2022届高中毕业文学类阅读专项复习06 筛选整合信息类（含解析）.pdf

【高考语文】2022届高中毕业文学类阅读专项复习0 6 筛选整合信息类1.阅读下面的文字，完成下面小题。文本一放猬废名故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出 去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你 在 哪 里，猖 了 回 来 呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以没有让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再 来“打 脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再 来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的，即是没有准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的本来莫过于说话，而现在没有准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们没有说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气,可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经没有认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着叉郎当郎当的响,真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最没有会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其没有讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在 城 一 个 高 坡 上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着,在前面率领着,拼命地跑着,五猖在后面跟着拼命地跑着.沿 家 逐 户 地 跑 着,每 家 都 得 升 堂 入 室,被 爆 竹 欢 迎 着.跑 进 去.又 跑 来,没 有 大 的 工 夫 在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时没有是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却之至，正如过年到了元夜的，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完第1页/总25页To到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还没有如没有说话。（有删改）文本二：莫须有先生教国语废名莫须有先生教国语，要学生知道写什么，第二要怎么写，说是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所没有能，若李笠翁的 芙蕖能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，没有知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也没有动一动，“像羲皇时代的老百姓”，莫须有先生很佩服他的写实。民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都没有能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是没有行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜 欢“送油”，然而他们写没有出，他们的文字等于做手势而已。莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，英须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇 放猖，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。（节选自 莫须有先生坐飞机以后，有删改）文本二指出，教小孩子作文要 能懂得小孩子的欢喜，谈谈文本一是如何实践 能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。