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    2023年2012-2013学年高中语文《先秦诸子选读》模块考试试卷(最新版)含超详细解析答案.pdf

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    2023年2012-2013学年高中语文《先秦诸子选读》模块考试试卷(最新版)含超详细解析答案.pdf

    福州屏东中学 2012-2013 学年第一学期高二语文考试 选修先秦诸子选读模块试卷(完卷时间:120 分钟 满分:150 分 命题、审核:高一集备组 主持:李捷)注意:考生请将班级、姓名、座号及全部答案一律写在答题卷上 第一卷 语言基础知识(共 21 分)一、选择题(每题3 分,共 15 分)1下列各组词语中,加点字的读音正确且没有错别字的一项是(B )A喟(hu)然长叹 有教无类 暴虎冯(p n)河 祸起箫墙 B屏(b n)气凝神 克己复礼 箪食(sh)瓢饮 循循善诱 C粢盛(ch ng)即洁 礼崩乐(l)坏 斐(f i)然成章 文质彬彬 D色厉内荏(r n)耰而不缀 曲肱(h n)而枕 杀身成仁【解析】A hu _ ku、箫 _萧;C 即_既、l _yu;D 缀_辍、h n _ n)2下列各组加点的虚词意义和用法完全相同的一项是(C )A如有博施于民而能济众 无苗时采,则实而沉 B以杖荷蓧 子路行以告 C小人之过也必文 夫子之得家邦也 D谓其台曰灵台 则齐国其庶几乎【解析】A 连词、表递进,并且,表并列;B 介词、用,连词、表承接;C 主谓间;D 代词、那,语气词、表揣测、大概 3对下列加点文言实词解释不正确的一项是(C )【解析】C 徒:一类人 A吾与点也。与:赞同 B逝者如斯夫,不舍昼夜!舍:放弃,舍弃 C鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。徒:徒弟 D礼人不答 答:回应 4下列句子中与其他句子在句式上不同的一项是(A )【解析】B、C、D 宾语前置 A子曰:“贤哉,回也!”B晨门曰:“奚自?”C居则曰:“不吾知也。”D德之不修,学之不讲。5下列全部属于先秦诸子散文的一组是(D )A论语 左传 孟子 吕览 B庄子 墨子 战国策 韩非子 C诗经 老子 墨子 孟子 D道德经论语 孙子兵法 韩非子【解析】A 吕览错;B 战国策错。;C 诗经错。)二、默写(6 分)6知之为知之,是知也。7 ,是谓过矣。8人能弘道,。9 ,于我如浮云。10 ,不悱不发。11学而不思则罔,。第二卷 阅读题(共 49 分)三、古诗文阅读(共 18 分)文言文阅读:阅读下面的文段,完成 1215 题。(每题 3 分,共 12 分)陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书。里中社,平为宰分肉食甚均。父老曰:“善,陈孺子之为宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣。”陈涉起而王陈,立魏咎为魏王,陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听,人或谗之,陈平亡去。平遂至修武降汉。其后,楚急攻,围汉王于荥阳城。久之,汉王患之,谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎?”陈平曰:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。顾楚有可乱者,彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属,不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉王以为然,乃出黄金四万斤,与陈平,恣所为,不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军,宣言诸将钟离昧等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,咸与汉为一,以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之,使使至汉。汉王为太牢具,举进。见楚使,详惊曰:“吾以为亚父使,乃项王使!”复持去,更以恶草具进楚使。楚使归,具以报项王。项王果大疑亚父,亚父欲急攻下荥阳城,项王不信,不肯听。亚父闻项王疑之,乃怒曰:“天下事大定矣,君王自为之!愿请骸骨归!”未至彭城,疽发背而死。(史记陈丞相世家)12下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(C )各组词语中加点字的读音正确且没有错别字的一项是喟然长叹有教无类虚词意义和用法完全相同的一项是如有博施于民而能济众无苗时采则实分知之为知之是知也是谓过矣人能弘道于我如浮云不悱不发学而不思则A 久之,汉王患之 患:担忧 B 陈平从少年往事魏王 从:带领 C 行功爵邑,重之 重:尊重 D 使平得宰天下,亦如是肉矣 宰:治理【解析】重:重视,看重,文意有吝啬之意。13下列句子分别编为四组,全都属于陈平的离间奇谋的一组是(D )士之廉节好礼者多归之 行反间,间其君臣以疑其心 多以金纵反间于楚军 宣言咸与汉为一,以灭项氏而分王其地 详惊曰:“吾以为亚父使,乃项王使!”未至彭城,疽发背而死 A B C D 【解析】D(排除,其中是评价项羽的长处带来的结果,是交待范曾病死,“项王不信,不肯听”才是陈平的反间计造成的结果,并非策划反间计使范增病死。)