许昌三国文化征文(4篇).docx

许昌三国文化征文(通用4篇)许昌三国文化征文1 三国，那个纷扰动乱的年月，有很多分不清对错的征战与纠葛，有战场上无情的刀戟和淋漓的鲜血，有场外的尔虞我诈机关算尽，当贪欲吞噬了恩情与孝义，我感慨历史是一支凄婉的歌。渐渐走进“三国”，它将不再是一个个的故事片段，而是至今绵延不绝的长河。尤其是那些“蜀中人”不时萦绕在我的心头，不知何时，我开头为他们的成功而欢呼，为他们的危局而担忧，为他们的失败而扼腕叹息。是的，我迷上了那“结义”的桃花，爱上了不离不弃的忠义，喜爱上了孔明的才智， “蜀中人”的智勇忠义深深地打动了我，感染着我。 花香悠悠沁人心脾，情义浓浓涌上心头。花树间兄弟结义，携手共兴汉室江山。 一声“大哥”发自心田，面对曹操的观赏无动于衷，面对美女、宝马与金银，他心照旧，“身在曹营心在汉”，为了和大哥团聚，他日日祈祷;担忧大哥的安危，他夜夜难眠，他执著地坚信着重逢的到来。这就是关羽，是战场上骁勇善战的关羽，是在大哥面前低头听令的关羽，是刮骨疗毒不皱眉头的关羽，是面对强敌傲骨依旧的关羽。大意失荆州败走麦城，面对死神的降落他毫不畏惧，放不下的是：与刘皇叔的桃园结义。关羽去了，张飞、刘备一个醉酒中为部将所杀，一个伐吴失利郁郁而终。在大多数人看来，这是一个凄惨的结局，而在我想来，这也许是他们最好的归宿。绯红的桃花悄然落地，无声无息，化入泥土滋养大地，他们的情义有口皆碑代代相传，无形中已经化作了我们这个民族的一种信仰。 我们生于九零后，长于零零后，成于一零后，少有听从与追随，更多的是对人际和谐的努力，对“公正正义”的憧憬，对家国民族的关注，生活中你会看到不计得失的帮忙，放开心扉的倾诉，彼此默契的合作。或许竞争的压力让我们有些缄默，但这并不表示我们缺少力气，有“义”的支点，在将来的某一天我们一样可以撼动世界。 小学时草船借箭里，我结识了足智多谋的他，初中时出师表里，我结识了“鞠躬尽瘁，死而后已”的他，高中时挥泪斩马谡里，我结识了有情有义，却又军法严明的他。他就是诸葛孔明。与他我一次又一次的相逢，一回又一回的崇敬。生不逢时，只愿隐居草庐，仰观俯察间了却此生，这又何尝不是乐事呢。 “茅庐三顾”转变了他的人生轨迹：下决心、保明主、谋大业。这不变的承诺融入了那颗炙热的心。喜爱他手执羽扇的悠闲，那份宠辱不惊，使我感到蜀汉的进展不行限量，曹魏大军是多么的渺小，东吴水师是那么的不堪一击。不是他呼风唤雨，是他的潜心观看与思索，顺应自然，揣度人心罢了：算定了曹操疑心太重，算定江中必有大雾，就算定了草船足可以借箭。这是一种态度，叫做自信，这是一种实力，让人深不行测。 有多少赞美就会有多少诽谤。有人说他心胸狭隘，气死周瑜;我却不以为然，如若周瑜之前宽厚待他，同心协力，又怎么会有气死之说;夺取荆州只是一个军事家的谋略，为了蜀汉的他是对的，所谓“在商言商”嘛。有人说他小题大做“斩马谡”，挥泪亦是“作秀”，我还是要固执的为他平反：街亭乃要害之地，由于马谡的疏忽落入敌手，使蜀国陷于逆境马谡该斩，为了让蜀军重整旗鼓，只有严明法纪。马谡是马良的弟弟，孔明怎忍杀之;马谡饱读兵书也颇有才学，诸葛怎愿杀之。这不是小题，更不是大作，这是一种长远的政治目光完成先帝遗愿，匡扶汉室。 孔明带着圆满睡去了，有谁看到他眼底那颗晶莹的泪滴，有谁还依旧记得他的曾经假如此生事事皆已算定，又何必麻烦再来世上走这一遭，正是这种无常，才让人生是这样的多彩迷人! 事知不行为而为之，这叫做追求。 一线盼望百倍努力，这叫做奋斗。 为了信念永不放弃，这叫做坚持。 孰为蜀中人?蜀中人有情有义有才具。 孰为蜀中人?蜀中人敢想敢为敢胜利。 我们为何不做蜀中人，扬帆起航，去寻找那个“未曾遗淡忘会在某些时刻丢掉的梦”。合上发黄的书页，心头绽放出朵朵绚烂的桃花，抬头望去，我的路还很长，深邃里我看到了那才智的目光。我知道我并不孤独“蜀中”有我也有你。 许昌三国文化征文2 三国演义全名三国志通俗演义，是罗贯中。为中国的四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。在宽阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气概磅礴的战斗场面。 说起刘备，是皇室宗亲，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家。公元184年，黄巾军起义，刘备因无法扶起汉室而叹气，正好遇到张飞，两人进入酒店又遇到关羽，随后三人在桃园三结义，此乃生死之交呀!在以后的日子里，刘关张三兄弟又得凤雏、卧龙，建立蜀国。东征为张飞报仇，被陆逊战胜，在白帝城病倒。我感觉刘备待人宽厚，很重兄弟情义，又重用人才，是三国演义里不行多得的英雄人物。 