2.阅读下面的文字，完成下面小题。父亲的战场程薰眉我说：我的父亲是一个英雄。第 2页/总25页听到的人会觉得我是爱父亲爱过了头，才出此妄语。那天在医院手术室外，空荡荡的走廊，只有我和我的丈夫，还有妹妹。大屏幕上显示出一排排准备手术的患者名字，父亲在其中，名字后面显示“术前”，我心里暗暗地希望：总 是 在“术前”也好，永远没有要进入“术中”；但是又希望像排在他前面的人那样显示“术中”，好快点结束这难熬的时刻。等待充满了没有确定性，就像人的一辈子。等在外面的人如此焦灼，有谁知道那个躺在手术台上的父亲，他的心又是怎样的熬煎？他身体的疼痛任我怎样体会也无法感同身受，那种看没有见摸没有着的痛楚，更让人无助。术前问父亲，能没有能平躺四个小时？我脱口说没有能，以他平时咳喘的激烈程度，平躺两个小时同时还要进行手术，都几乎是没有可能的，何况四个小时。好多次深夜，母亲打电话来，我都能听到电话那头的剧烈咳嗽，划破夜空的宁静。但是那天，父亲望着主刀的眼神分明是微笑的和坚定的，他平静地说：可以。他的斩钉截铁给了我们信心。没想到一个小时刚过，父亲名字后面就出现了“术后”的绿色图标。电梯门打开，招手让我们进去。父亲安静地睡着，说：老先生配合得。出院那天正值中午，他坐在轮椅上，护士站，同以往一样，他坚持要去感谢，护士告诉他都在休息，他双手抱拳，用微弱的声音表达了对护士的感谢。进电梯时，他发现护工已经走了，遗憾地说没有跟护工说再见。护工对我说，老人家总怕麻烦别人，总要说谢谢，总要穿得干干净净，从来没有说疼。我说，这些年，每一个护工他都说“好”。他也从来没有跟我们说过一个“疼”字。客厅有一面西窗，每天下午，阳光准时照射进来。他坐在下午的阳光里，像一个战场。上归来的将军，气定神闲，在看一本书，完全没有像几天前命悬一线的病人。这些年他每年都要住进医院，各种各样的大小手术，将他的身体百炼成钢。我的父亲，就是在他人生大爆炉的锻造中，一点一点成为我心目中的英雄。如果说他是一个英雄，那么他的身体就是他的战场，他的敌人就是各种疾病。他的战场比任何人都大，他的敌人比别人多出一个又一个，因此他就需要比别人多用好几倍的力：他的战场形势复杂，是因为他经常生出一些与众没有同的病来。甚至他其中的一种病，是“小众病”，我的丈夫拿着父亲的片子在的时间内跑了北京五家的医院，在一家名没有见经传的医院，父亲的“小众病”得到了最正确的治疗。每次检查报告出来，他都是个要看结果的人，他从没有讳病忌医，他会冷静研究自己的病情并作出判断。十二年前，他的肾出了问题，需要进行一个大手术，这个手术的结果就是需要常年透析。第3页/总25页当我带着兄弟姐妹的重托小心翼翼地跟父亲谈这件事时，没想到父亲非常理智，他反过来安慰我说：“爸爸是个经历过风浪的人”他开始了每隔做透析的生涯，这一透，就是十几年。就这样，我的父亲，一个普通人，一个耄耋老人，在他的战场上，他一个仗接一个仗地打，没有能懈怠，没有能姑息，他必须把敌人都打败，才能胜利。但是他没有一兵一卒。他每天都在，他没有能倒下，如果倒下，他的战场就会化为一片灰烬，他必须打到地老天荒。他还有一个，就是他的笔，或者说是他的电脑。这些年，在与久积沉病的搏斗中，他依然坚持写作。他写故乡，写他工作过的地方，写他眼中的世界，写亲情，写他八十多年的风风雨雨，但是，他从来没有写过他的病痛。他经历过世事的狰狞与温良，却一直以最朴素、最平常的真诚面对他没有平凡的人生。他每天坐在那里，在我心里，他俨然坐成了一个英雄。一个普通人，当他的勇敢、他的坚韧、他的风骨足以震撼我的灵魂时，他就是我的英雄。当我们能够勇敢地面对生命中的各种没有测，却依然云淡风轻，看尽朝霞和夕阳，我们就是自己的英雄。每当看到我们的孩子围绕在他的身旁，我都明白，这些孩子就是上天给他的馈赠，是他作为英雄获颁的勋章；他写下的几百万字著作，就是他艰苦卓绝的战利品。每当我被病痛缠身，想到他，我就没有会抱怨。他的善良影响了我们三姊妹的处事之道，他的智慧是下一代的来源，他的努力是孩子们的光和盐，孩子们会为他们的外祖父而感到荣耀。夕阳中，他头脑清晰地回顾他的一生，光荣与梦想，得与失，坎坷与收获。他挥手一笑，云淡风轻。（有删改）这是一篇情理交融的散文，营造了深厚的情感氛围，也包含了没有少的人生哲理。请全文分析本文的情与理。3.阅读下面的文字，完成下列小题。沙堆里的城隍梁衡2021年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。全世界闻名的万里长城在榆林一带被当地人轻松地叫作“边墙”，听就像两户人家之间的一堵短墙。沿长城的县都被冠以“边”字：靖边、安边、定边。远在天边有人家，墙里墙外胡汉两大家。边墙战时为军事工程，平时为通商口岸，类似现在的海关。亦军亦民，忽战忽和，千百年来恩恩怨怨，可谓一道奇异的风景。