《隐入尘烟》的观后感（16篇）.docx

隐入尘烟的观后感（16篇）隐入尘烟的观后感 篇1 我从小就在农村长大，家乡的生活跟电影里差不多。我也有过耕种收割的体验，也见过夯土坯盖房子的过程，至今还被农村那种朴实的价值观和家庭观影响着，我也很能理解导演想要跟观众表达的情感。而隐入烟尘可以说也是近几年来，我看过最好的电影了。 首先，电影拍出了对生命的敬重。 不管是对庄稼地里长出的麦苗，屋檐下搭窝的燕子，还是刚出壳的小鸡，被人们使唤的驴。从头到尾，电影都在表达着对这些生命的敬重之情。是的，农村就是这样，他们不仅爱惜自己的庄稼，要是屋檐下来了蜜蜂或者燕子筑起了巢，他们都会视为是一种吉利，就算每年的过年猪，在宰杀之后，每家人都会为猪化上一份纸钱，送上一句祷言。可能有人说这是迷信，但我从小就知道，这就是对生命的敬重。而电影，也把这种情感传递了出来，我觉得很感动。 其次，电影把对劳动者的敬重放在了重要的位置。 现在很多胜利学的观念认为，甩脱基层劳动者的身份，就算是人生的胜利。所以，现在的很多人越来越不把基层劳动者放在眼里，很多的影视书籍作品也在极端的渲染基层劳动者的苦难和心酸，然后为在“苦难中”的仆人翁一个华美的转身摆脱了作为底层劳动者的逆境。这样的电影看起来很爽，其实仅仅是在贩卖人生的悲剧，但却在潜移默化中，贬低了一群人，贬低了一种生活，也劝退了人们对这种生活的选择权。但隐入烟尘没有卖惨，有心酸，但是也让观众在男女仆人翁的生活中，看到了一种美妙和幸福，它也没有贩卖胜利，它只是把劳动者的不易呈现在了大荧幕上，同时也像人们展现了几千年来，古代劳动人民的才智与勤劳。每一帧，每一个画面，它都表达了对劳动者的敬重，它也告知了荧幕前的观众一种生活的方式，或许，有一天，真的可以有一群人憧憬这样的生活方式。一个朴实勤劳的劳动者形象，理应能感动任何人。 再次，要敬重生活。 或许见惯了台面上的大鱼大肉，让很多人早已遗忘了一粒米、一粒麦子，怎就变成了我们餐桌上的美食。隐入烟尘则从耕种到秋收，为我们展现了一粒种子到变成食物的整个过程有汗水，有辛苦，有天灾，还有无奈。直到一粒种子变成了手中的馒头，碗中的面。每一步，不管是作为地里的庄稼，还是作为耕作的人，都活得不简单。但是生活本就不易，不管是身处闹市，还是躬耕农亩，不管是身居庙堂，还是远走江湖，活着，都要经受来自四周八方的打击，没有谁能是例外，也没有谁真正的活得轻松简单。但至少我们还能活着，还能坐下来谈谈生活。所以，少一些埋怨，少一些苛责，好好生活，敬重生活。 最终，电影向我展现了一段洁净且受人敬重的爱情。 现在的电影电视，说起爱情，都会以甲爱着乙，乙爱着丙，或者甲同时爱上了乙和丙，纠纠结结，让人看了扑朔迷离，貌似每个人都很博爱，爱了都很难割舍，其实只是营淫之心在作祟，认真一推敲，其中满是污垢与恶臭。而电影隐入烟尘中的男女仆人翁，他们的爱情，或者说应当是亲情，虽不完善，但是洁净纯净得多了，他们的相扶相持，外表上看是一对难夫难妻，其实他们的情感让全部人看了都艳羡和妒忌。他们的结合没什么情感根底，但他们靠着自己的本能，自己的朴实和真性情，让两个孤寂的心彼此有了依靠。没有豪宅和香车的衬托，他们之间照旧建立起来了宏大的亲情纽带，是爱情也是友情。而豪宅和香车，在他们的情感世界里，无疑都是一种玷污和摧残。如此洁净的情感，以至于让每一个观众都觉得，她走了，他也应当跟着离去。其实他要不要跟着一起走，已经不重要了。荧幕下，让我们觉着他也走了，电影要表达的意思就全到位了，该被感动的人，此刻也足以被感动了。 固然，我喜爱这部电影，所以，巴巴地在这里说了电影的一大堆好，我知道，有很多人还是不喜爱这部，或者说不喜爱类似的电影，写这篇文章也不是为了让那些不喜爱这部电影的人转变自己的立场，只是盼望不喜爱这部电影的人能够包涵一下类似这样的好电影，别把它说成是一无是处，让喜爱这类电影的人望而却步，究竟电影里面包涵了我们那么多。 隐入尘烟的观后感 篇2 隐入尘烟，这应当是今年评分最高的国产片了。一次次强拆，一次次搬家，一次次献血，还有两个人在一起一次次播种与收割。全片的总基调除了这些，还有两个人一年不到的感情，随着贵英落水被淹死而告终。 老四是个老光棍，贵英是个身有残疾的妇女，两个人都是农村的边缘人，不光不被村里人重视，在自己家里也受到卑视。他们走到了一起，老四对土地和全部生灵布满了爱，他爱自己那头跟了自己大半辈子的驴，爱自己借的鸡蛋里孵出来的小鸡，爱房檐做窝里的小鸟，固然他更爱那个情愿跟他一起过日子的女人。农村的过日子可谓单调乏味，唯一的消遣方式是去人家看电视，吃到的海鲜是从水沟里抓的裹上报纸烧着吃的鱼。 他们相濡以沫、日夜劳作，种完了玉米种小麦，收完了玉米收小麦，用驴拉轱辘打麦、扬麦。