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    人生的价值的演讲稿(九篇).docx

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    人生的价值的演讲稿(九篇).docx

    人生的价值的演讲稿(九篇)人生的价值的演讲稿篇一 大家好! 现实生活中,发觉许多同学都对自己不太满足。要么嫌自己貌不惊人,语不出众;要么嫌自己没有别人的才华,没有辉煌的成就其实我们完全没有必要为此而伤感。为此而自卑对于我们来说,更重要的是要信任自己、接纳自己、珍惜自己,时时不忘嘉奖自己,这样我们才能秀出共性的自己、胜利的自己。 生活中同学们常犯的错识是最简单放弃自己,艳羡别人。人生在世,各有各的天赋,各有各的奇珍,每个人都是大自然的杰作,每个人都有别人无可比较的特长。没人能取代你,你只要尽自己所能。做好应做的事,你并不肯定要变得出色。你生命的歌是为自己唱的,即便没有别人的鲜花和掌声,也用不着为此伤感。至少我们拥有了自己的鼓舞和安慰。 人生在世。我们要不停地追求,我们要时刻鼓舞自己向前奔驰。或许你奔驰了一生,也没有到达此岸;或许你攀登了一生,也没有到达颠峰。不必关怀奔驰的结果如何,奔驰了,就问心无愧,攀登了,就是胜利的人生。 胜利者自有胜利的缘由。但生活中一些胜利者却被人们善意的夸大了,似乎他一生下就是个不平凡的人。而像你我这样的凡人都在试图使自己成为不平凡的人。平凡有什么不好呢?我干吗要庸人自扰地看着那些不平凡人的角色而懊恼、懊丧呢?这个世界肯定有一种角色是适合我的,我又何必踩着别人的影子生活。世界只有过一个爱因斯坦,也只有过一个牛顿。一个爱迪生,多少人曾努力过,奋斗过,但没有人能成为爱因斯坦其次,牛顿其次和爱迪生其次。 其实,我们就是我们自己,我们也是世界上独一无二的、不行再造的孤本。只要我们站在适合自己的位置上奋斗,即使你是平凡的,你也一样是胜利的。“胜利”这个字眼并不意味着像爱因斯坦那样著名于世,像爱迪生那样造福人类。胜利并不肯定要轰轰烈烈,也并不肯定要出人头地,只要你好好地活着,欣然的接纳自己。把握自己,嘉奖自己,别在苦恼中虚度光阴,学会体验人生,享受生活,感受幸福,实现自己的人生价值。你就是胜利的。 既然这样,我们有理由不信任自己。不嘉奖自己吗? 人生的价值的演讲稿篇二 人的这一生说长也长,说不长吧,它会很短。要握住人生的每人个美妙的镜头,每一段欢快的时间。 对于人生来说,一切的过往都将成为回忆,态度打算着人生,一个正确对待人生的态度是某个窗户的某个人偶然望见几乎遮住的一枚半个天空的鸟群,蓦地吃了一惊,怎么会有这么多流浪的鸟啊,它们能到哪里去呢? 那么多的鸟,一阵阵地起落,鼓起士气飞行。远处是结冰的河流,近处是白皑皑的丛林,天地之间只有风声,它们曾经飞过了流沙一样多的日子,飞过了树叶一样多的城镇和村舍,大地上没有巢,飞不动了,打一片树林和浅岗停落,相互挨挤着度过严寒的黑夜。但树林外,是网笼,浅岗下,是猎枪,它们或许能挺过饥寒,但往往逃不出陷阱。 一般民众对媒体操控者和所谓权威的不信任是走红的社会环境,但人生并非只是消极的拒绝,很多因喧闹而并最终引起社会重视的案例显示,网民传播的热忱让人感觉到的是一种社会关心的激情。这种激情来自每个网民个人的直觉和推断,来自一个人内在的怜悯心和正义感。固然,信息的不对称使网民个人的推断无法完全避开错误和偏见,但这并不影响这种社会关心的价值,这种激情的特色旁观。社会上尽管充满着欲望和不公正,但人们的心灵深处仍旧有良知。 对待人生的态度,假如你是消极对待人生的话,那么,你的人生将会是暗淡无光甚至是一片漆黑。 人生就像一场戏,假如你扮演的好,那么这部戏会很胜利,所以态度是很重要的,要树立一个正确的态度对待人生。 对待人生的态度有许多种,只要你选对了和自己有符合的那一种或多种,那么你的人生将会丰富多彩。 盼望你能选择正确的一个。 