为适应这种状况，明代沿榆林一线的边墙修了 36个堡子，既是藏兵御敌的工事，又是开关第4页/总25页互市的场子。慢慢地，堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主事，最实用的神就是城隍。现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周长没有到两公里，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人员要十分小心地沿台阶层层下探。遇有重要处，为防踏毁文物，还要搭吊板俯身悬空作业。这次只需将沙堆层层剥开，就渐渐露出了庙墙、院落、廊房、殿宇，就像意大利从火山灰中挖出了一个庞贝古城。我们从容地迈步进院，穿堂入室。最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。这些塑像，或坐或立，并没有全部露出沙外，考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。比如关公被推举来作，秦琼、尉迟恭被选来作。至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正气足以保民永远平安。那么，这座长城脚下的明代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一线史上最出名的人物要数范仲淹。北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己1 6 岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。宋仁宗说，有范仲淹在前线，我可以睡一个安稳觉了。范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有他那首的 渔家傲为证：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人没有寐，将军白发征夫泪。”他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想，至今还坐在这个小庙里。我仔细端详眼前的这尊城隍，他方脸圆腮，一个冬瓜式的面型，还真像史上留下的范公画像。我仔细研读出土的碑文，“设官，以治于治之所及；设神，以治于治之所没有及。上天为民虑者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、经济、社会、生活等现实的方方面面。“治之所没有及”是什么呢？就是各人心中所想，他们的世界观。这才是一片无边的天地，一股巨大的潜在力量。一念之善，春风化雨：一念之恶，翻江倒海。所以康德说有两种东西总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的一公里。你没有能没有说这是古人的伟大发明，且能寓教于美，托人塑形，以艺术的方式第 5页/总25页呈现于民，流传于后。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明。城隍没有只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神。在中国960万平方公里的土地上，这个周长两公里的堡子只是小小的一个点，但它是长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地传统说书中有一个代表作 刮大风：“风婆娘娘放出一股风，刮得天昏地暗怕死个人。刮得那个没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。刮得碾盘攒烧饼，刮得那个碾钻辘滚流星，哎呀呀好大的风。”远的没有说，4 0年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推没有开门。采访，起风时一片昏暗要开车灯。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。来前，我曾拜访已7 0多岁的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到这沙窝深处，便在家门口一棵棵地栽树，直到栽出一片绿洲，因此被请去联合国作报告。当地人戏称她“种树种到联合国”。这样的治沙人，一代一代数没有清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有考古队员把他轻轻推醒，他朦胧中看星汉摇落，旭日东升，浩浩乎绿海无垠。