2023年高中语文教案设计(7篇).docx

2023年高中语文教案设计(通用7篇) 教学目标： 1、把握课文内容，理解老王的苦和蔼。 2、品尝平淡简洁而富有表现力的语言。 3、学习通过几个生活片断表现人物的方法。 4、体会的公平意识与人道主义精神，引导学生关怀一般人。 教学重难点： 体会与人物的思想感情，揣摩重点语句的含义，体会遣词造句的匠心。 教学时数： 1课时 教学过程： 一、导入： 1、走近老王(投影画像) 师：同学们请看屏幕，从画像上看，你觉得这是一个什么样的人? (意在培育学生细致观看的力量，对他人关注的习惯。) 刚刚同学们观看的很认真，说得也不错。这幅画中的仆人公叫老王(板书课题)，从题目看，这是一篇写人的文章。老王毕竟是一个怎样的人?同学们刚刚对他的描述是不是和作家杨绛写的相符呢?让我们一起走进课文老王去进一步了解这个人物。 2、简介(多媒体展现) 二、熟悉老王： 生速读课文 师：刚刚看了老王，现在又读了老王，老王在你的心中有没有留下了新的印象?请用老王是一个_的人，表现在_。的形式表达出来。 1、老王是苦人。学生快速扫瞄课文，谈谈自己对老王的印象。(多媒体展现) 生活艰难。明确：课文前面四段，主要是介绍老王的根本状况。老王一辈子艰难。靠一辆破旧的三轮车活命。载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好。这些说明他的生活困难。(板书：生活上-条件艰难) 精神凄苦。从上文的分析中，我们了解到老王的境况困难，有人说，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢?(内心的苦痛和孤独)能结合课文详细谈谈吗? 明确：失群落伍、单干户、没亲人、不狡猾-被人瞧不起，没人搭理(板书：精神上-内心凄苦) 2、老王是善人。从上文的分析中，可以看出老王的困难与辛苦，不只是反映在生活上，还表达在精神上。可以说，老王是个不折不扣的苦人-贫困卑微，是社会中的弱者，他是不幸的，但难能珍贵的是，他在逆境中依旧保存纯朴和善的品质。 明确 ：老王的和善也有很多表现， 情愿给我们带送冰块，车费减半;送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担忧人家看病钱不够。老王的和善更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。 小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上苦苦挣扎，穷苦卑微，他的艰难是许多人难以想象的，对于这样不幸的人，我们应当怜悯和关怀。但老王又是可敬的，他和善纯朴，关怀人，讲仁义，他需要钱，但他更重感情，这是特别值得我们敬重的。 板书 生活艰难 苦 关爱 老 精神凄苦 王 善 狡猾厚道 敬重 三、品尝老王： 师：文章中写了老王许多事，有些事一带而过，有些事却要详细写具体写。这就是我们常说的“详写”和“略写”?那些最能表达人物性格的我们要详写。课文中也采纳了这种方法。老王的哪件事写得最具体最感人? 生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。 师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来观赏这一片断。 1、 指名读。(留意读出感情) 2、学生听读，并思索：这是一篇写人的文章，在刻画人物时主要运用了哪两种手法?(外貌、行动)这两种手法课文分别表达了人物怎样的特点?请大家把它们找出来， 3、小组沟通体会。 师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家共享。 (A、对老王的形神描写语句进展分析及“镶嵌”、“强笑”“攥”“直僵僵”等主要字词的理解;B、表达感情的字词) (意在培育学生对语言的感悟力量和创新力量。) 四、善待老王： 1、面对老王的遭受，一家表现如何?学生谈谈对我们一家的看法。 明确：照看老王的生意，坐他的车;老王再客气，也付给他应得的酬劳，老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱，关怀老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，关切地询问他是否能维持生活。的女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。说明我们一家也是和善的。(投影) 教师小结：大家的理解都很好。是一个心地和善的人。所以她才会用一颗和善关爱之心去对待老王这样的一般人。我们常说，理解是相互的，和善也是相互的。你宽容、慈祥，你才能体会到别人的宽容和慈祥，才会用公平的、敬重的目光，去对待你四周的人，哪怕他只是一个一般的老百姓。 2、师：和善狡猾的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前常常照看他的杨绛有什么样的感受?(愧怍) 理解那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 明确：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮忙改善他们的境况。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。而自己对老王的关爱不够，所以感到 愧怍。 五、关注老王： 师：老王生前，杨绛尽自己所能帮忙他，但她仍感到自己对老王关爱不够，深感愧怍。而我们的身边也有许很多多的老王，我们应当如何对待他们?(多媒体展现弱势群体图片) 说话训练：任选一张照片预备两分钟发言,角度自选。 教师总结：在这个世界，人只有身份不同，谋生方式不同，但每个人的人格是公平的，并且在一些一般人的身上，还有很多值得我们学习的优秀品质。因此人只有幸运者和不幸者之分，而幸运者只有关爱不幸者的责任，没有卑视不幸者的理由。社会需要爱，社会召唤爱，我们要尽可能关怀四周的人，特殊是那些有不幸遭受的人和境况困难的人。我们应当用和善体察和善，用爱心浇灌世界。(多媒体展现) 六、观赏歌曲让世界布满爱，感受生活。 七、课外练笔：请赶快拿起你的笔，把发生在你四周的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧! 高中语文老王简介 杨绛(1911年7月17日-2023年5月25日)， 钱钟书夫人，本名 杨季康，祖籍为江苏无锡，诞生于北京，1932年毕业于苏州东吴大学，成为 清华大学讨论院外国语文讨论生。19351938年与丈夫钱钟书留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院和清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学讨论所、 外国文学讨论所工作。1953年，任 北京大学文学讨论所， 中国科学院文学讨论所。中国社会科学院外国文学讨论所的讨论员。主要文学作品有洗澡、干校六记，2023年出版回忆一家三口数十年风雨生活的我们三，96岁成书走到人生边上，剧本弄假成真,满意如意、风絮等，翻译了一九三九年以来英国散文作品、西班牙闻名流浪汉小说 小癞子、法国勒萨日的长篇小说 吉尔·布拉斯等。 