《弟子规》学习心得15篇.docx

弟子规学习心得15篇弟子规学习心得1 弟子规第三篇谨。这一章总共二十四节，所说的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣贤教育童蒙，教育初学都要制定一些生活的标准，让我们在日常生活当中，来修炼自己的诚敬之心。诚敬是我们学圣贤，最关键的一种心态。 中庸讲诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，沉着中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。诚，就是天道。人的行为能够时时用真诚，这就符合天道了。人道是诚之者，我们心地至诚的时候，已经跟天道相应了。何谓圣贤？诚者，不勉而中，不思而得，沉着中道。这样的人称为圣人。他的行为是自然而然，没有一点造作。所行的都是中道，没有个人的执著、分别、妄念，这种人就是圣人。但是没有天生的圣人，圣人是靠教、靠学出来的。如何学？就是要诚之者。诚之者，就是要择善而固执，一心为善。言语、动作、起心动念都与本性本善相应。做到了圆满就称为圣人。而人的诚敬心，是要在生活点滴中来养成的。 当我们每时每刻都不放松自己，而养成诚敬心的时候，诚敬就变得自然而然，不用刻意。古人讲诚于中，形于外。从生活的行为表现出我们的心地。假如放纵自己，行为上肯定有亏缺。有才智的人，是诚敬到了极处的人。他观看任何事情真的是入木三分。从很小的动作神态上，就可以看出个人的心地，就可以预知一个人吉凶祸福。由于人的一生吉凶祸福，都是他的心地打算的。他的心善，他的境地，他所遇到的任何的人、事、物都是善的。假如他的心地不善，那么他的一生，必定有许多坎坷。 一个人如此，一个国家也如此。有才智的人，他百姓心态，从国家的媒体里播放的内容，从一个领导人的言行，就可以预知这个国家的兴衰。中庸说，至诚之道，可以前知；国家将兴，必有祯(zhen)详；国家将亡，必有妖孽；见乎蓍（shi)龟，动乎四体；祸福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至诚如神。至诚如神，也就是说他观看问题敏锐。心地清明有才智的人，看到了他立刻就明白状况，他能从一些小事，小的现象里面看到整体，甚至能够预知将来。由于将来的祸福，兴亡都有前兆。这个前兆，就是我们所看到的小现象，而马虎大意的人就忽视了。吉凶祸福表现在人的动作形态上。见诸蓍龟。蓍龟，是用来预睹将来的东西。蓍是一种草，龟是龟壳。古人用来占卜用的。何以能占卜？由于必定有一个前兆，这个前兆就是一种像。这种像能够预卜将来。 能有预知将来的本领这个人很神，而学了传统文化就能够培育出有才智的人。通过观看一个人的神情动作，吉凶祸福动乎四体。看一个人四肢的动作，就知道是吉凶还是祸福了。总之，动作轻薄无礼的人就无福。动作尊敬，待人慎重厚道的人就有福。因此祸福将至，善必先知之。善先知之，不善也必先知之，都是由于读了圣贤书，学会了怎样去对待事物、看人。固然学习最关键的不是去看人，而是要反观自己。盼望自己这一生有福，就要在谨上下功夫。过去没人教我们，现在学习是“亡羊补牢”也不算晚。 “1（38）朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时”。朝起早，夜眠迟是讲我们的起居作息要有规律。要勤奋。早上要早起，晚上不要睡得过早。由于假如睡眠占据的时间太多了，我们珍贵的光阴就给睡掉了。人一生光阴原来就不多，假如一天睡八个小时，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的琐事、生病了要调养、休闲消遣，这样又去了三分之一。剩下来就只有三分之一时间，可以用来学习和工作。了解了这个状况，我们就要非常珍惜时间，努力进德修业，抓紧每一寸的命光。 古今中外，大但凡有成就的人，决不会铺张光阴。许多人用心于工作，精力集中就没有什么妄念，这种人反而睡眠会少。由于，他的心比拟清净，心定消耗的能量就比拟少。 有统计说明，一般人的时间，百分之五十是花费在苦恼将来。总是想着将来该怎么做，许多忧虑，许多规划。百分之四十人的时间，是用在懊悔和回忆过去。总之百分之九十的时间，不是妄想将来，就是追忆过去。过去的事情过去了，追忆也没用。将来的事情还没到，想也是妄想。人真正有用的时间，只有百分之十，真正帮忙我们的只有当下。缅怀过去、期望着将来，都是铺张时间。假如能够把这些妄想、忧虑削减，就可以省出许多时间来了。 我们自己的学业、事业，也都要抓紧时间去提升。