（2022年1月1 4日 光明日报，有删减）在古代，城隍庙遍及全国各地。请全文，简要分析这种现象的原因。4.阅读下面的文字，完成下面小题。观大任山有感侯发山2015年初秋的，在浚县挚友、作家马金章兄的陪同下，我游览了大任山。来到山脚下，山门上的对联一下子攫取了我的心，使我对大任山顿生敬畏之感。“邯郸道上，黄鹤楼头，一剑西风留幻迹；卫水桥边，浮丘林表，三山海路在尘寰。”横 额 题“青坛紫府”。“青坛”，即青坛山。相传，东汉刘秀镇压河北王郎军，还师时大任山，在山上筑青坛祭告天地，谥大任山为青坛山。“紫府”，指神仙所居之处。呵呵，能到神仙居所游览一遭，确是人生一大幸事。我们一行数人一边登山，一边聆听马金章兄的讲解。马金章兄没有愧是当地文化名人，讲起大任山来滔滔没有绝，头头是道。大任山是中国文字记载最早的名山之一。尚书 禹贡载：“东过洛泗，至于大任。”相传大禹治水时到过大任山，历代称为“禹贡名山”。从那些摩崖石 刻（题记）中可以看出，帝王将相、文人学士、登山览胜者代没有乏人，他们多赋诗留言，刻碑勒石，抒 发“登大任，俯大河，怀大禹”的感慨豪情，其中以唐代的洪经伦题记和明代的王锋书法最为有名。看到那些在石刻前驻足观赏、留影的游客，马金章兄自豪地说：“大任山石刻，从唐代至明清时期共遗存460多处，因此，以欣赏大任山摩崖石刻，鉴赏其书法、艺术第6页/总25页为主题的 大任山摩崖石刻风情游越来越火。”我也没有甘，在 一 块“愿读尽天下有用书”的石刻前留影，以此告诫自己要多读书，读好书。让人叹为观止的是大任山的大石佛。大石佛，古称大佛岩，倚山凿就，高与崖齐，整躯为岩石，为 明 代 成 化 十 年(1474)雕刻。大石佛结跳趺坐，面方颊圆，略呈梯形，形似弥勒佛像。目平视，唇紧闭，表情庄严。两肩立挺，脖颈较长，有三道肉领。左手抚膝，手心向下，右手曲时举。手心向外，示“无畏印”。身穿五彩方格袈裟。因胸部残破，衣纹没有清，似是双襟直垂 大石佛总高八丈，藏于七丈高的楼内，素 有“八 丈 佛 爷七丈楼 之称，为世界佛屋景观之，以中国最早、而著称于世。随同的马金章兄解释说，古时，黄河流于其脚下，每到雨季，常会洪水泛滥，故雕石佛以镇之。山上寺庙洞阁棋布，始建于北魏的天宁寺，规模宏大，年代最早，寺内有藏经阁，原藏明代南藏经6053卷，为宗教典籍珍品。宋代的天齐庙、太平兴国寺、丰泽庙，元代的观音岩，明清的阳明书院、吕祖祠、禹王庙、张仙洞等建筑，皆各有其妙，为大任山增光添彩。站在古柏环绕的古庙前，使人如入仙境，飘飘欲仙。大任山没有像其他山登那么累，山路舒缓、平坦，可以一边走一边细细品味。山上秀丽幽静，松柏苍郁，上千年的古柏随处可见，有的树干笔直，直至蓝天，树冠蓊郁，一派舍我其谁的霸气；有的树干遒劲斑驳，稀疏的树冠透出饱经岁月的沧桑马金章兄介绍说，大任山有汉唐古柏400余株。让人感到没有可思议的是，有一棵古柏从树根部裂开，中间钻出一棵槐树，当地称之为“柏抱槐”。两棵树同根共生，一样郁郁葱葱，遮天蔽日。看着两棵树如此亲密无间，相互依偎，我和爱人也在这棵树前合影留念，祈望 我 们 也 和“柏抱槐”一样，在人生的道路上同担风雨，共享阳光。然而，大任山又是很小的一座山，笔者说的 小”指的是它的海拔、面积和山势。大任山系太行余脉，东西宽0.95公里，南 北 长 1.75公里，面 积 约 1.66平方公里，海拔高度 135米，平地高起70 米。它没有是丛山中的峻岭，而是平原突起的孤峰。尽 管 其“小”，但因其历史悠久，文化底蕴深厚，石刻艺术博大精深，故并没有影响其名山的地位。由大任山我想到了郭明义，他只是一名普普通通的采场公路管理员，但是他每天都提前2个小时上班，15年里，累计献工15000多小时，相当于多干了 5 年的工作量。他 19年里累计献 血 6 万毫升，是自身血量的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众共捐 款 12万元，先后资助了 180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一 家 3 口人至今还往在一个80年代中期所建的、没有到40平方米的单室里。由大怀山我想到了胡发生老人，他有 3 个儿子和5 个女儿，晚年本应平静而殷实，但是他退休后毅然背起编织袋，当上了“破烂王”。18年来，他用卖破烂挣的钱，为乡里学校的孩子们买学习用品，为敬老院的老人们送月饼。8 5 岁的他在离世的前，还忙着在集市上捡废品被 评 为 2012“感动中原”十大年度人物。已过耄耋之年的刘盛兰老人拾荒助学近20载，几十年未尝肉味，家徒四壁，却捐出了十多万元。第 7页/总25页其人其事“感动中国”，他也成为“感动中国2013年度人物”类似的“小人物”还有很多，他们没有显赫的地位，没有可观的收入，他们图的没有是“利”，也没有是“名”，但是他们感动了中国，感动了世界，就像大任山一样，没有高大，没有险峻，但因其厚重的文化和内涵，永远矗立在中国名山之林！