14下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(B )A陈平少有大志,足智多谋。刘邦荥阳被围,他利用楚军中存在的可以导致混乱的因素,行反间计,使得项羽怀疑刚直忠诚之臣,成功地分裂了楚军。B项羽听信谗言,猜忌多疑。这样的的性格弱点,使得他无法招致天下正直有节的人才,也使他生疑中计,贻误了战机。C刘邦能够用贤不疑,不吝重金。他接受了陈平的反间计,让陈平便宜从事;又依计而行,故意降低规格接待楚使,加深了项羽疑心。D亚夫颇有谋略、性情刚直。他欲急攻荥阳,体现了正确的战略主张;但他又任气使性,面对项羽的生疑,他忿而离去,最终使敌方的计谋得逞。【解析】B(“他无法招致天下正直有节的人才”错,应是项羽恭敬爱人,那些正直有节的人大都归附他。)。15翻译句子:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语(6 分)大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣以疑其心。各组词语中加点字的读音正确且没有错别字的一项是喟然长叹有教无类虚词意义和用法完全相同的一项是如有博施于民而能济众无苗时采则实分知之为知之是知也是谓过矣人能弘道于我如浮云不悱不发学而不思则【解析】如果大王能够拿出几万斤黄黄金,施行反间计,离间项王君臣,使他们互相怀疑。(诚,间,疑,各一分)复持去,更以恶草具进楚使。楚使归,具以报项王。【解析】又端了回来,换了粗劣的饭菜给楚军使者吃。使者回去后,把情况如实报告项王。(持,更,具以,各一分)诗歌鉴赏(6 分)阅读下面一首词,回答 1617 题 水调歌头 叶梦得 秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕欹斜。为问山翁何事,坐看流年轻度,拼却鬓双华。徙倚望沧海,天净水明霞。念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑静胡沙!注靖康之后,叶梦得随宋高宗南渡,深得高宗亲重。后高宗向金求和,梦得被调离长江前线,无所作为,于是上疏告老,隐居于湖州卞山石林谷。此词即作于其间。16词的上片前四句写了什么样的景象?有什么作用?(3 分)【参考答案】诗人选用秋色、秋霜、黄花、房屋(小窗低户)、小路等意象,(1 分)描绘出秋季来后诗人隐居之处凄美、幽僻的景象。(1 分)为后文抒发情感作铺垫。(1 分)17本词表现了诗人复杂的思想情感。请简要指出是哪几种。(3 分)【参考答案】对朝政的不满;壮志难酬、英雄空老的感喟;想以山水自娱;但又无法忘怀国家的安危,时刻惦念着抗金战事的矛盾、痛苦(答出三点 3 分,每点 1 分)。四、名著阅读(10 分)18下列说法不符合小说情节的两项是(B D )(5 分)A攻雒城黄魏都想取得头功。魏延贪功,想独打两寨,结果被打的狼狈而逃,幸得黄忠及时相救。各组词语中加点字的读音正确且没有错别字的一项是喟然长叹有教无类虚词意义和用法完全相同的一项是如有博施于民而能济众无苗时采则实分知之为知之是知也是谓过矣人能弘道于我如浮云不悱不发学而不思则B荆州几次都拿不回来,于是孙权亲自写信邀请关羽来东吴赴宴,并示意埋伏刀斧手,欲在席间谋害关羽,夺回荆州。酒至半酣,鲁肃催讨荆州,关羽婉言拒绝。后关羽右手提刀,径直离开,东吴众将皆畏其勇,不敢靠前。关羽到岸边,关平驾船来接应。C吕蒙、甘宁攻打合淝。守将张辽派兵在逍遥津北埋伏,吕蒙、甘宁杀来,遇到乐进,乐进诈败而走,甘宁和吕蒙引军赶去,至逍遥津时,张辽等人杀到。吕蒙、甘宁回兵时已晚,小师桥早已被张辽所断。D孟获被释放,教弟孟优向孔明诈降进宝,被孔明识破,孟获逃往泸水,被马岱截获。这是孟获第二次被擒。E东兴市东吴的紧要之处,诸葛恪派丁奉引水兵三千对抗魏兵。魏将看到丁奉只有三千士兵,不以为意继续饮酒摆宴。此时正值雪天,丁奉弃船让士兵只带短刀杀入魏寨。魏军措手不及,浮桥又断,魏兵大败。【解析】B 孙权错,是鲁肃邀请。D 是孟获第三次被擒 19 三国演义第八十四回“陆逊营烧七百里”是怎么回事?请简述主要情节。(5 分)【参考答案】刘备为报云长被杀之仇亲自伐吴,自猇亭至川口布下七百里联营。陆逊总督东吴军马,以静制动 等待破蜀良机。当时天气酷暑难忍,刘备下令大军全部在茂密林中驻扎以避高温,犯下大忌。吴军见时机已到,便借东南风火烧蜀军联营。刘备损兵折将,全面溃败,幸亏赵云救驾,才逃到白帝城。五、文化经典阅读:阅读下面论语选段,完成 2021 题。(6 分)景春曰:“公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子。以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”(选自孟子滕文公下 6)【注】诚:真是。熄:同“息”。他们不活动,则天下平息无事。冠:男子承认后戴的帽子,这里用作动词,开始戴上承认的帽子;命之:主持典礼,给予训词。女:同“汝”。淫:乱;移:变;屈:挫抑。富贵不能乱其心,贫贱不能变其节,威武不能挫其志。20下列各项中,对上面孟子选段的理解,不正确的一项是(C )A、在景春眼里,公孙衍等人一旦发怒,诸侯都害怕;安居在家,天下就平静,在政坛上有举足轻重的权柄,这样的人是真正的大丈夫。B、孟子认为,公孙衍等人只会迎合国君的好恶,搬弄是非,充其量只能是听凭君王指示的顺从者,或狐假虎威的弄权者,根本称不上大丈夫。