《氓》教学反思汇总三篇.docx

氓教学反思汇总三篇 课堂上开头尝试通过关键字词来背诵诗歌，盼望能最终到达短诗当堂背诵，长诗背个也许的目的。 关于仆人公形象问题，学生的分析是比拟到位的，许多学生表示了愤慨，认为氓是很不应当的，是个不负责的男人。我偏偏要打破这个思维，如此“优秀”的女子，应当是可以抓住男子的心的，但为什么抓不住，莫非仅仅是男子的变心?我盼望借此问题的探讨打破学生的定势思维，拓开学生的眼界。 但是，这个问题究竟太简单了，而且学生也根本没有相应的情感体验，对爱情婚姻的探讨无法进展。固然有的学生谈到了“审美疲惫”，这让我很意外。虽然学生是很难理解这其中的道理，虽然我这个环节的设计与编者的意图相差太远，但我总觉得是必要的。虽然与诗歌原来的意思不相符合，但在分析了原文情愿后，我仍旧觉得这个拓展是必需的。只是，假如在此之前，让学生有更多的学问储藏，到探讨到此处时，也可以调动他们的学问储藏来进展。惋惜以前只读了关于萧红的爱情文章，学生了解得太少了。 氓教学反思之二 为期一周的师徒评课活动圆满完毕了。作为这次活动的参加者，我真是感慨多多，熟悉多多，收获多多。 首先要感谢学校给我们供应了这么好的一次沟通学习的时机，感谢徐教师、田主任以及师傅袁教师对我的急躁指导。 接下来，针对自己的这节课氓，想谈一谈自己的熟悉。 氓这首诗语言障碍并不大，结合课下解释学生应当能够理解氓的根本意思，进而体会出诗歌的情感;所以我教授这节课的主导思想就是：教师设问引导，学生自学领悟为主。在课堂上有主体地位的始终是学生，全部的语文教学活动都必需落实到学生的“学”上，所以学生活动就成为这节课的重要的形式。 在教学实践中，对氓这课书的设计与教学，我想用以下几点来概括： 敬重文本的创作主体性。作为一名教师，要带着学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平常极少可能直接感受和体验到的事物。在课的伊始，我采纳配乐诵读的方式来帮忙学生自然地走入文本，努力感受和理解文本所要表达的思想感情并在这种感受和理解的根底上发觉文本本身的美。 敬重授课教师的教学主体性。作为一名教师，不必盲从权威的分析、更不必拘泥在某种教学模式或理论中，可以依据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本。 在备课时，我留意到在氓这首诗歌中，女仆人公对男子的称呼并不是一成不变的，而是经过几次变化的，我便以此作为线索带着学生对诗歌的内容、情节、女仆人公的情感进展梳理。在梳理内容的过程中，又发觉了淇水这一表现女子内心情感的线索，通过对两个线索的分析来明确抒情仆人公的形象以及封建社会传统女性受压迫的主题。 发挥学生学习的主体性。只有充分敬重文本的创作主体性和教师的教学主体性之后，才能正确发挥学生的学习主体性。在学习过程中，具有主体地位的始终是学生。全部的语文教学活动都必需落实到学生的“学”上，都是为了尽快提高学生的人文素养和语文素养的。作为教师必需遴选出适合学生的内容和形式，到达最正确的教育效果。在对问题的解决过程中，我尽最大可能地发开课堂，让学生在争论的过程中一点点地靠近答案。在对主题内容深化之后，我让学生结合女仆人公的经受，来谈这首诗对于你的启发，同学们畅所欲言，表达了自己的观点，最终我借用金代诗人元好问的一句诗“疼惜芳心莫轻吐”来提示学生树立正确的爱情观。 与此同时，这节课仍旧存在许多问题，有些内容的理解仍需要进一步的推敲。例如在对其次次写淇水的分析时，我引导学生将其理解为女仆人公回忆出嫁时的场景，对于婚后的生活内心是布满渴望的。但理解为在回娘家的路上再渡淇水时，内心如淇水般的不安静，更为合理，更加符合女仆人公经受婚变后的心理状态。另外在提问的方式上，问题应进一步进展推敲，使其更精确、明白。在语文课堂上，一个精巧问题的提出，可以起到事半功倍的效果。最终由于时间把握不精确，对于主题的挖掘还不够深入，没有进一步对弃妇诗这一主题作为古代诗歌常见的题材进展明确的讲解。 一堂课不能面面俱到，因我本人的阅历与力量所限，授课过程中还存在随便散漫之处，只能留待今后一一改良了。