古人讲得好，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。不要等到年纪老了，才懊悔自己铺张了时间。 这里的朝起早,夜眠迟，我们应当以什么样的标准才是比拟正值的？现在许多人都夜眠迟做得不错。你问他晚上几点钟睡觉，可能十二点，可能是一、两点甚至三、四点都没睡。夜眠迟他做到了。但是朝起早他做不到。要知道古人讲，朝起早,夜眠迟意思不是让我们凌晨两、三点钟还不睡觉。 古人的作息是随着日头，所谓日出而做,日入而息。晚上七、八点钟天就黑了，就入夜了。夜眠迟晚上九、十点钟这就很迟了，那个时候就该休息了。早上几点钟起来比拟适宜？最好是五点前，不要超过六点。这样就比拟符合朝起早，夜眠迟。这是有科学依据的。 依照中医的理论来看，一天可以分为四季，早上三点到上午九点是春季；九点到下午三点是夏季；下午三点到晚上九点是秋季；晚上九点到其次天早上三点是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，应当遵循什么时间起居？春发万物生长，人开头清醒应当起床了。夏天是做事的时间。秋天是收获的季节。冬天肯定要躺下睡觉。这是最符合生理卫生的。 弟子规学习心得2 今日仔细并且朗读了弟子规幸福教育手册，每一次读过之后都感受颇深，书中的每个故事都很经典，更值得我们学习。 孩子自上初中学习弟子规以后，转变许多，每次父母出门，孩子都会嘱咐路上慢点，知道了关怀父母。从以前的顶嘴到现在的微微一笑，知道了父母都是为了自己好。 花钱方面知道心疼父母挣钱不简单，不买浪费的.东西，也不比吃穿，真的很欣慰。 固然也有很多做的不够好的地方，盼望以后通过连续学习弟子规渐渐地一点一点改正，做一个品德高尚之人，安康欢乐成长！ 弟子规学习心得3 这个学期，我们去二中听取了教师给我们讲解的讲座，获益匪浅。通过诵读和学习，方知道弟子规是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生、制造和谐的家庭有着重要的意义。 所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是大丈夫的见解、圣人的见解，是做人的标准。“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是弟子规的总纲领。只要我们仔细地去学习、去感悟，就会明白很多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不行以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的推断，准时订正自己错误的言行。 “父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承”在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？我记得我的父亲对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不行以动筷子，“长者先，幼者后”有好吃的长辈先尝。在我们做子女的心中就扎下了“孝”的根。“兄道友、弟道恭，兄弟睦、孝在中”，我们姐弟之间也特别友爱，所以，家庭特别和谐。 我对中国的传统文化很感性趣，也先后读过有关传统文化的一些书籍，觉得里面的东西很好，但现在看来当时了解得只不过是其中的皮毛而已。直至我们学校推行弟子规的学习以来，我才有幸听到教师讲弟子规，明白弟子规是非常的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的.“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。 听过教师讲弟子规，我才明白自己的过失是如此之多。但是，我能有时机开头学习中国圣贤的学问对我来说究竟是一件特别幸运的事了。“勿自暴、勿自弃，圣与贤、可驯致”，万事开头难，有了开头，能够步步精进，就可以接近或到达圣与贤的德行和才智了。 我很感恩师父和教师，感恩古代先贤的慈善和才智。要报佛恩、报师恩，唯有仔细学习弟子规并学以致用，用弟子规来标准言行，指导生活和学习，培育自己孝亲尊师、温柔谦逊的品德，以尊敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品德修养，效劳于一切，奉献自己有限的力气。假如有时机肯定将圣贤书介绍给每一个人，并将这些圣贤先人的才智传给小孩。 弟子规学习心得4 能亲仁，无限好;德日进，过日少。