七年级历史教案：《祖国境内的远古人类》.docx

七年级历史教案：祖国境内的远古人类_人教版七年级历史教案 同学们，我们都知道，人类是万物的主宰，是地球的仆人，有人类才有人类社会的历史，那么最早的人是怎么来的?上帝造人的传奇(讲上帝造人的故事)，盘古开天辟地、女娲造人的传奇(让学生讲故事)，反映了人类对自身的困惑。随着科学的进展，人们最终熟悉到，人类是生物进化的结果，是由古猿的一支进展来的。今日我们就带着这些问题去学习第一课，祖国境内的远古人类。小编预备了以下教案，盼望对你有帮忙! 篇一 教学目标 学问与力量目标： （1）了解人类历史的起源；（2）把握我国主要的远古居民元谋猿人、北京人和山顶洞人的生产、生活状况、距今年月，氏族生活的特点。（3）培育学生的读图和识图力量、比拟分析历史事物的力量。 过程与方法目标：总结出我国主要的远古居民的代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律。 情感态度与价值观目标：（1）中国是世界上最早的文明起源地之一，增加民族骄傲感。（2）正确熟悉人类历史的起源。 教学重点、难点 重点：我国最早的人类、北京人和山顶洞人的生活和生产状况 难点：远古居民的生存方式 教法、学法应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 教学手段多媒体课件 课时1课时 课型新授课 教具地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发觉图 板书设计： 第1课祖国境内的远古居民 一、元谋猿人：最早、170万年 二、北京人：时间：70-20万年 生活方式：群居生活 进展水平：用自然火 三、山顶洞人：时间：1.8万年 生活方式：氏族生活、工具进步 进展水平：人工取火 授课过程 教学内容 教法、学法 导入新课： 1、我国最早的人类 元谋人距今170万年中国最早的人类 多媒体展现女娲造人的民间故事,询问学生：谁能讲一讲民间故事女娲造人的传奇，以此导入。可问学生：西方人类起源的传奇。 展现多媒体图片：阅读教材第一段，同学们得到了哪些历史信息？材料中提到了什么人、什么时间、什么证据？ 煽动学生争先答复，依据实际状况打算是集体答复还是单人答复。 简洁介绍考古的一些学问，如化石、定年方法等。 教学内容 教法、学法 2、北京人 发觉时间：1929年 发觉地点：北京西南周口店 生存年月：2070万年 体貌特征：手脚分工明显、残留猿的某些特征 生活状况：群居生活 生产水平：能制造和使用工具，使用自然火 3、山顶洞人： 时间：1.8万年 生活方式：氏族生活、工具进步 进展水平：人工取火 小结：总结本节课学习的三个远古居民的代表。 稳固练习：（见课件） 作业：（见课件） 多媒体展现北京人头部复原图和思索题：读课文找一找北京人发觉的时间、地点、生存年月、体貌特征。 学生共同答复时间、地点、年月，分组争论依据头部复原图得出的体貌特征。 多媒体展现北京人生活想象图和阅读要求：北京人过怎样的生活？为什么？要求学生分组争论。 多媒体展现问题：想象一下，北京人的一天是怎样生活的？提示可以按时间挨次，也可以按衣、食、住、行的挨次。 多媒体展现问题：想一想，北京人是怎样得到火的？ 问：读第5页小字，你能得出什么结论？ 多媒体展现：我国远古人类主要遗址的分布图。说明白什么问题？学生答复。 读第5页最终一段，找出山顶洞人的生存年月和体貌特征。学生答复。 多媒体展现：山顶洞人的头部复原图和北京人的头部复原图，比拟两种居民的差异。 读第6页第一、二段，多媒体展现：山顶洞人的生活复原图及其使用的骨针和装饰品。分析山顶洞人的生产和生活状况。学生答复。 多媒体展现问题：动脑筋，海蚶是生活在海里的。在山顶洞人人的洞*中发觉海蚶壳说明白什么问题？你是怎样看的？学生分组争论后答复。 多媒体展现：本节课的主要学问点。以此为本节课的板书设计。在展现的过程中，要求学生共同答复。 多媒体展现：设计的练习题，可以实行分组抢答的形式。 多媒体展现，鼓舞学生自己 篇二 教学目标 1.学问与力量：通过本课学习，让学生了解和把握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史根底学问。 2.过程与方法：通过“比照古猿、北京人和现代人的头部有什么区分”和“想象：北京人的一天是怎样生活的”，培育学生的观看和想象力量;通过思索、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“，培育学生独立思索和进展比拟的力量;同时培育学生的阅读、识图和语言表达力量。 3.情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生熟悉到中国是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族骄傲感，培育学生珍视人类文化遗产的意识。 教学重难点 重点：北京人 难点：本课所讲内容距今长远，只有依据考古开掘成果进展科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和把握本课所讲内容。 