《春望》教学反思[001].docx

春望教学反思春望教学反思篇1 春望是杜甫的一首古诗。通过这节课的学习让我们感受到了忧国思亲的思想感情，更深刻地体会到了那句话“国家兴亡，匹夫有责。 我的设想是让学生在有限的课堂时间，尽量多读，并到达当堂背诵的目的。在学生在读中学，读中思，以读带学，课堂实践证明，这样的教学思路是正确的。 教学设想是让学生多读教师少分析，学生在读的过程中进展感悟理解。可实际授课时还是讲多了，直接导致课堂上读的时间少了，预想的一些读的程序没有进展。缘由？可能，读的把戏设计少，旧的习惯难以扭转。特殊是习惯，老是不放心，老想条分缕析地精细化文本内容，忽视了学生力量的熬炼。旧习不除，难以进步啊！真的到了好好改良自己时候了。 春望教学反思篇2 本节课的教学任务完成了，课后听取了各位教师的听课意见和建议，自己也仔细分析了本节课的教学，进展了深入的反思。 于永正先生曾经说过：教学的艺术就是钻研教材。对于一篇课文，只有通过认真地阅读，沉着地咀嚼，才能探其精微，对文章的一词、一句、一字甚至一个标点都要细加揣摩，这样才能在教学中游刃有余。 作为一名青年教师，在听了许多的课，以及自己上了许多节课后，我深深地意识到钻研教材的重要性。特殊是最近，钻研教材好像是深入到了每一位教师的心中，我想每位教师都在考虑着如何去钻研教材，我也不例外。可对于应当怎样才能更好地去钻研教材，心中的怀疑也还有许多。 我在预备教学古诗春望时，为了备好这节课，我查阅了许多教学书籍，阅读了大量诗人的生平事迹的材料，还在唐诗鉴赏辞典中查找了春望这首诗的时代背景，深入讨论了这首诗的相关分析文章，更深刻地理解了诗人因“国破”而见花落泪，闻鸟心惊的心情，被诗人忧国忧民的博大情怀所感动。我想，这是我能够上好这节课的首要因素，我想要让学生们被杜甫的这首诗，被杜甫的宏大情怀所感动，那么我首先被他所制服，所感动是很重要的，读到茅屋为秋风所破歌时，我都落泪了，我要将这种情感带入我的课堂只中去，用我的情感去感染学生，师生共同感悟。 课前，我们都有一种渴求感。盼望尽快进入课堂，盼望学生好好和你协作，渴求取得很好的教学效果。可你假如不钻研教材，不钻研你的学生，学生想到的，你没有想到，你又怎么能和你的共同研读文本呢？所以我们要仔细钻研教材，把握教材，并依据教学的特定目的和要求，以及学生学问水平的凹凸，将教材的内容进展再组织、再制造。才能有效精确地把学问传授给学生，也才能选择好的教学方法，使学生在欢快的气氛中学到学问，增加力量。 有几个学生的发言让我难忘。“泪”字激起的共鸣最多。学生们说此字颇奇，说人心中哀思，至多说到“泪流满面”已是极度夸大了，那么毕竟是什么样的泪水呢？这样的泪水毕竟饱含了诗人怎样的情感呢？不仅是泪多如倾盆之雨，更是心中有万千激愤，泪来的突然而猛烈，学生纷纷说出自己的意见，有的说感悟到了诗人的悲愤，有的说感悟到了诗人的思亲，还有的说是诗人面对此情此景无限伤感的泪水，不同的孩子，他们对文本的理解是不同的，但是这每一次的感悟都会让我不由自主的想到诗人艾青的“为什么我的眼里常含泪水，由于我对这片土地爱得肤浅。”这句话，所以，我把这句话出示出来之后，在完全没有想到的状况下，孩子们竟然和我一同深情的朗读了出来，这使得整个课堂情感得到了一个提升，也使得我和学生的情感到达了共鸣。 “望”杜甫的一生，一个饱经风霜的杜甫，一个忧国忧民的杜甫，一个有心杀敌无力回天的杜甫，一个温顺慈祥的杜甫。他们还望到了历史的烟云，战斗的残酷，望道了人生的无常，望到了世世代代人们对战斗的诅咒了解杜甫是我这堂课的一个愿望吧！好像我这么多年来，都是在杜甫沉郁顿挫的诗歌里成长起来的，我盼望孩子们也能真正的去了解我们的这位宏大的民族诗人，所以，我选择了几首易懂的，流传较为广泛的诗歌来进展课外拓展，首先是比拟春望和闻官军收河南河北，然后是茅屋为秋风所破歌，登高这些诗句走过历史，无时无刻不在告知我们，为什么杜甫的眼里会常含泪水，由于他对我们中华民族爱得肤浅。 