不亲仁，无限害;小人进，百事坏。” “亲仁”顾名思义就是亲近仁者，也就是说选择有仁爱之心的人来做朋友， 我们应当亲近这样的人，特殊要有意识地亲近有仁德的人，这样的一个成长环境特别重要。换句话说，我们要留意交朋友的状况，和什么样的人交往，这是特别重要的。弟子规告知我们应当和那些有仁的人交往。所以，弟子规在“亲仁”局部首先讲“同是人，类不齐;流俗众，仁者稀。”大家都是人，但是类不齐，也就是说大家都是人，但是人和人之间差距太大了。那么什么样的人才能称得上是志士仁人?在现实生活中要怎样辨别好朋友与坏朋友呢? 弟子规讲“果仁者，人多畏;言不讳，色不媚。”假如真正是仁者，那么大家都会对他有敬畏之心，看到他特别敬畏。什么是仁者呢?“言不讳，色不媚”他说话的时候特别地正直，他不会是花言巧语，不会是嘴上一套说得很好听，口蜜腹剑，仁者应当是实事求是说话，特别直率地说话。色不媚，也就是他的举止、他的行为不会很献媚。换句话说，仁者不会拍马屁的，他不会溜须拍马。 我认为的仁者有几点： 第一、要有大公无私的精神、有博爱的情怀，仁爱爱人也，首先要有爱心。 其次、这个人应当是能够抑制自己的私欲，依照社会秩序和道德标准来要求和约束自己，不能由着自己的喜好，由着自己个人的想法，根本不管社会的秩序、不管社会的道德，这是不行的。 第三、应当具备崇高的境地和道德的修养。 第四、应当智、勇、言兼备，并且遵循中庸之道。智，你要有才智、要有学问。勇，你要有士气、要有担当、要有责任感;言，你要会表述、会表达，根据圣人之言来表述、来弘扬这种仁义的思想、来推广这种仁义的道德。必需智、勇、言兼备，同时还不够，你还要奉行中庸之道，你不能走极端，你必需中庸之道来强调一种和谐、平稳、雍容的这样一种境地。 最终一点，仁人，也就是仁者具备了品德的”人，要有详细的行动和行为，你不能自己关在门里大讲仁义道德，或者就在课堂上讲仁义道德，或者说就把它作为书面上的一些教条，不行，你要有行为，这是仁者的要求。 弟子规亲仁篇告诫我们，内心肯定要以仁义道德作为衡量标准，要明辨善恶、亲近仁者、结交君子，“能亲仁，无限好;德日进，过日少。”假如你能够亲近仁者，那么无限好，是最好最好的事情，你的过错会每天比每天少一点，由于你接近的都是仁者，都是行为很好的人，那么你参照他，你会每天都意识到自己哪个地方做得还不够好，哪个地方做得要改正。所以，你的过错就会越来越少，而你的品德就会与日俱增，你的品德修养会一天比一天高，这叫德日进。你假如不亲近仁者，你就有无穷无尽的害处，什么害处?小人近，假如你在和别人交往的时候接触的是小人，小人就会乘虚而入，会进到你的社交圈子里，这样的话小人就会影响你，你就会被小人的这种不良的言行、不良的行为给污染，结果你一百样的事情都会坏掉。 弟子规的亲仁局部的要义。对于我们今日教育来讲都有至关重要的意义。 弟子规学习心得5 敬重的各位教师： 大家下午好。 我们学习弟子规就是学习理智、学习才智。假如一个人没有理智，没有才智，就会做错事。要经营一个人的幸福人生，就要从小从心培福，我学习弟子规的时间并不长，只有六年，这六年由于自己的苦恼、习气重学的很不好，还常常有对学生生气的时候，有埋怨的时候，我要感谢校长，感谢校领导安排我这次发言。由于在预备的过程中，我又检讨了自己，忏悔了自己的过错，心灵得到升华。在XX年的暑假，我听完蔡李旭教师经营幸福人生之后，我就发愿当孩子的好典范。在家庭、社会、工作、生活时行孝尽忠，并且要竭尽全力。 教学生学习弟子规我就抱着不要让孩子将来成为社会负担。孔子说：教也者，长善而求其失。教人之善不用太高，教好礼貌就行，学生行礼，尊敬心就有了。这个学期我们学校领导注意学生的行为习惯的培育，学生面貌发生了变化，学生有了尊敬心，我们走进校园爽心，课堂也舒心。我们中华民族绵延五千年不衰，是由于我们的祖先都会教自己的孩子，上行下效，龙教龙，凤教凤，我们当教师的.要用自己的德行感动学生。 我们心地就能够关心一切众生，真诚，公平的对待每一个学生，全心全力为一切众生效劳，我们每一个教师就真正做到了毛主席的全心全意为人民效劳。 我们学习弟子规就是要落实弟子规，我们赐予孩子的人生态度应当是向上的、安康的。全心全意用忠诚去爱惜孩子。学生考试100分，德行没有跟上，有什么用呀！现在学生乱丢乱扔，脸上没有任何惭愧的表情；但是，孩子们出门看到父母在捡垃圾，在校园看到教师弯弯腰会很感动，所以现在我们学校乱丢乱扔的同学少了，我们教师要慎重把握每一个教育孩子的时机，坚持去学做好人，才能“正己化人”，正了自己，感动了他人。先转变自己，掌控自己的心情，把握心情的人才能把握自己的将来，你就会兄友弟恭，子贤孙孝。