《边城（节选）》---统编版高中语文选择性必修下册.pptx

【人 教 版 高 中 语 文 必 修 五 第 一 单 元 第3课】沈从文边边城城学习目标：学习目标：11、分析人物形象，捕捉从人物间亲情关系和爱情关系的形、分析人物形象，捕捉从人物间亲情关系和爱情关系的形态中表现出的优美、健康、自然的人性美；态中表现出的优美、健康、自然的人性美；22、探寻人物既充满亲情又排遣不掉的隔膜和孤寂的内心、探寻人物既充满亲情又排遣不掉的隔膜和孤寂的内心世界：世界：感受作者对一种古老文明的反思；感受作者对一种古老文明的反思；感受作者对复杂人性的诠释；感受作者对复杂人性的诠释；鉴赏作品忧伤缱绻鉴赏作品忧伤缱绻qinqunqinqun的悲剧美。的悲剧美。边城是边城是沈从文沈从文创作的中篇小说，首次出版于创作的中篇小说，首次出版于19341934年年。该小说该小说以以2020世纪世纪3030年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于边城的美学艺术，边城这部小说在中国近代文学由于边城的美学艺术，边城这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。史上具有独特的地位。该小说入选该小说入选2020世纪中文小说世纪中文小说100100强，排名第二位，仅次于鲁迅强，排名第二位，仅次于鲁迅的呐喊。的呐喊。原名原名沈岳焕沈岳焕，湖南凤凰湖南凤凰人，现代小说家、散文家、文物研人，现代小说家、散文家、文物研究家，究家，“京派作家群京派作家群”发起人。发起人。其其小说大多以湘西生活为背景小说大多以湘西生活为背景，熔生动丰富的，熔生动丰富的社会风俗画社会风俗画和优美清新的风情风景画和优美清新的风情风景画为一炉，展示为一炉，展示人性的粗犷强悍人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良民俗的淳厚善良，使作品充溢着，使作品充溢着浓郁的乡土气息浓郁的乡土气息和返璞归和返璞归真的牧歌情调。真的牧歌情调。作者简介作者简介沈从文（沈从文（1902-19881902-1988）1414岁岁时，他时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。19241924年开始进行文学创作，撰写出版了长河、边城等小说。年开始进行文学创作，撰写出版了长河、边城等小说。19311931年年19331933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，19461946年回到北京大学任教。年回到北京大学任教。19881988年病逝于北京，享年年病逝于北京，享年8686岁。岁。他希望他希望通过自己对湘西的印象通过自己对湘西的印象，描写描写了一个了一个近似于桃花源的湘西小城，近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。皈依自然的本性。代表作：代表作：短篇小说：丈夫、贵生、三三短篇小说：丈夫、贵生、三三长篇小说：边城、长河长篇小说：边城、长河京派是京派是3030年代前后年代前后新文学中心南移新文学中心南移上海后继续上海后继续留在北京活动留在北京活动的一个自的一个自由主义作家群的一个独特的文学流派，主要成员有由主义作家群的一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、周作人、废名、沈从文、汪曾祺、李健吾、朱光潜汪曾祺、李健吾、朱光潜等。等。称之为称之为 京派京派，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。“京京派派”的的基本特征基本特征是是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。格。他们的思想是讲求他们的思想是讲求“纯正的文学趣味纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以所体现出的文学本体观，以“和谐和谐”“”“节制节制”“”“恰当恰当”为基本原则的审美意识。为基本原则的审美意识。沈从文沈从文是京派作家的第是京派作家的第一人一人。使。使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。京派作家群京派作家群边城解题边城解题 边地的小城。边地的小城。指远离城市的边远小镇。指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，从时间、文化上考虑，“边城边城”是大城市的对立面是大城市的对立面，是，是“中国另外一个地方另外中国另外一个地方另外一种事情一种事情”。