固然，这样一个过程、这样一份沉淀之后的反思于我的成长和进步深有意味。 氓教学反思之三 市高中语文优质课圆满完毕了。作为这次优质课的参加者，我真是感慨多多，熟悉多多，收获多多。 首先要感谢市里给自己供应了这么好的一次沟通学习的时机。 接下来，针对自己的这节课氓，想谈一谈自己的熟悉。 氓这首诗语言障碍并不大，结合课下解释学生应当能够理解氓的根本意思，进而体会出诗歌的情感;所以我教授这节课的主导思想就是：教师设问引导，学生自学领悟为主。又考虑到这节课是针对高一年级进展的，而高一年级是我省新课改下的.第一届高中生，所以在上这一节课以前，我就想着，怎样把课改的精神融入到整个课堂中去。 我想其中一点就是这次教学活动必需同时坚持文本的主体性、教师的主体性、学生的主体性原则。其中具有主体地位的始终是学生，全部的语文教学活动都必需落实到学生的“学”上，所以学生活动就成为这节课的重要的形式。 在教学实践中，对氓这课书的设计与教学，我想用以下几点来概括： 一是敬重文本的创作主体性。 作为一名教师，要带着学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平常极少可能直接感受和体验到的事物，帮忙学生努力感受和理解文本所要表达的思想感情并在这种感受和理解的根底上发觉文本本身的美。 二是敬重授课教师的教学主体性。 作为一名教师，不必盲从权威的分析、更不必拘泥在某种教学模式或理论中，可以依据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本，独立地组织语文教学，必需有对文本的深刻理解，并用最大容量的文学文化内涵充实自己的课堂，上出有点学术味道的课，让学生有点学术探究的“动作”。 三是发挥学生学习的主体性。 只有充分敬重文本的创作主体性和教师的教学主体性之后，才能正确发挥学生的学习主体性。在学习过程中，具有主体地位的始终是学生。全部的语文教学活动都必需落实到学生的“学”上，都是为了尽快提高学生的人文素养和语文素养的。作为教师必需遴选出适合学生的内容和形式，到达最正确的教育效果。 教学中，我努力用更丰厚的文学文化内涵充实课堂，用更高雅纯粹的审美情操清爽课堂，让我的课堂有一点探究的学术品尝，启发和培育学生朴实的怜悯与悲悯情怀。我还盼望能够引导学生在理解的根底上到达对诗歌的鉴赏之后，申发出更深层的思索。 比方，在氓的内容分析的后面环节，我设计这样两个问题：一是造成悲剧的缘由有哪些，一是她与氓决绝后能获得幸福吗。 设计第一个问题，是引导学生深入地思索文本。设计其次个问题，则是让学生从她义无反顾的完毕不幸婚姻的英勇选择中，推想她将来的命运，引导学生发觉和理解“之后”的严厉与冷峻，引导学生对我们自己现实人生的照顾。 这一节课，应当说以上的主导思想，在某种程度上得到落实。这是我上这节课比拟满足的地方。其中存在的问题有以下几个方面： 一是正如王教师所点评的，在情与理的处理上，应当做到“以情动人”“以理服人”。自己感觉是略偏重了“理”。 这与自己设计这节课的指导思想有关。原本的准备是，盼望学生通过探究“她与氓决绝后能获得幸福吗?”这个问题，产生对这个弱女子的怜悯，提升他们情感价值观。或许在客观上这个作用不是很明显。 二是诵读上存在的问题。在授课过程中，自己安排了四读：一是学生疏通文章的自由读，二是个别学生正音的范读，三是分析前的整体感知的齐读，四是深入分析后的最终齐读。自己把诵读作为诗歌教学的重要手段之一。但是所欠缺是就是王教师所说的“吟诵”，即拖腔读。 三是在对学生回答下列问题的准时点评与评价上，还不到位。正如邢教师和宋主任所讲，课堂的准时评价(鼓舞性评价)在整个教学环节中是特别重要的。教师要对学生评价，而且是要做到精确地评价、确定地评价、艺术地评价。 一节课下来需要总结的还有许多，如板书设计、内容安排时的挨次(即章法)、多媒体与授课内容的有机结合等等，在此不一一谈及。 一堂课不能面面俱到，因我本人的阅历与力量所限，授课过程中还存在随便散漫之处，只能留待今后一一改良了。固然，这样一个过程、这样一份沉淀之后的反思于我的成长和进步深有意味，所以我说：感谢做优质课!