng)知(zh)明而行无过须臾(x)(y)跂(q)彰(zhng)舆(y)马 生(xng)非异 跬(ku)步骐骥(q)(j)驽马(n)锲(qi)而不舍朽木不折(zh)镂(lu)螯(o)蛇鳝(shn)找出通假字1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“知”通“智”，智慧2.虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又”3.君子生非异也，善假于物也。“生”通“性”，资质，禀赋4.木直中绳，輮以为轮。“輮”通“煣”，使弯曲5、研习第一、二段：展开 学-议-评-练步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。第二段文言知识点归纳1，重要字词取之于蓝：提取/蓝草木直中绳：合乎 其曲中规：合乎君子博学而日参省乎己:省察，反省 对于,知明而行无过：明达取之于蓝，而青于蓝：从/但是/比君子博学而日参省乎己:对于,2，通假字輮以为轮“輮”通“煣”，使弯曲虽有槁暴“有”通“又”，暴通曝，晒则知明而行无过矣“知”通“智”(zh)，智慧。3，词类活用君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使弯曲4，古今异义(古/今)1、劝学:勉励/规劝、劝戒2、輮以为轮:把做成/认为3、金就砺则利:金属做成的刀剑/金子4、君子博学而日参省乎己：检查/参加、加入5，特殊句式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 判断句式青，取之于蓝 介词结构后置课堂练习：指名学生上台翻译句子 然后由学生评议 教师再点拨翻译要领.1，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。2，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。(一)提问：_的中心论点是什么?君子曰：学不可以已。君子：有学问、有修养的人已：停止开门见山提出中心论点：学不可以已(二)第 2 段互动探讨课文分析：要求学生找出本段论述的事物及特点。加工 冷冻明确：蓝青 水冰胜于 寒于輮 绳 砺直木轮 木直 金利第一层“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。第三层“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效。推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述中心论点的。设问引出本段结构：这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?主要运用了什么手法?请具体分析这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。从论证思路可以看出，本段可以分层：人只要不断学习，就能得到发展、提高;人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。四、布置作业整理知识点 疏通全文 背诵前两节第二课时一，研习第三段：学-议-评-练步骤：齐读一二三段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。第三段文言知识点归纳：(1)重要字词须臾之所学：片刻 博见：广闻者彰：清楚 假舆马者：借助，凭借致千里：到达 绝江河：横渡(2)词类活用1、非利足也 形容词使动用法，使足利，使走得快2、非能水也：名词做动词，游泳3、登高而招：形作名 高处(3)通假字君子生非异也：生通性，资质，(4)练：指名学生上台翻译句子 31，假舆马者，非利足也，而致千里 假舟辑者，非能水也，而绝江河。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。,2，君子生非异也，善假于物也。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了二，课文互动探讨分析：提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?第三段作者用了五个比喻。“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。三、布置作业1、背诵课文 1-3 段。2、完成课后练习第三课时一、检查背诵情况抽查(个别)背诵，集体背诵。二、研习第四段：学-议-评-练步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。第四段文言知识点归纳：(1)实词神明自得：人的智慧 圣心备焉：圣人之心，通明的思想不积跬步：古代称跨出一小步为“跬”用心躁也 浮躁，不专心(2)虚词风雨兴焉：兼词，于此 圣心备焉：语气助词(3)词类活用1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)讲。2、用心一也 一：数词作形容词，专一3、积善成德 善：形作名 善行(4)古今异义(古/今)1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功2、蟹六跪而二螯：脚/跪下3、爪牙之利：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶(5)特殊句式蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。判断句式练：翻译句子,5，锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它心专一。课文互动探讨分析：提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?第四段作者用了十个比喻。从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。三、总结全文。1、提问：_的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?明确：_的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。第四课时四、简析_写作特色。这是一篇说理性很强的议论文，但我们读了觉得一点也不枯燥，很有趣味性，文 章读起来朗朗上口易于诵读。为什么?运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。大量运用比喻阐明事理，是_第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。论证方法灵活，是_另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。语言特点：运用了排比和对偶，_句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。文言知识归结1.古今异义(1)君子博学而日参省乎己古义：验，检查 今义：参加，加入(2)声非加疾也古义：强 今义：疾病(3)假舆马者古义：借助，利用 今义：不真实(4)蟹六跪而二螯古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势(5)金就砺则利古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称(6)用心一也古义：因为 今义：使用2.词类活用(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己 b.上食埃土，下饮黄泉(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也 b.假舆马者，非利足也(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)(l)判断句青，取之于蓝冰，水为之虽有槁暴不复挺者，輮使之然也登高而招，臂非加长也君子生非异也，善假于物也(2)固定格式无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)(3)定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4.名句翻译(将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来)(1)青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。(2)假舆马者，非利足也，而致千里。译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外。(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。(4)驽马十驾，功在不舍。译：劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。(5)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。译：所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚溪流，(就)没有借以成江海的(办法)。(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。劝学(节选)一文中共有 16 个“而”，弄清它们的用法和意义对研读课文很有帮助，并且“而”是高考必考的 12 个文言虚词中的重点，劝学中的“而”的用法和意义归类如下：连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。声非加疾也，而闻者彰。非利足也，而致千里。非能水也，而绝江河。臂非加长也，而见者远。二、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。君子博学而日参省乎己三、连词，表因果，可翻译成“因而”。则知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉。四、连词，表修饰，可翻译成“地”。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也。顺风而呼，声非加疾也。五、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂六、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。五、总结_作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。_以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，_也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子_的艺术风格。六、布置作业1、背诵全文。2、以“善假于物”为主题，写一篇 _，要求不少于五百字。板书设计学不可以已中心论点劝学教案劝学教案 篇篇 4 4一、教学要求一、教学要求1.认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理，劝学教案。2.了解_比喻论证的写法。3.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”3 个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。4.学习荀子用辨证的方法使_的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。二、教学重点二、教学重点 探究词义，学习比喻等论证的方法三、教学难点第三、教学难点第1 1 段。段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。四、课型四、课型 新授课五、教学方法五、教学方法 诵读教法六、教学设想六、教学设想第一教时教学要点提示本单元教学目标和_教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解_的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。教学过程一、提示本单元教学目标和_教学目的。二、预习检查。三、导入新课。从初一学过的课文 为学 导入，指出它与_都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍（结合注释）。荀子（约公元前313前 238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟，初中三年级语文教案劝学教案。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。_是原文前几段的节录。五、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的 _中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。1.对照注释，借助字典，正字正音第一组：通假字(1)輮通煣 有通又 知 是“智”的古字 暴是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）(2)乎通于（古音声母韵母相同）(3)生通性（古音声母韵母相同）第二组：其他易写错读错字中 砺 参 省 跂 臾 螯2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：4.学生试译难句，教师点拨指正。(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在_具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因