为了住进自己的家，没有砖，他们一起坨土坯、晒土坯，暴雨来了去救土坯，他们不像那个很火的二舅会各种技能，他们会的是种庄稼、打土坯、盖土坯房。 可是，当他们最终住进自己的土坯房后，日子正有奔头时，可好景不长，贵英病倒了，没有去医院，也不情愿去医院，首先想到的是被窝里捂捂发汗，吃到了自己家的鸡下的第一颗蛋后去找在地里干活的老四，可是由于头晕一头栽进村边水沟里再也没有上来。 老四没有哭出来，悄悄地把结婚照上的图片截下来作为遗照挂在床头，悄悄承受了一般人承受不了的苦痛，变卖了粮食，还清了欠账，最终他们一起亲自盖的房子还是被铲车夷为平地，自己也似乎“被上楼”了。 这些年，影视剧充满着宫斗、霸道总裁，什么欢快颂、女子图鉴，鸡娃内卷学区房的内容，对当代农村题材除了乡村爱情几乎没有纪实性的作品，其实农村话题许多，如大龄光棍问题、留守儿童老人问题、青少年犯罪问题，固然都不是很正面，但这才是真实的农村。 隐入尘烟就是写实性的作品，海清为了演好角色，提前在甘肃农村呆了3个月，和大家同吃同住。镜头剪辑慢的似乎纪录片，但好在摄影配乐和情节足够感人。许多艺术家年轻时要在大都市里兜兜转转、干天斗地，晚年才写或拍自己的家乡，但有局部导演仿佛要一开头就要一辈子呆在自己的家乡拍身边的戏，比方贾樟柯，还比方本片的导演李睿隽，这应当也是一种“寻根”或“归根”吧。 隐入尘烟的观后感 篇3 看完以后后劲太大了心情久久不能安静。全剧不说苦,却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。到处有盼望却透着无望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。麻绳专挑细处断，厄运专找薄命人，真实的让人落泪，来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里任人宰割任人称赞身体残疾破屋烂房都活下来了，生命又那么脆弱，房子有了院子有了麦子收了包谷也收了小鸡会下蛋了猪也有了，一场意外踉跄跌入水中，永失所爱，生活已经很苦了，要带着盼望活下去。 电影的最终，贵英死了，有铁还完了同意牧民的两袋土豆，还完了春天借的十个鸡蛋，还完了1570块钱，放生了给自已干了一辈子的驴，吃了和贵英一起养的母鸡所生的最终一颗鸡蛋，喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。看完久久不能平复，也许这就是爱情最美的样子！“早知道嫁给你这么幸福，当时拍结婚照的时候就笑一笑了。”“一辈子舍不得吃鸡蛋，最终是用来压农药的苦。”“他们抽有铁的血，还嫌他们脏”坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的。他和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时在苦的日子都是甜的。你不在了，在好的日子也没有味道和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的喜字。他无偿给承包户献血的时候还在为村民说好话,可是贵英却死在了桥头坐满了人的水渠。他本可以忍受孤独，假如他从未见过光。“还是草编的驴好，不吃草，也就不叫人使唤。”有铁最终骂驴那些话似乎也是在骂自己，他放走了驴，也放走了自己。 隐入尘烟的观后感 篇4 从没想到看一场剧情如此平淡的电影竟然能够把眼睛哭肿，首先必需得夸赞一下导演的服化道，从小生在农村，对农村的一切特别熟识，看到电影里的场景，真的会有一种难以言喻的亲切感。有的人会觉得夸大，哪有人这么穷？事实上是由于有的人生来就站在金字塔尖，前有韩雪自己感动自己的超时未送达，后有北京专家建议农夫县城买房开车种地，他们的眼睛看着更远更大的世界，却看不见脚下辛苦谋生的一般人。 影片没有为了煽情而特地制造的烂梗，只有生活中原滋原味的艰辛。有铁和贵英两个薄命人，在相守中苦中作乐，有铁不嫌弃贵英身体的残疾和疾病，贵英感动于有铁的和善和勤奋，两颗孤独的心渐渐靠近，彼此暖和陪伴。 “麻绳专挑细处断,噩运只找薄命人”。两个人的共同努力下，好不简单麦子熟了，自己的房屋建好了，鸡开头下蛋了，明明一切都在往最好的方向进展，贵英却淹死在坐满了人的河渠。 照相馆里，有新人在拍结婚照，有铁却恳求工作人员把结婚照上的贵英裁下来做成遗照，两个人的旅程太过短暂，以至于除了结婚照，他们再也没有其他的照片。两人屡次搬家始终没有丢弃的红色喜字，终究还是被有铁撕下来，换成了桂英的遗照。 “西北大地种不出玫瑰，小麦印花是我最汹涌的爱意”，有铁给贵英换上洁净的衣服，在贵英的手上种上小麦印花，烧去她最喜爱的电视。他没有掉一滴眼泪，可整个屏幕都溢满了无望的哀痛。 