是。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性人性”。我要表现的本是一种我要表现的本是一种“人生的形式人生的形式”，一种，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式性的人生形式”。沈从文沈从文便是在湘西，这种便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失古朴的民风也正在消失。边城边城所描写的那种生活确实存在过，所描写的那种生活确实存在过，但到但到边边城城写作时（写作时（1933193319341934）已经几乎不复存在。）已经几乎不复存在。边城边城是一个怀旧的作品，一种是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的带着痛惜情绪的怀旧。怀旧。边城边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。着作者的很深的悲剧感。写写作作背背景景 作作品品中中女女主主人人公公翠翠翠翠的的原原型型，是是一一个个绒绒线线铺铺的的姑姑娘娘。沈沈从从文文在在行行军军的的途途中中，有有一一个个叫叫赵赵开开明明的的好好友友，在在泸泸溪溪县县城城一一家家绒绒线线铺铺遇遇到到了了一一个个叫叫翠翠翠翠的的少少女女，她她长长得得俊俊秀秀。赵赵开开明明发发誓誓要要娶娶她她为为妻妻。1717年年后后，沈沈从从文文乘乘坐坐的的小小船船又又停停靠靠在在泸泸溪溪。他他站站在在船船头头上上，回回忆忆到到翠翠翠翠的的美美丽丽形形象象，便便朝朝绒绒线线铺铺走走去去，在在门门前前意意外外地地看看到到了了一一个个和和翠翠翠翠长长得得十十分分相相似似的的少少女女，熟熟悉悉的的眼眼睛睛、鼻鼻子子、薄薄薄薄的的小小嘴嘴。沈沈从文惊讶得说不出话来。从文惊讶得说不出话来。原来这是原来这是翠翠的女儿小翠翠翠的女儿小翠。当年的翠翠嫁给了追求她的赵开。当年的翠翠嫁给了追求她的赵开明。这时她已死去，留下父女两个。为了不打扰赵开明，沈从文明。这时她已死去，留下父女两个。为了不打扰赵开明，沈从文没有跟他打招呼，但感情上的震撼却久久不能平复。没有跟他打招呼，但感情上的震撼却久久不能平复。翠翠，这个翠翠，这个美丽、朴实的少女，他怎么也无法忘怀。美丽、朴实的少女，他怎么也无法忘怀。19341934年，他坐在院子年，他坐在院子里，在阳光下的枣树和槐树枝叶阴影间写边城时，翠翠的形里，在阳光下的枣树和槐树枝叶阴影间写边城时，翠翠的形象便跃然纸上。沈从文在湘行散记象便跃然纸上。沈从文在湘行散记 老伴中提到：老伴中提到：“我写我写边城故事时，弄渡船的外孙女明慧温柔的品性，就从那绒线边城故事时，弄渡船的外孙女明慧温柔的品性，就从那绒线铺子女孩脱胎而来。铺子女孩脱胎而来。”内容简介内容简介 在在川川湘湘交交界界的的茶茶峒峒附附近近，小小溪溪白白塔塔旁旁边边，住住着着主主人人公公翠翠翠翠和和她她爷爷爷爷老老船船夫夫。茶茶峒峒城城里里有有个个船船船船总总总总叫叫顺顺顺顺，他他有有两两个个儿儿子子，老老大大叫叫天天保保，老老二二叫叫傩傩（nunu）送送。端端午午节节翠翠翠翠去去看看龙龙舟舟赛赛，偶偶然然相相遇遇相相貌貌英英俊俊的的青青年年水水手手傩傩送送，傩傩送送在在翠翠翠翠的的心心里里留留下下了了深深刻刻的的印印象象。同同时时，傩傩送送的的兄兄长长天天保保也也喜喜欢欢上上了了翠翠翠翠，并并提提前前托托媒媒人人提提了了亲亲。天天保保告告诉诉傩傩送送一一年年前前他他就就爱爱上上了了翠翠翠翠，而而傩傩送送告告诉诉天天保保他他两两年年前前就就爱爱上上了了翠翠翠翠，天天保保听听了了后后也也吃吃了了一一惊惊。然然而而此此时时，当当地地的的团团总总以以新新磨磨坊坊为为陪陪嫁嫁，想想把把女女儿儿许许配配给给傩傩送送。而而傩傩送送宁宁肯肯继继承承一一条破船也要与翠翠成婚。条破船也要与翠翠成婚。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：知：唱歌人是傩送唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了老大坐水船出了事，淹死了码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息人已在雷声将息时死去了时死去了老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。船为生，等待着傩送的归来。