我们要为得天下英才而教之呀！感谢大家！ 弟子规学习心得6 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是弟子规的总叙，充分概括了所要求我们到达的准则，告知我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。 弟子规全篇非常短小，360句，仅1080字，却蕴含丰富，它总分为七大局部，分别是“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”。 “入则孝”告知我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有困难或者有病，要真心实意地帮忙照看他们，不与父母争吵，听父母的话。这让我们在家中与父母之间更加和谐、温馨。 “出则悌”告知我们出行在外要和在家中一样，为人为虚心，见长辈要让道懂道理，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。 “谨”告知我们在生活中要到处留心，小事上也可以表达你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必需从小事做起，这使别人眼中的我们非常文静，完全是一谦谦人子。 “信”告知我们要时时讲诚信，诚恳守信是做人本分，要直言不讳，不要喜怒无常。 “泛爱众”告知我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。 “亲仁”告知我们人与人之间要相互关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲切无间。 “余力学文”对今日的我们来说是最重要的，它告知我们听讲时要仔细，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。 以上是我多弟子规的理解，那么下面我就简洁的说一下它在工作中给我的启发。 例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要惊慌，忙乱就简单出错;不要可怕困难，应当知难而进，也不要马虎草率，要仔细对待。 “见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指观察别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，渐渐地总会赶上，观察别人坏的行为，就要自我反省，有就立刻改正，没有也要引起警觉。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成尊敬之心，尊老爱幼。 “置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，复原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。 有句话叫“细节打算成败”，而在弟子规中就是教育我们要重视生活行为的各个细节，我们都是一般人，大量的时间，都是在做一些一般的事，假如每个人都仔细对待自己所在岗位的每一件小事，都注意细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。在今后的工作中我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。 弟子规学习心得7 敬重的各位朋友，大家好。今日我们开头共同学习弟子规。 弟子规是中华传统文化一个教育的课本，这个教育主要注意的是家庭的教育，它是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是为了让我们人人通过学习圣贤的教导、落实圣贤的教导而能够获得幸福胜利的人生乃至于成圣成贤。 我们知道，一个人的幸福、胜利都要以道德、品德作为根基，道德品德最好的教材就是弟子规。很多人会认为弟子规是小孩子学的，大人就不用学了吧？那么实际上这种观念是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”就是法规，“弟子”是什么呢？“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？圣贤人的学生。