教学过程 教学过程： 导入：同学们，这节课是大家进入初中以来的第一节历史课，对于历史，大家并不生疏，小学的社会课本和日常的电视剧向我们叙述了很多历史学问和历史故事，下面请大家结合自己所接触的历史学问，谈谈：什么是历史(历史指的是什么)? 学生争论，自由发言。(教师提示关键词语：过去、现在、将来) 师生共同归纳：历史指的是人类社会过去发生的事情。(强调重点词语：人类、过去) 问：那么，人类是怎样诞生的?历史又是从何时开头的呢?我国的历史最早又是由谁制造的呢?今日让我们一起走进祖国境内的远古居民! 一.人类的诞生 1.关于人类的起源 古今中外有很多漂亮的神话传奇，同学们知道哪些关于人类起源的神话传奇呢。能为大家叙述一下吗? 学生积极踊跃的叙述人类起源的神话传奇。(西方上帝造人传奇、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等。) 师：关于人类起源，无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传奇，并不真实牢靠，那么人类究竟是怎样诞生的呢? 2.劳动制造人 师叙述：马克思曾说过：“劳动制造了人本身!”经科学考证证明：人类是由类人猿经过漫长的劳动演化、进化而来的。 问：我国境内最早的人类是谁呢? 生：读课文答复：元谋人 二、我国最早的人类元谋人 问：元谋人作为我国境内已知的最早人类，已有多少年的历史?并要求识图我国远古人类主要遗址的分布图，指出：元谋人生活的地区。 生答：170万年，云南省的元谋县(长江流域)。 师归纳：距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类，它的发觉揭开了祖国大地历史的新篇章，使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。 问：请同学们据我国远古人类主要遗址的分布图指出，除元谋人外，我国境内还有哪些远古人类遗址? 生识图答复：北京人、山顶洞人遗址。 问：北京人、山顶洞人又具有多少年的历史，生活在什么地区呢? (开展竞赛活动：快速阅读看谁答复的即快又准) 生快速答复：北京人/70万20万年/北京西南周口店的山洞 山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞 师归纳：除元谋人、北京人、山顶洞人外，我国境内的远古人类遗址从南到北，分布很广。我国是世界上发觉远古人类遗址最多的国家。 问：在远古时代，我们的祖先又是怎样生活的呢，下面让我们共同走近北京人和山顶洞人! 三.北京人 1.北京人的体貌特征 投放古猿、北京人、现代人头像幻灯片，要求：比拟三者的头部有什么区分，指出北京人同现代人相比，有什么特点? 生识图后自由发言。 师生归纳：北京人保存着猿的某些特征，但手脚分工明显。 问：北京人既然保存着猿的特征，但我们已经称之为人了，这是为什么呢，它又说明白什么问题呢? (教师提示：指出人和猿/动物的根本区分会不会制造工具) 生答：说明北京人已经能够制造和使用工具了。 2.北京人制造和使用的生产工具 (1)问：北京人使用哪些生产工具呢? 生读课文后答复：石器、木棒、自然火 师投放北京人制造的石器和自然石块，让学生加以区分以加深印象理解。 问：北京人又是怎样制造石器和木棒的呢?并请同学们分析：北京人制造的工具有什么特点? 生答：用石块敲打而成;把树枝砍成木棒。 特点：简洁、原始、粗糙 师强调指出：打制石器。并指导学生阅读课后学问卡。 (2)自然火 教师首先解释何为“自然火”：自然界中自然生成的火种。 问：请同学们想象，自然火生成的方式或来源有哪些?(结合文中动脑筋：北京人是怎样得到火种的?) 生思索争论后自由答复。 问：请同学们结合现实生活想象一下，北京人可以用火干什么呢? 生想象后答复：照明、防寒，烧烤食物，驱逐野兽。 师投放“北京人用火追赶野兽”幻灯片，归纳指出：火的使用，增加了人们适应自然的力量，是人类进化过程中的一大进步。 3、北京人的群居生活 投放北京人的生活和北京人生活时期的动物图片，请同学们想象一下：北京人的一天是怎样生活的?(问题分解：北京人生活在什么样的环境之下，他们的事物来源有哪些，他们又是如何猎取食物的?) 学生想象争论，自由发言。 师生共同归纳：环境险恶、工具简洁粗糙，靠采集、狩猎为生，依靠集体的力气生存下来。过着群居生活。 师：我们的祖先北京人正是在险恶的环境里，靠着极原始的工具同自然进展着艰难的斗争，不断进化、进步。那么，十几万年之后的山顶洞人的生产生活状况又是怎样的呢? 四.山顶洞人 投放“山顶洞人头部复原像”、“山顶洞人的骨针和装饰品”、“山顶洞人的生活”图片，要求学生结合图片自读课文，答复以下问题，指出：山顶洞人的生活比北京人有哪些进步? 1.结合山顶洞人头部复原像指出，山顶洞人在体质特征方面有什么变化?(模样同现代人根本一样) 2.识“山顶洞人的骨针和装饰品”图，说明山顶洞人在制造工具方面把握了哪些先进技术?并举例说明(把握磨光和钻孔技术，例骨针) 3.在用火方面，山顶洞人猎取火种的方法同北京人有什么不同?(会人工取火) 4.识“山顶洞人的生活”图，说明山顶洞人生活的集体是怎样形成的?(按血缘关系结合的氏族) 学生阅读课文自由答复，然后师生共同订正归纳总结，填写图表。 课堂总结、稳固： 同学们，大家通过今日的学习，了解到我国历史悠久，是世界文明古国之一，也是人类的发源地之一。依据板书图表提问、稳固强化。 