有铁有多和善，他爱惜自己的驴，爱护贵英的尊严，永久不会拒绝哥嫂的恳求，可怕医院，却还是三番两次无偿献血，连两件感谢的衣服都不愿收。尽管已经心如死灰，他还是悄悄的还上了向别人借的土豆，种子钱，甚至十个鸡蛋他都始终记得，他还清了全部债，洁净利落的带着贵英曾经编的草驴追随而去。 影片完毕，导演在结尾加上了一句，“2023年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮忙下，乔迁新居，过上了新生活”，或许是为了过审，或许是为了戏剧性的挖苦，但都已经不重要。人间有冷暖，皆隐入尘烟。如何证明我爱你，小麦印花是我最含蓄的告白，或许下一辈子，我会认出你，凭借我亲自种下的小麦花印记。 隐入尘烟的观后感 篇5 前天看了一部由海清主演的电影，看得我眼泪汪汪，这部电影有很强的代入感，让我一下子回想起幼时，我也是农村土生土长的孩子，仿佛回到了自己80年月的老家。 影片叙述了西北地区一对农村夫妇的人生故事，他们的喜怒哀乐，他们的苦难，艰辛，挣扎，奋斗，生活里小小的幸福，欢乐，还有对将来的盼望，名贵的人格，以及对命运赐予一切的全然接纳。 影片的一些情节生动反映了这些特质。 场景一：男人自己制作土坯，预备盖房子，晚上下了暴雨，他们跑出去，整理土坯，给土坯盖雨布，风雨太大了，两个人在流满了泥汤汤的地上站不起来，相互扶着都站不起来，始终跌倒在地上，浑身的水，浑身的泥，特别的狼狈。但他们从一开头的焦急、焦虑，急着抢救土坯，到渐渐承受了老天爷的这种催折，在一次次跌倒过程中，他们笑了，很快乐，竟然感受到了乐趣。这场景叫人笑中带泪，泪中带笑，它告知我们，再苦的日子里，只要有爱，就有乐趣。 场景二：他们借了邻居10个鸡蛋，制作了镂空的孵化鸡蛋的篓子，孵出了小鸡，鸡长大了，生了鸡蛋，他们吃上了自己鸡下的蛋。在这整个过程中，布满了生活的盼望，也就是生命的盼望。还有许多的乐趣。这就是生活的动力，支撑他们，再苦的日子里，也能走下去。 场景三：男主角几次给那户有钱有势的人家献血。他自己生活艰难，养分不良，每天还要干繁重的体力活，却还要定期被迫无奈、却又无法推辞的去献血。他连一个拒绝都说不出口，但这也是他人性里真善美、感人的局部。 影片还有太多感人的场景，无法一一道来。 影片中有许多布满哲理的话语，印象最深的是这样一段：对镰，麦子能说什么？对来啄食它的麻雀，麦子能说什么？对磨，麦子能说什么？假如它有幸成为了种子，麦子又能说什么？ 这段话是这么感人，发人深思。假如把我们平移成麦子，换成我们自己，对各种人生命运，不管所谓好的、不好的，我们是不是能安之若素的完全接纳、担当呢？假如能，就是对生活的接纳、对命运的接纳。愿我们每个人都可以像麦子一样，坦然面对各种人生境遇。 影片的结尾，男主角的妻子意外去世了，他哀思，但也无奈承受了这个命运。顺应社会与时代的进展，他的房子被拆了，他也承受了这个命运。 对人生，我们不只是接纳，我们还有积极的制造，还有主观能动性。就像仆人公的勤劳、和善，会持续到他生命的最终。这样的一生，有艰辛，有低落，有哀叹，但也有欢乐，乐趣，也奋斗过，因此也不无悔，生命充实而厚重。 隐入尘烟的观后感 篇6 影片开篇就是方言，他们说话的语调让我想起了我老家在榆林的本科室友，同时还有点像up主品尝新疆里的淡嘴哥。本片叙述的故事很简洁，就是一对农夫夫妇从成婚到相继离世的过程，从形同陌路到相互依靠，最终一个追随另一个而去。 可以看出海清为了演好本片还是很下功夫的，服化道也相当到位，我无论如何都认不出来这是那个高呼“你是我的神”的闻名女演员。她甚至是个南京人，也许在本地人看来她的方言仍旧有些塑料，但已经殊为不易。 在本片中，最符合“隐入尘烟”这一描述的，在我看来是男主马有铁一次又一次离开后被推平的一座座土房子。根据片中所呈现的，这些房子的砖块是土坯晒硬制成的，砖缝也是用泥浆填充的，生于土地，又在一片尘土飞扬中轰然倒塌回归土地，和农夫一样。 男主马有铁是个狡猾巴交的农夫，兄弟四个，金银铜铁，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村里人的说法，老四总是在给老三做长工，老三的确常常使唤老四，比方不情愿花钱多雇车给儿子结婚搬家，就让老四拖着头驴进城。甚至后来老三的儿子结婚了，老三也没有喊老四夫妇去吃席，只是末了给他带了些剩菜剩饭，来这一趟却是为了商议申请补贴房的事情。 女主曹贵英也许从小与哥嫂同住，常年患病虐待，比方睡在漏风漏雨的窝棚里（因此她觉得有个自己的炕可以睡就很幸福），还要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，并且不能生育，身子骨也弱。 老三一家和曹贵英的哥哥夫妇俩撮合了这场亲事，实际上是想抓紧把自家的拖油瓶清出去。于是两个素昧终生的，只是相亲时匆忙见了一面的生疏人就结为了夫妻。 