所以弟子规我们晓得它是依据孔老夫子在论语里面的一句话来作为整篇的纲目，论语里的这句话是这样子：“子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这一句话是出自于论语第一篇学而篇里面第六条。所以整个弟子规就以孔子的这句话作为纲目来进展开解。所以我们很明显的看到，弟子规是孔老夫子要求他的学生的、必需要做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子贡、子路、冉求都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。所以孔老夫子这个教导不仅是说要孩子，要去做、要去学，更重要的大人也要去做、也要去学的。我们想要做圣贤人的好弟子，就必需要在这个弟子规上面扎根。 因此我们可以这样说，弟子规是男女老少、各行各业都是要学习的，都应当学习的。为什么呢？由于这是孔老夫子的教导，而孔老夫子自己说得很清晰，他也是述而不作，他所表达的是古圣先贤之道，都是过去老祖宗代代相传的教导，孔老夫子自己没有创造制造，是转述前贤的教导，所以这种法规、这种生活的标准教育就是让我们能够得到幸福、胜利的人生，圣贤的根基。 那我们来细细地分析为什么说弟子规是男女老少、各行各业都应当学习的呢？首先我们来看为什么孩子要学。易经上有一句话说：“蒙以养正圣功也。”“蒙”是讲童蒙。童蒙养正就是小孩的时候就要给他很好的良善的教育，让他奠定德行的根基，这种是圣人功业。为什么呢？由于祖国的将来就在孩子的手里，假如孩子没有德行，纵然他有科学学问，那么将来必定也会形成让社会混乱的一种力气，他越有科学学问而没有品德是越危急。所以在学校里流传着一句话，说孩子假如是有才无德那是危急品、那是毒品。那我们要培育的是有德有才的、是真正的好孩子。现在的社会普遍都强调功利、强调竞争，都以这个利作为行为的准则，假如是这个事情有利的，那么大家趋之若鹜、大家就去做了；假如没利大家都不情愿干。那么久而久之，在利面前人们就会遗忘了道义。 我记得小的时候，我有一次犯了一个错误，那是什么呢？我小时候很喜爱集邮、很爱邮票。邻居家的小孩刚好他也很爱集邮，所以我们两个小孩就成为了朋友。结果当我看到邻居家小孩的邮票都很宝贵、 都很美丽，心里面就起了贪念，就想着方法怎么样把对方的邮票骗到手。我的年龄比邻居的孩子大一些也有一些口才，所以邻居的孩子都很听我的话，我就拿着自己一般的邮票跟这个邻居家的小孩就开头跟他招摇撞骗了，说我这个邮票多么多么宝贵，你那个邮票其实也并没有那样宝贵、也是很一般的，你假如情愿换，我可以跟你换，结果就这样子，把邻居家的孩子的邮票都骗到我这个集邮本上了，我的一般邮票都给了他。结果也许过了一、两个礼拜，有一天，邻居家的父母就找到我们家来了，由于这个邻居家的小孩可能有一次把这个邮票摊给他父母看，结果他父母看了以后大吃一惊，为什么宝贵的邮票都不见了，换成是一般邮票？所以一问之下，就把我这个骗局给问穿了，找到我的父母。我记得当时我的母亲看到我这样的一种行径，心里面特别沉重，她二话不说，就把我全部的骗来的邮票还给了邻居，而且那些一般邮票也都不要了。然后当邻居父母走了以后，母亲就很严厉的用一种很平淡但是又含着严峻的口吻对我说：“茂森，假如你要再发生这样的情形，那么我就要把你的这些邮票通通烧掉了，由于我不想你由于邮票而道德品质堕落。”虽然母亲只是简简洁单一两句话，可是自己就觉得特别的惭愧，真正是弟子规所讲的“德有伤，贻亲羞。”我还算是有一个优点，听父母的话。“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”于是就向父母保证，今后在也不要发生这样的状况，肯定要做人要做得正直。 这是我小学时候发生的状况。自从那一次父母给我的教训以后，我再也不敢用这种哄骗的行为来满意自己的欲望。弟子规上讲“过能改，归于无。”所以父母有这样的一种教育的意识可以帮忙孩子不要走歪路，假如说一个父母在这种状况下会纵容、包庇自己的孩子的话，那么你想想，我哪里可以说坐在这里跟大家大谈弟子规呢？肯定是一个道德堕落的一个人了。这种状况都是在孩子萌发出微小的不正念头的时候，就应当帮忙孩子去杜绝掉。假如纵容、包庇、没有好好的正确的引导孩子，将来可能会酿成人生的悲剧。为什么呢？由于在孩子心目中，假设他只有利而没有义，这是一个很危急的事情。 我们曾经看到一则新闻报道：一个十三、四岁的孩子，他为了获得一个手机，家里穷，没有钱买手机，为了获得手机，竟然把他的父亲和母亲双双都毒死了。为什么要毒死父母呢？由于毒死父母之后才有一笔人寿保险金，他想用这个人寿保险金去买手机。这些都是令人发指的而又真实的案子。