篇三 教学目标 把握元谋人、北京人、山顶洞人的历史根底学问，了解中国境内原始人类的文化遗存。 通过“火的使用”、“原始人的生活”等问题，让学生充分绽开想象，激发学生思索，培育学生的观看力、想象力以及独立思索和进展比拟的力量。 让学生了解中国是人类远古遗址最多的国家，是人类的起源地之一，激发学生的民族骄傲感和爱国主义情感，培育珍视人类文化遗产的意识。 教学重难点 元谋人、北京人、山顶洞人的不同之处。 教学过程 教学流程： (一) 创设情境，导入新课： 师：同学们，在很久很久以前，人类就消失在地球上，并成为万物的主宰，关于人类是怎样产生的，古今中外有着很多神话传奇，哪位同学能给我们讲一讲你所知道的故事呢? 生：女娲造人、亚当夏娃等故事 展现：女娲造人的图片 师：这位同学讲的太好了，大家掌声鼓舞一下。(学生鼓掌)这些神话传奇反映出人类对自身来源的困惑，随着科学技术的不断进步，我们知道人类是由古猿进化而来的。21教育名师原创作品 展现：古猿图片 师：在漫长的岁月过程中，古猿通过劳动，逐步演化、进化成人。那么，在远古时期，我国境内有哪些远古居民呢?学完今日这一课，大家就会了解啦。 板书：课题 (二) 教师引导，自学探究： 师：请同学们阅读课本第一小节，找出我国最早的远古居民，以及他们的相关信息。 生：(阅读课本后答)元谋人，云南省元谋县，距今约一百七十万年。 师：同学们都很会读书，找的特别的精确。元谋人是我国境内已知的最早人类，我们的科学家们是通过什么推断出他们的生活时期的呢? 展现：元谋人牙齿化石图片 生：化石(假如学生不知道，师可以直接为学生拓展) 展现：【社会广角】化石是埋藏在地层里的古代生物的遗物。在化石中含有肯定量的14C，随着时间的消逝，14C的量也以肯定的比例削减，所以通过测出化石中14C削减的程度，就可以推算出化石的年月。(假如学生知道相关学问可直接由学生叙述) 师：在原始人类进化的过程中，劳动起到至关重要的作用。会制造工具，会劳动，是人类和动物的根本区分。漫长的岁月时间中，原始人类在不断的劳动，也在不断的进化，下面我们一起来了解另一远古居民北京人。 展现：播放视频资料剪辑发觉北京人 师：同学们可以从视频中猎取北京人的哪些信息呢?(可先在小组里相互沟通，合作归纳) 生：北京周口店，距今约七十万年至二十万年，群居生活，用火 师：同学们观看的非常认真，并且能够彼此间合作互助，特别好，盼望在今后的学习中能够连续保持。 展现：北京人头骨、北京人复原像、教师的个人照片 师：学习要有张有弛，下面我们来做个活动。比照一下，北京人和教师的图像，或是和身边的同学做比拟，看一看远古居民和现代人在相貌上都有哪些区分? 生：(小组合作探究)眉骨突出、颧骨突出、嘴巴突出、下巴不明显等。 师：北京人还保存了猿的某些特征。但和更长远的元谋人相比拟他们已经有了很大的进步。北京人过着群居的生活，并且他们已经学会使用自然火。 展现：【集思广益】猜一猜，远古居民有可能是通过什么途径得到火的? 生：(小组争论)雷电森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(这一状况学生很少知道，可结合本地煤炭资源拓展)。 师：大家的想象力都特别丰富，在学习的过程中，只有张开合抱负象的翅膀，才能够在学问的海洋中飞翔。(结合实况点评学生) 师：远古居民在没有火之前是如何生活的?有了火之后会给生活带来哪些变化? 生：(如需要可争论)没有火之前茹毛饮血，特别艰难;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驱兽等。 师：由此我们可以得出结论：火的使用是人类进化过程中的一大进步。 师：远古居民在不断的演化、进化，我们今日所把握的远古居民的信息，除了通过化石讨论，还和考古工们辛勤的科研考察密不行分。比方北京人的发觉。 展现： 【历史典故】 1927年，周口店北京人遗址的开掘工作开头了。经过两年的艰难开掘，在1929年的一个冬日，工作人员发觉了一个小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。为了探明虚实，裴文中来到洞里，认真一看，快乐极了，原来在这里意外地发觉了很多动物化石。他顾不得严寒，打算把挖掘工作连续下去。到12月2日下午四点，已经日落西山，洞外天色慢慢暗下来，咆哮的寒风在山野吹着，洞里觉得更冷了，但人们照旧在昏黄的蜡烛光下聚精会神地工作。* 突然，裴文中快乐地喊叫起来：“是猿人!”大家围拢过来，果真发觉一个猿人的头盖骨，一半已露出地面，另一半还埋在硬土里。人们兴奋极了，目不转睛地盯着。这时天色越来越黑了，但大家的心情已经急不行耐。裴文中毅然打算，连续挖下去，始终到把这第一个北京人头盖骨完全出土为止。(发觉北京人的小故事假如有学生知道可直接由学生叙述) 师：正是由于考古工的努力，才使更多的远古居民为我们所了解，比方山顶洞人。 师：请同学们阅读课本，结合投影展现的山顶洞人的相关图片信息，看一看，和北京人相比拟，山顶洞人的进步表现在哪些方面? 展现：山顶洞人复原头像、骨针、装饰品 生：(可从形态方面、工具方面、生活方面归纳) 师：正如恩格斯所说“劳动制造了人”，从简洁的打制石器到简单的磨制石器，通过劳动，原始人类不断进化，社会在不断的进步。 师：我们今日一天的生活是丰富多彩的，在远古时期的原始居民们，他们一天的生活会是怎样呢?