人生的价值的演讲稿篇三 20年,我满怀着对金融奇迹的神驰与追求走进了支行,在这里我将释放芳华的能量,点燃奇迹的幻想。韶光飞逝,来支行已经一个年初了,在这短短的一年中,我的人生经受了巨大的变化,不管是工作上,进修上,还是思维上都慢慢成熟起来。 在支行,我从事着一份最平凡的工作柜员。大概有人会说,平凡的柜员何谈奇迹,不,柜台上一样可以干出一番光芒的奇迹。出色始于平凡,完满源于当真。我酷好这份工作,把它作为我奇迹的一个入手下手。作为一名员工,特殊是一线员工,我深切感觉到本身负担的重担。柜台办事是亮相系统精良办事的“文明窗口”,所以我每天都以颓废的热忱,专心办事,朴拙办事,以本身自动的工作立场羸得顾客的信任。 是的,在员工中,柜员是直接面对客户的群体,柜台是亮相形象的窗口,柜员的寻常工作大概是劳碌而单调的,但是面对各种客户,柜员要谙练操纵、热忱办事,日复一日,用点点滴滴的殷勤办事让客户真正领悟到人的朴拙,感觉到在办交易的温馨,如许的工作便是不平凡的,我为本身的岗亭而傲慢!为此,我要求本身做到:一是把握过硬的交易本事、时候不放松交易进修;二是保存精良的职业操守,听从国度的法律、标准;三是培育和谐的人际干系,与同事之间敦睦相处;四是复苏的熟悉自我、胜不骄、败不馁。 参与工作以来,我立足本职岗亭,结壮工作,尽力进修交易学问,向有阅历的同事请教,只有如许,才华的确在实干出能经得起时候考验的事迹。点点滴滴的小事让我深入领悟到,作为一名一线的员工,注定要平凡,由于他不能像赴汤蹈火的兵士一样用满腔的热血堵枪口,炸堡垒,留下英雄美名供世人传播,乃至不能像农夫那样冬播夏收,夏种秋收,总有稳固的成果。有的只此日复一日年复一年的反复那些诸如存款、取款,账务录入,收收放放,营销爱护,迎来送往之类的死板运作和复琐大事。在这平凡的岗亭上,让我深入领悟到,宏大正寓于平凡当中,平凡的我们一样能够奉献,奉献我们的热忱,奉献我们的朴拙,奉献我们的芳华。平凡的我们一样能够创设出一片高雅的天空,异国根本哪来高楼,异国平凡哪来宏大!人生的代价只有在平凡的奉献中才华获得升华和美满。 在为客户办事的进程中,我始终坚决“想客户之所求,急客户之所需,排客户之所忧”,为客户供应全方位、殷勤、便捷、高效的办事,做到操纵标准、办事典范、用语法规、活动得体,给客户留下了精良的记忆,也博得了客户的信任。实际办理交易时,在包管听从我行各项规章轨制的前提下,伶俐把握营销方法,为客户供应必定的便利,伶俐、适度地为客户供应本性化、快捷的办事。 完满源于当真。在做好柜面优良办事的根本上,我们想方设法为客户供应更加殷勤的办事。由于,异国抉剔的客户,只有不完满的办事。在寻常工作中,我自动吃苦钻研新学问,新交易,外表联合实践,谙练把握各项办事技巧。我从点滴小事做起,在办理交易时,尽量做到快捷、准确、高效,让客户少等、少跑、少问,给客户供应准时、按时、按时、随时的办事。 青年期间是人生最珍贵的韶光,由于迟疑满志,精神富有,由于敢闯敢干,活力四射,由于有太多的幻想和希望!但在我看来,青年的珍贵还在包括不懈的追求与团队的融会,崇高的操行修养,以及刚毅的意志,更要耐得住平凡,立足于平凡,恬澹名利,勇于奉献! 本日,我们正把如火的芳华献给平凡的岗亭,中国银行恰是在这芳华的瓜代中,一步一步向前成长。在她清晰的年轮上,也将深深的烙下我们芳华的印记。富兰克林有句名言:“鞭策你的奇迹,不要让你的奇迹来鞭策你”。本日我恰是为鞭策我的奇迹而来,这源于我对人生代价的追求,对金融奇迹的一份热忱。由于我知道作为一名成长中的青年,只有把个人理想与农金奇迹的成长有机联合起来,才华富有阐扬本身的工作自动性、自动性和创设性,在首创银行美妙明天将来诰日的进程中兑现本身的人生代价。 人生的价值的演讲稿篇四 漫漫人生长路,我走过了18年,到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人,雨果说过:“吼叫是狼的劝慰,鸟鸣是森林的劝慰,感情是女人的劝慰,箴言是哲学家的劝慰”。