各组词语中加点字的读音正确且没有错别字的一项是喟然长叹有教无类虚词意义和用法完全相同的一项是如有博施于民而能济众无苗时采则实分知之为知之是知也是谓过矣人能弘道于我如浮云不悱不发学而不思则C、孟子指出,大丈夫必须是在行冠礼时,不怕威胁,不受利诱,对国家有责任感,对人民有关怀心,对理想有坚持的勇气。D、孟子这番话,不仅批判了景春的错误,也确立了大丈夫的形象,为世人订下了一个立身行事的楷模,有相当的醒世作用。【解析】C“在行冠礼时,不怕威胁,不受利诱”错。原文是说:丈夫(古代男子)行冠礼时,父亲要对他有所教导。21结合选段,谈一谈你对孟子提出的“大丈夫”标准有什么看法?(3 分)【参考答案】孟子提出了大丈夫的两个标准:一是要有“行天下之大道”并推行到广大人民中去的宏伟志向;二是要有为坚持这种志向而“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气节操守。我认为孟子的话掷地有金石之声,当今的我们仍然有指导意义(结合当下谈都可以)六、现代文阅读 阅读下面文段,完成文后问题。(15 分)无论是阅读或是写作,字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义,有联想的意义。比如说“烟”,它的直指的意义,凡见过燃烧体冒烟的人都会明白,只是它的联想的意义迷离不易捉摸,它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”种种境界。直指的意义载在字典,有如月轮,明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所积累的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光,其浓淡大小随人随时随地而各各不同,变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。直指的意义易用,联想的意义却难用。因为前者是固定的,后者是游离的;前者偏于类型,后者偏于个性。既是游离的,个别的,它就不易控制,而且它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的惠山烹小龙团诗里三、四两句“独携天上小团月,来试人间第二泉”,“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的,如果你不知道这个关联,原文就简直不通;如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味,也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富,也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团,来试惠山泉”变成“独携天上小团月,来试人间第二泉”,这是点铁成金。文学之所以为文学,就在这一点生发上面。22选出下列“烟”字意义不同的一项(B )(2 分)A杨柳万条烟 B遍地英雄下夕烟 C蓝田日暖玉生烟 D烟光凝而暮山紫 23从短文中归纳出联想的特点是 。(2 分)【解析】(1)它往往是随作者的想象而变化莫测,它的意义往往是游离的。(2)偏于个性的用于文学上,含混中显得丰富而有蕴藉。各组词语中加点字的读音正确且没有错别字的一项是喟然长叹有教无类虚词意义和用法完全相同的一项是如有博施于民而能济众无苗时采则实分知之为知之是知也是谓过矣人能弘道于我如浮云不悱不发学而不思则24合情合理地想象,“独携天上小团月,来试人间第二泉”两句诗,回答下列问题:(5分,每空 1 分)诗中人物所处的环境是 。诗中人物所进行的活动是 。诗中表达的是诗人 的情趣。这两句诗运用了 、等修辞手法。【解析】夜晚月影朦胧,山间泉水旁 品茶赏月 独处清静,安享自然,怡然自乐比喻 对偶 25这段短文在阐述问题过程中,运用了下列哪三种论证方法(A)(B)(C)(3 分)A.举例论证 B.对比论证 C.引证 D.归纳推理 E.类比论证 26从下列诗文选一句,谈谈你喜欢的理由。(3 分)(1)“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”(2)“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。”(3)“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”(4)“浮云游子意,落日故人情。”我喜欢第()句,因为 第三卷 语言文字运用(共 5 分)七、语言文字运用 27以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文,其中有使用不得体的词语,请找出四处并修改。(4 分)您寄奉的大作已收到。过目后,深感对我的论文写作有些许帮助,定当惠存。感激之情,无以言表,他日光临贵府,当面致谢。【参考答案】“寄奉”改为“惠赐”“过目”改为“拜读”“些许”改为“莫大”“惠存”改为“珍藏”“光临”改为“前往”。(答对四处即给满分)第四卷 写作题(共 70 分)28作文:70 分 请你以“牵挂”为题目,写一篇不少于 800 字的记叙文或议论文。要求:文体不限,文体明确,卷面整洁,字迹端正。各组词语中加点字的读音正确且没有错别字的一项是喟然长叹有教无类虚词意义和用法完全相同的一项是如有博施于民而能济众无苗时采则实分知之为知之是知也是谓过矣人能弘道于我如浮云不悱不发学而不思则

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