翠翠的父母是怎么死的？翠翠的父母是怎么死的？女孩子女孩子的的母亲母亲，老船夫的，老船夫的独生女独生女。十五年前，同一个。十五年前，同一个茶峒茶峒军人军人，很秘密，很秘密的背着那忠厚的背着那忠厚爸爸爸爸发生了暧昧关系。有了发生了暧昧关系。有了小孩子小孩子后，后，这屯戍军士便想约这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的一个却必得离开孤独的父亲父亲。经过一番考虑后经过一番考虑后，军人见她无远走的，军人见她无远走的勇气勇气，自己也不便毁去作军人的名誉自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，死当无人可以阻拦，首先服了毒。首先服了毒。女的却关心腹中的女的却关心腹中的一块肉一块肉，不忍心，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样只作为并不听到过这事情一样，仍然把，仍然把日子日子很平静的过下很平静的过下去。去。女儿女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边身边，待到腹中小待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。总而言之，他们是殉情而死。孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。总而言之，他们是殉情而死。情节结构情节结构边城整部小说共有边城整部小说共有二十一章二十一章，课文节选，课文节选第三至第六章。第三至第六章。第三章第三章：介绍茶峒端午节赛龙舟的风俗，以及今年龙舟比赛的：介绍茶峒端午节赛龙舟的风俗，以及今年龙舟比赛的准备情况。准备情况。第四章第四章：倒叙两年前翠翠和二老傩送在端午节的邂逅。：倒叙两年前翠翠和二老傩送在端午节的邂逅。第五章第五章：倒叙一年前的端午节，翠翠和大老相遇以及爷爷提亲：倒叙一年前的端午节，翠翠和大老相遇以及爷爷提亲的玩笑在翠翠心上造成的波澜。的玩笑在翠翠心上造成的波澜。第六章第六章：回到现在，写祖孙两人和过渡客的遭遇以及送亲队伍：回到现在，写祖孙两人和过渡客的遭遇以及送亲队伍在翠翠心头引起的涟漪。在翠翠心头引起的涟漪。湘西，亦称湘西，亦称“湘西地区湘西地区”、“大湘西大湘西”，一般是对，一般是对包括包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县部诸县（绥宁等）在内的整个（绥宁等）在内的整个“湖南西部地区湖南西部地区”的的统称。系统称。系武陵、雪峰两大山脉和云贵高原环绕的广武陵、雪峰两大山脉和云贵高原环绕的广大地区，沅水、澧水中上游及其支流汇聚之地。大地区，沅水、澧水中上游及其支流汇聚之地。湘西赶尸湘西赶尸赶尸，赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人赶尸人”的传闻，即赶的传闻，即赶尸人利用尸人利用“秘术秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。土为安。沈从文沈从文在他的一篇文章里写道：在他的一篇文章里写道：“经过辰州（治沅陵），那地方经过辰州（治沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”与蛊毒、落花洞女一起，并称为与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪湘西三邪”。湘湘西西风风光光苗苗族族女女子子凤凤凰凰夺夺翠翠楼楼湘湘 西西 南南 长长 城城茶茶 峒峒 风风 光光翠翠翠翠她是一个天天真真善善良良、温温柔柔清清纯纯、聪聪明明漂漂亮亮、勇勇敢敢顽顽强强的的女女孩孩。她是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。在她身上天人合一，她是美的精灵与化身。翠翠身上的美，是通过她的爱情故事逐步表现出来的:第一阶段:翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。人物介绍人物介绍爷爷爷爷他他是是翠翠翠翠的的外外公公，是是一一个个朴朴实实厚厚道道、疼疼爱爱孙孙女女、刚刚强强倔倔强强的的老老人人。爷爷爷爷有有着着中中国国传传统统的的美美德德，他他对对孙孙女女翠翠翠翠亲亲情情无无限限。为为翠翠翠翠的的亲亲事事操操心心担担忧忧，尽尽力力促促成成翠翠翠翠爱爱情情的的实实现现。