本片的场景切换其实是特别硬且跳动的。上一秒还是两个人相亲时一言不发，下一秒就是去领证拍照；上一秒是对麦子夏天长成布满期盼，下一秒就真的换了季节。大场景小场景交错在一切，前后并没有特别强的剧情关联，因此我乍看时感到很不适应。但这些场景都是相当真实的，也许在一部两个小时左右的电影里呈现一对夫妇十来年的生活难免跳动，而这也是生活原来的样子。 隐入尘烟的观后感 篇7 我们可以看到，在老四这个形象身上同时集中了力气的强与弱，我信任导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的，他可以在阳光下挥汗如雨，勾画出肌肉疙瘩的轮廓，用脚和泥灌坯；但是在人际关系中，在面对城市时的老四是弱小的，他会一辈子被三哥使唤毫无怨言（就像他的驴），被村人称赞，到城里买东西带不够钱更不会谈价，也不会坐地起价要张家父子给更多的救命酬劳。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位，再套上衣服，老四就更显得矮小嗫嚅手足无措，连走路的姿态神态也是。他的样子和我在我家市场四周总能看到的农夫工是全都的，但在农夫工里老四也是最狡猾边缘的一拨。 全片在叙事节奏上并没有太大的波动，即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过，上一秒老四把贵英捞出来哭喊，下一秒就是老四缄默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照，将家中的红双喜揭掉，改为挂遗照。 将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间，将语境放在西北的农村，我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来，在真实的农耕文明的规律里，人生人死，尘起尘落，都如老四所讲的，无论贫困富贵都转变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子，都是悄悄无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农夫虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话，但他本人并不会像我们这样的观众那样给予更多东方主义注视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄，但还是按部就班处理掉自己的物产，践行自己曾经的诺言（比方送两袋洋芋，还十个鸡蛋），最终也就义无反顾地没有多加思索，望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘，但遵循的却是厚重的底层规律，简洁而坚决。 老三说服老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房，八十多平，但老四最初的反响就是拒绝，后来真的去看房子承受采访，担忧的也是家中的驴、鸡、猪无处安放，而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴，这是老四的收入来源，也是老四的生存生活方式，所以他必需自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房，盖起猪圈鸡窝，而与城市化工业化格格不入，他也对融入其中不感兴趣。 片中有这样两幕：一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃，只能干挨着；另一幕是夫妇二人一前一后播种，贵英留下了脚印，老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办，贵英则说脚长在地里就哪都去不了了她可不情愿。老四觉得人的确比只能长在地里的庄稼强，但又觉得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的农夫就算去了城市，也会是无所适从的。 无论是只能硬挨的麦子，还是被使唤了一辈子的驴，其实都是在说人，在说缄默质朴的老四。我小时候在儿童文学上看过一篇小说牛是不说话的人，也遵循了这样一条线。 隐入尘烟的观后感 篇8 在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片隐入尘烟带来一曲困难生活中漂亮人性的朴实赞歌，一段农夫脱贫中勤奋努力与自为选择的力气反思。 