其次篇: 2023年高中语文教案设计 【教学目标】 (一)学问与力量目标 1、积存重要文言实词、虚词、文言句式等。 2、了解战国策及相关学问，把握古代记叙散文的特点。 3、理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。 4、把握古代记叙散文塑造人物形象的手法。 (二)过程和方法目标 1、介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。 2、引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括力量和表达力量。 3、设计思索题，引导学生深入领悟古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。 (三)情感态度和价值观目标 1、理解领悟荆轲不畏_、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。 2、引导学生领会英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。 【教学重点】 1、分析荆轲人物形象及其刺秦王的行为 2、积存重要文言根底学问。 【教学难点】 1、文章塑造人物形象的技巧和方法。 2、领悟古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。 【教学方法】 1、讲解法 2、自主合作法 3、诵读感知法 【教具预备】 多媒体课件 【课时安排】 2课时 【教学步骤】 第一课时 一、【导语设计】 大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的易水歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍旧一无反顾，“壮士一去兮不复还”。很多英雄就这样永久地走入历史深处。今日，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的脚印，倾听历史的回音。(板书课题) 二、【战国策简介】 多媒体展现，学生齐声朗读 战国策又称国策，是西汉末年刘向编著，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人非常生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。 三、【背景简介】 多媒体展现，教师简述 故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。当时，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为反抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。 荆轲，春秋战国时代出名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜爱读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推举了荆轲。田光为了鼓励荆轲，便_了。荆轲承受了任务，太子丹快乐万分，立刻封荆轲为上卿，细心奉侍以后，就是课文记叙的状况。 四、【扫清阅读障碍】 1、读准字音(多媒体展现，师生齐读) 淬(cuì)忤(w)徵(zh)陛(bì) 卒(cù)提(d)创(chung)揕(zhèn) 拊(f)髓(su)樊於(w)期箕踞(jjù) 亢(kàng)夏无且(j) 2、疏通疑难语句(多媒体展现，学生争论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来) 秦王必说见臣： 说，同“悦”。说见：快乐地接见 樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意： 穷：走投无路，如同“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。 困，困惑。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。 私：自己的(事情)。意：情意。 全句意为：樊将军由于走投无路来投奔我，我不忍心由于自己的事情而损害了长者的心愿 乃今得闻教： 乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。 函封之： 函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。 今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱： 现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的_的秦国，我之所以停留，是由于等待我的外地客人和(他)一同去。 愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙： 情愿全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供给、奉献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。 给(j)，供给，供应。职：贡赋，赋税。 北之人：北方遥远地区的少数民族人。 蛮夷：古代泛指少数民族。 鄙：边疆，遥远的地区。 第三篇: 2023年高中语文教案设计 教学目标 1、学问与力量目标： 学会抓住人物的主要特点来描绘刻画人物。 理解细节描写的特点和作用。 2、过程与方法目标： 学会运用细节描写来表现人物的共性。 3、情感态度与价值观目标： 了解金岳霖先生的性格特征。 通过本文看到当时西南联大怎样的校风、学风。 教学重点 了解金岳霖先生的性格特征。 教学难点 理解并运用细节描写。 教学时数 一课时。 课前预备 学生课前预习;多媒体课件。 教学过程 一、导入 曾经有位记者采访金岳霖时说过这样一句话：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺听后立马反对：“古有秦少游，今有双黄蛋，我汪曾祺还要排在后面呢。” 二、介绍 汪曾祺(19201997)，当代作家，江苏高邮人。1939考入西南联大中文系，深受沈从文影响代表作有受戒、大淖记事等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。 三、解题 从题目中我们能够得到什么信息? 明确：写人文章，并且对仆人公非常敬重。(金先生是选修课的教师。) 四、人物介绍 金岳霖先生，中国现代哲学家、规律学家。创办清华大学哲学系，历任清华、北大、西南联大教授。他是把西方现代规律介绍到中国的主要人物，推动了中国对现代规律的讨论，并培育了很多规律学者。 五、简要介绍西南联合大学(多媒体展现图片) 六、课文分析 1、思索：写出了金岳霖先生怎样的共性? 明确：好玩。 2、问题探究：金岳霖先生的好玩表达在哪里呢?有哪一处或几处描写给你印象最深?请带着这个问题自读课文。 (学生以四人小组的形式进展问题的争论。) 3、多媒体课件以及板书协作归纳明确： 金岳霖先生是位好玩的教授： 1、奇怪的外貌：帽子、姿势、眼镜、衣着。 2、奇怪的行为举止：在学生面前抓自己身上的跳蚤;养一只大斗鸡，同一桌吃饭;搜罗大梨、大石榴，与小孩竞赛。 3、独特的教学风格： 提问方式别出心裁今日穿红毛衣的女同学回答下列问题。 幽默的答问以稀奇奇怪的问题答复。 稀奇奇怪的提问。 对话式教学像苏格拉底一样，兴之所至、自由随便。 4、对专业理论的独特理解： 枯燥的学问他觉得好玩沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系。 5、对友情独特的珍惜： 林徽因死后，他还给她过生日;林国达死了，他在课堂不再幽默幽默。 6、对生活独特的喜爱： “谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真、喜爱生活的大哲学家。” 介绍金岳霖与梁思成以及林徽因之间的友情，从中体会金岳霖的重情一面。 (多媒体展现三人合照。) 概括金岳霖是个怎样的人? 明确：金岳霖是一位一肚子学问，为人天真、喜爱生活的大哲学家。 口头作文训练：请你把好玩的教师描绘出来，留意抓住人物富有代表性的特点。 (学生之间相互沟通后请代表发言，学生猜。) 小结：“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”，汪曾祺用精彩的细节写出了金岳霖先生的真性情，展现了他独特的风采。每当那率真、怪诞又满腹经纶的金岳霖形象出现在我们的脑海，就会有微笑情不自禁的挂上我们的嘴角。 七、布置作业 仿照本文把好玩的教师或同学写一写。 第四篇: 2023年高中语文教案设计 【教学目标】 学问和力量：了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。 过程和方法： 1.学习比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量。 2.把握绝、强、假、望、闻等多义词义项，积存四个通假字，三个文言虚词。 情感态度和价值观：明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。 理解孟子主见行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。 【教学重点】 1.比方论证 2.积存文言学问 【教学难点】 了解全文比方论证、正反比照论证的特点。 【学问链接】 1.简介： 指导学生参阅讲练通(作家作品、相关学问) 2.解题。 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思考地答复：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，但凡用“力”作声旁的字，多数有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以劝学为题目的文章中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 【教学过程】 一、导入新课 培根说过,学问就是力气。学问推动了人类社会的进展和物质文明的进步。那么,猎取学问的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要讨论的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明白方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述 了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。 二、学生阅读课文，自学释疑 要求：学生完成讲练通“根底自主预习”局部 三、学生试译难句，教师点拨指正。 (1)君子曰：学不行以已。 【参考答案】“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文详细语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当(可以、能够)停顿的。 (2)木直中绳，以为轮，其曲中规。 【参考答案】句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间说明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得符合(木匠拉直的)墨线，假设使它弯曲而成为车轮，它的孤度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。 (3)积善成德，而神明得意，圣心备焉。 【参考答案】句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完善的品德和最高的才智;“得意”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积存善行养成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具备了。 (4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。 【参考答案】句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，绝江河很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。江河古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。 (5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。 【参考答案】句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它 们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士;现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情颜色有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特别的单纯双音词。“专心”不是合成双音词，“用”是引介缘由的介词，译作“由于、由于”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锐利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的原因)。 四、质疑探究 围绕三个问题争论： 第一题：是从哪几个角度论述中心论点的? 其次题：本文的每组比方包含什么意思?各组比方之间在意义上有什么内在联系? 第三题：本文设喻有什么特点? (由学生试讲，教师重点点拨) 【参考答案】 1.课文段落层次： 本文第一句提出全文的中心论点：学不行以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进展论述： 第一段用了五个比方。