起点、追究根源，都在于从小失掉了伦理道德的教育，一个家庭没有教育家庭会堕落；一个社会假如没有伦理道德教育，这个社会必定是混乱。所以我们盼望社会和谐、世界和谐，用什么方法能够到达呢？用我们传统伦理道德的教育便是最好的方法。和谐社会、和谐世界根源在于人心，人心都能够向善、都能够遵循伦理道德，这个社会、这个世界不就是太平盛世了吗？而要转化人心就要靠教育。 所以中国古代的”经典，像礼记学记这篇文章就讲到“建国君民，教学为先”。教育对国家来说重要啊，对世界来讲也是重要的，特殊是在利与义面前肯定要懂得分判清晰，假如脚跟略微不稳就简单堕落。那我们看到美国摩根斯坦利（音译）、闻名的投资银行，一位华裔女副总裁，这位女副总裁的工资是相当丰厚的，可是这在前些日子被发觉原来她暗中用公司的内幕消息来进展交易，跟她的丈夫跟她的家人联手进展内幕交易，这是一种严峻违法行为。这个女副总裁是高级学问分子，也是一个颇具资格的高级公司的领导，没有理由干出这种违法的事情，所以法庭对她判处了十八个月的监禁，给她罚款特别重，公司也把她开除了。所以你看，一夜之间，就搞到身败名裂，就搞到倾家荡产。 归根究竟，还是没有深厚的伦理道德根基，这是古人讲的没有读圣贤书之过啊。所以在利益和道义之间，这种黑白分判的时候，她不能够站稳脚跟，为了这些贪取一时的财利牺牲自己的品德，牺牲品德的结果便是身败名裂。所以一个人一生中有多少财宝，一个君子肯定不会用贪取的手法来赚取钱财，他知道、他会安分守命，这是有德君子之所为。而大学上讲“德者本也。财者末也。”这个财宝就像一棵树的枝条、花叶，看起来是很不错、很美，但是它的根是要扎在土地里，扎得深这个树木的枝条、花叶才得以长期，那个根是什么呢？是德。德是根本，有德的人他自然就有财。无德的人假如有财，反而很快就变得家破人亡、倾家荡产。所以孩子从小就要给他培植这种道德的理念。而道德的根本是什么呢？道德的根本是孝道。孝经上讲“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝顺父母这是一切道德的根本，一切的圣贤教育都从教孝开头教起。而弟子规可以说从头到尾就是教一个孝字，这个孝是根基。而一个人懂得了孝了，他的德就开展了，他的人生态度就能转变了，而幸福就随之而来了。 那么在教弟子规这方面的工作，中国安徽省庐江县汤池镇庐江文化教育中心做得特别好。他们两年来就用弟子规来教化汤池镇的四万八千居民，收到了特别好的效果，民风大大的改善，人们有礼了，孩子懂得孝顺父母了，夫妇和顺了，犯罪率大大削减了，离婚率也大大的削减了，这是两年我们就看到弟子规教学这种效果。而他们讲弟子规最重要的是从孝道下手： 有一位汤池镇其次中学的初一女学生，这位女同学她的性格是很内向、很孤僻，脾气也不是很好，跟她的母亲经常都会吵架，跟同学也没有方法和谐，现在这样的孩子多不多？也真不少啊。经常就找她母亲的毛病，每次跟她的母亲吵了一架，她心里也很苦痛，自己暗地里在那儿又哭，所以没有一个道德理念在心里，她自己也苦、家人也苦、同学也苦。后来有一天，这位女学生听说在庐江文化教育中心有弟子规的课，在教室里听了一堂弟子规的课以后，这堂课正好是教孝道，听了之后她就明白了，她自己熟悉到自己错误，知道什么呢？妈妈原来是爱我的，我对妈妈这种无理的态度是不对的，自己为什么会这么苦恼呢？由于弟子规上没做到，所以自己会这么苦恼。弟子规上讲“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”自己没做到反而会埋怨父母，这个是自己不对啊。哪怕是父母真正有过失，你看弟子规上教“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。”父母有过失、犯了错误，我们要劝谏父母，那个态度“怡吾色，柔吾声。”都要用温柔的脸色、用那种松软的声音来劝导。这父母有过都要这样子，那何况是父母平常没过、我自己在耍小脾气，那还大哭大闹，这叫做无理取闹嘛。 所以她、这个女同学熟悉到自己的错误，忏悔。怎么忏悔呢？“过能改，归於无。”她首先想到要回家为她父母做一餐饭，平常都是母亲做饭，自己都没有看到母亲的辛苦，所以她就下了决心要用实际行动来回报父母、向父母忏悔。当她回到家里，她买了一些青菜，做好了一顿饭。等她的父母下班回来，她母亲回来，女孩子就在门口守候，母亲刚进到房间，她就在门口向母亲深深鞠了一个九十度的躬，然后跟母亲说，“妈妈，您辛苦了。”这个妈妈听到自己的女儿这样一句话，又见到女儿向自己鞠了一个躬，这个心里七上八下的，为什么呢？原来从来没有看到过女儿是这样子的。女儿今日是怎么回事？又看到这个女儿拉着妈妈的手跟妈妈说，“妈妈呀，请你闭上眼睛，我拉着你走，我让你看一样东西。”