影片叙事表达了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开头就消失，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂安排，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事布满故事性，直叙究竟，平实、朴实而不枯燥，男女仆人公的命运始终紧紧抓住观众的心。 无语的贵英和寡言的有铁开头生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开头就都当心翼翼、相互照顾。相互的心地和善，使两人很快走到一起，开头患难与共的生活，而他们的财产和力量几乎只有和善和勤劳，加上一头驴。依靠和善和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要转变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建立的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的力气盖起一座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。和善的有铁没有二话，一次次安静地协作，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴美丽的传统民居。 平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农夫对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财宝和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他屡次献血救人，而嘉奖他一套80平方米楼房，也并不快乐。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？他对贵英感慨道，我们农夫生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢快是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的欣赏，是贵英看到有铁不愿打驴而感到他的心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢快。和善和勤劳是影片塑造男女仆人公的最主要内容。他们对辛苦生活的选择，有很多底层劳动者的朴实和善，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不当心挖倒了一棵小麦苗，有铁劝慰她，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又认真埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去了劳作的奔头，处理后事中，最终来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，始终看着驴轻快地消逝在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给全部生命以生活选择的愿望。他们选择中表达的和善是自然的、人民的生产生活所打算的，即在生产活动良性配置中形成的关系和善，而非教化的、编织的和善。影片对有铁、贵英和善勤劳的细致刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于一般劳动者在最困苦的生活中表达出自然的劳动欢乐和乐观生活，折射诞生活和历史就在这千万平凡人的劳作中制造、连续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农夫的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴实、自然的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。 