在在生生活活上上，对对翠翠翠翠也也是是无无比比关关怀怀，不不让让翠翠翠翠坐坐热热石石头头，惟惟恐恐翠翠翠翠生生病病;在在感感情情上上尽尽力力体体谅谅翠翠翠翠的的心心思思，翠翠翠翠忧忧伤伤寂寂寞寞时时为为她她讲讲故故事事、说说笑笑话话、唱唱歌歌。他他也也是是淳淳朴朴厚厚道道却却也也倔倔强强的的老老人人，他他为为翠翠翠翠美美丽丽而而自自信信骄骄傲傲，为为了了翠翠翠翠嫁嫁一一个个好好人人家家，他他不不竟竟地地位位的的贫贫寒寒低低贱，内心的凄苦忧虑与责任自信交错矛盾。贱，内心的凄苦忧虑与责任自信交错矛盾。人物介绍人物介绍天天保保 他他是是一一个个个个性性豪豪爽爽、慷慷慨慨无无私私、看看重重亲亲情情的的人人。他他是是船船总总的的大大儿儿子子，却却爱爱上上了了贫贫苦苦摆摆渡渡人人的的孙孙女女。他他知知道道弟弟弟弟也也爱爱翠翠翠翠，两两人人唱唱歌歌“决决斗斗”，他他却却因因为为自自己己先先提提了了亲亲，“作作哥哥哥哥的的走走车车路路占占了了先先”，一一定定要要弟弟弟弟先先唱唱，弟弟弟弟“一一开开口口”，他他知知道道自自己己不不是是“敌敌手手”，就就很很大大度度地地成成全全了了弟弟弟弟，充充分分表表现现了了他他的的手手足足之之情情。后后来来他他外外出出闯闯滩滩，既既是是为为了了弟弟弟弟的的幸幸福福，也也是是为为了了消消解解自自己己心心中中的的失失望望和和难难过过，好好忘忘却却了了上上面面的的一一切切。最最后后意意外外遇遇难难，可可以以说说他他是是为为了了亲亲情和爱情而死。情和爱情而死。人物介绍人物介绍傩傩送送他他是是一一个个高高大大英英俊俊、聪聪明明活活泼泼、心心思思细细腻腻的的青青年年。傩傩送送有有着着他他母母亲亲的的美美好好品品格格，细细腻腻。傩傩送送孤孤独独地地追追求求着着爱爱情情，和和哥哥哥哥的的“决决斗斗”，夜夜半半唱唱情情歌歌，却却并并不不为为心心上上人人所所知知。最最后后也也孤孤独独地地出出走走，不不知知飘飘泊泊到到什什么么地地方。方。人物介绍人物介绍顺顺顺顺他他是是天天保保和和傩傩送送的的父父亲亲，他他是是一一个个大大方方洒洒脱脱，仗仗义义慷慷慨慨，诚诚信信公公道道而而又又独独断断专专横横的的人人。前前清清解解甲甲流流落落军军官官 顺顺顺顺 凭凭着着一一些些积积蓄蓄经经营营木木船船，事事业业兴兴旺旺发发达达，又又因因大大方方洒洒脱脱，仗仗义义慷慷慨慨，诚诚信信公公道道，被被众众举举为为 掌掌水水码码头头 一方豪杰绅士。一方豪杰绅士。结构安排特点结构安排特点小说情节铺设上运用小说情节铺设上运用顺叙顺叙、补叙补叙的的叙述叙述手法，在时间的回环往复中使手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝。作品情节衔接得天衣无缝。问题探究问题探究1.1.读第一段，这里的人们是一种怎样的生活情况？读第一段，这里的人们是一种怎样的生活情况？安分乐生，井然有序安分乐生，井然有序 2.2.这里的自然环境是怎样的呢？通过文本的这里的自然环境是怎样的呢？通过文本的描述，描述，请同学们概括一下：请同学们概括一下：码头、河滩、军营、青山、绿水、船。这里码头、河滩、军营、青山、绿水、船。这里的风光的风光古朴、清纯、自然、毫无古朴、清纯、自然、毫无雕琢、宁静雕琢、宁静平和平和，是一个干净的自然所在，就象是这里是一个干净的自然所在，就象是这里的人一样。的人一样。3.3.文本写了哪些民俗？这些民俗有怎样的特点？又文本写了哪些民俗？这些民俗有怎样的特点？又有怎样的内涵？有怎样的内涵？端午节：赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。端午节：赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。中秋节：赏月、男女青年对歌。中秋节：赏月、男女青年对歌。新年：舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。新年：舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。婚嫁：小轿子、羊、男孩、糍粑。婚嫁：小轿子、羊、男孩、糍粑。这些民俗具有这些民俗具有古老而淳朴古老而淳朴的特点，又的特点，又有浓郁的乡土有浓郁的乡土气息气息。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如意的美好的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如意的氛围。更能氛围。更能体现人们之间的和谐亲切的关系体现人们之间的和谐亲切的关系。研读活动一理清脉络研读活动一理清脉络,把握小说情节把握小说情节1.1.小说节选部分中写的次数最多的是哪一个节日小说节选部分中写的次数最多的是哪一个节日?