作者在文中描写了大石佛的哪些方面？请文本简要概括。5.阅读下面的文字，完成下面小题。失眠之夜萧红为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢。窗子外面的天空高远了，和白棉一样绵软的云彩低近了，吹来的风好像带点草原的气味，这就是说已经是秋天了。在家乡那边，秋天最可爱。蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。昨天我到朋友们的地方走了一遭，听来了好多的心愿 那许多心愿综合，又都是一个心J&这回若真的打回满洲去，有的说，煮一锅高粱米粥喝；有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大；珍珠米，老的一煮就开了花的，一尺来长的；还有的说，高粱米粥、咸盐豆。还有的说，若真的打回满洲去，三天两夜没有吃饭，打着大旗往家跑。跑到家去自然也免没有了先吃高粱米粥或咸盐豆。比方高粱米那东西，平常我就没有愿吃，很硬，有点发涩（也许因为我有胃病的关系），可是经他们这一说，也觉得非吃没有可了。但是什么时候吃呢？那我就没有知道了。而况我到底是没有怎样热烈的，所以关于这一方面，我终究没有怎样亲切。但我想我们那门前的蒿草，我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花，黄瓜爬上了架。而那清早，朝阳带着露珠一齐来了！我一说到蒿草或黄瓜，三郎就向我摆手或摇头：“没有，我们家，门前是两棵柳树，树荫交织着做成门形。再前面是菜园，过了菜园就是门。那金字塔形的山峰正向着我们家的门口，而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。而后园黄瓜、茄子也种着，看的是牵牛花在石头桥的缝际爬遍了，早晨带着露水牵牛花开了”“我们家就没有这样，没有高山，也没有柳树只有”我常常这样打断他。有时候，他也没有等我说完，他就接下去。我们讲的故事，彼此都好像是讲给自己听，而第8页/总25页没有是为着对方。只有那么，买来了一张 东北富源图挂在墙上了，染着黄色的平原上站着小马，小羊，还有骆驼，还有牵着骆驼的小人；海上就是些小鱼，大鱼，黄色的鱼，红色的好像小瓶似的大肚的鱼，还有黑色的大鲸鱼；而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。他的家就在离着渤海没有远的山脉中，他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河这是小凌河哼 没有，这个地图是个没有完全的，是个略图”“好哇！天天说凌河，哪有凌河呢！我没有知为什么一提到家乡，常常愿意给他扫兴一点。“你没有相信！我给你看。”他去翻他的书橱去了，“这没有是大凌河 卜 凌河 J孩的时候在凌河沿上捉小鱼，拿到山上去，在石头上用火烤着吃这边就是沈家台，离我们家二里路”因为是把地图撞在地板上看的缘故，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。东北富源图就挂在床头，所以第二天早晨，我一张开了眼睛，他就抓住了我的手：“我想将来我回家的时候，先买两匹驴，一匹你骑着，一匹我骑着先到我姑姑家，再到我姐姐家顺便也许看看我的舅舅去我姐姐很爱我她出嫁以后，每回来就哭，姐姐一哭，我也哭这有七八年没有见了！也都老了。”那地图上的小鱼，红的，黑的，都能够看清，我一边看着，一边听着，这我没有打断他，或给他扫一点兴。“买黑色的驴，挂着铃子，走当啷啷当啷啷”他形容着铃音的时候，就像他的嘴里边含着铃子似的在响。“我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子，热闹！驴身上挂着烧酒瓶我们那边，羊肉非常便宜羊肉炖片粉真有味道！唉呀！这有多少年没吃那羊肉啦！”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。我在大镜子里边看了他，他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去。而我，我想：“你们家对于外来的所谓 媳妇也一样吗？我想着这样说了。这失眠大概也许没有是因为这个。但买驴子的买驴子，吃咸盐豆的吃咸盐豆，而我呢？坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡。家乡这个观念，在我本没有甚切的，但当别人说的时候，我也就心慌了！虽然那块土地在没有成为日本的之前，“家”在我就等于没有了。