这个母亲露出了一丝微笑，这个女儿要跟我玩什么嬉戏呢？就很欣然的闭上了眼睛。 这个女儿就拉着她妈妈走到了饭厅，然后这个时候请母亲睁开眼睛，当这位母亲一睁开眼睛，看到满桌子的饭菜已经预备好了，泪水就已经快要掉下来了。当孩子要吃饭的时候，很习惯的先拿起筷子来夹菜，可是刚预备夹的时候突然想到，哎哟，昨天我听的弟子规上面讲了，“长者先，幼者后。”这个筷子立刻夹起的菜立刻放到了妈妈的碗里让妈妈先吃。所以这一顿饭下来，母亲都是含着泪。等吃完饭，这个女同学把碗筷都整理洁净，然后端着温泉水，由于汤池它有温泉，当地的居民都很喜爱打温泉水来泡脚，这个女同学就端着一盆温泉水为她母亲洗了脚。这个时候她母亲就不断地流眼泪、特别的感动，这个孩子这个时候心里面也特别的感动，抱着她母亲都痛哭起来，向妈妈忏悔说，“妈妈呀，我是一个坏孩子，我不明白怎样来爱你，以前我都是太任性了，以后我再也不会让你生气了。”这些都是这个孩子写给庐江文化教育中心教师们的感谢函里面讲到的。这个孩子从那以后，真的懂得孝顺父母了，发觉原来妈妈真的太爱我了，当她走到学校的时候，她也对同学们都谦恭有礼，主动地向同学们打招呼，同学们都发觉这个孩子怎么变了？变得这么彬彬有礼、变得这么谦顺了，于是同学们都跟这个孩子和谐起来，没有像以前关系那么紧急。 所以当这位同学在写给中心的教师们的这个信中最终说道，她用一句真情的话说“弟子规我爱你。”她真正的发觉弟子规原来可以帮忙她得到人生的幸福欢乐，而这个人生的幸福欢乐总在我们一念的迷惑或者觉悟之间。当我们迷惑的时候就会看到别人都是错的，我都是对的，样样都要挑别人的毛病，就跟别人对立了，连自己的父母都好象变成一个对立的不能够相互沟通的人了，这个隔膜、代沟就随之产生；而当我们一念觉悟的时候，用圣贤的教导转变自己的心态，看到别人其实都是好人，原来自己有毛病啊，错的是自己啊，反求诸己以后，这个忏悔的心、原谅别人、宽恕别人的心、对别人的爱心随之就生起来了，这个时候发觉妈妈是爱我的，原来爸爸是爱我的，原来全部的人都是好人呐。你看看，妈妈还是原来的妈妈，同学还是原来的同学，自己的观念一改、一念之间就从苦恼的世界进入了幸福欢乐的世界里了，这就是教育的功。 试想想，这个女孩子假如她没有听到弟子规教育，那么任由着自己的习气、任性来成长，等她长大以后，自己的这个习气已经变得根深蒂固了，所以她走入社会，在工作里面她跟领导的关系、跟同事的关系肯定不行能处得好；当她以后结婚、跟她的先生结合在一起，又怎么可能有幸福欢乐呢？经常都是看别人毛病，自己任性嘛；以后假如又生了孩子，这个孩子能教得好吗？所以要知道一个孩子他的成长，假如没有这种良善的教育，吃亏的肯定不只是这一个孩子啊，他会影响了身边多少的人，影响到孩子的下一代，所以孩子要学弟子规。 我们再来看看为什么大人也要学弟子规？弟子规许多人认为这是未成年人的道德教育，固然这是很重要的，未成年人是我们祖国的下一代，必需要承受道德教育，那么现在成年了的人要不要承受这个弟子规教育呢？更是要承受弟子规教育。当我们有优良的品德的时候，自然就能够招感有幸福的人生，有胜利的事业，他能够在社会上立于不败之地，走到哪里都能受人敬重，这不是一件很幸福的事情吗？所以不管您现在做什么行业都要学习弟子规。你看孔子教学，他讲四门教育：第一是德行教育；其次是言语；第三是正事；第四是文学。四门教育首重德行教育，而弟子规正是最好的德行教育，这是不管你做什么行业，行业是后面讲的第三条正事，其次条言语是教我们如何说话、如何跟人交往，这弟子规也谈到这个问题，所以德行和言语成就了以后，这个正事才能够 真正胜利啊。正事是我们所从事的行业，那是行行都出状元。为什么？他有根。他的事业有根，将来才能够兴旺。文学是讲文艺生活、精神生活这方面，他的情趣爱好，由于有了德行，这个根基能够很高尚。 我们看到北京有一个汇通汇利企业，这个企业的老总在自己的企业一百多员工里面推行弟子规教育，结果发觉，过去特别难管的企业现在特别好管了，员工们都用弟子规来指导自己的言行。所以做老板的不用去那里细致的去管这个员工，由于员工自己形成一种自我约束的体制。我看到这个企业的一些员工学习弟子规的心得： 其中有一个、一位女士，年轻的女士，她在共享她学习体会中说到，没有学习弟子规以前很喜爱下了班就去KTV的那些歌厅里面唱歌，一唱唱到很晚，父母很担忧自己的女儿，那这个女儿不但没有体会父母的那种关心，反而赌气说不要你管。这是在没有学弟子规之前这么一个状况，后来在公司里面学了弟子规，结果发觉了，哎呀，原来自己许多毛病，弟子规所讲的许多条自己都犯了。自己反省、检点改正过失，那以后，她就戒了晚上去KTV歌厅的坏习惯。