写了几次写了几次?每一每一次分别发生了什么事次分别发生了什么事?端午节。端午节。三次三次(三次端午节的赛龙舟三次端午节的赛龙舟)。第一年赛龙舟第一年赛龙舟翠翠傩翠翠傩送邂逅送邂逅,埋下爱情的种子。埋下爱情的种子。第二年赛龙舟第二年赛龙舟翠翠与天保相识翠翠与天保相识,天天保心仪翠翠。保心仪翠翠。第三年赛龙舟第三年赛龙舟祖孙二人在家祖孙二人在家,各自想着自己的各自想着自己的心事。心事。2.2.小说为什么把赛龙舟当作主要事件来写小说为什么把赛龙舟当作主要事件来写?端午节赛龙舟就像一根银线端午节赛龙舟就像一根银线,串起了边城中那些闪亮的珍珠串起了边城中那些闪亮的珍珠,即那即那些故事和人些故事和人,在故事中在故事中,边城的人性光辉也闪耀起来。边城的人性光辉也闪耀起来。走进翠翠的内心世界走进翠翠的内心世界1 1、翠翠想起自己先前骂人的那句话，心里又、翠翠想起自己先前骂人的那句话，心里又吃惊又害吃惊又害羞羞，再也不说什么，再也不说什么，默默随了那火把走去。默默随了那火把走去。翠翠不认识二老，误以为他是轻浮之人，等待翠翠不认识二老，误以为他是轻浮之人，等待明白真相，明白真相，吃惊吃惊二老挨了骂并不计前嫌还告诉伙计二老挨了骂并不计前嫌还告诉伙计自己的位置；自己的位置；害羞与沉默正是傩送在她的心里投下害羞与沉默正是傩送在她的心里投下一道影子的表现一道影子的表现。2 2、但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却、但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠使翠翠沉默沉默了一个晚上。了一个晚上。翠翠有了自己的心事，又无法跟祖父开口，翠翠有了自己的心事，又无法跟祖父开口，只能在默默中回忆着那一瞬间，只能在默默中回忆着那一瞬间，二老对自己的二老对自己的关心，二老的热情幽默，自己对他的误会。关心，二老的热情幽默，自己对他的误会。我们还能从哪些地方读出这个羞涩的小姑娘朦胧我们还能从哪些地方读出这个羞涩的小姑娘朦胧的爱情呢？的爱情呢？1 1、翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为何，总不如那个端午所经过的事的印象，但这印象不知为何，总不如那个端午所经过的事情情甜而美甜而美。2 2、翠翠为了不能忘记那件事翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船。街去看了半天船。3 3、“翠翠，你长大了！二老说你在河边翠翠，你长大了！二老说你在河边 大大 鱼会吃你，我们鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”翠翠一句话不说，只是翠翠一句话不说，只是泯起嘴唇笑着泯起嘴唇笑着.翠翠不说话却笑着翠翠不说话却笑着,表现了翠翠对美好往事的回忆表现了翠翠对美好往事的回忆,在在她心里泛起了微妙的感情涟漪她心里泛起了微妙的感情涟漪.（天色已晚爷爷还没出现）天色已晚爷爷还没出现）翠翠还是不离开翠翠还是不离开码头，总相信祖父会来找她，同她一起回家。码头，总相信祖父会来找她，同她一起回家。翠翠的翠翠的乖巧乖巧跃然纸上。跃然纸上。翠翠一面注意划船，一面心想：翠翠一面注意划船，一面心想：“过不久过不久祖父总会找来的。祖父总会找来的。”但过了许久，祖父还但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。表明翠翠对爷爷的信任、依恋，仿佛一离表明翠翠对爷爷的信任、依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从。于此，一个开了爷爷便不知何去何从。于此，一个娇娇羞可爱羞可爱的小女孩形象也活跃纸上。的小女孩形象也活跃纸上。2.2.仔细阅读第四部分这些话，体会翠翠的仔细阅读第四部分这些话，体会翠翠的心理活动和她对祖父的感情。心理活动和她对祖父的感情。到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？吗？”翠翠说：翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。怎么不敢？可是一个人有什么意思。”潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，不是因为自己胆小，聪明可爱，聪明可爱，同时也隐隐道出了翠同时也隐隐道出了翠翠内心深处的翠内心深处的孤寂孤寂和对爷爷的和对爷爷的依恋依恋。