绽开你想象的翅膀，穿越历史时空，再现原始人的生活吧。 展现：【历史再现】原始人采集图、原始人捕猎图、原始人生活图 生：(依据展现图提示，选取某一角度，可用多种形式再现场景) 师：(依据学生的再现实况，师生共评) (三) 课堂小结，提炼升华： 师：我们这节课介绍了元谋人、北京人和山顶洞人，了解了远古居民的生活信息，除了元谋人、北京人、山顶洞人之外，我国还有很多远古居民。 展现：中国远古人类主要遗址 师：我国是世界上发觉远古人类遗址最多的国家，这是一笔珍贵的财宝。我们为此感到骄傲，也更应当珍惜和爱护好这些历史文化遗产。 初中七年级历史教案:人类的形成 人类的形成 本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演化，主要以人类的消失、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展现了原始社会的历史风貌。 氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开头的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进展按性别和年龄进展劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部制止母辈和子辈之间的通婚（但同辈人之间却相互通婚），它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在家庭、私有制和国家的起源一书中说：“这种家庭的典型形式，应当是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正由于如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系进展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。 晚期智人阶段，随着生产力的进展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭渐渐转变为实行本血族内禁婚，必需和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就渐渐形成一个界限清楚的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们根据血缘关系组成的一个比拟固定的集团，它是当时社会的根本细胞。 氏族社会的特点。与原始群，特殊是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经受了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段；其次，氏族是按同一祖先的亲属关系（即血缘关系）结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最根本的纽带；第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的根本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体；第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的公平社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。 氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和进展必定有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持严密和长久的结合，并且可以避开由于血亲通婚对人的体质造成的危害；其次，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的分散力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的进展。 （1）讲清人类起源进展过程中的三个根本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖；“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。使用木棍、石块等自然工具，但还没有进展真正的劳动；“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进展劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。 （2）关于人类进化史，教师应细心设计教法，旨在调动学生去积极思索和探究。教师要擅长设问置疑，引导学生从教科书和已把握的学问中全方位、多角度地猎取有效信息，作为思索和探究的素材。组织系列式的谈论和争论，并与教师的陈述和总结相结合。 提问：圣经中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的消失果真如此吗？由此引导学生看书、谈论，营造热闹、探究式的课堂气氛。 