通过学习以后，她发觉其实在KTV场所里面喝酒、唱歌、发泄只是苦痛临时的完毕，就像人吸毒一样，临时麻醉了自己，糊涂以后苦恼会更多。她反省说，比方有一天晚上去完KTV歌厅回来以后睡得就很晚了，其次天起来以后就看这个表，发觉离要上班的时间很近了，就抓紧冲出门外，结果冲上了巴士以后走到半路，突然想起，哎呀，自己的考勤卡忘带了，上班没有考勤卡就等于旷工一样，就只好又回到家里面去取那个考勤卡，等她再回头上车的时候路上又堵车，北京市堵车很严峻，结果时间托得很晚，上班迟到了。结果整一个上午她的心情都很不好。你想想，就为了晚上去那里狂欢，临时的去麻醉自己，结果其次天反而心情更不好，她悟到这一点之后知道弟子规上讲“斗闹场，绝勿进”，这些喧闹的场所真正不会给我们带来欢乐。 后来她明白了要孝顺父母，她就回到家里决心要给她父母做一顿饭，以前都是母亲占据着厨房，她今日就发了心，想要给她父母做一顿好吃的。自己平常做饭可能做的少，所以做起菜并不是很娴熟，母亲在旁边就很关心的看着她，就想要帮助她做些事情、帮助她，她自己看到母亲这个样子就跟妈说，“妈妈呀，今日从头到尾就我做，你这个地盘今日让给我。”这个时候看妈妈微笑的神情，这个女儿的心里也觉得很踏实、很欣慰。好不简单把这个三菜一汤端到饭桌上，父母跟她一起来享用，当父亲夹了一口菜送到嘴里以后，女儿就问父亲，说爸爸呀，今日我做的饭菜做的怎么样啊？好吃好吃，女儿做的菜比她妈做的还好吃！这个父亲已经乐得合不拢嘴了。这个女儿自己也反省说，其实我做的饭菜哪比得上妈呢？但是自己用孝心做的饭菜，父母肯定是觉得最好吃的。妈妈在旁边也笑着说这回女儿来了，我就该下岗了。 所以当这个女儿体会到家里的这种父子有亲，亲情的暖和，突然之间她觉得原来真正的欢乐不是从KTV歌厅那里得到的，那种孝顺的温情，真正让我们得到幸福欢乐。所以她在写给公司老总的信中讲到，说其实孝顺并不难，幸福并不遥远。她在体会中特殊表露出自己对公司老总让大家学习弟子规的那种感恩之情，那真正是由心而发的，让我们看了都很感动。所以看到一个公司能够用弟子规来教育自己的员工，员工在这个公司里面也得到那种亲情的暖和。 弟子规学习心得8 弟子规是一本教育我们立身、做人、处世、学习的道德标准的书。弟子规里教我们很多良好的习惯、对我们与人交往，培育良好的品质有着很大的帮忙。 在学习弟子规的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”当我读到这一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便奇怪地翻开这句的解释：“读书的方法要留意三到，就是心到、眼到、口到。这”三到“都要实实在在地做到。 读书时正在读这一段就不要想到另外的一段，这段还未读完，不要由于没有兴趣，失去了奇怪心，就跳到别的内容，而东翻西阅，必需定下心来，按部就班地读完。读书时要有标准，读一本书，要有比拟富裕的期限，但是不能由于时间多余，等期限快到了才开头用功，一急之下反而耽搁事情，所以肯定要有规划，规划好就要开头抓紧用功。”原来是这意思。 以前我在学校图书室办了借书证，借了一本书，结果双休日吵着要妈妈带我去放风筝，妈妈只好同意了我。放完风筝回到家，刚好表姐来我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的书周一要还，整个吞枣地胡乱翻看完了。 周一早晨该我汇报课外阅读时，我东拉西扯，牛头不对马嘴，好不简单熬过了3分钟。那3分钟，我没看到同学以前艳羡的表情，没听到以前热闹的掌声，我难过极了。 不知怎么走下讲台的，只记得教师摸了下我的头，什么也没说，但我懂其中传递的语言。自从学习弟子规后，我明白了“读书时要有标准，读一本书，要有比拟富裕的期限，但是不能由于时间多余，等期限快到了才开头用功，一急之下反而耽搁事情，所以肯定要有规划，规划好就要开头抓紧用功。” 弟子规中的文字虽少，但表达的意思却很浅显，值得我们去学习，讨论里面丰富多彩的人生哲理。弟子规里还有着很多“法规”，等着我们去更好地学习，更好地理解，更好地体会。 教师评语：小能通过学习弟子规知道读书要做到“三到”，并能联系自己的学习实际更进一步把弟子规中读书的标准理解到位。让每位读者都能引以为戒。 “冬则温，夏则凊”这句话字面上解，是子女对父母要时时关怀，到处留意。冬天要给父母暖和床被，让父母晚间休息的时候比拟温和。夏每天气酷热，儿女应当给父母扇扇凉，让父母生活在一个凉爽的”环境里。这些行为虽然都是小事，但是到处都表现出，一个孝子的纯孝之心。久久能养成了对父母爱惜、关心的习惯，我们的心地也就变得特别的和善