但我即不好像狼也不是鸟,更不会是女人和哲学家,我仅仅是一个懵懂的少年,而少年只会故做叛逆的作践自我。 都说人的价值就是劳动制造,什么是劳动制造,正如艾青说过的一句话:“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动制造。书中写的:人生价值是指人生对于满意社会、他人和自身需要具有的意义。而劳动才能制造价值。“说的太浅显了。 太多人走的路,总是特别挤:而人少的路,会比拟难走。许多时候,我们都爬上了梯子的顶端,却发觉梯子架错了墙,那你就得重新去爬上另一把梯子。 今日不努力学习工作,明天就要努力找工作了。每个人都有点细心理,谁不想拿白领的钱,过蓝领的日子,甚至什么也不干,照样有钱拿。其实,人生的价值也就是那么的-简洁。不吃不喝不睡,不看不听不管,不做坏事,至少你也不会让人恶劣。 有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也担心全,要是你,哪怕只是犯了一个小小的错,也会使你身价负百倍。所以,过自我的法规日子,让别人退货去吧。等到别人懊悔的在忏悔了,我们还是平淡但欢快的生活着,想想有一天出去吃饭,看不到一次性筷子了,那世界不就是更加完善了。那就是要靠一大堆的人去努力。 不要卖弄你的所知,由于它少的可怜,要明白坚持神奇的虚心,什么事都只保存一点意见,什么事都知之为知之,那你又升值了。 有人为了讨回自我的1元钱,甚至情愿花100元去打官司,这样的人,很傻,可是又有谁情愿花100元,赚别人的101元呢。 我成认自我是一个弱者,但我又坚信自我的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本,可是是我的价值,我也信任劳动制造能制造价值,我坚持和信任简洁的生活才是一切的主流,甜美满意的午后,有谁想过,一杯清茶,翻开手中的书卷,品人生似书,在无常生活中执一颗寻常心,看云卷云舒,花开花落,让岁月在我的脑海中流过。 罗素说过:“生命是一条江发源于远处,曲折于大地上,上游是青年时代,中游是中年时代,下游是老年时代,上游明净而曲折,中游狭窄而急,下游宽敞而安静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值,谁也伏不起那昂贵的路费,罗曼。罗兰说过:“唯有心灵能使人高尚,全部那些自命名贵而没有名贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过:“世界上最宽敞的东西是海洋,比海洋更宽敞的是天空,比天空宽敞的是人的心灵。”这不也是人生中最完善的价值吗? 人性的堕落,常被定义为无视价值的开头,假如给心境涂上颜色,生活就多彩,那你的视野能够多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以往在反反复复中追求,才明白简简洁单才是真的,我们必需信任:目前,我们拥有的,不行能一辈子都能拥有,所以懂得珍惜也是你的价值。我感谢生活让我懂得了:简简洁单。我没有罗曼蒂克的幻想,但顺心事总是过眼云烟,唯有简简洁单才能永久顺心。 人生的价值的演讲稿篇五 敬重的教师,亲爱的同学们: 大家好! “生活中的挫折会战胜我们,但我们可以选择要不要站起来”这是成龙在功夫梦·功夫小子电影里说的一句话,每当回想起这句话,我就感觉有股强大的无形力气在告诫自己要正确选择自己的人生之路。 回忆过去,正确选择自己的人生之路成就了多少“风流人物”。文天祥战败后被俘,在牢狱中受尽熬煎,在酷刑面前他正确选择了不屈不挠,宁可杀头也不屈服。为什么他不选择投降后的荣华富贵?由于他知道,假如选择归降元世祖,那么他将背上卖国求荣的罪名,一生的英明则荡然无存,天下苍生也会更加疾苦。由于他的正确选择,成就了他忠贞不渝的人品,也为世人留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝唱。 