在学生的谈论、纷争中，教师可出示有关古猿进化的图片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进展直观、生动的描述，以协作学生的争论，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化而来，而集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的打算因素这一科学结论。 请一位学生朗读动脑筋：请你推断一下，他们谁说得对：直立行走是人类进化具有打算意义的一步。我不太同意这种说法，由于许多人认为火的使用才是具有打算意义的，教师以此要积极引导学生从已把握的人类进化学问中去尝试新情境下解决新问题的试验。我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，渐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育供应了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有打算意义的一步”。而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类制服自然，改造自然力量的表达，固然在人类的进化火的使用的确给人类的生产和生活带来了革命性的变化，但并非具有打算意义。 （3）关于人种的起源问题，教师可结合近现代帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的缘由，驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发觉，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差异造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不一样，最终形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的划分是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战斗效劳的。 （1）提问：“人类社会的历史开头后，人类最初经受的是什么社会？原始人类为什么过着群居生活？”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的了解，也为下面争论“氏族社会的产生及其特点”等有关问题做预备。 （2）叙述氏族社会的产生时，应积极引导学生从生产力的进展、人类婚姻关系的变化（即从血族群婚到族外群婚制的转变）角度去分析氏族社会产生的缘由。通过生产力打算生产关系，经济根底打算上层建筑的原理对学生进展社会进展规律教育。 （3）利用活动与探究中提出的问题制成投影片，组织争论： 阅读理解教科书七年级历史教案：原始的农耕生活 教学目标 1.学问与力量：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要状况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的进展水平，进而熟悉其进展对中国远古时代社会进步的重要意义。2.过程与方法：本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。3.情感态度与价值观：通过本课学习，使学生认同制造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中表达出的才智与淳朴的情感，进而促发或增加学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的敬重之情。教学重点河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。教学方法争论法、 联系叙述法、 图表法、 图片分析法。教具历史文物、遗物图片 、投影仪、小黑板。课时安排一课时教学过程教师活动学生活动预期效果同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活状况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在地窖和树上，这种状况在肯定程度上可以满意人们的生存需要，但也有许多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开头过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障？为什么？有什么好的方法让原始人的生活有保障呢？请大家阅读“导入框”的内容：这是个漂亮的神话传奇，但它至少给我们一些启发，那么原始农耕究竟是什么时候消失的呢？自然界中的什么现象可以使原始人类留意到野生的植物可以人工种植。学生：原始人类在长期的采集生活中，渐渐发觉植物生长是有规律的，留意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。