春望教学反思篇3 对杜甫春望一诗耳熟能详倒背如流的人肯定是太多太多,而因囿于传统解读对春望之“望”毕竟应为何意而进展思索的人唯恐甚为寥寥。传统解读中，人们总把“望”解释成“远望”、“眺望”，有一些人还把“望”在本诗中解释成其他意思：希望、渴望、盼望、期望等，但本人总感觉这些解释都流于浅薄，未能弄清晰杜甫春望之“望”的真正含意，因而对春望一诗的总体解读也就失之偏颇。春望之“望”，作为统领全诗内容的关键词，也是一个被人称之为“诗眼”的词，在全诗中的意义和作用，本应一以贯之，但在传统的解读中，把“望”字理解成“眺望”、“希望”等，实在是难于一统究竟，给人的感觉甚是不爽。直截了当地讲，假如说第一句“国破山河在，城春草木深”还姑且可以一“望”的话，以后的内容便没法“望”下去了。试问，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”句中因感慨时势而落泪，因怨恨离别而惊心，完全是一种心情，怎么“望”？“烽火连三月，家书抵万金”，是一般陈述或评论，又怎么“望”？抑或解释为“希望”、“渴望”？那这与第一句之“望”字之意明显已经不是一个概念。如此一首短诗，一个题目当中的中心词、关键词的词义不能一以贯之，不能坚持始终，实在叫人难以承受。而“白头搔更短，浑欲不胜簪”则是更加的没法去“望”了。请问，哪位能“望”到自己头顶稀疏的白发？或者头发再长一点的话，那与自己也不过是近在咫尺的距离，也需要一“望”吗？老杜的创作思路应当是没有问题的。那传统的解读为什么让人感觉如此别扭呢？究其缘由，本人认为，传统的解读者还是未能结合诗人的创作背景并深入到诗人的情感世界里去进展品读，从而造成对该诗全面理解把握的失当。相反，假如我们能够结合诗人的创作背景并深入到诗人的情感世界里去进展品读的话，或许对该诗的理解会更接近本人抒情言志的初衷。 纵观杜甫之仕途，可谓极不顺当。先是考取进士落第，受困长安，继则投诗献赋，费了九牛二虎之力才得一小官。安史之乱，长安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肃宗，却陷于贼手，羁縻半载。好不简单冒死逃归获左拾遗，又因房案私情，犯颜直谏，几近一死。长安收复以后，虽然官复原职，而旋即外贬华州司功参军，永别长安。不久关中饥饿，杜甫遂弃官携家随民参加逃难之列。此后在好友严武处（成都）稍有短暂的安定生活（就是感慨“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”的那段时间，这两句唯恐也并不仅仅是感慨诸葛武侯吧？），但随着严武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。 杜甫胸怀远大志向（“会当凌绝顶，一览众山小”望岳）却不能脚踏实地（“白鸥没浩荡，万里谁能驯”奉赠韦左丞丈二十二韵），喜爱做官（“致君尧舜上，再使风俗淳”奉赠韦左丞丈二十二韵）却又有失约束、满腹牢骚(“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，处处潜悲辛”奉赠韦左丞丈二十二韵)，喜爱关怀天下大事（“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”茅屋为秋风所破歌）而又高谈阔论不切实际，他甚至是一个连自己的老婆孩子都养活不了的人（“老妻寄异县，十口隔风雪”，“所愧为人父，无食致夭折”自京赴奉先咏怀五百字）。这样的人必定会在现实中处处碰壁不为所容，而终将一无所成（“飘飘何所似？天地一沙鸥”旅夜书怀），从而酝酿出离骚式的满腔“怨恨”心情。人们把杜甫的诗歌风格概括为“沉郁钝挫”，其“沉郁”之风恰恰道出其作品内容及主题的肤浅厚重、所抒情感的压抑郁闷。读他的诗歌作品，随处都可以感受到这种深切的“怨恨”。可以说，“怨恨”已经成为老杜解不开的终身情结。 