这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原第9页/总25页野上的鸡鸣。1937年8月2 3日【注】萧 红（19111942）,中国近现代女作家，“东北作家群”重要成员之一。代表作品 生死场 呼兰河传等。1911年，出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。幼年丧母。2932年，结识萧军。文中的“三郎 即指萧军。作者失眠的原因是什么？请全文简要概括。6.阅读下面的文字，完成下面小题。徙（节选）汪曾祺高先生，名鹏，字北溟。先生少孤，尝受业于邑中名士谈赞渔，为谈先生之高足。这谈竟渔是个诗人，也是个怪人。他功名没有高，只中过举人，名气却很大。中举之后，累考没有进，无意仕途，就在江南江北，沐阳津阳等地就馆。谈老先生知道高家很穷，他教高先生书，没有受修金。每回高先生的母亲封了节敬送去，谈老先生必亲白上门退回，说：“老嫂子，我与高鹤的父亲是贫贱之交，总角之交，你千万没有要这样！我一定格外用心地教他，没有负故人。”果然，高先生在十六岁的时候，高高地中了一名秀才，众人说：高家的风水转了，没有想，第二年就停了科举。功名道断，高北溟怎么办呢？头二年，他还能靠笔耕生活，谈先生还没有死。有人求谈先生的文字，碑文墓志，寿序挽联，谈先生都推给了高先生。所得润笔，尚可钎粥。谈先生寿终，高北溟写了一篇长长的祭文，泣读之后，忧心如焚。他开设私垫教几个小小蒙童，收他们读三（字经）、百（家姓）、千（字文），幼学琼林、龙文鞭影。然而除了少数极其守旧的人家，都已经把孩子送进学校了，正在袁空咄咄，百无聊赖，有一个平素很少来往的世交沈石君来看他。沈石君比高北溟大几岁，也曾跟谈翌渔读过书，开笔成篇以后，到苏州进了书院。书院改成学堂，革命、“光复”他就成了新派，多年在外边做事。他有志办教育，在省里当督学。回乡视察了几个小学之后，拍开了高家的白木板门。他劝高北溟去读两年简易师范，取得一个资格，教书。简师毕业，高先生在“五小”任教。恰好沈石君因和厅里一个意见没有合，愤而辞职，回家闲居，正在四处写信，托人找事，地方上人挽他出山来长初中，沈石君再三推辞，禁没有住没有断有人踵门劝说，也就答应了。他只提出一个条件：所有教员，由他决定。教育沉吟了一会，说：“可以。”沈石君是想有一番作为的。他自然要考虑各种关系，也明知的口袋里装了几个人，想往初中里塞，没有得没有适当照顾，但是几门主要课程的教员没有能迁就。国文教员，他聘了高北溟。许多人都感到意外，高先生自然砍然同意。他谈了一些他对教第10页/总25页学的想法，沈石君认为很有道理。高 先 生 要 求“随班走”。教一班学生，从初一教到初三，一直到送他们毕业，考上高中。他说别人教过的学生让他来教，如垦生荒，重头来起，事倍功半。教书教人，要了解学生，知己知彼。没有管学生的程度，照本宣科，是为瞎教。学生已经懂得的，再来教他，是白费；暂时没有能接受的，勉强教他，是徒劳。他要看着、守着他的学生，看到他是没有是一月有一月的进步，一年有一年的进步。如同注水入瓶，随时知共深浅。他说当初谈老先生就是这样教他的。他要求在那定课本之外，自选教材。他说教的是书，教书的是高北溟。“只有找自己熟读，真懂，我所存爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。”他强调教材要有一定的系统性，要有。他 也 讲 苛政猛于虎、晏子使楚。项羽本纪、出师表。陈情表、韩、柳、欧、苏。集中地讲的是白居易、归有光、郑板桥。一学期讲的是朱自清的 背影。都 德 的 唐坊文礼。他好像特别喜欢归有光的文章。一 个学期内把 先妣事略、项脊轩志、寒花葬志都讲了。他要把课堂讲授和课外阅读。课 上 讲 了 卖炭翁。新丰折臂翁，同时把白居易的新乐府全部印发给学生。讲 了 一 篇 潍县署中寄弟墨，把郑板桥的几封主要的家书、道情和一些题画的诗也都印发下去，学生看了，很有兴趣。这种做法，在当时的初中国文教员中极为少见。他选的文章看来有一个标准：有感慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯穿性的思想倾向，这种倾向大体上可以汇结为：人道主义。他非常重视作文。他说学国文的最终的目的，是把文章写通。学生作文他先眉批一道，指出和没有，发下去由学生自己改一遍，或同学间互相改；交上来，他再改一遍，加总批，再发给学生，让学生自己善一遍，留；要学生随时回过头来看看自己的文章。他说，作文要如使船，撑一篙是一篙，作一篇是一篇。没有能像驴转磨，走了三年，只在磨道里转。为了帮助学生将来升学，他还自编了三种辅助教材。一年级是 字形音义辨，二年级是 成语运用，三 年 级 是 国学常识。