春秋末期,吴王夫差战胜了越国,越王勾践被捉来吴国当了马夫,日夜侍候马匹。这对于一个君王来说,不但是耻辱,更使他身陷不自由的境地,但勾践选择了卧薪尝胆的道路,决心穿越当时所处的“沙漠”环境。试想,假如勾践身处限制自由的吴国而不选择“东山再起”的道路,只是一味地怨天尤人,或是自暴自弃,无所作为,又怎么可能脱离逆境,获得自由?正由于他正确选择了自己的人生道路,才有了再次灭吴称霸的雄举。 其实,这样的例子不胜枚举,俯拾皆是。鲁迅弃医从文的正确选择,用文字医治了国人的“思想病”;钱学森克制重重困难毅然选择回国,完毕了中国“无弹无核”的时代;日本松下的幸之助欣然承受自己的残缺选择英勇创业,迎来了电器行业的大作为,实现了由不自由向自由的华美转身,让世人刮目相看,敬慕不已。 然而,现实生活中往往有人在自己的人生路口没有把控好方向,以致丢失自我甚至身陷囹圄。比方,近年来纷纷落马的贪官,像原铁道部部长刘志军、原四川省委副书记李春城等人在案发之前权大势大,为所欲为,但多行不义必自毙,他们的倒行逆施、作恶多端,必将受到党纪国法的制裁。他们之所以会落得如此下场,沦为人民和国家的罪人,就是由于他们选择了不正确的人生道路,导致自己身败名裂、众叛亲离。 此外,在选择道路、方法面前,有人盲目复制和跟风,这不符合冲突的特别性。许多家长盲目跟风,从书本上搬来一些东西放在自己孩子的身上;或者学习别人家的治理方法,别人怎么做,他就怎么做。大多数的事例都证明这样的治理方式是不会胜利的。那么我们该如何正确选择自己的人生道路呢?应当依据自己的自身特点、人生价值、社会利益来选择适合自己的人生之路。 鞋子只有合脚才能走得快,鞋子大了或小了,你都走不快。我们选择自己的人生道路也跟选鞋子差不多,只有适合你,你才能走得更好,更远,让我们正确选择自己的人生之路吧! 人生的价值的演讲稿篇六 敬重的教师、亲爱的同学们: 大家好! 人生的价值是什么? 成就了轰轰烈烈的事业并不意味着实现了人生的价值,生活的穷困潦倒也并不能表达人生的失败。 匈牙利宏大的诗人裴多菲给了我们精确答案。“生命的多少用时间计算,生命的价值用奉献计算。”正如此话所讲,寿命长不过代表了人在这世上存在的时间多少罢了,若这个人对这个世界没有做出奉献,那么他的存在只是铺张空气而已。或许我们不能名留青史,转变世界,但我们奉献的越多,我们的人生就越有价值,更加的光荣照人。 而为什么要奉献呢?只是为了名留青史吗?奉献只是为了证明自己有价值吗?不,奉献是为了自己所喜爱所在乎的东西,只有喜爱,只有在乎,我们才会奉献自己的一切。 白芳礼,一位年逾九旬的病弱老翁,一辆破烂不堪的旧三轮车,一个老人无私奉献的感人情怀,一个二十年助学的惊人神话。这句话足以概括他的一生。1987年,已经74岁的他打算做一件大事,那就是靠自己蹬三轮的收入帮忙贫困的孩子实现上学的幻想。这一蹬就是十多年,直到他将近90岁。白芳礼同志蹬车56年,支教_年,将挣来的钱都用来资助贫困学生和公益事业,共计金额达35万元,其中包括300多名大学生的学费和生活费。假如按每蹬1公里三轮收5角钱计算,老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。 他坚守着自己心中的追求,就像战士坚守着战斗的高地。 这是什么力气使他坚持下来的?想一想假如白芳礼老人不喜爱祖国,会在倾其全部帮忙这些学生后对友人说出:“我过得是苦,挣来的每一块钱都不简单。可我心里是舒服的。看到大学生们能从我做的这一点点小事上唤起一份报国心,我快乐啊!”吗?假如白芳礼老人不在乎学生,他会几十年如一日的蹬车支教,把安享天年的时间奉献给那些莘莘学子们吗? 雷锋,在他二十二年的生命路途中,沿途经受了多少人和事,而他做出的事,有有几件事与他自己相关的。能帮一把就帮一把,帮不上的就找人来帮一把,这就是雷锋为人处事的特点。他的拼搏他的奋斗,无一不是为了国家为了人民,由于他喜爱他们,赛过自己的生命。 