据此，我们可以这样认为，“春望”这个标题的意思绝不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而应理解为“春天里的怨恨”。这个“望”字便是杜甫发自肺腑的剧烈的“怨恨”之情！这个题目的语法构造可在王昌龄闺怨一诗的题目中找到印证！ 在唐代其他诗歌中也可找到关于“望”字作为“埋怨、怨恨”义项的印证，而且经常与“怅”连用，组合为“怅望”一词（本人认为，这个“望”实在与眼睛没有什么关系）。如：李商隐暮秋独游曲江一诗“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声”中，江水之“声”确定是不行以“望”（远看）的，“惆怅怨恨”于江边的“江水声”才符合李商隐“才下眉头却上心头”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝七夕一诗“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星”中，前两句为写景，后两句为抒情，其中“怅望不如河鼓星”句，很明显是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鹊桥相见，“惆怅怨恨”自己还不如牛郎那样可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如梦”，相见有时，而不是“眺望”“河鼓星”的问题。再如谢朓（南朝齐）新亭渚别范零陵云：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。云去苍梧野，水还江汉流。停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听方籍，茂陵将见求。心事俱己矣，江上徒离忧”中“怅望”和“夷犹”都是写内里的心情，而不是写外部的动作，送行的人布满了“怅惘怨恨”，被送的人则显得迟疑不决。还有把“城阙辅三秦，风烟望五津”中的“望”解释为“在风烟中眺望五个渡口”实在是牵强附会，免为其难。我真不知道诗人身处三秦之地拱卫之中的长安城宫阙，隔着“危呼高哉”的秦岭蜀道，对远在“蜀州”且在“风烟”当中的“五津”怎么“眺望”！其实，这个“望”正是王勃面对自己的好友“知己”马上远赴蜀州上任而对“五津”所产生的一种不情之“望”（怨恨）！正由于朋友间的离别布满了离愁别恨（“与君离别意，同是宦游人”），所以送行者才对马上远去的朋友进展宽慰（“海内存知己，天际若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”）。 依照以上几个方面的阐述，对春望一诗应作如下解释： “国破山河在，城春草木深”。从大自然之面貌上看，山河照旧，但国都却早已沦落破败，物是人非，所谓“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；从时令上看，虽然已是春暖花开，然而故国城池却杂草丛生，林木苍苍，“废池乔木，犹厌言兵”。一个“破”字，使人顿觉满目疮痍，倍感国乱之痛；一个“深”字，托出满目萧然之景，黍离之悲油然而生。司马光说“山河在，明无余物矣”，“草木深，明无人矣”。面对“安史之乱”后的第一个春天，怎能不让踌躇满志而丧失用武之地的杜甫顿生“怨望”之情？ “感时花溅泪，恨别鸟惊心”。感恨时事，伤怀离别，花也溅泪，鸟亦惊心。物如同此，人何以堪！这句外表上是写花鸟，实则写杜之本心。花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，此时之见，却让堕泪惊心。诗人触景生情，移情于物，“怨望”之情得到了进一步的表达。 “烽火连三月，家书抵万金”。此句由于写出了在战斗动乱的岁月里“消息隔绝久盼亲人音讯而不至”时的迫切心情，这是人人心中都有的想法，很自然地会使人心产生广泛的共鸣，故成为千古传诵之名句。