第17课《爱莲说》课件---部编版语文七年级下册.pptx
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第17课《爱莲说》课件---部编版语文七年级下册.pptx
爱莲说周敦颐 “说说”是议论文的一是议论文的一种文体,可以种文体,可以直接说明事直接说明事物物或或论述道理论述道理,也可以也可以借借人借事人借事或或借物的记载借物的记载来论来论述道理。述道理。爱莲说爱莲说就是就是说爱好莲花的问题。说爱好莲花的问题。学习目标学习目标 (第一课时)(第一课时)1、了解作者、作品。、了解作者、作品。2、流畅地朗读课文。流畅地朗读课文。3、疏通文意。、疏通文意。宋代宋代著名的唯心主著名的唯心主义哲学家。义哲学家。字茂叔字茂叔,道,道州营道人。晚年在庐山州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称学,世称“濂溪先生濂溪先生”。他是宋代理。他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。有大影响。有周元公集周元公集。字词检测字词检测颐蕃淤濯蔓亵逸鲜yfnyzhumnxiyxin听读课文听读课文-听准听准要求:要求:听准字音,听准字音,停顿、节奏。停顿、节奏。初读课文初读课文读准读准明确要求:读准字音、读清断句。明确要求:读准字音、读清断句。水陆水陆/草木草木/之花,可爱者之花,可爱者/甚甚蕃蕃。晋。晋/陶陶渊明渊明/独爱菊。自李唐来,世人独爱菊。自李唐来,世人/甚爱牡丹。予甚爱牡丹。予/独爱独爱/莲之出莲之出淤淤泥泥/而不染,而不染,濯濯清清涟涟/而不妖,而不妖,中通中通/外直,不外直,不蔓蔓/不枝,香远不枝,香远/益清,亭亭益清,亭亭/净净植,可远观植,可远观/而不可而不可/亵亵玩焉玩焉 。予谓菊,花之予谓菊,花之/隐隐逸逸者也;牡丹,花之者也;牡丹,花之/富贵富贵者也;莲,花之者也;莲,花之/君子者也。噫君子者也。噫!菊菊/之爱,陶之爱,陶后后/鲜鲜有闻。莲有闻。莲/之爱,同予者之爱,同予者/何人?牡丹何人?牡丹/之之爱,宜乎爱,宜乎/众矣。众矣。爱爱 莲莲 说说周敦颐周敦颐一起读一读再读课文再读课文明意明意形式:四人小组合作形式:四人小组合作活动:一生用现代汉语串讲课文大意,其他活动:一生用现代汉语串讲课文大意,其他人随时指出其翻译不太准确的地方,研讨人随时指出其翻译不太准确的地方,研讨解决并把不明白的语句记下来。解决并把不明白的语句记下来。要求:借助文下注释,标出重点词句要求:借助文下注释,标出重点词句步骤:翻译接龙步骤:翻译接龙 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。fn多唐代水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤却不显得妖艳;茎梗中间贯通,不牵牵连连,不枝枝节节;香气远播,越发清香;笔挺洁净地站在那里地,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。认为品德高尚的人我认为菊,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,是花中的君子。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。Y叹词Xin少,难得应当唉,喜爱菊花的,陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的,像我一样的人有几个呢?喜爱牡丹的人,当然很多了。水陆草木水陆草木之之花花菊菊之之爱爱莲莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染卒卒之之为众人为众人吾欲吾欲之之南海南海,何如何如闻闻之之宾语前置的标志宾语前置的标志的的介入主谓介入主谓动词:到动词:到调节音节调节音节代词:这件事代词:这件事助助词词重点字词句梳理重点字词句梳理 1、解释下列句中划线的词语。、解释下列句中划线的词语。可可爱者甚蕃爱者甚蕃可可远观远观陶后陶后鲜鲜有闻有闻鲜鲜花花值得值得可以可以少少新鲜新鲜余余谓谓菊菊何以何以谓谓之文也之文也认为认为(谥号)称作(谥号)称作(2)、中通外直,不蔓不枝)、中通外直,不蔓不枝(1 1)、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清)、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖涟而不妖 2、重点句子我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染;在清水里洗涤过却来却不受一点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。不显得妖媚。(它的茎)中间贯通,外部挺直,不生枝(它的茎)中间贯通,外部挺直,不生枝蔓,不长枝节蔓,不长枝节 (5 5)菊之爱,陶后鲜有闻菊之爱,陶后鲜有闻香气远播,越发清香,笔直的洁净地挺立香气远播,越发清香,笔直的洁净地挺立在水中。在水中。可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。听到了。(3)香远益清,亭亭净植)香远益清,亭亭净植(4)可远观而不可亵玩焉)可远观而不可亵玩焉 第二课时学习目标学习目标 1 1、理解作者寄托的思想感情。、理解作者寄托的思想感情。2 2、学会托物言志的写法。、学会托物言志的写法。3 3、了解、了解衬衬托的手法及其作用。托的手法及其作用。读文,思考以下几个问题读文,思考以下几个问题1、找出直接描写莲花的句子。2、作者分别从哪些方面描写莲花的?3、你认为莲与君子有哪些相同之处?找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的?