正如高尔基所写:人生易逝,唯其事业有时得以垂诸永久。 人生是短暂的,也是永恒的。该怎样度过短暂的一生?该给永恒的人生留下什么?为你的喜爱奉献吧。 即使生活潦倒,也不要忘了你心中的追求,也不要忘了这个世上时时刻刻有着比你更为凄惨的人,请喜爱他们,奉献自己。 人生的价值的演讲稿篇七 敬重的教师、亲爱的同学们: 大家好! 人生的价值在与奉献,仅有奉献的人才拥有有价值的人生。 任长霞,一名一般的人民警察,可是她尽忠职守,为国为民,人民爱戴她,国家观赏她。她的一生只是在奉献,为人民的利益而付出。她倾听百姓的心声,执行国家的任务。“人的生命是有限的,可是,为人民效劳是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民效劳中去”正是任长霞的写照。 小草将绿色奉献给春天,春天将雨露奉献给大地,大地将果实奉献给全部的生灵,万事万物都是在有所得中奉献,任长霞也不例外。 她的幸福在为别人而活;她曾连年不回家,但却经常在大婶、大婆家中畅谈;她曾一再地失信于家人,但却不曾对老百姓反悔。 她的幸福在使别人幸福:她曾置自我的生死度外,为百姓索取破案线索;她曾不怕上司的责备,擅自调动警力为人民调查真相。 就是这样一人民的“母亲”,国家的“栋梁”,却在一场突如其来的车祸,不幸丢失了性命。虽然她与世长辞了,但她的“事迹”得到了永久的思念。 人生的价值的演讲稿篇八 各位下午好,我今日的演讲题目是:在平凡中实现人生价值。 20xx年11月,报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观:“提倡富强、民主、文明、和谐,提倡自由、公平、公正、法治,提倡爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观,是实现人生价值的风向标,从个人层面看,就是爱国、敬业、诚信、友善。通过学习,我明白了这不是空洞的理论,只要我们行动起来,从自身做起,在平凡的岗位上,也能将其变得鲜活、立体起来,我认为应从以下四方面做起。 (一) 第一,爱国是对每个公民的根本要求,是中华民族传承千年的精华。“位卑不敢忘国”鼓励多少中华儿女奋勉图强,“捐躯赴国难,视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头大方就义,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国!如今,我们生活在和平年月,没有那么多轰轰烈烈的大事需要我们往前冲,但是,我们也该有自己的爱国方式,那就是:在工作岗位上,想百姓之所想,为群众排忧解难,用切实行动,将爱国融入在生活和工作中。 (二) 其次,敬业是每个公务员应尽的义务。会计人员应当做到爱岗敬业。爱岗就是会计人员喜爱会计工作,安心本职岗位,并为做好本职工作尽心尽力,尽职尽责。在履行自己的职责时,能够将“不得不为”的行为转变为“自觉自为”的行为,形成主动干好本职工作的一种动力。一个有很强责任感的会计人员会千方百计干好工作,去履行自己的使命和责任;而一个责任感不强或没有责任心的人,就会把工作当儿戏,也谈不上做好本职工作。这种爱岗意识所形成的责任感和义务感包含两方面的内容:社会或他人对会计人员规定的责任和会计人员对社会或他人所负的道义责任。 敬业是指人们对其所从事的会计职业或行业的正确熟悉和尊敬态度,并用这种严厉尊敬的态度,仔细地对待本职工作。对会计职业的不同熟悉和实行不同的态度可以直接导致不同的职业行为及其后果。会计职业道德中的敬业,就是从事会计职业的人员充分熟悉到会计工作在国民经济中的地位和作用,以从事会计工作为荣,敬重会计工作,具有献身于会计工作的决心。 爱岗和敬业是互为前提的关系,相互支持,相辅相成。“爱岗”是“敬业”的基石,“敬业”是“爱岗”的升华,“敬”由“爱”生,“爱”由“敬”起。 