（翠翠找不到祖父）（翠翠找不到祖父）落日向上游翠翠家中那一方落去，落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？假若爷爷死了？”这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情对爷爷深厚的感情，同时又一次表明她内心的同时又一次表明她内心的孤苦无依孤苦无依，爷爷是她生活的依，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。靠，更是她心灵的寄托。老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。鲤鱼吃去了。”显示出翠翠显示出翠翠调皮、活泼调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮娇气和顽皮，让人忍俊，让人忍俊不禁。不禁。翠翠的回答实际上是对邂逅二老的情景的一个不自觉翠翠的回答实际上是对邂逅二老的情景的一个不自觉的的温柔回忆，温柔回忆，虽然这种喜欢是淡淡的，但还是有了。虽然这种喜欢是淡淡的，但还是有了。“你个悖时砍脑你个悖时砍脑壳的！壳的！”误会一：误会一：纯真。把纯真。把“好好意意”误会为误会为“恶意恶意”。翠翠的意思仿佛只在告给狗翠翠的意思仿佛只在告给狗“那轻薄男子还不值得叫那轻薄男子还不值得叫”，但，但男子听去的却是另外一种好意，男子听去的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆地笑着，不见。叫，放肆地笑着，不见。误会二：误会二：纯纯真。真。“恶意恶意”误会为误会为“好意好意”。（傩送便带笑）（傩送便带笑）“回头水里大回头水里大鱼鱼来咬了你，可不要叫喊救命！来咬了你，可不要叫喊救命！”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里大河里鲤鱼鲤鱼吃去了。吃去了。”表现人表现人物的纯物的纯朴与纯朴与纯真。真。翠翠翠翠纯朴聪慧、天真善良、活泼可纯朴聪慧、天真善良、活泼可爱，爱，和爷爷相依为命，对爷爷充满了和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。依恋。是是一个情窦初开、善解人意、清纯一个情窦初开、善解人意、清纯质朴、腼腆多情、矢志不渝的质朴、腼腆多情、矢志不渝的理想化理想化纯美化纯美化的的少女形象少女形象。3.3.说说翠翠是个怎样的女孩？说说翠翠是个怎样的女孩？翠翠雕像翠翠雕像二老二老唱歌唱歌爷爷爷爷吹管吹管翠翠听歌翠翠听歌爱情爱情亲情亲情青山绿水青山绿水白塔边城白塔边城情美情美大老大老二老二老爷爷爷爷翠翠翠翠诚实憨厚诚实憨厚热烈忠诚热烈忠诚坚毅慈祥坚毅慈祥淳朴善良淳朴善良人美人美乡土气息乡土气息景美景美边城之美边城之美祖祖父父翠翠翠翠天天保保傩傩送送亲亲情情手足情手足情爱情爱情爱情爱情小说是怎样体现纯朴的人情之美？小说是怎样体现纯朴的人情之美？主题主题赞美赞美:边城生活的质朴、纯真以及人与人之间纯洁边城生活的质朴、纯真以及人与人之间纯洁的爱；的爱；批判批判:物欲泛滥、拜金主义浅薄庸俗以及物欲泛滥、拜金主义浅薄庸俗以及现代文明现代文明腐化堕落的社会现实；腐化堕落的社会现实；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族的美好品德和人格。小说的语言小说的语言朴素、朴素、饱满、饱满、不晦涩、不晦涩、不雕饰。不雕饰。这样的语言风格，非常适合表这样的语言风格，非常适合表现边城人古朴、自然的生活，并且从中现边城人古朴、自然的生活，并且从中透露出田园诗情。透露出田园诗情。如如描写赛龙舟的场面、描写赛龙舟的场面、叙述翠翠和傩送相遇的情节，叙述翠翠和傩送相遇的情节，描写抬花描写抬花轿的情景等轿的情景等，都突出地体现了小说的语，都突出地体现了小说的语言风格。言风格。语言特点语言特点1.1.边城边城所写所写环境这么美，环境这么美，人也这么善人也这么善良，良，关系这么和谐，关系这么和谐，那作者为什么一边赞那作者为什么一边赞美歌颂、又一边要把它设计成悲剧呢？美歌颂、又一边要把它设计成悲剧呢？2.2.有人认为有人认为翠翠的爱情悲剧，翠翠的爱情悲剧，是是由封闭的由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的，从文中相关的人物和情节中可以印证。你从文中相关的人物和情节中可以印证。你认为是不是这样呢？认为是不是这样呢？拓展探讨：拓展探讨：两题均自由发言，言之成理即可。两题均自由发言，言之成理即可。【人 教 版 高 中 语 文 必 修 五 第 一 单 元 第3课】沈从文再再会会