提起诸葛亮，那可是足智多谋。在三国演义中最聪慧的就非诸葛亮莫属了，他是出名的战略家、政治家、军事家。他是刘备最得意的军师。“草船借箭”说明了诸葛亮有胆有识;“空城计”和“火烧新野”又说明了诸葛亮的足智多谋;机灵的头脑曾屡次帮刘备击败曹军，可谓是屡战屡胜。令人佩服的五体投地呀!在我的印象中，他是一位敢于冒险，学问渊博的人，真可谓天下奇才。 枣红的脸，长长的发，手拿青龙偃月刀，过五关斩六将。此人便是关羽。“刮骨疗毒”验证了他的英勇和顽强。“单刀赴会”又说明他武力高强，有胆识。一般人无法抵抗关羽的攻击，是一员威猛厉害的武将，但他也有失误之处：一不当心竟把荆州给了别人，真是不应当呀!但他的.威猛和仁义深深刻在我的脑海里。 话说三国，英雄英雄纷纷出现水面，让人应接不暇，眼花缭乱。走进三国时代，观赏众多英雄人物，让我仿佛听到了桃园三结义时，刘关张三人碰杯的声音;仿佛看到了当年关羽过五关斩六将时的壮丽场面;仿佛看到了诸葛亮摇着羽毛扇，胸有成竹的样子。 所以说，三国演义真不愧为历史名著，绝世佳作!三国文化源远流长。 许昌三国文化征文3 作为一个青少年，我们需要有自己的人生观，价值观。特殊是作为今日21世纪新一代的青年，我们拥有着更多的历史责任。三国演义是一部广为人知的名著，其中有一点是值得我们去关注的，那就是“义”，刘备、关羽、张飞在桃园结拜，拥有的是兄弟情义，他们宣誓曰“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力、救困扶危，上效国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天下共戮!” 是啊!“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，多么豪壮，于是今人便效仿，确实，其誓言中表达着深厚的兄弟情义，也委实使刘、关、张成就了一番霸业，可也正因此誓，才是张飞和刘备都死于心中所郁之中呀!此谓，成也在义，败也在义焉!但是，作为我们如今的青年，决不能依旧停留在那种“同生共死”的豪迈气概上，即使我们的兄弟不幸先去，我们也不能为遵守诺言而轻视自己的生命。生命是最珍贵的东西。如今的我们应是你走了，我会更好的活，为了我们曾经共同的誓言。我们要的是那种共同向上的誓言，而不是那种使我们走弯路的誓言。试想假如我们都讲义气，那岂不是一个兄弟死了，要用生前很多兄弟来赔命，否则就是违反誓言之罪，那也太荒唐了。 所以，我们是要讲情义，但并不是那种为你上刀山、下火海的情义，也不是与你同生共死的情义，而是那种死守着我们的目标抱负前进，永不退缩的情义。 21世纪的青少年应当是讲情义的，是为祖国的富强而一起建立美妙将来的情义，为国家独立而卫守边疆的情义，为心中的抱负而奋斗不息的情义。 许昌三国文化征文4 赞许昌为“古都”，实在名副其实。这里是全世界炎黄子孙的寻根问祖之地。有的历史，由于太长远而消散于无形，只成了书里的符号;有的人物因深埋于地下而被人遗忘。但直到如今，三国的历史典故仍会被人们反复提及。而一部120回的三国，就有51回发生在许昌，172处提到许昌。 许昌地处中原腹地，是华夏文明的摇篮，历史文化积淀深厚，古遗迹、遗址众多。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，踏上许昌这片土地，便如走进了三国故事里。魏都宾馆、建安大道、魏武帝广场在这里，三国余韵浓抹，俯首皆是三国故事，历史传奇。“闻听三国事，每欲到许昌”。 春秋楼-彩塑的是关羽的坐像，关公傍烛拈髯观书，形态逼真。看到那已燃不起来的烛光，我想起了民间传奇，关羽要夜读春秋，二位皇嫂要做针线，曹操却派人只给他们送去一根蜡烛，企图乱其礼数。关羽大义凛然，抽出宝剑，把蜡烛劈为两半，分开使用。从今，关羽“剑劈蜡烛”的故事就传为佳话。清代乾隆年间，许昌州官曾题诗赞颂关羽美德：秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从权。依曹不久仍归汉，留得英风在颍川。 然而让我震撼的，是“关羽诗竹碑”。关羽在曹营，一心想着刘备，就画了一幅竹子图，挂在春秋楼内，表示他的忠贞。乍看，一株株的竹子，临风摇曳，再看，竹叶的穿插疏密，都像是着意安排的，认真看，飘洒的竹叶竟组成了一个个的文字，顺着竹势念下去，是一首五言诗：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋谢。”有人说，当时的曹操未看出此诗，我想足智多谋的曹操确定看出来了，人们只看到了关羽“身在曹营心在汉”的忠义，却没有看到曹操疼惜人才的博大胸怀。 在许昌，三国遗迹许多，需要你亲自触摸。