作为一名会计人员,他首先是一位社会公民,必需遵守公民道德标准,同时还必需遵守会计职业道德标准,喜爱本职工作。因此,爱岗敬业是会计人员干好本职工作的根底和条件,是其应具备的根本道德素养。爱岗敬业要求会计人员喜爱会计工作,树立良好的职业责任感和荣誉感,忠实地履行自己的职责,刻苦钻研业务,不断提高技能,勇于革新,争做行家里手。其根本要求如下: 第一、正确熟悉会计职业,树立爱岗敬业的精神。会计人员的爱岗敬业精神,自始至终都是以他们对职业的熟悉程度以及所实行的态度作为行动的指导并表达在实际工作中。假如会计人员对所从事的职业缺乏正确的熟悉,认为会计不过是“写写算算”、“收收支支”、“琐琐碎碎”的工作,或者认为会计是人人必求的工作,或认为“会计难当,职权难用,成绩难见,违纪难免”,这就必定会自觉不自觉地反映到其职业行为之中,或迟或早地会表现出“懒”、“惰”、“拖”的不良行为,给会计职业及其声誉造成不良影响。 “懒”。主要表现为会计人员对会计工作不主动,对业务学习不积极,认为不学也够用,学了也没有多大用,工作能够应付过去就行了;对会计工作没有感情,认为做一名会计没有多大长进,工作上应付差事,“做一天和尚撞一天钟”,马马虎虎。使会计工作质量下降的可能性大大增加,甚至会给一些不法分子带来可乘之机。 “惰”。主要表现为会计人员在工作中处于一种被动状态,对工作和业务学问的学习和更新是“推一步走一步”。惰性强的会计人员在工作中甚至以完成制度规定上的任务为目标,而对应当做而制度上没规定或没人指示的工作不会主动去完成。这样会使会计工作失去主动性,给综合经济治理造成不便。 “拖”。主要表现为会计人员对本应即时完成的事情却拖拖拉拉,喜爱把当天的事留到下一天去做,造成人为的延迟。拖沓的办事作风,是一种官僚主义作风,有损于会计职业声誉和会计人员的形象。 只有正确地熟悉会计本质、会计工作的重要性,树立喜爱会计工作,敬重职业的精神,才能克制“懒”、“惰”、“拖”的不良习惯和作风,这是爱岗敬业的最根本要求,也是首要要求。 其次、喜爱会计工作,敬重会计职业。只要人们是依据自己的爱好、兴趣和特长来选择职业,通常都对所选职业布满情感,宠爱这一职业。但是,任何社会、任何时候都难以肯定保证人们所选择的职业是自己满足的。因而,在所从事的职业与自己的兴趣、爱好不全都时,要求人们对其所从事的职业有一个正确的熟悉态度。假如做了会计,就应当喜爱会计工作敬重会计职业。只有树立了“干一行爱一行“的职业思想,才会发觉会计职业中的乐趣,才会刻苦钻研会计业务技能,努力学习会计业务学问,才会发觉在会计核算、企业理财领域有很多值得人们去讨论探究的东西。 第三、安心工作,任劳任怨。安心本职工作,以从事会计工作为“乐”,而不是“这山望着那山高”。只有安心本职工作,才能潜下心来“勤学多思,勤问多练”。任劳任怨,要求会计人员具有不怕吃苦,不计较人个得失的思想境地,具有“对工作极端负责任”的敬业精神和便利群众、勤奋工作的工作态度。任劳任怨是安心本职工作的详细表现。 第四、严厉仔细,一丝不苟。会计工作是一项严厉细致的工作,没有严厉仔细的工作态度和一丝不苟的工作作风,就可能出偏差。对一些损失铺张、违法乱纪的行为和一切不合法不合理的业务开支,要严厉仔细地对待,把好关,守好口。在审核凭证时坚持“八审八看”,即:审核经济业务内容,看是否符合财务制度、法律法规和费用开支标准;审“抬头”,看是否与本单位名称(报账人姓名)相符;审“填制日期”,看是否与报账日期相近;审“用途”,看是否与“发票”或“收据”相关联;审“财务签章”,看是否与原始凭证企业或单位名称相符;审“金额”,看计算是否正确、完整;审“大、小写”,看大、小写是否全都;审“脸面”,看有无涂改、刮擦、纸贴现象等等。严厉仔细精确,手续清晰完备,而且绝不能有“都是熟人不会错”的麻痹思想和“马马虎虎”的工作作风。 第五,忠于职守,尽职尽责。忠于职守表现为忠实于效劳主体、忠实于社会公众、忠实于国家。 