第一个比方“青”出于蓝，不能认为它的意思是比方学生超过教师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比方和“冰寒于水”，说明事物经过肯定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过肯定的变化，还可以转变原来的状态。这样，三个比方分了两层意思。在这根底上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比方作为事例，进而推论出人必需通过学习和参省才能到达“知明而行无过”的境地。后面两个比方并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 其次段用了五个比方。开头用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比方，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比方，从见、闻、陆、水等方面说明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己缺乏，取得更显著的成效。最终由此得出结论，君子所以能超越常人， 并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 第三段用了十个比方。先用两个比方，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积存的作用，说明学习上的成就是不断积存起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比方从反面说明假如不积存就不能到达远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积存。下面就分两层说明如何做到积存。用四个比方正反对比：先用“骐骥”、“驽马”比照，说明主观条件的好坏，不是学习的打算因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对比，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段其次个层次，说明做到积存就要坚持不懈。最终一个层次，用蚓和蟹两个比方正反对比，说明做到积存还要专一。后面两个层次说明：做到积存的两点保证，两者缺一不行。综上所述，在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 2.学习争论本文比方论证的方法： 本文是阐述学习道理的谈论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。 本文的设喻特点： (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不行以已”之理，用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水严寒而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不行以已”而必需有所造就的道理。这样化浅显为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 (2)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面说明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对比把所要说明的道理说得更详细明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比方，使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合严密，形式非常敏捷：有的是将道理隐含于比方之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如其次段，先连用五个比方，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证，如第三段第一层，先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比方从反面进一步论证。 第五篇: 2023年高中语文教案设计 教学目的 一、积存肯定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。 二、体会作品开合自如的章法和说理的手法;指导学生有意仿照，进展写作。 三、指导学生学习文中对事物的分析方法，观看思索问题。 教学安排 本课拟用三课时讲授： 第一课时，疏通文意; 其次课时，分析作品; 第三课时，指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练习。 教学设想 基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，准备采纳以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学习兴趣。 教学步骤 第一课时 一、导语设计 同学们也许听说过弱肉强食这一成语吧，在自然界这好像是一条法则，但在人类社会，这条法则经常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不行一世，一场农夫战斗就打破了开国者千秋万代的幻想，这一切是什么缘由造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇过秦论。过秦就是指出秦的过错，那秦之过是什么呢? 二、简介 贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有开汉赋之先声者之称。作品有过秦论、鹏鸟赋、吊屈原赋等。 三、朗读课文，疏通文意 1.教师范读课文，提示学生留意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。 2.学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。 3.学生已能初步理解作品文字意义根底上朗读课文，通过订正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、把握。 4.指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。 其次课时 一、导语设计 通过上节课的学习，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。 二、分析文章构思精致 提问：文章题目为过秦论，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?为什么这样安排作品内容? 明确：只有全文最终一句。 (其次问学生不易答出，可引导学生思索以下问题： 提问：在文中设计几组实力比照?比照的结果是什么? 明确：秦国与九国实力比拟，陈涉与九国贤士、谋臣比拟。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。 提问：请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思索构造安排的独具匠心之处。 明确：秦的逐步强大秦统一中国为稳固政权在政治、军事、思想文化方面实行的措施 文章第一段叙秦之兴，其次段叙秦之亡，这两段的史料表达占了绝大局部篇幅，却丝毫没有谈论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的缘由不是外部因素引起，而是内因导致已有熟悉，只是还未明确，此时将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句仁义不施之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精致。 三、指导学生朗读课文，体会课文的主题思想 主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。 四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法 可提两个提示性问题引导学生争论： 1.本文是一篇论说文，但记叙多于谈论，这样安排内容是否得当，理由是什么? 2.在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴? 第三课时 一、结合课后练习其次题，指导背诵 指导学生在把握全篇的根底上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，便利背诵。 留意语言特点、句式特点，精确背诵。 二、介绍阿房宫赋，比拟阅读，加强学生对本文的理解 比拟阅读的目的在于品尝两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。 三、总结本课的学问点，完成课后练习 附：板书设计 第六篇: 2023年高中语文教案设计 教学目标： 1.诵读感知，理清思路 2.品读赏析，体会感情(重) 3.研读拓展，感悟形象(难) 一、导入新课、走进 1.看对联，猜人物。 弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗; 开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。 2.看图片，猜作品。 (1)忽逢桃花林，夹(jiá)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 桃花源记 (2)采菊东篱下，悠闲见南山。 饮酒(其五) (3)晨兴理荒秽，带月荷锄归。 归园田居(其三) 3.知人论世 又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生东晋(时代)最出色的诗人 4.预习检测 大家对课文已进展了预习，现在我来检测一下大家的预习状况。首先我们一起来正音。接着梳理文言学问。 精彩的展现源于大家仔细的预习，值得欣赏! 5.提醒学习目标 诵读感知，理清思路 品读赏析，体会感情(重) 研读拓展，感悟形象(难) 二、解题理思路 1.解题 标题是文章的眼睛，为我们解读文本供应了丰富的信息，我们一起来研读标题。归去来兮辞：归去，回去;来兮，语气助词;辞，赋的一种，一般要押韵。 2.理思路 再次回到题目，请问：题目中的关键词是什么(归去) 文章围绕“归去”写了哪些内容呢请大家大声朗读课文，思索这个问题。 谁来答复(找一生答) 板书：(归去之因、归去之情、归去之悟) 本节课我们就紧紧围绕“因、情、悟”三个字更深刻地解读陶渊明，感受他的隐逸情怀。 三、品读赏析、感受情怀 (一)归去之因 过渡语：在封建社会，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途严密联系在一起的，而陶渊明在少年时就有“大济苍生”之志，踏入仕途大可实现他年轻时的抱负，但此时的陶渊明为何要辞官归乡呢请大家听录音，从第一段中画出陶渊明归隐缘由的句子 明确：田园将芜、心为形役、已往不谏、迷途未远、今是昨非 (二)归去之悟 过渡语：由于心为形役，内心被外在形体所役使 由于迷途，视入仕为迷途 由于熟悉到昨天是错误的 所以，陶渊明弃官而去了。归去后的他又产生了哪些人生感悟呢我们来研读第四段。谁想将陶渊明的感悟读给大家(找一生读)，请其余同学跟随朗读，画出陶渊明归去之悟的句子。 明确：寓形宇内复几时曷不委心任去留 富贵非吾愿，帝乡不行期 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 (三)归去之情 过渡语：是啊，人生短暂，岂可受官场羁绊一生不如归隐田园，放飞心情、顺随心愿，寻求自由之乐吧。陶渊明的田园生活，自由之乐是怎样的呢我们来研读二三段。请大家默读二三段，找出自己最喜爱的语句赏析。 要求： 1.有感情地诵读所选语句; 2.用美丽的语言阐释所选语句描写了怎样的景物和画面; 3.以“之乐”的形式概括大意，并从中体会的情怀。 时间3分钟，前面同学说过的句子不再说，但可补充。 赏析其次段 1.乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢送、稚子候门。 (初进家门之乐) 赏析：看到自己简陋的老屋，就快乐地奔驰。虽贫尤喜，41岁的诗人犹如孩子一样天真。由于他奔向的不只是老屋，更是自由。 2.三径就荒，松菊犹存 “三径”代指隐士居住的地方。这里乃自己隐士生活的象征。故荒凉的不只是从前常踏的小径，还有自由不受束缚的内心。 松菊乃高洁的象征。犹存的不只是傲然荒径的松树和菊花，更是自己不与世俗同流合污的高洁本性。 3.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 赏析：饮酒开怀，斜视庭柯大有“休将凡心愁俗世，且放闲眼看庭花”之感。 倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足与物质生活的清贫形成鲜亮的比照，看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足。这也正是他“富贵非吾愿，帝乡不行期”追求的真实表达。(室中之乐) 4.园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。 赏析：园中日日漫步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时仰头远望。真是随便与轻松同在，闲适与自由共存啊。(园中之乐) 5.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 赏析：出则无心，归则有意。不就是陶渊明无心出仕，有意辞官的真实写照吗(园中之乐) 感谢大家精彩的发言，通过抵家之乐、居室之乐，庭院之乐我们感受到了陶渊明的居家之乐。我将大家的集体才智付诸于课件，请看大屏幕： 归去后的陶渊明：有冲破“尘网”