经过长期的观看和摸索，初步把握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传奇就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的消失，人们的生活方式慢慢由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。请大家阅读第6页的材料白虎通原文。这一段话的意思是：神农氏依据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢？是自然环境，包括气候、水土、植被等。由于这些直接影响不同地区人们的生活状况。请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、奇怪走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明白什么？ 看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？ 河姆渡原始居民已经开头使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，很多石器已经作了磨光处理。 请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明白什么？我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明白什么呢？他们为什么将房子建筑成这种构造呢？有什么好处？干栏式房子是一种木构造的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架实行打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开头萌芽，而且能做到因地制宜。今日，我国西南一些少数民族地区，仍旧采纳这种古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简洁的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？ 依据所学学问，你认为应从哪些方面归纳比拟呢？ 从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎；回挖掘水井，饮水更便利。而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，进展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在自然的地窖里；而河姆渡人已会建筑自己的房屋，而且能依据实际状况来确定房屋的构造和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时把握了磨光和钻孔技术；河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。原始农耕的消失，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第自己的活动来丰富生活，从而转变了整个社会的经济面貌，对人类的进展产生了深远的影响。河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了根本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。比照河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步？ 很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了肯定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比拟一下：两个房屋在构造上的不同又说明白什么？ 请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点 从上述状况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力进展有很大关系。生产力进展又引起婚姻状况的变化，比拟固定的婚配对象消失，人们已经有了初步的家庭观念，故消失了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其详细过程应是： 距今约四五千年时期，由于社会生产力的进展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就渐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的状况可以看出，私有制已经消失，并且贫富悬殊特殊明显。在生产力进展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财宝不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开头了战斗，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差异的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开头解体。