在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农夫生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的冲突共存关系，清楚描写了在农夫生活关系中，农夫的个人化需求与农村建立、农村进展的共同性如何融洽地融合问题，提出乡村建立应当更多考虑农夫的个人化意愿、敬重农夫的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们根据他者的要求，要结合、要搬迁、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也肯定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新居，瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应当如何和谐统一的严厉问题。 有铁对生产劳动的自主选择，在困难困苦中始终和善勤劳，在转变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴实的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应当有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是美丽的，但那些土坯墙、茅草屋顶究竟都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的和善勤劳付出与他们的生活质量相比仍旧差距很大。影片因此又实际上反映了仅有和善勤劳还缺乏以转变生活，实现二人抱负，必需要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和幻想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影塔洛。影片仆人公藏族牧民塔洛在飞速进展的城市化中也面临转变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油（也是失去力量的象征）停在大路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以肯定安慰，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，则仍旧是一个开放的未知。 歌颂困难生活中和善勤劳的美妙人性，直面农村建立中共同性与个人性的和谐进展，引起人们对新农村和谐进展的关注思索，男女仆人公演员的精彩表演，其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发，使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合，海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎，都给隐入烟尘带来丰富的精神意蕴。 隐入尘烟的观后感 篇9 此刻才是真正属于盛夏的天气，酷暑难耐。火炉南京名副其实。昨天农历六月十五，按例夜空澄净，圆月当空，但是由于热气腾腾到了天际，感觉月亮都被薄薄的雾气覆盖，天空宛如有一层薄如蝉翼的面纱。 大自然和万物一样，从来都不会有一模一样的场景消失，一切都在变化。 拥抱变化是无奈之举，却也是最好的选择。 隐入尘烟后窗在南京点映，由于看晚了时间，错过首映，彼时正是入围柏林电影节期间，后来由于疫情的缘由换挡，直至7月8日才正式上线。 这部电影拍摄于武汉疫情最严峻的那段时间，报道中唯一看到海清是她给武汉捐赠防疫物资的新闻，其他时间根本销声匿迹。 而我由于工作，孩子，疫情缘由拖延了四个月的身体问题，最终不得不住院手术，那个严寒的春天让我终生难忘。 海清电话里鼓舞我的那句“不要怕”是严寒中的唯一暖意。还有我没能帮她实现的南京腊梅香肠，她规划好买个十箱八箱的寄到村里，给大家吃，身体缘由和疫情缘由叠加，寻常日子简洁得不能再简洁的事情都变得如此难以实现。 所以，当我最终坐在影院看这部电影的时候有着和以往任何一部片子完全不同的感受。我有点懊悔，不该结伴而去，应当一个人单独去看。 片尾曲响起，字幕鱼贯而上，我特殊想安宁静静地再坐一会儿，无奈被人群牵引着离场，转角处，一眼瞥见那位影院正中心依旧端坐座位上的独立女性，沉醉在剧情之中，双眼泛着泪光，我想，能够选择走进影院看这部片子的人，大多都会产生看似缓慢，却弥久的共鸣。 这部电影让我遗忘了海清这个人，贵英才是唯一的存在。 我们的不幸福来自于拥有的太多，欲望太多，可选择的太多，当物质和精神都极度贫乏的时候，我们的幸福就会来得简洁而又纯粹，刻骨铭心，犹如沙漠中的清泉，全部人都渴望奔赴而去。 富有和贫困并不是只有唯一的界定方式，比照村里的人，贵英是最贫困的，但她却又是最富有的。 而生生不息的四季劳作，因土地而生发出来的播种、盼望，果实，休眠中蓄势等待，一年又一年，我们的生活总是能够依靠我们的双手变得富足起来，而大地给了我们最踏实的依靠，只有土地没有分别心的赐予了贵英应有的回报。 