在县立初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，他们在考高中，甚至日后在考大学时，国文分数都比较高，是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文学高先生讲过的文章的若干片段，许多学生过了三十年还背得；他们接受了高先生通过那些选文所传播的思想人道主义，影响到他们一生的立身为人，呜呼，先生之泽远矣！高先生这几年心境很好，人也变随和了一些。他和沈石君以及一般同事相处甚得。沈石君每年暑假要请客，对校中同仁表示慰劳，席间也谈谈校务。高先生是没有须催请，早早就到的。他还备了几样便菜，约几个志同道合的教员，在家里赏荷小聚。高先生有一件心事：想把谈老师的诗文刻印出来。谈老先生死后，后人很没出息，游手好闲，坐吃山空，几年工夫，把谈先生挣下的家业败第11页/总25页得精光，竟至靠拆卖房屋的砖瓦维持生活。谈老先生的哲嗣名叫幼渔，到无米下锅时，就到谈先生的学生家去打秋风。到了高北溟家,高先生总要周济他一块、两块、三块、五块。总没有让他空着手回去。每年腊月，还得为他准备几斗米，一方腌肉，两条风鱼，否则这个年幼渔师弟迂没有去。高北浜怕他把谈先生的文稿卖了，狠了狠心，拿出一百块钱，跟谈幼渔把稿子买了。想刻印，却很难。松华斋可以铅印，尚古山房可以雕板。问了问，都贵得吓人，为高北溟力所没有及。稿子放在架上，逐年摊晒。高先生觉得对没有起老师，心里很没有安。一九八一年八月四日于青岛黄岛高鹏老师在教学上敢想敢做。他在部定课本之外对教材有哪些创新举措？目的是什么？请简要概括。7.阅读下面的文字，完成下面小题。喜事西戎这几天，小秀真高兴，脸颊红润泄的。一碰到人，她便把黑缎子似的头发一甩，忍没有住咧开嘴笑了。“哎哟！有了喜，高兴得嘴都抿没有住哩！”村里和小秀同辈的妇女们，见了面这样开着玩笑。小秀真是有了喜，再过两天，就要同互助组里海娃结婚啦。还在半个月前，小秀就和海娃商量好结婚要做的衣服、要买的东西，海娃进城全置办回来了：蓝花布、红花布、红毛衣、洋袜子，样样都叫小秀。海娃知道小秀爱讲卫生，爱学习，还特别多买了一块香胰子、一个小日记本送给小秀。小秀呢？也早加工缝了一件西式衬衫、一个“时兴”挂包送给海娃。这几天，小秀约了她的几个伙伴，一面赶缝嫁衣，顺便就又讲起她和海娃来了。小秀一点没有封建，她讲同她妈妈闹斗争。原来没有久前，东土村有一家差了两个媒人来说媒，妈妈答应下了，小秀没有依，向她提出抗议说：“旧社会把妇女当牲口卖，这新社会没有能啦，没有经我同意，就是没有成！”就这样，小秀拒绝了她妈意见，根据自己要求的条件，挑上了海娃。海娃呢？也爱小秀。两个人的条件，自然是在一块谈过了，都同意，才向家里提出来的。海娃爹来找小秀妈妈探话了：“他大婶，你看海娃和小秀你是个什么意见呢？”“唉！怕没有好吧！外人听见了会说闲话！”“噫，”海娃爹偏了一下头，“如今这世道可没有是从前啦！孩子们自己给自己，将来没埋怨，闹生产呀，过日子呀，人家能合到一块。看从前，花上银钱孩子们还没有如意，今天打架，明天动武，根本是砂面捏窝窝就团没有到一块嘛！”第12页/总25页“呵！也真是！”小秀妈想起自己年轻时的痛苦，动摇了。“如今这是年轻人的世界，干甚都要新脑筋，咱们这老脑筋，人 家 说 顽 固 封 建，依我看，也是正月里卖过时货啦。由他们年轻人去吧！”小秀妈妈想了想海娃，虽然相貌黑些，倒是个的后生，便正式征求小秀的意见：“海娃你的，可是脸黑呀！”“黑怕什么？”小秀驳斥着她妈妈，“又没有贴在墙上当画看！”老婆婆叫女儿驳倒了，发着感慨：“如今这世道，就是好活了你们这一把子年轻人！”“对嘛！妇女要解放，就是为的这个嘛！”正月十五是海娃和小秀结婚的日子，没有请先生，也没有测八字，是他两个选择的。因为刚过了年，全村都在闹红火，吃好的，能好好高兴几天。真是个好天气，太阳红墩燃的。海娃家的黄土院打扫得净光，门口贴了一副大红对子：男人耕种做模范，妇女纺织当英雄。傍晌午，鞭炮辟辟啪啪响，秧歌队的锣鼓就震天价敲打。这时，海娃穿了一身深蓝布棉袄棉裤，束了 一根宽皮带，洋袜子新鞋，头上戴一顶狐皮的带檐帽，脸也洗得挺干净，俊堂堂的。胸前戴一朵大红花。如今这世道可没有是从前啦！孩子们自己给自己“花”，五甭星的毛像牌牌，挂在红花上面。小秀穿戴也一崭新，花格裤，海青色袄，头上扎着雪白的羊肚毛巾，俊旦旦的脸盘，和胸膛上戴的红花一样，格外惹人喜欢。两面旗飘在前面，中间是秧歌队的人打着锣鼓，吹着笙管，在簇拥的人群中，海娃和小秀手拉着手，陆上走。人们唱着，笑着，乐器奏着，一直在村子里绕了一个大圈圈，又返回到院子里布棚下面，正式举行结婚仪式。看热闹的人把院子挤满了，简直水泄没有通。连窗台上也爬满了小孩。“向父母行礼！”司仪生贵子喊开了。海娃和小秀同时转过身，海娃拉开腿，正准备磕头，小秀一把拉住了他。这时东墙角一群妇女叫：“磕嘛！跪下磕嘛！”