是从是从生长环境生长环境方面来写的方面来写的是从是从体态香气体态香气方面来写的方面来写的是从风度气质方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝,不蔓不枝,香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不可亵玩焉是你认为莲与君子有哪些相同之处?生性高洁,不与生性高洁,不与 世俗同流合污,世俗同流合污,也不孤高自许。也不孤高自许。通达事理,行为通达事理,行为方正,不攀附权贵,方正,不攀附权贵,美名远扬。美名远扬。志洁行廉,仪态端志洁行廉,仪态端 庄,令人敬重而不庄,令人敬重而不 敢轻侮。敢轻侮。生长环境:生长环境:“出淤泥出淤泥而不染,濯清涟而不而不染,濯清涟而不妖妖”体态香气:体态香气:“中通外中通外直,不蔓不枝香远益直,不蔓不枝香远益清清”风度气质:风度气质:“亭亭净亭亭净植,可远观而不可亵植,可远观而不可亵玩焉玩焉”为了突出主要事物,用类似的事物或反面为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种的、有差别的事物作陪衬,这种 烘云托月烘云托月 的修辞手法叫的修辞手法叫衬托衬托。运用衬托手法,能突。运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受。人以深刻的感受。衬托又分为两种形式:衬托又分为两种形式:1.1.正衬;正衬;2.2.反衬。反衬。对比对比是是ABAB两种事物相对,而这两种两种事物相对,而这两种事物的地位是平等的,不分主次。事物的地位是平等的,不分主次。衬托衬托是叙述是叙述B B目的是为了突出目的是为了突出A A,A A居主要地位,居主要地位,B B居次要地位。居次要地位。作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?是托物言志向的写法。是托物言志向的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利,洁作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利,洁身自好的操守和感情。身自好的操守和感情。写法借鉴陶渊明为什么独爱菊花?陶渊明为什么独爱菊花?因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污不愿与世俗同流合污,超凡脱俗超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了写菊是为了正面衬托正面衬托莲的形象莲的形象。怎样理解“莲之爱,同予者何人”?这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。能做到品行高洁的人少。本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?这是运用了这是运用了衬托的写法。衬托的写法。菊花具有不畏严寒,傲霜斗雪;同时菊花具有不畏严寒,傲霜斗雪;同时又是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污又是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从的超凡品格。因此它是从正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利对它的喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利的世风。因此它是从的世风。因此它是从反面衬托反面衬托莲的形象。莲的形象。“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?这个感叹句,是作者对那时一些士这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺强烈讽刺。总结:本文的思想感情 作者赞美莲的优美的形象和高贵作者赞美莲的优美的形象和高贵品质,说明自己洁身自好的品格,抒品质,说明自己洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。情。既不愿像陶渊明那样消极避世,又不既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。的操守和正直的品德。菊菊牡丹牡丹莲莲(鲜)(鲜)(众)(众)(独)(独)隐逸者富贵者君 子志向高洁志向高洁隐居避世隐居避世贪慕荣华贪慕荣华追名逐利追名逐利物物托托通达事理通达事理行为方正行为方正(正衬)(正衬)(反衬)(反衬)(突出)(突出)不慕名利、洁身自好的人生态度不慕名利、洁身自好的人生态度宋宋.周敦颐周敦颐敬重敬重厌恶厌恶赞美赞美志志言言(1 1)文中写莲花品质的名句是)文中写莲花品质的名句是 (2 2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是的句子是 (3 3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是意不敢侮的句子是 (4 4)“与近朱者赤,近墨者黑与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是意思相反的一句是 (5 5)文章的主旨句是)文章的主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清 亭亭净直亭亭净直,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖莲,花之君子者也莲,花之君子者也惟有牡丹真国色花开时节动京城刘禹锡兰花:高洁 竹子:虚心 有气节红叶:历风霜而愈红 作业:1、默写全文;2、模仿文章托物言志手法写一篇散文或散文诗。