当贵英和有铁辛苦建筑的房子被推土机最终复原给了大地，而尘世间的人们站在最公正的土地上，计算着利益的得与失，一切金钱显得如此轻如鸿毛。 人生的归宿终究归于尘土，贵英是幸福的，充实的，虽然短暂，却超越了多少漫长而无为的生命。花开正艳只是瞬间，幸运的是她盛开过。 立于土地，隐入四季。这部电影，我想，并且肯定会一个人再去看一遍。 隐入尘烟的观后感 篇10 看隐入尘烟我几乎是从头哭到尾的，那种卑微到尘埃里却长出花的真情太感人了。即使在看完电影很久之后的现在，也不能平复，这观后感是一边写一边哭的，后劲太大了。 整部电影只有女主演海清一个闻名演员，大部都是素人，男主演武仁林是导演的姨夫，其他大局部配角也多是同村村民。可是这部朴实无华的电影却深深的打动人心。 电影隐入尘烟叙述的是西北农村里被各自家人抛弃的老光棍马有铁和从小残疾的贵英被凑成一对，在日复一日的生活中相濡以沫的故事。 曹贵英从小残疾，无法生育，还常常小便失禁，所以被哥嫂嫌弃，始终被养在后院的窝棚里。而老光棍马有铁家中排行老四，父母大哥二哥都不在了，始终跟着三哥一家生活，半辈子都被三哥家产成免费劳力使唤，却在三哥家儿子预备结婚之时，哥嫂一家嫌弃家中住着一位老光棍，为合理把他赶出家门，让媒人牵线说了同样被家人嫌弃的”贵英。 话都没有说过一句的两人就这样结了婚，同村人废弃的旧房子成了他们的新居。新婚第一夜，贵英就尿在了床上，怕被嫌弃的她整晚坐着缩在一旁，不敢吭声，而半夜醒来加煤球的马老四觉察了，但和善的装不知道，翻身睡去，早上醒来看到贵英撅着屁股对着煤炉烤了一夜尿湿的裤子。 马老四就此对贵英产生了怜悯，开头对贵英无比爱护的照看。怕压坏了驴，自己舍不得坐驴车，却不管路程远近都要让贵英坐车；被三哥使唤去镇上拉家具，出门前把一天的饭菜都给贵英备好；贵英去邻居家看电视又尿在了椅子上，他就拿出备好的纸擦拭；贵英外出尿裤被村民称赞，他悄悄脱下外套给贵英遮住。看他对贵英太好，村民们称赞他对一个残疾人这么好，恨不得把贵英放在头上顶着疼爱，恨不得拿根绳着栓着贵英怕丢了，他从不反对，依旧如旧。 隐入尘烟的观后感 篇11 “他们像麦子一样，努力从泥土里挣扎爬起来，可生活没有给他们盼望，他们生于泥土，又回归泥土，变成了尘，变成了烟，仿佛从来没有存在一般。” 今晚原来是要学习的，被这部电影浅浅地打乱了一下规划。 故事很简洁：马有铁（男主）的父亲母亲大哥二哥去世，在世的亲人只有三哥马有铜，三哥三嫂以及三哥的儿子一家都习惯了吸他“狡猾人”的血，曹桂英（女主）的哥哥嫂嫂也由于嫌弃这个身体残疾尿失禁的妹妹一心想把她嫁出去。就这样两个薄命的人荒唐地结婚了，拍照的时候，贵英垂着头。 马有铁是熊猫血，一个有钱老板生病需要输血，开着宝马车屡次三番地带马有铁去输血，去医院的路上，贵英晕车尿失禁，其次次抽血的时候车座就被贴上了防脏的薄膜。他们抽你的血，却还要嫌你脏。 家里的房子被村里拆了，马老四和贵英没有地方住，便亲自盖起了房子，自己做土砖，用茅草编房顶，最终房子盖好了，他和贵英有了自己的家，养猪养鸡，种麦耕地，俩人相互扶持，生活慢慢有了起色。村里的女人见他们日子过得越来越好，还“艳羡”过马老四疼媳妇，只是自己不情愿嫁给他。心上有个人，才能活下去。 唯一的三哥打包了儿子办酒席上的剩菜送到了马有铁家给他补身子，并说服马有铁依靠自己贫困的身份去城里领一套低价房用于自住。在宣扬他们美妙的新生活马上开头的话筒前，贵英远远地躲在了马有铁的身后。 贵英喜爱看电视，马有铁规划等秋天卖了苞谷挣了钱，就给贵英买一个大电视，带她去市里的医院看病。只是日子好了，身体就垮了，贵英在给有铁送饭的路上晕厥一头栽进了水沟里，村里人没有一个下去救人，直到马有铁捞出贵英冷冰冰的尸体。西北的荒漠种不出玫瑰，但我对你的爱意如同小麦花印入皮肤。 贵英死后，马有铁卖了全部的粮食，还了春天买种子等的一千五百多块钱，两袋土豆，十个鸡蛋。生活给了他一束光，又把他唯一的光夺走了，他放走了陪伴他们的驴子，喝了桌子上的农药，独享一颗水煮鸡蛋，用来压下农药的苦，躺在床上，在手上压下小麦花的印记，或许这才是他思念贵英唯一的表达方式。侄子收走了家里饿死的猪和鸡，领走了马有铁死亡的一万多块钱补助，推倒了他亲自盖的和贵英的房子。直到最终，也只有任劳任怨的瘦驴回头看了他一眼。 电影的全篇没有背景音乐，所以那种无声的压抑让我无法哭出来。在我思索“人的和善可以给自己带来什么？”这个宏大的问题后，偶然听到了马頔的南山南，看着屏幕发愣的我才最终哭了出来。假如他从未见过光，本可以忍受孤独。假如贵英知道和马有铁在一起会这么幸福，拍结婚照的时候会不会笑一笑呢 。 原来我可以潦草地过完这一生，但是没想到遇见了你。