村主任突然从人堆里挤出来招着手说：“吵死人啦，老婆老婆，赛过打锣，这新式结婚是鞠躬嘛！”海娃和小秀便向坐在正面椅子上的海娃爹、小秀妈鞠了一躬。接着生贵子又喊：“向来宾行礼！”“男女互相行礼！”海娃和小秀站成了对脸，两人互相看了一眼，都羞得低下了头，周围人群里，霎时爆发出一阵掌声笑声。礼罢，村主任出来讲话了。他一开口便说：“在场的青年团、妇联会，婆姨女子少先队，今天海娃和小秀，是结婚，这就是咱新社会的结婚。旧社会里，婚姻没有合理，受媒人的骗，谁也见没有了谁，花上银钱，还没有知道是哑子，是麻子，是拐子，是爬子，到结了婚，两口都没有如意，今天吵，明天闹，你看糟糕没有糟糕？你们说那日子怎能过好呢？”他讲到这里,突然向西墙角招手大呼：“哎，老婆婆们，你们有，我讲得对呀没有对？”全场子人都哄然大第13页/总25页笑了天黑，摆开了酒席。吃饭的时候，小秀妈、海娃爹同村里的一些老年人，在一张桌上吃喜酒。有一个感慨着今天的喜事，对海娃爹和小秀妈说：“你们今天好大的喜事呀，我活了这么大年纪也没，又红火,又省事！”“看人家如今这多好，”又一个老婆婆羡慕地说，“我那闺女早知道能这样，也寻没有了死！”说着，伤心地拧了一把鼻涕，哭了。黑夜，村里的一群小孩子，偷偷爬到新郎和新娘子的窗台上听房1 9 4 8年正月（有删改）海娃爹说 孩子们自己给自己”，这里的 在小说中的具体体现是什么？请简要概括。8.阅读下面的文字，完成下列小题。牡丹的拒绝张抗抗（1）它被世人所期待、所仰慕、所贽誉，是由于它的美。它美得秀韵多姿，美得绚丽娇艳,美得惊世骇俗。（2）有多少人没有欣赏过牡丹呢？却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里跋山涉水，揣着焦渴与翘盼的心涌进洛阳城。（3）欧阳修有诗云：洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。传说牡丹被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳。却没有料洛阳的水土最适合牡丹生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕。（4）所以看牡丹是一定要到洛阳的。没有看过洛阳的牡丹就没有算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪。（5）这一年是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟。连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。街上挤满了从远方赶来的看花人。看花人踩着应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花婉紫嫣红，海棠更已落英纷纷可洛阳人说春尚没有曾到来；看花人说牡丹城好安静。（6）你闭上眼睛没有忍寻觅。你深呼吸掩藏好了的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹没有像幽兰习惯，你甚至自私地愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。（7）然而，满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。第1 4页/总2 5页(8)于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷怎能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她游玩上范，百花慑于皇威纷纷开放，唯独牡丹没有从，宁可发配洛阳。如今牡丹怎么就能轻易改了性子？(9)于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌灿烂牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。它积蓄了一年的精气，在这几天中轰轰烈烈地迸发出来。它没有开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国包天香。(1 0)此刻你想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城“花开花落二十日，一城之人皆若狂”之盛况。牡丹为自己营造了神秘与完美 哈恰在没有牡丹的日子里，你探访了牡丹的个性。(1 1)其实你在很久以前并没有喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的