自从“安史之乱”以来，直到如今春深三月，战火仍旧连续不断，“自经丧乱少睡眠”，“烽火苦教乡信断”！多么希望一封赛过“万金”的家信能够带来家中亲人的消息啊！但仅仅是这样一个小小的心愿，在这样特别的时期竟然不能实现！“怨望”之情在此向亲人故友方向进展了纵深扩展。 “白头搔更短，浑欲不胜簪”。烽火遍地，家书不见。近观面前的颓败之景，遥断远方亲人的惨戚之象，不觉于极无聊赖之际搔首踌躇，猛觉稀疏短发几不胜簪！“白头”为愁所致，“搔”则为想要解愁的动作，“更短”可见愁之程度。这样，在深受国破家亡、离乱伤痛之外，再加之年迈体衰、日暮途穷之感，还有什么比这种情境更让人倍感无奈呢？此情此景，能无怨乎？“怨望”之情到达了极致！ 至此，本人认为：只有把“望”理解为“怨恨、埋怨、责备、怅恨”等一种情感郁积，才能精确解读春望全诗，才能更加贴近或符合杜甫“春望”之创作初衷。 春望教学反思篇4 静下心来认真想想上这节课的前前后后，感慨万端，梳理如下： 一、书到用时方恨少，这句话我经常挂在嘴上，却不能经常落实到行动中。平常也读书，但往往没有目的，随便性很大，而且依着兴趣，不喜爱的书不读。我不喜爱历史题材、战斗题材的作品，总觉得用那么多人的生命和鲜血换来荣耀，很血腥，也很残忍。所以选择了春望后，就捉襟见肘了，只好临时抱抱如来的大腿。我用了一个周的时间，先复习了整个唐代的历史，阅读了各个时期诗歌代表作品；又把唐诗鉴赏辞典和唐诗三百首中杜甫的作品读了一遍，感受了思想的变化和作品风格的变化；还上网搜集了教学视频和朗读视频，学习朗读诗歌。最终，才依照学校的“导学互助”教学模式开头备课。借着这个反思的时机，我要告诫自己，读书要有规划，读书笔记要真写，不能只在电脑里保藏。多练练写作，把读到的东西仔细消化，这样备课时才不会慌乱。对教学内容更要细细涵咏，正如于永正先生说过的：“教学的艺术就是钻研教材。对于一篇课文，只有通过认真地阅读，沉着地咀嚼，才能探其精微，对文章的一词、一句、一字甚至一个标点都要细加揣摩，这样才能在教学中游刃有余。”对作品还要有自己正确而独到感悟和见解，以期和学生的见解相互沟通、碰撞。 二、绝知此事要躬行，经常搜集观看名师课堂教学的视频，私下以为，有些人天生为教学而生，一如有天赋的演员，生来就是会讲课的。而走进名师的博客，却发觉，名师之所以为名师，是由于积淀丰厚，阅历丰富，阅历丰盈。我惊悟：自身素养的提高，势在必行。 1、要充分借助最漂亮的集体才智每一次参与这样大型的课堂展现活动，我都感受到教研组集体有无穷的威力，可能这也是我们采纳“互助”的缘由吧。一节展现课，根本上分散了全校语文教师的才智。从设计思路，到重点难点突破，到课堂上的言行神态，教师们各有自己的“绝技儿”，采众家之长，丰富自己的教学技艺，快哉！ 2、要主动磨炼授课的技艺平常工作中，要特意地请教师们评价教学设计，邀请教师们进课堂来听课、评课。主动去听教师们的课，无论是哪个学科的，只要是课堂，都有值得学习借鉴的地方。还要关注自己的课堂掌控力量，专心设计课堂仪态、导入语、过渡语、评价语，总结语等，我想只要专心，都有所提高。 3、要看到孩子们无穷的潜力每节课前，我们都有一种渴求感，盼望学生好好和你协作，取得很好的教学效果，这就需要好好钻研学生。学生想到的，你要提前想到；学生没想到的，你要怎样引导他想到。所以我们要仔细讨论学生，看到孩子们无穷的潜力，依据学生学问水平的凹凸，将学习的内容进展选择、设计、创意、改造，以有效激发孩子们的潜能，使孩子们在他们所渴望的气氛中学到学问，增加力量。时间总是匆忙的，匆忙的时间只是带走了白天和黑夜，经常回首，我们会发觉，那些美妙的记忆犹然心田。只要有积极进取的决心和行动，总会感受到胜利的喜悦。在语文教学中学会“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，让语文植根于学生的心灵世界，给学生的生命铺上一层暖和、纯洁的底色。 【春望教学反思】