平凡的幸福来之不易，所以我们才要更加珍惜。一个狡猾人辛苦和善了一辈子，到头来连一个活下去的理由都没有，却成为了别人生长的养料，从今一个人的日子更加难熬。 或许，人是有命数的。我们来到这个世界上，遇到的人经受的事尝过的苦，一样都不会少，每个人都会经受沉痛与无望，但是命运总是把苦难流向了能吃苦的人，把金钱流向不缺钱的人，把爱流向不缺爱的人，狡猾人好欺侮，这连小孩子都知道，命运又怎么会不知道呢。 我会始终孤独下去，假如我不曾感受过暖和。珍惜现有的时间和身边的人，就是命运对我们最大的赏赐。 隐入尘烟的观后感 篇12 在我看来，这是一部关于“陪伴”的电影。 在西北某农村，年近四十的马老四还打着光棍，他始终在哥嫂家做免费的劳动力，可是哥嫂却嫌弃年龄愈来愈大的他成了累赘，于是以儿子结婚为由，把他赶了出去，不是直接赶，而是给他找了一个女人，以让他结婚成家的名义把他赶出去。那个女人叫贵英，也是个薄命的人，从小像牲口一样被人打骂，没有生育力量，就这样这两个村子里最边缘的人被身边的亲人强行撮合成了夫妻。没有人想到，平常任劳任怨默不做声的老四是个心细温顺的男人，他要攒钱给她买衣服、带她去医院看病，她感受到了从来没有过的暖和，两人一起在田间劳作，一起畅想有房子住、有电视看的将来可是意外降临，贵英溺死，逆来顺受一辈子的老四也殉情了。 为什么老四能忍受四十年来单独一人的凄苦，却忍受不了陪伴了几年的贵英离去？由于一旦感受过被陪伴的暖和，就很难再有士气面对之前特别冰冷的世界。 为什么陪伴那么宝贵？两个原本不相干的人，竟然能够相互理解，相互赐予关爱，就像电流与电流接通，会带来驱散黑暗的灯火通明，也带来内在的光明。在这光明里，你看清了，有人懂你，你也懂他，而透过你对他的懂，你更懂你自己了。当一个人被人懂，当一个人自己懂自己，他就不是孤独的，由于有一个懂他的人、懂他的心在看不到的地方与他相知，与他同在。 人生的本质就是孤独，和是否穷富美丑没有必定关系，人生布满了混沌焦灼，人情薄情冷漠，被理解，被爱，原来就是一件概率很小的事情，一生中能遇到一个相互理解，相互陪伴的人，是多么幸运又浪漫的事。可是经受后再失去，又是何其的残忍，这是马老四殉情的缘由，遇到贵英之前的苦并不觉得苦，可是没有了她的陪伴，人生的苦没有了头，他在世间原来就没有什么羁绊，唯一的老伴计那头驴子，放生了也好，可以不再像他那样劳累一辈子，这是他抵抗自己命运的形式，也是对贵英短暂陪伴他一程的谢意。 马老四是不幸的，也是幸运的，不是全部人都能遇到那个能够抚慰他心灵，理解他的人。贵英也是，她不幸又足够幸运，她遭别人嫌弃，可是她却是他的眼中的珍宝、心头的春意。真正的爱情，不肯定是那些宏大的人才能拥有，和善和温顺的人会遇到。 隐入尘烟的观后感 篇13 我第一在电影院看电影是和前女友一起看的，电影名是在世界终点等你。谁演的我都不知道。电影名还是想了好久才想起来的，剧情也忘得差不多了。只记得走进电影院睡了一觉后醒来发觉前女友被感动的脸上梨花带雨。还叫我拍视频。视频我拍了，说来为难，那视频我舍不得删，到现在还在手机相册里放着，但并不是我喜爱那个片段。走出电影院的时候前女友问我：“你会不会像男主那样爱我？” 我说：“会的。” 其实我对这种电影并不感冒，更别说感动了。莫非现实已经满意不了现在人的爱情了，需要虚幻的东西来实现爱情了吗?大多数电影更是把煽情搞到了极致，要么异地，要么遇到什么困难，反正就是不能好好在一起。我们活在现实的世界里，又怎么能抛开现实不谈呢？ 隐入尘烟是一部爱情题材的电影吧，电影时长两小时十三分钟，全程没有消失一个“爱”字。但全部的细节都在诉说着爱。电影看完对我的冲击感并不是很剧烈，但就是给人一种沁人心脾的感觉。平凡中透露着神圣。 故事应当发生在陕甘宁一带，老四（有铁）和贵英初次见面是在媒婆的介绍下，两人都没说话，看都没看对方一眼。贵英由于小时候落下的病根，始终都有尿失禁的毛病。贵英的嫂子怕贵英在有铁家尿失禁，就叫贵英去茅圈放水。放完水的贵英看到在驴圈旁吃饭的有铁。这也是两人的第一次对视。 之后便是结婚，没有彩礼，没有婚宴，也没有亲朋好友的祝愿。有的只是一张连笑脸都没有的红底双人合照。 婚后的生活也很平淡，有铁很照看贵英，从各方面的细节都可以看出来。知道贵英会尿失禁，便在火炉里填满柴火。给贵英洗尿湿的衣服。在献完血之后，即使身上只有50块钱，也想给贵英买件长一点的外套用来遮住下半身。下雨的时候不是第一时间去爱护盖房子的土坯，而是用塑料裹住贵英。会在拉麦子的驴车上给贵英堆个小窝。用麦子在贵英的手上印朵花。贵英用麦秆编的小马，有铁到死都攥在手里。这部电影没有轰轰烈烈，就是很平淡的细节在打动人。 贵英也是很爱有铁的，从以下片段可以看出。 值得一提的是，这部电影不但有对爱情上细节的描写。对底层人民正直和蔼良的秉性也描绘的特