学生争论依靠“采集”为生，有许多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到；如遇上自然灾难，像水、旱灾等，可能就无法生存；食物来源不固定、不充分，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。的解决方法就是他们有固定的食物来学生阅读河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。说明江南气候相宜水稻生长，河姆渡居民把握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。说明白河姆渡原始居民已把握了凿井的技术。他们饮水比以前更便利了。说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。学生争论学生争论学生：开头种植农作物，使用磨制石器和骨器；种植水稻、建筑房屋、开凿水井；饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。工具、食物、居住等方面工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜生产：.种植粟（世界最早为河北武安磁山）饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼食物：种类丰富，粟（主）、鱼、肉、蔬菜（副）建筑：半地穴式的房子，定居生活制造：彩陶，刻画符号纺织：纺线、织布、制衣半坡居民，由于从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。由于长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区分。因长江流域水量充分，气暖和热，故相宜种水稻，黄河流域降水量相对削减，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境打算了长江流域的家畜水牛不行能在北方消失，也打算了“半地穴式”的房子只能消失在北方，由于这种建筑形式可以适应北方严寒的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。1.农耕经济有很大进展，农具兴旺2.原始手工业有了很大进步3.陶器有黑陶、白陶，质量很好4.私有财产和贫富分化消失使学生熟悉人类生活方式的变化是社会进步的突出表现使学生知道书本学问是前人在实践中发觉、总结的逐步培育学生通过历史表象看到或查找历史进展轨迹的力量。使学生明白大河流域为人类的生存供应了必要条件使学生理解生产工具的改良是社会进步的标志今日我国西南少数民族的房屋建筑风格历史渊源熟悉到人们生活水平的不断提高培育学生归纳比拟的力量，为后面的学习铺垫分类归纳、比拟便于学问的梳理、记忆南北气候的差异，导致生产、生活方式的明显不同，这种不同今日仍旧存在，正所谓“一方水土养一方人”。明确大汶口文化时期消失的种种现象是社会生产力的表现初中七年级历史教案：周的盛衰 教学目标 武王伐纣的经过、性质；西周的分封制、等级制的内容及作用；西周的农业和手工业的状况；国人*，共和行政，西周的灭亡，东周的建立。 通过学习武王伐纣这一战斗的缘由和经过，让学生分析这场战斗的性质，从而培育学生观看问题和分析问题的力量。 教师引导学生对武王伐纣缘由、经过、性质的分析，使学生更好地理解得道多助，失道寡助这一理论。同时使学生了解历史朝代的演化和更迭；通过对西周奴隶制经济进展的学习，使学生真正熟悉到西周奴隶制经济进展之所以快速进展，是成千上万的奴隶的辛勤劳动所换来的。从而树立人民群众才是历史的仆人这一正确的史观。 教学建议 学问分析 商朝最终的商纣王倒行逆施，引起人民的反对，周武王起兵伐纣，建立周朝。从今我国进入了奴隶社会的富强时期。 教法建议 难点突破：指导学生阅读等级制度并且用图示法将其内容描绘出来，教会学生通过简洁图表概括理解简单内容的方法 重点突破： 指导学生答复“为什么武王伐纣是正义之举”?教会学生使用比照的方法来分析问题。 对学生进展的影响通过西周建立和商朝、西周灭亡缘由的分析，使学生熟悉朝代更迭并能将其放置在历史进展的过程中去考察，引导学生深刻理解和提醒朝代变迁的缘由。 武王伐纣 武王伐纣是重点。由于正是通过这场战斗建立了新的王朝周朝。讲清这一过程，有助于学生理解商的灭亡和周的建立；西周的分封制和等级制是另一个重点。由于这种制度正是西周奴隶制进一步进展在政治上的表现。而且这种制度对于后世影响很大。 分封制 分封制是本课难点。分封的缘由，诸侯国的建立以及同周天子的关系相对简单，而且学生接触较少，不易理解。 教学设计例如 教学重点： 武王伐纣；西周的分封制和等级制 教学难点 ： 分封制 教法设计： 由于本课相关资料较多，可让学生事先预习，以学生争论分析为主，教师引导为辅。 课堂教学设计： 一、武王伐纣1、纣王的暴政建议教师让学生回忆夏桀的暴政，使学生理解但凡违反历史进展潮流、违反人民意志实施暴政的统治者最终都会遭到人民的反对的。 2、 周国的强盛 让学