单位会计人员要忠实于所效劳的主体,不仅要客观真实地记录反映效劳主体的经济活动状况,负责其财产安全,还应负责其资金的有效运作,积极参加经营和决策。 要忠实于社会公众,正确真实地对外供应有关效劳主体的会计信息,以便让投资者、债权人及其他社会公众猎取客观真实的财务信息,进展正确推断和经济决策。注册会计师不仅要忠实于效劳主体,而且更要忠实于社会公众,对被审计单位的财务状况和经营成果做出客观、公允的审计报告,不仅要对托付人负责,更应对广阔的信息使用者负责,其所出具的审计报告应成为债权人、投资者和社会公众做出决策的有用依据。 (三) 第三,诚信是做人的根本准则。人无信不立,古语云:为官者诚信,则国泰民安;为民者诚信,则和谐进展;为商者诚信,则商机无限;为友者诚信,则高朋满座。我们作为新入职的公务员,要从小事做起,不撒谎,不哄骗,不夸张,脚踏实地,一步一步践行社会主义核心价值观。 (四) 第四,友善是公民的根本道德素养。它就像春风化雨,丝丝渗进人的心里,使弱者感到力气,使悲伤者感到兴奋,使有缺点的人自觉憧憬着进步。谦和友善得人心,在生活中,我们要善待亲人、爱人和朋友;在工作中,要善待领导、同事和群众,同时,我们还要善待自然、善待社会。 总之,作为新入职的公务员,不管在什么岗位上,我们都要不断学习、思索和总结。用自己的言行,带头去践行“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。在平凡的岗位上,放飞激扬的青春与幻想,努力实现自己的人生价值,争做人民满足好公仆。 平凡中实现人生价值,从自我做起,从点滴做起,把社会主义核心价值体系内化于心、外化于行,熔铸在灵魂中,落实在行动上。 人生的价值的演讲稿篇九 大家好,我叫程_;今日站在这里,我想问大家一个问题:“诚信是什么?“看看卖油郎独上花魁女,金玉奴棒打薄情郎等讴歌诚恳,鞭挞无信的故事;回想:“宁可穷而有志,不行富而无信!“的民间谚语,所以我们就不难理解:“言必信,行必果“是一个人立身处世之本。 我记得鲁迅先生说过这么一句话:“中国欲存而争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。“说明中国要想生存并共争于天下,首先在于诚信做人,只有做到人立后才能成事。 我想我们在刚来到湘南幼专学校,一眼望去,最醒目的是:“立,德,树,人。“这四个大字;没错,我们在校学的就是“立德树人“;只有在湘南幼专学会了“立德树人“,我们出社会才能够更好的做到:“人树德立“. 对于在座的亲们,我们都是新时代的教师,诚信对于我们来说已经不仅仅是诚恳守信,更多的却是一种人格,一种责任,一种对学生无私的关爱。 我曾看到这一部电影,它的名字叫做“一个都不能少“,叙述的是在西北的一所山村小学,一位年仅15岁的“丫头教师“为找回失学的孩子。光着头,赤着脚,顶着烈日,冒着风沙来到人生地不熟的县城,受尽种.种卑视和冷漠,最终在电视镜头声泪俱下地召唤中才找回了那个孩子。那种师生相见的场面让我难以忘记。我在想是什么让这位丫头教师有如此的士气和意志?就由于当时“一个都不能少“的庄重承诺,困难而忠实的履行着心灵深处那份简洁而纯真的商定。 说到这里,确定有人会对我吐槽:“程_,你真傻呀!那只是一部电影而已呀?何必那么仔细呢!“我只能答复你:“对不起,你错了!“你有没有认真想想,在我们的身边还有多少人会为了那一句承诺而拍着胸膛对你说:“没问题,这事包在我身上,我肯定办到!你放心“又还有多少人会为了那一句承诺而死心踏地,一根筋似的去完成答复的事情呢! 就由于那一句简简洁单的承诺,是丫头教师,是信义兄弟,是他们用行动告知了我们,什么是诚信,什么是责任,什么是值得我们坚守和敬重的品德。 说到这,我又再次想问大家:“什么是诚信?“那就是举起我们的右手放在这里,用这里去看你的世界,用这里去做你要做的事情,用这里去倾听旁人的心灵,这就是诚信。

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